正義的解讀與認(rèn)識(shí) 論文.doc

廣州市司法職業(yè)學(xué)校期末論文論文題目：正義的解讀與認(rèn)識(shí) 作者：范穎儀摘要：不同的人或者每個(gè)人對(duì)正義都有不一樣的見(jiàn)解與認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵詞：正義、公平、美德、道德、自由、自律正文： 最近摘讀了美國(guó)哈佛大學(xué)教授約翰羅爾斯的正義論一書(shū)，才了解到由“正義“所引發(fā)的各類爭(zhēng)鳴或研討文章原來(lái)有如此之多。正義，歷來(lái)就是一個(gè)眾說(shuō)紛壇、各執(zhí)一端的價(jià)值觀念。要說(shuō)正義的真正含義，每個(gè)人心中都會(huì)持有不同的看法與觀點(diǎn)。360百科上對(duì)正義的理解是這樣的，正義存在于當(dāng)公輩對(duì)于生命、健康、尊嚴(yán)的追求和維護(hù)分別遇到麻煩時(shí)的傾向于公輩人性的定位選擇之中，伸張正義是以陶冶操守仁愛(ài)為職能的公輩文化的終極職能。 馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為，正義與否的客觀標(biāo)準(zhǔn)主要在于其行為是否符合社會(huì)發(fā)展的要求與廣大群眾的利益。 爭(zhēng)取公平的行動(dòng)就是正義。上述所說(shuō)的正義，對(duì)于大多數(shù)人包括本人在內(nèi)，會(huì)覺(jué)得比較抽象。但摘讀了正義論后，腦海里就清晰的分類出自己對(duì)正義的見(jiàn)解與認(rèn)識(shí)。正義可以說(shuō)是包括許多方面，不同的行為不同的事件，都與正義息息相關(guān)。正義是公平。則是處理事情合情合理，不偏袒哪一方面。人可以根據(jù)自己內(nèi)心的心理反應(yīng)及心理意識(shí)去判斷控制或者辨認(rèn)，我們學(xué)法律的都知道，到了一定年齡階段，有控制與辨認(rèn)能力。好壞與錯(cuò)對(duì)，都需要自己去尋根問(wèn)底。每個(gè)人都有自由選擇和平等的權(quán)利，不被任何而干涉，除被法律規(guī)定懲罰外。實(shí)施行為是自身自愿的，不是他人所指使或者所強(qiáng)迫，自己同意去作為。這就是公平的正義，也是我所認(rèn)為的真正的正義。正義是不受任何干涉與約束，自己自愿自律去實(shí)施或者去作為的一種狀態(tài)。正義從很多方面可以表現(xiàn)出來(lái)。正義是一種美德。（在人格心理學(xué)內(nèi)，美德的概念是指：凡是可以給一個(gè)人的自我增添力量的東西，包括攻擊，力量，勇氣，自信等，都可稱之為美德。在積極心理學(xué)中，美德是性格優(yōu)勢(shì)（Character Strengths）的上位概念，不同的性格優(yōu)勢(shì)可以匯聚成不同的美德。）正義是美德可以表現(xiàn)在一篇文章里，也可以表現(xiàn)在一次行動(dòng)中或者幾句話語(yǔ)。對(duì)于釣魚(yú)島事件，身為中國(guó)人的我們，對(duì)日本及日本人的憎恨有增無(wú)減。釣魚(yú)島自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分，不論現(xiàn)在還是未來(lái)，它都屬于中國(guó)。因此那段事件，很多中國(guó)人，特別是愛(ài)國(guó)分子和學(xué)子，紛紛作出對(duì)此次事件的評(píng)價(jià)與進(jìn)行游行示威和牽著一些橫幅游街。表示對(duì)日本行為的憎恨與厭惡，同時(shí)流露表現(xiàn)出這些人的愛(ài)國(guó)情懷。也有許多學(xué)者寫(xiě)報(bào)道批判那些日本人，用一些文明的語(yǔ)句諷刺日本人。這正義的美德，是中國(guó)人愛(ài)國(guó)情懷與愛(ài)國(guó)的流露，是正義的。正義是一種道德。（道德是指以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來(lái)評(píng)價(jià)人的行為，調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行動(dòng)規(guī)范的總和。