2017年（語(yǔ)文版）七年級(jí)下冊(cè)文言文對(duì)比閱讀

姓名：2017年（語(yǔ)文版）七年級(jí)下冊(cè)文言文對(duì)比閱讀【一】陋室銘比較閱讀【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”【乙】王歡字君厚，樂(lè)陵人也。安貧樂(lè)道，專精耽學(xué)，不營(yíng)產(chǎn)業(yè)，常丐食誦詩(shī)，雖家無(wú)斗儲(chǔ)，意怡如也。其妻患之，或焚毀其書(shū)而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻邪？”時(shí)聞?wù)叨噙又?。歡守志彌固，遂為通儒?！咀⑨尅浚旱ⅲ簶O愛(ài)好。 斗儲(chǔ)：一斗糧食的貯存。 意怡如：內(nèi)心還是安適愉快的。 哂：譏笑。1.解詞（1）有仙則名 （ 出名、著名 ） （2）無(wú)案牘之勞形（ 是身體勞累 ）（3）不營(yíng)產(chǎn)業(yè) （ 經(jīng)營(yíng)、謀求 ） （4）歡守志彌固 （ 更 ）2翻譯（1）斯是陋室，惟吾德馨。 （2）歡守志彌固，遂為通儒。王歡堅(jiān)守志向更加牢固，終于成為一位飽學(xué)的大儒。3.文中說(shuō)“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說(shuō)“何陋之有”，到底這屋子是陋還是不陋呢？根據(jù)文章內(nèi)容列出理由。不簡(jiǎn)陋，因?yàn)榫邮噎h(huán)境雅，生活 情趣雅，主人品德高尚。4.【甲】文的劉禹錫和【乙】文的王歡都安貧樂(lè)道，其具體表現(xiàn)有什么不同？甲文劉禹錫甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。乙文王歡甘守貧困，專心治學(xué)，終有所成?！径柯毅懕容^閱讀【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”【乙】項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲（shn）漉（l），雨澤下注；每移案，顧視無(wú)可置者。又北向，不能得日，日過(guò)午已昏。余稍為修葺（q），使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯（shn），亦遂增勝。借書(shū)滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲；而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。1. 解詞（1）惟吾德馨 （2）無(wú)案牘之勞形（3）每移案 桌子 （4）余稍為修葺我2翻譯（1）孔子云：“何陋之有？ （2）余稍為修葺，使不上漏。 我稍作修理，讓它不能從上面漏土漏雨。3.內(nèi)容上，甲乙兩文同樣描寫(xiě)居室環(huán)境，甲文以“ 苔痕上階綠，草色入簾青。 ”繪陋室幽雅，乙文用“ 庭階寂寂或萬(wàn)籟有聲 ”寫(xiě)居室清靜；寫(xiě)法上，兩文都采用 對(duì)比 手法。4對(duì)甲乙兩文作者表現(xiàn)出的人生態(tài)度，你有什么看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)?。示例一：我很欣賞文中作者安貧樂(lè)道的人生態(tài)度。生活中人們往往面臨種種誘惑，只要能像作者那樣保持淡泊的心境，就一定提高自身的修養(yǎng)，完善自己的人格。示例二：我不贊成文中作者的人生態(tài)度。沒(méi)有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，哪來(lái)的精神享受？何況，人生在世，就應(yīng)該轟轟烈烈創(chuàng)造一番事業(yè)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)?！救繍?ài)蓮說(shuō)比較閱讀(甲)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 (周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)) (乙)蘭之味，非可逼而取也。蓋在有無(wú)近遠(yuǎn)續(xù)斷之間，純以情韻勝。氳氳無(wú)所，故稱瑞耳。體彩，而不極于色，令人覽之有馀，而名之不可；即善繪者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而親，不可得而疏者耶? (選自張大復(fù)梅花草堂集)注釋?。哼@里是嗅取(蘭的香味)。氳氳(ynyn)無(wú)所：彌漫飄忽，沒(méi)有一定的地方。瑞：吉，善。兼彩：兼有各種顏色。1解釋下面句中加點(diǎn)的詞。(4分) 亭亭凈植 樹(shù)立 陶后鮮有聞 少 而名之不可 說(shuō)出 莫能肖也 酷似，逼真 (“相似”亦可) 2古漢語(yǔ)常用字字典中“逼”字有以下幾個(gè)義項(xiàng)。根據(jù)上下文，“非可逼而取也”中“逼”最恰當(dāng)?shù)慕忉屖? B )。(2分) A強(qiáng)迫 B接近，迫近 C狹窄 D威脅3下面句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( A )。(2分)A體兼彩，而不極于色 此用武之國(guó)，而其主不能守B. 純以情韻勝 皆以美于徐公C花之富貴者也 輟耕之壟上 D. 其真文王、孔子、屈原之徒 其子好騎4用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。(2分) “染”、“濯”、“妖”各05分)出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 (蓮)從污泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不受沾染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。