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文檔簡介

4新時(shí)期學(xué)生思想工作的困惑與探索4學(xué)生思想的自覺時(shí)代兒童心理的發(fā)展,既是一個(gè)連續(xù)的,不可截然分割的過程,又是一個(gè)可呈現(xiàn)出年齡階段特征的過程。 導(dǎo)言關(guān)鍵字:自覺時(shí)代 敏感性 逆反質(zhì)疑性 心情的釋放 感恩的心 弱項(xiàng)與缺點(diǎn) 強(qiáng)項(xiàng)與優(yōu)點(diǎn)實(shí)在的講,不管哪一個(gè)時(shí)期的學(xué)生,他們都有和老師和諧進(jìn)取的愿望,只是那個(gè)特定時(shí)期的社會(huì),在對待教師的觀點(diǎn)上沖淡了對學(xué)上的再次認(rèn)識(shí)和了解,更談不上對他們思想的極大尊重和人格的健全發(fā)展。也就像韓軍老師說的那樣,中國的教育處于“偽圣化”階段。(所謂“偽圣化”,就是用一套唯一的“群性話語”“公共思維”模式,箝制師生豐富多元的精神方式、說話方式,壓抑精神自由,禁絕個(gè)性語言,讓全體師生都用一個(gè)模式思維、用一套話語說話;就是用專制色彩的、偽神圣、假崇高的觀點(diǎn)去看待“高尚”、“健康”、“先進(jìn)”、“有意義”等真正的人文價(jià)值范疇,讓師生的語言,遠(yuǎn)離真實(shí)的人生和真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活。)然而,當(dāng)今的社會(huì),思想極度的開放,使得這一代學(xué)生對社會(huì)、人情有了更新的認(rèn)識(shí)和理解,他們對社會(huì)的一切事物都可以以好奇的目光注視,并以大膽的行動(dòng)予以施行,展現(xiàn)了他們思想的多異性,是一個(gè)思想自覺時(shí)代。同時(shí),他們往往也是新問題的制造者。作為當(dāng)今社會(huì)的教師要對他們的每一個(gè)舉動(dòng)進(jìn)行深刻的了解和啟發(fā)。下面的話,僅僅只是我在教育崗位上面對新時(shí)代的學(xué)生在思想及行動(dòng)上的一點(diǎn)看法和想法。首先,他們面對教師、父母敢想、敢說、敢做、“敢為天下先”?,F(xiàn)在的學(xué)生都在力爭做一個(gè)真實(shí)的自己、自由的自己,他們有思想、有看法并且能夠面對著教師、父母講出來做出來他們在課堂上很自由的和老師交流學(xué)習(xí)和生活上問題:例如:“教師,您早上吃早飯了嗎?”“您是大學(xué)生,還是老師?”“我叫您叔叔嗎,行嗎?”等等諸如此類的問題。他們顯得自由、自如而不緊張,問的那樣的坦然而有情感,他們已經(jīng)將老師在傳統(tǒng)的不食人間煙火拉入了這個(gè)活生生的課堂。現(xiàn)在的課堂,實(shí)質(zhì)就是生活課堂的一個(gè)縮影,要在他的身上體現(xiàn)出活的精神,而不應(yīng)該是打擊、壓抑,學(xué)生對老師的了解,他們需要與老師的交流,他們更好奇老師的背后,然而,八十年代的學(xué)生,他們僅僅只是知道課堂上的老師,學(xué)校中的老師,對于老師的其余部分,根本不會(huì)多問,原因便簡單明了了許多不敢問、不敢說、更不敢做。這兩個(gè)時(shí)代的強(qiáng)烈反差可以說是學(xué)生思想不斷開放、不斷解碼的過程,是他們對自己認(rèn)識(shí)和看法的一步步真實(shí)的印證。下面是我和學(xué)生的一段交流筆錄:(課間時(shí)期)學(xué)生:“老師,您去過大森林嗎?”我笑著說:“老師不敢去,當(dāng)然,也沒有去過,嘻”學(xué)生:“哈,老師,我去過,和我爸爸,回來后我還寫了一篇作文,題目叫走進(jìn)大森林。”學(xué)生:“老師,您吃過麥當(dāng)勞嗎?”我:(搖搖頭,笑了一下)學(xué)生:(高興的跳起來)高喊:“老師沒有吃過麥當(dāng)勞?!保ㄒ陨喜牧蟻碜杂谖掖笕媛殨r(shí)學(xué)生與我的對白。)那個(gè)時(shí)段的那個(gè)學(xué)生,讓我處于矛盾之中,高興之余又有些無奈。