道德作用的發(fā)揮有待于道德功能的全面實(shí)施。道德具有調(diào)節(jié)、認(rèn)識(shí)、教育、導(dǎo)向等功能。與政治、法律、藝術(shù)等意識(shí)形式有密切的關(guān)系。 中華傳統(tǒng)文化中，形成了以仁義為基礎(chǔ)的道德。）可以這么說(shuō)，道德是是一種良好的個(gè)人習(xí)慣。在2011年，兩歲的小悅悅事件刺痛了中國(guó)人的道德神經(jīng)。兩歲小女孩悅悅被一輛面包車撞倒并碾軋，幾分鐘后，又被一輛過(guò)路車再次碾軋?，F(xiàn)場(chǎng)視頻顯示，在這一過(guò)程中，有18名路人先后經(jīng)過(guò)，但無(wú)一伸出援手，直到一位拾荒婦女陳賢妹看到，并將小悅悅抱離險(xiǎn)境，找到她的媽媽。而此時(shí)為時(shí)已晚，送往醫(yī)院后，小悅悅終因搶救無(wú)效離我們而去。這一事件在全國(guó)引起了熱議。人們?cè)趯?duì)小悅悅表達(dá)深切關(guān)懷和憐惜的同時(shí)，紛紛譴責(zé)那18個(gè)冷漠見(jiàn)死不救的路人。小悅悅事件中唯一的一位位見(jiàn)義勇為、拾荒婦女陳賢妹，事后則被人質(zhì)疑為“想炒作、想出名”。為此，也有很多人站出來(lái)批判這樣的輿論者。你不站出來(lái)伸出援助之手，沒(méi)人懲罰你，法律不會(huì)制裁你。但別人能夠有這樣的道德行為與道德意識(shí)，去伸出援助之手，幫助他人，完全是出于他人的內(nèi)心所產(chǎn)生的一種行為意識(shí)。并非每一個(gè)人都有正義的道德，不伸出援助之手并不是說(shuō)不正義，畢竟每個(gè)人都有自己的自由與選擇的權(quán)利，這也是正義的一種體現(xiàn)?？扇绻且x的道德，就是說(shuō)道德是個(gè)人的行為、正義是社會(huì)的良知雙結(jié)合而形成的道德正義。這也是人正義感的體現(xiàn)。（正義感作為人的一種高級(jí)道德情感指追求正義、伸張正義的道德意識(shí)和行為,強(qiáng)化個(gè)體正義感，形成強(qiáng)大的社會(huì)正義感氛圍，不僅有利于個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我肯定、自我完善,獲得更多的道德自由,而且有利于團(tuán)結(jié)他人、維護(hù)正義原則、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正,促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定有序的發(fā)展。）這樣的正義可以說(shuō)是法律所提倡所鼓勵(lì)人們?nèi)プ龅男袨椤Ｕx也是一種自由與自律。（自由，意思是由自己作主；在法律允許范圍之內(nèi)不受限制和約束。自由是一個(gè)政治哲學(xué)中的概念，在此條件下人類可以自我支配，憑借自由意志而行動(dòng)，并為自身的行為負(fù)責(zé)。自律，用心在律，而應(yīng)從自身出發(fā)，正人先正己。）我們的法理學(xué)書(shū)本中，有學(xué)到法律規(guī)范這個(gè)內(nèi)容。其中按照行為模式不同，可以分為授權(quán)性規(guī)范、義務(wù)性規(guī)范和禁止性規(guī)范。也就是可以做什么、不可以做什么以及應(yīng)當(dāng)做什么。在法律規(guī)定范圍內(nèi)所可以和不可以做的除外，就剩下應(yīng)當(dāng)做什么了。那么，我們從這些里面來(lái)談自由與自律?！吧峒簽槿恕?、”樂(lè)于助人“”伸出援助之手“”學(xué)雷鋒“等等這些，法律都沒(méi)有規(guī)定人們必須去做。都是基于人們自由的選擇和自愿、自律去做為前提。當(dāng)別人有難的時(shí)候，你伸出援手或者盡自己的一份力量，那么這是正義。這種正義，是不受任何拘束而從自身出發(fā)去做的，沒(méi)人提醒沒(méi)人吩咐。這就是正義。在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多正義與“非正義“?！狈钦x“并非指不正義，因?yàn)槊總€(gè)