學(xué)生思想的自覺時(shí)代.doc

4新時(shí)期學(xué)生思想工作的困惑與探索4學(xué)生思想的自覺時(shí)代兒童心理的發(fā)展，既是一個(gè)連續(xù)的，不可截然分割的過程，又是一個(gè)可呈現(xiàn)出年齡階段特征的過程。 導(dǎo)言關(guān)鍵字：自覺時(shí)代 敏感性 逆反質(zhì)疑性 心情的釋放 感恩的心 弱項(xiàng)與缺點(diǎn) 強(qiáng)項(xiàng)與優(yōu)點(diǎn)實(shí)在的講，不管哪一個(gè)時(shí)期的學(xué)生，他們都有和老師和諧進(jìn)取的愿望，只是那個(gè)特定時(shí)期的社會(huì)，在對待教師的觀點(diǎn)上沖淡了對學(xué)上的再次認(rèn)識(shí)和了解，更談不上對他們思想的極大尊重和人格的健全發(fā)展。也就像韓軍老師說的那樣，中國的教育處于“偽圣化”階段。（所謂“偽圣化”，就是用一套唯一的“群性話語”“公共思維”模式，箝制師生豐富多元的精神方式、說話方式，壓抑精神自由，禁絕個(gè)性語言，讓全體師生都用一個(gè)模式思維、用一套話語說話；就是用專制色彩的、偽神圣、假崇高的觀點(diǎn)去看待“高尚”、“健康”、“先進(jìn)”、“有意義”等真正的人文價(jià)值范疇，讓師生的語言，遠(yuǎn)離真實(shí)的人生和真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活。）然而，當(dāng)今的社會(huì)，思想極度的開放，使得這一代學(xué)生對社會(huì)、人情有了更新的認(rèn)識(shí)和理解，他們對社會(huì)的一切事物都可以以好奇的目光注視，并以大膽的行動(dòng)予以施行，展現(xiàn)了他們思想的多異性，是一個(gè)思想自覺時(shí)代。同時(shí)，他們往往也是新問題的制造者。作為當(dāng)今社會(huì)的教師要對他們的每一個(gè)舉動(dòng)進(jìn)行深刻的了解和啟發(fā)。下面的話，僅僅只是我在教育崗位上面對新時(shí)代的學(xué)生在思想及行動(dòng)上的一點(diǎn)看法和想法。首先，他們面對教師、父母敢想、敢說、敢做、“敢為天下先”?，F(xiàn)在的學(xué)生都在力爭做一個(gè)真實(shí)的自己、自由的自己，他們有思想、有看法并且能夠面對著教師、父母講出來做出來他們在課堂上很自由的和老師交流學(xué)習(xí)和生活上問題：例如：“教師，您早上吃早飯了嗎？”“您是大學(xué)生，還是老師？”“我叫您叔叔嗎，行嗎？”等等諸如此類的問題。他們顯得自由、自如而不緊張，問的那樣的坦然而有情感，他們已經(jīng)將老師在傳統(tǒng)的不食人間煙火拉入了這個(gè)活生生的課堂。現(xiàn)在的課堂，實(shí)質(zhì)就是生活課堂的一個(gè)縮影，要在他的身上體現(xiàn)出活的精神，而不應(yīng)該是打擊、壓抑，學(xué)生對老師的了解，他們需要與老師的交流，他們更好奇老師的背后，然而，八十年代的學(xué)生，他們僅僅只是知道課堂上的老師，學(xué)校中的老師，對于老師的其余部分，根本不會(huì)多問，原因便簡單明了了許多不敢問、不敢說、更不敢做。這兩個(gè)時(shí)代的強(qiáng)烈反差可以說是學(xué)生思想不斷開放、不斷解碼的過程，是他們對自己認(rèn)識(shí)和看法的一步步真實(shí)的印證。下面是我和學(xué)生的一段交流筆錄：（課間時(shí)期）學(xué)生：“老師，您去過大森林嗎？”我笑著說：“老師不敢去，當(dāng)然，也沒有去過，嘻”學(xué)生：“哈，老師，我去過，和我爸爸，回來后我還寫了一篇作文，題目叫走進(jìn)大森林。”學(xué)生：“老師，您吃過麥當(dāng)勞嗎？”我：（搖搖頭，笑了一下）學(xué)生：（高興的跳起來）高喊：“老師沒有吃過麥當(dāng)勞?！保ㄒ陨喜牧蟻碜杂谖掖笕媛殨r(shí)學(xué)生與我的對白。）那個(gè)時(shí)段的那個(gè)學(xué)生，讓我處于矛盾之中，高興之余又有些無奈。