(2分。 5對(duì)“善繪者以意取似”解說(shuō)正確的一項(xiàng)是( B )。(2分)A擅長(zhǎng)繪畫(huà)的人因?yàn)閭€(gè)人的原因只能類似模擬。B善于畫(huà)畫(huà)的人也只能憑自己的感受把蘭畫(huà)得像樣。C善于畫(huà)畫(huà)的人也只能用自己的意思去理解它。D擅長(zhǎng)繪畫(huà)的人已經(jīng)描繪得很相似了。6同為花中君子，蓮與蘭有相通之處，請(qǐng)從文中找出相應(yīng)的句子填在下面空格里。(2分) 香味：蓮 香遠(yuǎn)益清 ；蘭氳氳無(wú)所。 品位：蓮可遠(yuǎn)觀而不可褻玩； 蘭 不可得而親，不可得而疏 。7(甲)文以蓮為托物言志的對(duì)象，表現(xiàn)了作者 潔身自好 的生活態(tài)度；(乙)文將蘭比作“文王、孔子、屈原之徒”，讓我們領(lǐng)悟到蘭 高潔 的品性?！舅摹繍?ài)蓮說(shuō)比較閱讀（甲）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)（乙）松之生也，于巖之側(cè)。流俗不顧，匠人未識(shí)。無(wú)地勢(shì)以炫容，有天機(jī)而作色。徒觀其貞枝肅矗，直干芊眠，倚層巒則捎云蔽景，據(jù)幽澗則蓄霧藏?zé)?。穹石盤(pán)簿而埋根，凡經(jīng)幾載；古藤聯(lián)緣而抱節(jié)，莫記何年。于是白露零，涼風(fēng)至；林野慘栗，山原愁悴。彼眾盡于玄黃，斯獨(dú)茂于蒼翠，然后知落落高勁，亭亭孤絕。其為質(zhì)也，不易葉而改柯；其為心也，甘冒霜而停雪。葉幽人之雅趣，明君子之奇節(jié)。若乃確乎不撥，物莫與隆，陰陽(yáng)不能變其性，雨露所以資其豐。擢影后凋，一千年而作蓋；流形入夢(mèng)，十八載而為公。不學(xué)春開(kāi)之桃李、秋落之梧桐。 亂曰：負(fù)棟梁兮時(shí)不知，冒霜雪兮空自奇；諒可用而不用，固斯焉而取斯。李紳寒松賦注釋芊眠：茂密狀。捎云蔽景：意為與景物相掩映。盤(pán)簿：牢固狀。玄黃：指大自然的變化。葉：相合。?。焊?。諒：確實(shí)。固：鄙視。?。喝》?。1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（2分）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 之助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。穹石盤(pán)簿而埋根 而連詞，表示修飾關(guān)系。可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉 褻親近而不莊重。甘冒霜而停雪 停使（雪）停止。2.展開(kāi)聯(lián)想與想象，用自己的語(yǔ)言描述下面語(yǔ)句所表現(xiàn)的情景。（2分） 其貞枝肅矗，直干芊眠，倚層巒則捎云蔽景，據(jù)幽澗則蓄霧藏?zé)?。寒松筆直的樹(shù)干撐起茂密旺盛的樹(shù)冠，昂首挺立，生機(jī)盎然；堅(jiān)韌恭肅的樹(shù)枝，蒼翠茂密，遒勁有力。依靠層層山巒生長(zhǎng)的寒松與高天白云攜手挽臂，掩映成趣；隱居幽靜山澗的寒松積聚著霧靄，收藏著煙霞，氤氳迷離，如詩(shī)如畫(huà)。評(píng)分：聯(lián)想想象合理，描寫(xiě)具體，語(yǔ)句通順。共2分。3.兩文作者喜愛(ài)“蓮”、“寒松”的原因分別是什么？（2分）因?yàn)樯従哂屑儩崱⒄?、雅致的個(gè)性特征。寄寓了作者對(duì)君子品德的追求。因?yàn)楹删哂袌?jiān)韌耐寒、忠貞不移的品格。隱寓了作者堅(jiān)守節(jié)操、執(zhí)著追求的精神氣度。4.簡(jiǎn)要分析兩文在寫(xiě)作手法上的相同之處及其作用。（2分）（1）運(yùn)用襯托，突出了蓮、韓松卓爾不群的品性；（2）運(yùn)用托物言志的寫(xiě)法，形象、含蓄地表現(xiàn)了作者對(duì)高潔品質(zhì)的追求，富有感染力?！疚濉壳瓱o(wú)驢比較閱讀（甲）黔無(wú)驢，有好事者船載以入。至則無(wú)可用，放之山下。虎見(jiàn)之，龐然大物也，以為神。蔽林間窺之，稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁，以為且噬己也，甚恐。然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者。益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。 稍近益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之?；⒁蛳?，計(jì)之曰：“技止此耳！”因跳踉大譀，斷其喉，盡其肉，乃去。 （唐柳宗元黔之驢）（乙）有富室，偶得二小狼，與家犬雜畜，亦與犬相安。稍長(zhǎng)，亦頗馴，竟忘其為狼。一日，主人盡寢廳事，聞群犬嗚嗚作怒聲，驚起周視，無(wú)一人。再就枕，將寐，犬又如前。乃偽睡以俟，則二狼伺其未覺(jué)，將嚙其喉，犬阻之，不使前也。乃殺而取其革?！袄亲右靶摹保挪徽_哉！然野心不過(guò)遁逸耳，陽(yáng)為親昵，而陰懷不測(cè)，更不止于野心矣。獸不足道，此人何取而自貽患耶？（清紀(jì)昀狼子野心）注：俟（s）：等待。 遁逸：原指逃跑，這里有“隱藏”之意。貽（y）：這里是“遺留”的意思。1、解釋下列加點(diǎn)的字。（4分）以為神 ( 把當(dāng)作 ) 技止此耳 ( 同“只”，僅僅 )再就枕，將寐 ( 睡覺(jué) ) 乃殺而取其革 ( 代詞，指狼 )2、翻譯下列句子。（4分）（1）黔無(wú)驢，有好事者船載以入。貴州這個(gè)地方本沒(méi)有驢，有一個(gè)喜歡多事的人用船運(yùn)進(jìn)一頭驢來(lái)。（2）稍長(zhǎng)，亦頗馴，竟忘其為狼。這兩只小狼漸漸