中學(xué)教育須注重培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識

1、中學(xué)教育須注重培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識中學(xué)教育經(jīng)歷幾年， 我一直有一個深深的隱憂： 我們的學(xué)生 在走向社會之后，能不能擔(dān)起責(zé)任。當(dāng)今的中學(xué)生，都是成長于改革開放之后的 90 年代，他們 思想敏銳，勇于進(jìn)取，對責(zé)任意識的理解有著一定的認(rèn)識，表現(xiàn) 出青年學(xué)子強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和歷史使命感。 如果對他們的教育 還僅僅停留在“訓(xùn)導(dǎo)”“灌輸”等方式上， 注定要失敗。 高中學(xué) 生是祖國未來的建設(shè)者和接班人， 強(qiáng)烈的責(zé)任意識會產(chǎn)生強(qiáng)大的 精神動力，使高中學(xué)生將自己成才、個人命運(yùn)與社會發(fā)展、國家 的需要有機(jī)結(jié)合起來，把自己培養(yǎng)成為受社會歡迎的合格人才。 但是由于高中學(xué)生自身意識發(fā)展水平，社會變革及社會、家庭、 學(xué)校教育

2、等綜合因素的影響， 他們?nèi)狈?shí)干精神， 重視自我需求， 自我發(fā)展，卻極少關(guān)心社會，關(guān)心他人。近幾年來，高中學(xué)生責(zé) 任意識呈現(xiàn)出低于其角色職責(zé)要求的弱化傾向。 因此， 培養(yǎng)高中 學(xué)生責(zé)任意識這一課題在當(dāng)前抓公民道德建設(shè)和思想政治工作 中是有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。進(jìn)入 21 世紀(jì)，在基礎(chǔ)教育中實(shí)施素質(zhì)教育，歸根到底是培 養(yǎng)新時代所需要的人。如果我們培養(yǎng)出來的學(xué)生是一個對國家、 對社會、對朋友、對家庭、對自己負(fù)責(zé)的人，那么，我們的素質(zhì) 教育就取得了成功?，F(xiàn)實(shí)中，我們不難發(fā)現(xiàn)，中學(xué)生的責(zé)任意識已嚴(yán)重弱化，具體表現(xiàn)為：（一）自我意識濃重、個人責(zé)任淡化 一些學(xué)生平時以自我為中心，只考慮自己，不樂于助人，只 求權(quán)

3、利，不盡義務(wù)，希望別人尊重自己，卻不能以禮待人，對社 會要求過高，對自己要求低；以個人為主體，注重個人奮斗、個 人發(fā)展，集體和協(xié)作觀念、 服務(wù)和奉獻(xiàn)精神不足。 在社會活動中， 愿當(dāng)主角，而不愿當(dāng)配角，不愿做重復(fù)性、輸出性工作，總擔(dān)心 自己被埋沒、被大材小用、把個人得失看得過重。曾有學(xué)者作過 抽樣調(diào)查， 18.5%的學(xué)生贊同“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù) 我”，又有 11.4%的學(xué)生認(rèn)為“人不為己，天誅地滅”是天經(jīng)地 義的。又有調(diào)查資料顯示：中國有 60.12%的學(xué)生不會洗衣做飯， 47.19%的家長把洗腳水端到孩子面前。 孩子們從小就以“我”為 中心，習(xí)慣于把責(zé)任推給父母和他人，而自己對自身、

4、家庭和社 會應(yīng)盡的責(zé)任卻在不經(jīng)意間就拋在了腦后。（二）公德、紀(jì)律意識低下，角色責(zé)任弱化 作為新世紀(jì)中學(xué)生，學(xué)會知識、學(xué)會做事、學(xué)會做人是他們 的主要任務(wù)和職責(zé)。然而，一些高中學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)氣不濃，厭學(xué)現(xiàn) 象嚴(yán)重。這和當(dāng)今的打著素質(zhì)教育牌子變本加厲搞應(yīng)試教育的教 育方式不無關(guān)系。 很多學(xué)校教育者又把成績看做是學(xué)生優(yōu)劣的最 重要甚至唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此部分成績差的學(xué)生自暴自棄，遲到、曠 課，習(xí)以為常；考試舞弊，引以為榮而不以為恥；著奇裝異服， 燙發(fā)染發(fā)，并競奇炫耀； 將破壞公物視為兒戲； 用水不關(guān)水龍頭，人走燈不關(guān)。在學(xué)校，“廁所文學(xué)”、“課桌文學(xué)”等文化垃圾 蔓延，屢禁不止。學(xué)生做出這些行為，大部分是明知