他一個(gè)三年級(jí)的學(xué)生，面對老師能夠充分的顯示出它的天真，能夠回歸自我我感到很高興，完全的消除了傳統(tǒng)的學(xué)生對老師的驚悸和害怕，他的那份自然、那份妥貼，是我意料之外的。他展示了他的自由，并認(rèn)為和老師也可以交流。進(jìn)而大膽了起來。陳安福主編的中學(xué)心理學(xué)中講到：兒童心理的發(fā)展，既是一個(gè)連續(xù)的，不可截然分割的過程，又是一個(gè)可呈現(xiàn)出年齡階段特征的過程。當(dāng)今的學(xué)生充分的釋放了自己的情感，并且用直白的語言，大膽的同老師進(jìn)行溝通和交流，顯示了這個(gè)年齡段的活潑、天真的特點(diǎn)。就這一點(diǎn)，我想指出的是：學(xué)生即使再要求釋放自己的年齡特質(zhì)，但還需要老師正確語言、行動(dòng)的扶持和引導(dǎo)。其次，在敢的前提下，他們的思想有著豐富的逆反質(zhì)疑性?！昂闷嫘氖侨说男枰囊环N表現(xiàn)形態(tài)，是帶有情緒色彩的認(rèn)識(shí)傾向?！爆F(xiàn)在的學(xué)生，思維緊緊的跟隨著社會(huì)的發(fā)展，他們往往隨提出的問題，令成年人是無法想到的。然而，他們的質(zhì)疑性往往又多多少少伴隨有逆反的心態(tài)。例如：在一節(jié)語文課堂上，我提出了，誰能夠就文章的內(nèi)容進(jìn)行一下概括，好多學(xué)生都在舉手，于是我就叫了一個(gè)同學(xué)讓他回答，他卻站起來對我說：“我會(huì)這個(gè)問題，但是，我不想回答。”我就緊接著問:“問什么？”“我就是知道，但是，我不說。為什么要說？”他們的問題，我們往往是很難回答的，并且當(dāng)時(shí)是無法接受的。他們的問題及回答問題的語氣顯示了強(qiáng)烈的逆反心態(tài)。再次，當(dāng)今的學(xué)生是敏感的，心靈也是脆弱的。其實(shí)，從某一個(gè)角度來講，知識(shí)的傳授僅僅是一種識(shí)記的過程，而學(xué)生最大的潛力應(yīng)該是這個(gè)學(xué)生的敏感性的培養(yǎng)。這一點(diǎn)，我認(rèn)為相當(dāng)重要。當(dāng)一個(gè)老師對某一個(gè)學(xué)生稍微注意一下，這個(gè)學(xué)生，再接下來的教學(xué)和課間會(huì)非常的注意這個(gè)老師的一言一行，并且很在乎這個(gè)老師對他的看法和評(píng)價(jià)，即使是一個(gè)很細(xì)微的眼神，他都會(huì)細(xì)細(xì)的揣摩。并且以種種現(xiàn)象表現(xiàn)出來。有一次，一個(gè)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，在勞動(dòng)的過程中，只管進(jìn)行自己的活動(dòng)，但是這一個(gè)細(xì)微的舉動(dòng)讓我發(fā)現(xiàn)了，在勞動(dòng)之后，我特意的表揚(yáng)了他，從此之后，他對班上的每一項(xiàng)工作都很熱情，但是，在隨后的一次聽課課堂上，我用“不禮貌的眼神”注視了他一下，隨后的舉動(dòng)就顯得緩慢而沒有了激情。說實(shí)話，所謂的“不禮貌的眼神”僅僅只是我無意間的一個(gè)小小的舉動(dòng)而已，并沒有什么實(shí)質(zhì)的意義。但是，現(xiàn)在的學(xué)生就認(rèn)為老師好像對他又有意見了。他們對成年人的舉動(dòng)往往顯得非常的注意，并且很在乎。在當(dāng)今這個(gè)開放的環(huán)境下，學(xué)生是具備這種條件的，緊缺的是一個(gè)教師細(xì)致而又耐心的引導(dǎo)。最后，當(dāng)今的學(xué)生具有天然的依賴性。現(xiàn)在的學(xué)生，對家長老師的依賴性很強(qiáng)，并且將家長老師的一舉一動(dòng)認(rèn)為是應(yīng)該的。在他們的思想里，依賴已經(jīng)成為了一種重要的思維方式。（下雨時(shí)分，四年級(jí)的學(xué)生等家長來接她，家長還沒有來，老師和學(xué)生的對話）老師：楊新怡，你的媽媽還沒有接你嗎？楊新怡：是的，可是她說她會(huì)準(zhǔn)