江南古鎮(zhèn)建筑的水文化生態(tài)隱喻[權威精品]

1、江南古鎮(zhèn)建筑的水文化生態(tài)隱喻-權威精品 本文檔格式為word,感謝你的閱讀。 最新最全的 學術論文 期刊文獻 年終總結 年終報告 工作總結 個人總結 述職報告 實習報告 單位總結 摘要：古鎮(zhèn)建筑是中國建筑文化譜系中的一個重要單元。本文從文化地理視角著重分析水文化元素對古鎮(zhèn)建筑肌理、演變格局之影響，指出漁元素、稻元素、橋元素、船元素組成了古鎮(zhèn)建筑的水文化體系肌理要素。以周莊為例，闡述了水文化元素與古鎮(zhèn)建筑的特點、布局、風格之對應關系及文化生態(tài)隱喻，以期從水文化視角解讀江南古鎮(zhèn)建筑形制及文化譜系。 關鍵詞： 水文化；古鎮(zhèn)；隱喻；建筑文化；周莊 水文化是與水有關的文化，即探討“人”與“水”之間關系的

2、文化，是人們在對水務活動以及水務活動與社會活動各方面關系的歷史和現(xiàn)實中進行理性思考后形成的社會意識。 水文化的基本構成要素為其水元素，而水元素具有強烈的地域性特征。水元素是江南古鎮(zhèn)建筑文化的重要組成部分，水元素暗含著江南古鎮(zhèn)建筑的自然地理環(huán)境、社會文化環(huán)境及其在此基礎上的建筑人文意涵，透過水文化元素可以深刻解讀江南古鎮(zhèn)建筑的區(qū)域文化脈絡及建筑譜系形制。 一、水文化形成的地理環(huán)境解析 （一）水文化的地脈基因 地脈基因是一種文化形成的必備因素，它對建筑形制、建筑文化體系的形成有著決定性的影響。 人文地理學的觀點認為，人是自然界的一部分，人的行為與自然景觀的生態(tài)法則互動耦合。人、景觀與自然三位一體，

3、互動共生的客觀規(guī)律是江南水文化成長的地脈基因法則。江南古鎮(zhèn)建筑景觀的第一位主導因素便是江南地區(qū)密布的河湖網(wǎng)絡水系，濕潤多雨的季風氣候，及溫婉柔和的平原地貌。江南地區(qū)處于長江和太湖的沖積平原，河渠縱橫，交通發(fā)達，城鎮(zhèn)富饒，自古以“小橋流水人家”的景象響譽國內(nèi)外，這是江南古鎮(zhèn)建筑意象的地脈基因所在。 （二）水文化的文脈譜系 水文化與人類文明的誕生和發(fā)展同步。在遠古時期，人類首先通過征服水患，才不斷開啟自身的智慧。水文化作為人類最初的文化，引導人類在尋找水、使用水、治理水的過程中進行思考，學會與自然和諧相處。古代水文化形成的龐大體系，至今滋養(yǎng)著各類文化的支脈。 江南水文化源遠流長、自成系統(tǒng)，具有鮮明

4、的地域特色。江南地區(qū)的文化演變過程中，先后有河姆渡文化、馬家浜文化及其后續(xù)的崧澤文化、良渚文化、吳越文化，這些文化都與“水”有著緊密的聯(lián)系，水成為了江南文化更替的紐帶和核心。江南地區(qū)各個時期的文化都是在河湖的基礎上興起的，從河姆渡時期人工栽培稻谷，到崧澤文化時期水井的出現(xiàn)，再到舟楫交通工具的出現(xiàn)，到最后吳越文化時期稻文化、船文化、橋文化、漁文化等完整的文化體系，皆以水為紐帶，貫穿文化變更的始終。 明清時，江南成為全國經(jīng)濟、文化最發(fā)達的地區(qū)，達官貴族、文人雅士的人文環(huán)境與其江南山丘、亭臺樓閣相互輝映而成詩意的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)景觀，此后的江南古鎮(zhèn)建筑就是在這一文化氛圍中孕育出白墻、黑瓦、拱橋、長廊的磚石木

