關(guān)于文化自信作文

精品文檔關(guān)于文化自信作文文化自信最基本的心態(tài)就是兼容并包。能夠見到人家的長處，能夠轉(zhuǎn)為自己所用。以下xx為大家介紹關(guān)于文化自信作文文章，歡迎大家閱讀參考!1經(jīng)常陪兒子看哆啦A夢，在兒子歡樂的笑聲中，或許兒子看到的是另一個(gè)自己。我會心的笑意里，也看到了曾經(jīng)的童年。70年代的人，大多數(shù)是在日本動(dòng)漫的陪伴下長大的。藝術(shù)的相通性，互融性，讓藝術(shù)惠及更多的人，這也是藝術(shù)為什么是文化外顯的重要原因。小時(shí)候看畫本，很多都是呆板的故事。就那樣，讀起來還如饑似渴。70年代的孩子從小接觸的，有藝術(shù)價(jià)值的兒童普及文本不多。勉強(qiáng)能夠跟日本動(dòng)畫藝術(shù)相比的也就是大鬧天宮、葫蘆娃少數(shù)的幾部。不管藝術(shù)價(jià)值怎樣，孩子的選擇依據(jù)是順從天性的，這應(yīng)該沒有錯(cuò)。反正那會兒要是播放鐵臂阿童木，我絕對不會看哪吒。因?yàn)榍罢哂袝r(shí)代氣息，后者只不過是傳統(tǒng)的一種改編，單純就吸引力來講，就差的太多。某報(bào)批判哆啦A夢，竟然扯到了什么意義。如果是出于本地動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)和藝術(shù)不給力對別人的羨慕嫉妒恨，也算有點(diǎn)上進(jìn)心。如果這個(gè)說辭只不過是陰謀論的翻版，只能說身殘心不殘有治，心殘了就只能進(jìn)口日本的動(dòng)漫，不管是不是有什么陰謀，因?yàn)槟銢]有。沒有的話，還動(dòng)輒說有陰謀，只能有一種解釋，就是見不的孩子們的歡樂，不光如此，還包藏禍心想就謀取利益。比如，寫一篇菊花文可以賞根骨頭。蔡元培先生說：學(xué)習(xí)要兼容并包?？鬃釉疲喝诵斜赜形?guī)?。個(gè)人如此，國家亦是。如果把藝術(shù)的作品的產(chǎn)生形容為抱窩，那么前提就是必須有蛋。而如何產(chǎn)生這個(gè)蛋，老母雞得吃東西。如果一只老母雞整天在窩不問日月，一門心思的抱窩，不但產(chǎn)生不了蛋，且會餓死。藝術(shù)的升華必須吸收外來的藝術(shù)，必須主動(dòng)學(xué)習(xí)別人的長處。如今的世界文明是高度融合發(fā)展的年代，不要提越是民族的越是世界的，那是需要積淀的。我們曾經(jīng)有過，后來文化革命弄的藝術(shù)差點(diǎn)斷子絕孫，如今留下來的，也大多數(shù)跟通奸后產(chǎn)生的雜種似的，四不像，難有走向世界的。所以，在斷了祖宗香火的前提下，只能靠這個(gè)時(shí)代的人自力更生，通過學(xué)習(xí)別人的，來發(fā)展我們自己的。如果這樣困難的條件下，還動(dòng)不動(dòng)陰謀論，說這些話的人一定是搗亂者。如今喜羊羊、光頭強(qiáng)，眼看著自己專屬的動(dòng)畫有了點(diǎn)起色，就這樣還有媒體大張旗鼓的批判，如果不是吃了藥，絕對的就是精神分裂。你有什么權(quán)力告訴公眾什么該看什么不該看？你憑什么界定公眾欣賞的標(biāo)準(zhǔn)？你以為你是誰？你以為你的知識真的能夠頂個(gè)球？文化自信最基本的心態(tài)就是兼容并包。能夠見到人家的長處，能夠轉(zhuǎn)為自己所用。時(shí)到如今，某些所謂的文化學(xué)者還抱著三寸金蓮，臭烘烘的惡心公眾，只能說明這群人見識的短淺，掙骨頭不要臉。外國的動(dòng)畫是陰謀，本國的動(dòng)畫有暴力，難不成全世界、全國公眾的鑒賞水平都不如某些人？老百姓有句俗話：嗑瓜子嗑出個(gè)臭蟲來什么仁(人)兒都有。某些個(gè)所謂的文化學(xué)者，請閉上你們的臭嘴。你們的見識也就是圈養(yǎng)豬的水平，給點(diǎn)食吃活著等著過年就行了。非要扮豬為狗，吠出來不但主人會飛踹你，公眾也會嫌豬圈沒壘好，讓你拱了圈。等著賞骨頭的，有幾個(gè)真的是東西？2建立在文化自覺基礎(chǔ)上的文化繁榮發(fā)展，是文化自信的應(yīng)有之義和源頭活水。以文化的自信建設(shè)自信的文化，就要保持對自身文化理想、文化價(jià)值的高度信心，高揚(yáng)我們的文化旗幟、堅(jiān)守我們的文化立場、彰顯我們的文化優(yōu)勢，把蘊(yùn)于文化自信中的文化責(zé)任扛在肩上。不斷提升國家文化軟實(shí)力。文化軟實(shí)力主要是指價(jià)值觀念、思想文化等所具有的凝聚力和生命力，以及由此產(chǎn)生的吸引力和影響力，是一個(gè)國家和民族最深沉最厚重的力量。當(dāng)前，我們正在進(jìn)行許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，文化軟實(shí)力在國際競爭和國內(nèi)發(fā)展中的地位和作用更加凸顯。提升文化軟實(shí)力，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，關(guān)系我國在世界文化格局中的定位，關(guān)系我國國際地位和國際影響力，關(guān)系我們黨凝聚共識、匯集力量，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。