5、故犯的。他 們認(rèn)為自己沒有收到尊重， 就給自己插上叛逆的標(biāo)簽， 拒絕接受 紀(jì)律的約束。他們對老師提出的紀(jì)律要求表現(xiàn)得很反感，認(rèn)為老師小題大做，吹毛求癡，抱著對抗的情緒，有意不遵守紀(jì)律。有 些學(xué)生在現(xiàn)有校規(guī)學(xué)規(guī)下打擦邊球， 大錯雖然不犯，小錯卻接連 不斷。（三）個人責(zé)任與社會責(zé)任錯位責(zé)任感是人們所體驗(yàn)自己對社會或他人所負(fù)的道德責(zé)任感情，青年學(xué)生因長期沉浸在家庭的關(guān)懷中，形成對自己以及家庭比較明確、強(qiáng)烈的責(zé)任意識，并隨著進(jìn)人高中和自我意識的發(fā)展 加以強(qiáng)化，但因其認(rèn)識水平的局限及社會交往的貧乏，使之在高中階段并未使這種責(zé)任意識的內(nèi)涵、 外延得到擴(kuò)大和深化，不能 把社會責(zé)任和個人責(zé)任統(tǒng)一起來，這種缺乏

6、社會責(zé)任的責(zé)任意 識，過分強(qiáng)調(diào)自我的人格缺陷， 導(dǎo)致青年學(xué)生責(zé)任意識的狹隘和 近視，擺不正個人與社會的關(guān)系。認(rèn)為好心不得好報(bào)，于是個人 自掃門前雪，哪管他人瓦上霜，不積極參加集體活動，對人對事 都比較冷淡，自私自利。當(dāng)二者發(fā)生利益沖突時，更多的強(qiáng)調(diào)自 我需要，忽略甚至拋棄社會責(zé)任，表現(xiàn)出個人責(zé)任和社會責(zé)任的 嚴(yán)重錯位。對于這些不良現(xiàn)象，我們必須提出行之有效的解決方法。 可 喜的是，我們現(xiàn)在很多學(xué)校已經(jīng)認(rèn)識到了這一點(diǎn)， 逐漸加強(qiáng)對中 學(xué)生的德育工作， 很多學(xué)校甚至重開思想品德課， 老師在上課時 也會注意到滲透德育。 但是，這種說教式的德育工作未必能湊效。 培養(yǎng)中學(xué)生的社會責(zé)任意識， 不僅僅是學(xué)習(xí)

7、理論， 學(xué)習(xí)黨的路線、 方針和政策，更重要的是日常的行為養(yǎng)成， 即使中學(xué)生一事當(dāng)前， 不是先替自己打算， 先考慮對自己是否有利， 而是先考慮對他人、 對班級、對社會、對國家是否有利，并逐漸自覺地把個人利益與 他人利益、 班級利益、 社會利益、 國家利益統(tǒng)一起來， 一致起來 ; 一定條件下，甚至能使前者服從后者。而要做到這一點(diǎn)，就離不 開實(shí)踐。 我們的德育工作， 就是要有意識地創(chuàng)設(shè)這樣的條件和環(huán) 境，使中學(xué)生們懂得，作為一個社會的人，就要對他人負(fù)責(zé)，對 社會負(fù)責(zé) ; 作為社會主義時代的中學(xué)生，還要對我們國家的未來 負(fù)責(zé)，對中國特色社會主義事業(yè)的前途命運(yùn)負(fù)責(zé)。這樣的人，才 是對社會有用的人 ; 這樣的人生，才是有意義的人生。我們必須 注意到， 責(zé)任意識淡薄已經(jīng)不是只是校園教育的問題， 更是當(dāng)今 社會的一個大問題。我們不能回避現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生在理論和現(xiàn)實(shí)、 校園和校園外社會之間迷茫。所以，我們必須聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)，對 一些美好或丑惡的現(xiàn)象進(jìn)行深入地分析， 讓學(xué)生辨明是非， 明確 方向。為此，中學(xué)的德育工作就不能僅僅在校園