5、構式景觀。因此，富饒的經(jīng)濟、詩情畫意的水文化氛圍與文人雅士的人脈環(huán)境共同構成了江南古鎮(zhèn)建筑發(fā)展的文脈譜系。 二、江南古鎮(zhèn)建筑形制 建筑的美不僅僅表現(xiàn)為外形的美觀和悅目，更主要的在于它能恰當?shù)胤从辰ㄖ墓δ芎推焚|，并與所在環(huán)境相協(xié)調。 （一）古鎮(zhèn)建筑組成單元 古鎮(zhèn)建筑單元分為私用建筑和公共建筑。民居是古鎮(zhèn)居民的私用建筑，橋、廊棚、戲臺、寺廟、亭等是古鎮(zhèn)的公共建筑，共同組成了古鎮(zhèn)獨具特色的建筑體系（表1）。 表1 古鎮(zhèn)建筑的組成單元 （二） 古鎮(zhèn)建筑特色 江南古鎮(zhèn)多臨水而建，因地制宜，形成了“小橋流水人家”的獨特建筑風格。鎮(zhèn)內(nèi)交通設施、街道、集市等皆因河而建，建筑多小巧精致，活潑輕靈。建筑外觀清淡

6、素雅，白墻、灰磚、黑瓦與水和諧統(tǒng)一，形成江南古鎮(zhèn)建筑最具水鄉(xiāng)標志的色彩，盡顯南國建筑柔韌、細膩、溫婉的水墨調建筑意象。 （三） 古鎮(zhèn)建筑的水文化要素及隱喻 1.風水景觀的文化生態(tài) 以江南古鎮(zhèn)的區(qū)位格局及文化景觀核心來看，其古鎮(zhèn)建筑選址、門窗灶廁的空間方位、中心道路走向及建筑象征意境都是風水景觀的真實反映，映襯出中國人內(nèi)心深處的詩意理想風水景觀模式。其文化學意味則是超脫于社會和物質功利意義的理想棲居地，蘊含著“天人合一”的生態(tài)觀。 2.水生態(tài)元素及水軸線 江南古鎮(zhèn)的外部環(huán)境是以運河、湖泊、河道的集聚空間，內(nèi)部環(huán)境是以“水”為軸線的人文格局脈絡，及在此基礎上衍生的與水有關的文化品性、風俗習慣、人文

7、生態(tài)。即水生態(tài)環(huán)境下的漁元素、稻元素、橋元素、船元素的自組織體系。江南古鎮(zhèn)因水成街、依水成市、臨水成鎮(zhèn)，水成為街、市、鎮(zhèn)空間擴展的軸線，集聚著富有人氣、生命力的文化商業(yè)空間。 3.技術與藝術融匯的建筑組合 首先，古鎮(zhèn)居民臨水而居，民宅傍水而建，推開窗即是河道。天井院是由徽派建筑演變而來，還保留著四合院的基本框架，四面房屋連在一起，中間圍成一個小天井。這樣的設計適宜江南冬冷夏熱、多陰雨的天氣，既可通風透雨，又能夠降溫防寒。四周屋面的雨水通過天井排放，有的天井中備有太平缸，讓雨水流入缸中，以備救火 其次，水鄉(xiāng)民居多用木材建成，容易引起火災，為避免鄰居失火殃及自家房屋和財產(chǎn)，便在兩戶人家之間建筑起高