他一個(gè)三年級(jí)的學(xué)生,面對老師能夠充分的顯示出它的天真,能夠回歸自我我感到很高興,完全的消除了傳統(tǒng)的學(xué)生對老師的驚悸和害怕,他的那份自然、那份妥貼,是我意料之外的。他展示了他的自由,并認(rèn)為和老師也可以交流。進(jìn)而大膽了起來。陳安福主編的中學(xué)心理學(xué)中講到:兒童心理的發(fā)展,既是一個(gè)連續(xù)的,不可截然分割的過程,又是一個(gè)可呈現(xiàn)出年齡階段特征的過程。當(dāng)今的學(xué)生充分的釋放了自己的情感,并且用直白的語言,大膽的同老師進(jìn)行溝通和交流,顯示了這個(gè)年齡段的活潑、天真的特點(diǎn)。就這一點(diǎn),我想指出的是:學(xué)生即使再要求釋放自己的年齡特質(zhì),但還需要老師正確語言、行動(dòng)的扶持和引導(dǎo)。其次,在敢的前提下,他們的思想有著豐富的逆反質(zhì)疑性?!昂闷嫘氖侨说男枰囊环N表現(xiàn)形態(tài),是帶有情緒色彩的認(rèn)識(shí)傾向?!爆F(xiàn)在的學(xué)生,思維緊緊的跟隨著社會(huì)的發(fā)展,他們往往隨提出的問題,令成年人是無法想到的。然而,他們的質(zhì)疑性往往又多多少少伴隨有逆反的心態(tài)。例如:在一節(jié)語文課堂上,我提出了,誰能夠就文章的內(nèi)容進(jìn)行一下概括,好多學(xué)生都在舉手,于是我就叫了一個(gè)同學(xué)讓他回答,他卻站起來對我說:“我會(huì)這個(gè)問題,但是,我不想回答。”我就緊接著問:“問什么?”“我就是知道,但是,我不說。為什么要說?”他們的問題,我們往往是很難回答的,并且當(dāng)時(shí)是無法接受的。他們的問題及回答問題的語氣顯示了強(qiáng)烈的逆反心態(tài)。再次,當(dāng)今的學(xué)生是敏感的,心靈也是脆弱的。其實(shí),從某一個(gè)角度來講,知識(shí)的傳授僅僅是一種識(shí)記的過程,而學(xué)生最大的潛力應(yīng)該是這個(gè)學(xué)生的敏感性的培養(yǎng)。這一點(diǎn),我認(rèn)為相當(dāng)重要。當(dāng)一個(gè)老師對某一個(gè)學(xué)生稍微注意一下,這個(gè)學(xué)生,再接下來的教學(xué)和課間會(huì)非常的注意這個(gè)老師的一言一行,并且很在乎這個(gè)老師對他的看法和評(píng)價(jià),即使是一個(gè)很細(xì)微的眼神,他都會(huì)細(xì)細(xì)的揣摩。并且以種種現(xiàn)象表現(xiàn)出來。有一次,一個(gè)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,在勞動(dòng)的過程中,只管進(jìn)行自己的活動(dòng),但是這一個(gè)細(xì)微的舉動(dòng)讓我發(fā)現(xiàn)了,在勞動(dòng)之后,我特意的表揚(yáng)了他,從此之后,他對班上的每一項(xiàng)工作都很熱情,但是,在隨后的一次聽課課堂上,我用“不禮貌的眼神”注視了他一下,隨后的舉動(dòng)就顯得緩慢而沒有了激情。說實(shí)話,所謂的“不禮貌的眼神”僅僅只是我無意間的一個(gè)小小的舉動(dòng)而已,并沒有什么實(shí)質(zhì)的意義。但是,現(xiàn)在的學(xué)生就認(rèn)為老師好像對他又有意見了。他們對成年人的舉動(dòng)往往顯得非常的注意,并且很在乎。在當(dāng)今這個(gè)開放的環(huán)境下,學(xué)生是具備這種條件的,緊缺的是一個(gè)教師細(xì)致而又耐心的引導(dǎo)。最后,當(dāng)今的學(xué)生具有天然的依賴性。現(xiàn)在的學(xué)生,對家長老師的依賴性很強(qiáng),并且將家長老師的一舉一動(dòng)認(rèn)為是應(yīng)該的。在他們的思想里,依賴已經(jīng)成為了一種重要的思維方式。(下雨時(shí)分,四年級(jí)的學(xué)生等家長來接她,家長還沒有來,老師和學(xué)生的對話)老師:楊新怡,你的媽媽還沒有接你嗎?楊新怡:是的,可是她說她會(huì)準(zhǔn)

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