我們必須更加堅(jiān)定、更加自覺地在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、抓好經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，加快提升文化軟實(shí)力，為全國各族人民推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證、強(qiáng)大的精神力量、豐富的道德滋養(yǎng)。這就要求我們堅(jiān)定不移走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，堅(jiān)持把社會效益放在首位、社會效益與經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一，貫徹落實(shí)黨中央關(guān)于文化建設(shè)和文化體制改革的一系列方針政策，創(chuàng)作生產(chǎn)更多優(yōu)秀文化產(chǎn)品，夯實(shí)文化自信的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。堅(jiān)持以社會主義核心價(jià)值觀凝魂聚力。核心價(jià)值觀是決定文化性質(zhì)和發(fā)展方向的最深層次要素，是文化自信的靈魂。共同價(jià)值取向、共同思想基礎(chǔ)，是一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)政黨賴以存在和發(fā)展的根本前提。習(xí)近平總書記指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個(gè)民族、一個(gè)國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀?！痹诋?dāng)代中國，社會主義核心價(jià)值觀集中體現(xiàn)了社會主義文化的性質(zhì)和發(fā)展方向。堅(jiān)定文化自信，首要的就是堅(jiān)定社會主義核心價(jià)值觀自信。面對國際發(fā)展環(huán)境深刻變化、我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)、改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)的新形勢，面對社會思想觀念和價(jià)值取向日趨活躍、主流與非主流同時(shí)并存、社會思潮紛紜激蕩、世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒的新形勢，弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，顯得更為迫切、更為重要。因此，我們必須把培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀作為始終抓好的鑄魂工程，堅(jiān)持融入貫穿結(jié)合、落細(xì)落小落實(shí)，加大宣傳力度，強(qiáng)化實(shí)踐養(yǎng)成，注重法規(guī)導(dǎo)向，抓好典型示范，持續(xù)用力推進(jìn)社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)。要強(qiáng)化社會主義核心價(jià)值觀對經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的價(jià)值引領(lǐng)，把社會主義核心價(jià)值觀的培育融入到社會生活的方方面面和現(xiàn)代化建設(shè)的全過程，不斷提升全民族的精氣神，不斷增強(qiáng)全國各族人民的民族自豪感，不斷塑造全社會的新風(fēng)貌，真正做到“當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立”。大力推進(jìn)文化創(chuàng)新。文化是最需要?jiǎng)?chuàng)新的領(lǐng)域?，F(xiàn)在，文化建設(shè)的時(shí)代條件發(fā)生了很大變化，面臨著許多新課題新任務(wù)。比如，如何把構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系落到實(shí)處；如何提升公共文化服務(wù)效能水平；如何深化文化領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革；如何創(chuàng)新對外傳播、文化交流、文化貿(mào)易方式，推動(dòng)中華文化走出去等。我們必須增強(qiáng)改革創(chuàng)新意識，把改革創(chuàng)新精神貫穿在文化建設(shè)全過程，積極探索有利于解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力、有利于破解文化發(fā)展難題的新辦法、新舉措、新途徑和新載體。一是聚焦完善公共文化服務(wù)體系、文化產(chǎn)業(yè)體系、文化市場體系，使中國特色社會主義文化制度更加成熟更加定型；二是實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，努力實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)；三是構(gòu)建技術(shù)先進(jìn)、傳輸快捷、覆蓋