8、聳的馬頭墻來節(jié)制火勢的蔓延。為節(jié)約用地，古鎮(zhèn)民居均相連組成條條街巷，街巷一般幽深狹窄，形似一線天，高墻窄巷也成為古鎮(zhèn)民居的典型形態(tài)。jp 此外，精美的雕刻是古鎮(zhèn)建筑中不可或缺的一部分。其類型包括磚雕、木雕、石雕，民居中遍布雕飾，雕刻方法、材料、題材各有不同，精美復雜，寓意雋永，充滿了濃厚的江南水鄉(xiāng)風俗民情。 三、周莊“隱逸-詩意”理想環(huán)境解析 人居環(huán)境的靈魂即在于它能夠啟動人們的心靈，在客觀的物質世界里創(chuàng)造更加深邃的精神世界。江南水鄉(xiāng)之所以令中外游客心馳神往，很重要的一方面在于其充滿厚重文化內(nèi)涵的隱逸-詩意人居環(huán)境。 （一）建筑、水、文化三位一體 周莊鎮(zhèn)為網(wǎng)狀河流形成的團形城鎮(zhèn)，規(guī)模較大，商業(yè)

9、繁榮，經(jīng)濟發(fā)達。自古為澤國，南北市河、后港河、油車漾河、中市河四條河道呈“井”字形流過，因河成街，街橋相連，傍水筑屋，水鎮(zhèn)一體，組織起民居、橋梁、廊棚、沈廳等獨具韻味的建筑單元，體現(xiàn)了中國古典民居“以和為美”的人文思想，jp3以其自然環(huán)境和人文環(huán)境和諧相處的整體美，成就了建筑、水、文化三位一體的隱逸-詩意人居環(huán)境（圖1）。jp 圖1 江南古鎮(zhèn)人文環(huán)境關系圖式 （二）建筑與水的關系 周莊民居多貼水而建，特有的水閣一部分延伸至河面，下面用木樁或石柱打在河床中，上架橫梁。鎮(zhèn)內(nèi)街道多依河而建，街道與河道平行，有的河道即是街道。廊棚位于河邊的街道上，頭頂搭起木棚，每隔一段有柱子支撐，晴可遮陽，雨天則可避

10、雨。民宅為避免潮濕，防止河水浸泡屋基，一般以石為基。此外，因為該地濕潤多雨的氣候，鎮(zhèn)內(nèi)建筑屋頂坡度均比較大，以利于排水?？梢姡沛?zhèn)建筑多親水，同時也注重防水性。 （三）古鎮(zhèn)與水的關系 周莊河道發(fā)達，河道提供了便捷的交通，同時也是古鎮(zhèn)重要的水源和食物來源。兩旁人家枕河而居，民宅都有條石鋪砌的私用碼頭通向水畔，船是古鎮(zhèn)重要的交通工具。居民于屋前石階上取水和洗滌，從河流和湖泊中捕魚，以河水灌溉。 此外，河道還是居民重要的娛樂場所，各種民俗活動都離不開河道。在周莊，民間良辰佳節(jié)、喜慶豐收、婚嫁迎親時都會舉辦搖快船等大型娛樂活動。農(nóng)民自備船只、服裝、道具、鑼鼓，在水巷中自娛自樂，具有濃郁的水鄉(xiāng)風情生活格

11、調。 （四）水文化的核心價值體系及人文意蘊 九百多年來，周莊人在治水、用水、管水、護水、樂水的過程中，把受到的啟示、靈感和體驗賦予水以人格化，與水的密切關系使水深深地影響著人們的精神世界，jp2形成了以人水和諧為核心的價值理念及水精神，構成了水文化的核心體系，歷史悠久。憑借其人水和諧的價值理念及水文化體系，周莊以其厚重的人文意蘊從一個藏在深閨的江南小鎮(zhèn)發(fā)展為國內(nèi)外知名的“中國第一水鄉(xiāng)”。jp 1.與水為善 周莊因水而興，借助豐富的水資源發(fā)展起便利的交通和發(fā)達的商業(yè)。以人為本、以水為善、和諧共生的思想在周莊的建筑以及歷史發(fā)展中都起到了重要作用，人文氣息濃厚。 2.以水為師 周莊人以水為師，從剛、

12、柔、堅、韌、容、浮、和、善、獻的水性中得到修身、養(yǎng)性、處世之道，創(chuàng)造出包含稻文化、橋文化、漁文化、船文化等在內(nèi)的水文明。同時，水也孕育了周莊秀慧、細膩、柔和、智巧、素雅的文化特征，滋養(yǎng)了清秀長相和溫和性格的周莊人。細膩纏綿的水墨調昆曲，糯軟綿長的吳儂軟語，精美絕倫的民間工藝品都滲透了水的柔美，周莊人的衣食住行無不具有濃郁的水鄉(xiāng)特色。 3.“隱逸詩意”的烏托邦 周莊環(huán)境幽靜，建筑古樸，加上旖旎的水鄉(xiāng)風光和良好的文化氛圍，成為了文人雅士理想的隱逸之地，人文氣息厚重古樸。全鎮(zhèn)60%以上的民居仍為明清建筑，有近百座古典宅院和60多個磚雕門樓，還保存了14座各具特色的元、明、清時期建造的古橋。沈廳、張廳

13、、迷樓、葉楚傖故居、澄虛道院、全福寺等名勝古跡，具有豐富的歷史、文化和觀賞價值，彰顯了周莊獨特的“隱逸詩意”的烏托邦人文意蘊。 四、結語 江南古鎮(zhèn)與水有著一種特殊的關系，水文化對江南古鎮(zhèn)經(jīng)濟、社會、生活等各方面的發(fā)展具有文化生態(tài)的鎖定效應，即水文化元素是古鎮(zhèn)建筑體系形成與發(fā)展、建筑文化更新與承襲的紐帶。深層挖掘江南古鎮(zhèn)的水文化元素及建筑文化生態(tài)肌理發(fā)現(xiàn)，江南古鎮(zhèn)建筑的“隱逸詩意”理想環(huán)境正是其水文化元素與建筑、古鎮(zhèn)和諧共生的文化生態(tài)隱喻。這對認識江南地區(qū)水文化的地理成因及建筑文化價值具有重要的學術意義。江南古鎮(zhèn)建筑的功能結構及在此基礎上形成的建筑文化譜系的文化生態(tài)學探討需綜合建筑學、地理學、規(guī)

14、劃學等相關學科的優(yōu)勢，其研究意義在于保護規(guī)劃及繼承發(fā)展江南古鎮(zhèn)的文化空間、人文環(huán)境，這是遠甚于江南古鎮(zhèn)經(jīng)濟社會發(fā)展的重要議題。 參考文獻 1孟亞明，于開寧.淺談水文化內(nèi)涵研究方法和意義j.江南大學學報（人文社會科學版），2008，7（4）：63-66. 2李宗新.淺議中國水文化的主要特性j.北京水利，2004（4）：56-57. 3周小華.水文化研究的現(xiàn)代視野j.中國水利，2007（16）：12-16. 4關肇鄴.建筑藝術淺談j.求是，1995（6）：45-46. 5劉晶，熊學忠.江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)建筑文化透析j.武漢職業(yè)技術學院學報，2009，8（1）：14-16. 6蔣勵.解析江南水鄉(xiāng)民居灰空間

15、的生態(tài)美j.現(xiàn)代城市研究，2009（4）：77-81. 7吳良鏞.科學，藝術與建筑j.清華大學學報（哲學社會科學版），2001，16（5）：1-2. 8阮儀三，邵勇.江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的特色與保護j.同濟大學學報（人文·社會科學版），1996，7（1）：21-28. （作者單位：信陽師范學院城市與環(huán)境科學學院，河南 信陽 464000） 閱讀相關文檔:會計環(huán)境視角下的預算單位國有建設會計制度單獨運行問題論釋 大學英語教育中的問題探析 刑事法律文本的句法特征與漢英翻譯策略選擇 語言學能對外語學習成效的影響 19世紀英國科學教育落后的原因探析 合作學習在獨立學院英語大班教學中的實踐 考察軍隊干部德的新思路 校園體育舞蹈在昆明市高校開展的現(xiàn)狀與對策研究 民國時期高等教