故鄉(xiāng) 知識(shí)點(diǎn).doc

（一）回憶中的“故鄉(xiāng)” （二）現(xiàn)實(shí)的“故鄉(xiāng)” （三）理想中的“故鄉(xiāng)” （四）“故鄉(xiāng)”與“祖國(guó)”的同構(gòu) （五）悠長(zhǎng)的憂(yōu)，悠長(zhǎng)的美 魯迅的故鄉(xiāng)中寫(xiě)了三個(gè)“故鄉(xiāng)”：一個(gè)是回憶中的，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)的，一個(gè)是理想中的。第一個(gè)是“過(guò)去時(shí)”的，第二個(gè)是“現(xiàn)在時(shí)”的，第三個(gè)是“未來(lái)時(shí)”的。小說(shuō)突出描繪的是現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)。 （一）回憶中的“故鄉(xiāng)” “我”回憶中的故鄉(xiāng)是一個(gè)帶有神異色彩的美的故鄉(xiāng)。 它的“美”，我們至少可以從以下幾個(gè)方面感受得出來(lái)： 1.它是一個(gè)五彩繽紛的世界： 這里有“深藍(lán)”的天空，有“金黃”的圓月，有“碧綠”的西瓜，少年閏土有一副“紫色”的圓臉，脖子上帶著“明晃晃”的“銀白”色項(xiàng)圈，海邊有五色貝殼，“紅的綠的”都有，鬼見(jiàn)怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥(niǎo)類(lèi)：稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背在這里，沒(méi)有一種色彩不是鮮艷的，明麗的，任何兩種色彩之間的對(duì)比都是鮮明的，它們構(gòu)成的是一幅“神異”的圖畫(huà)，一個(gè)五彩繽紛的世界。 2.它是一個(gè)寂靜而又富有動(dòng)感的世界： 當(dāng)“我”記起童年時(shí)的“故鄉(xiāng)”，浮現(xiàn)在腦海里的首先是深藍(lán)的天空、金黃的圓月、海邊沙地上的碧綠的西瓜，整個(gè)大自然是那么靜謐，那么安詳，但在這靜謐的世界上，卻有著活潑的生命。這活潑的生命給這個(gè)幽靜的世界帶來(lái)了動(dòng)態(tài)的感覺(jué)?！耙粋€(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了?！薄霸铝恋叵?，你聽(tīng)，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去”它幽靜而不沉悶，活潑而不雜亂。靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，和諧自然，是一個(gè)令人心曠神怡的世界。 3.它是一個(gè)遼闊而又鮮活的世界： “我”回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個(gè)多么廣闊的世界?。∵@里有高遠(yuǎn)的藍(lán)天，有一望無(wú)垠的大海，有廣闊的海邊的沙地。但在這廣闊的天和地之間，又有各種各樣的人和事物，有活潑的少年閏土，有猹、獾豬、刺猬，有稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背，有五彩的貝殼，有金黃的圓月，有碧綠的西瓜這個(gè)世界廣闊而又鮮活，一點(diǎn)也不狹窄，一點(diǎn)也不空洞。 我們可以看到，“我”回憶中的“故鄉(xiāng)”并不僅僅是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，同時(shí)更是一個(gè)想像中的世界，是“我”在與少年閏土的接觸和情感交流中想像出來(lái)的一幅美麗的圖畫(huà)。它更是“我”少年心靈狀態(tài)的一種折射。這顆心靈是純真的、自然的、活潑的、敏感的，同時(shí)又是充滿(mǎn)美麗的幻想和豐富的想像力的。它沒(méi)有被“院子里高墻上的四角的天空”所束縛，而是在與少年閏土的情感交流中舒展開(kāi)了想像的翅膀，給自己展開(kāi)了一個(gè)廣闊而又美麗的世界。 那么，少年“我”的這個(gè)廣闊而又美麗的世界是怎樣展開(kāi)的呢？是因?yàn)閮深w童貞的心靈的自然融合。少年“我”是純真的、自然的，少年閏土也是純真的、自然的。他們之間的關(guān)系不是用封建禮法關(guān)系組織起來(lái)的，而是用兩顆心靈的自然需求聯(lián)系起來(lái)的。少年閏土不把少年“我”視為一個(gè)比自己高貴的“少爺”，少年“我”也不把少年閏土機(jī)為一個(gè)比自己低賤的“窮孩子”。他們沒(méi)有人與人之間的不平等的觀念。他們之間的情感交流是暢通無(wú)阻的，是沒(méi)有任何顧忌和猶豫的。我們重新讀一讀他們之間的對(duì)話，就可以感到，他們之間是想到什么便說(shuō)什么的，想到哪里就說(shuō)到哪里的。他們不是為了討好對(duì)方而說(shuō)，也不是為了傷害對(duì)方而說(shuō)，而是說(shuō)的雙方都感興趣的話。兩個(gè)人的心靈就在這無(wú)拘無(wú)束的對(duì)話中融合在一起了。也在這融合中各自都變得豐富了。少年閏土來(lái)到城里，“見(jiàn)了許多沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的東西”；少年“我”通過(guò)與少年閏土的談話，也像看到了過(guò)去自己從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)的世界。 總之，“我”回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個(gè)美好的世界，這個(gè)世界實(shí)際是少年“我”美好心靈的反映，是少年“我”與少年閏土和諧心靈關(guān)系的產(chǎn)物。但是，這種心靈狀態(tài)不是固定的，這種心靈關(guān)系也是無(wú)法維持久遠(yuǎn)的。社會(huì)生活使人的心靈變得更加沉重，使人與人之間的關(guān)系變得復(fù)雜起來(lái)。當(dāng)成年的“我”重新回到“別了2O余年的故鄉(xiāng)”時(shí)，這個(gè)回憶中的“故鄉(xiāng)”就一去不復(fù)返了。在這時(shí)，他看到的是一個(gè)由成年人構(gòu)成的現(xiàn)實(shí)的“故鄉(xiāng)”。 故鄉(xiāng)是魯迅寫(xiě)于1921年1月的一篇短篇小說(shuō)，當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景反映的是辛亥革命后十年的中國(guó)農(nóng)村社會(huì)情況。小說(shuō)以刻畫(huà)人物為中心，通過(guò)具體的環(huán)境描寫(xiě)和完整的故事情節(jié)，來(lái)反映社會(huì)生活?，F(xiàn)從故事情節(jié)、人物形象和環(huán)境描寫(xiě)三個(gè)方面入手，淺析其中的特色。一、故事情節(jié)小說(shuō)以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，按照“回故鄉(xiāng)”“在故鄉(xiāng)”“離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排。第一部分（從開(kāi)頭到“搬家”到我在謀食的異地去），寫(xiě)“我”漸近故鄉(xiāng)時(shí)看到的蕭索景象及悲涼心情。這一派破敗荒涼的景象實(shí)際上是封建軍閥混戰(zhàn)年代日趨破產(chǎn)的農(nóng)村的縮影。觸景生情，“我的心禁不住悲涼起來(lái)了”。這里邊有的是對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂(yōu)慮和失望?！氨瘺觥倍譃槿亩ㄏ铝嘶{(diào)。第二部分（從“第二日清早”到“已經(jīng)一掃而空了”），寫(xiě)“我”在故鄉(xiāng)逗留期間的見(jiàn)聞，著重通過(guò)描述故鄉(xiāng)人事的變化，揭示農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民生活貧困的社會(huì)根源。這一部分是小說(shuō)情節(jié)的主體。歸家后母親的談話引起“我”對(duì)兒時(shí)好友閏土的回憶。這一幅用明麗的色調(diào)繪制出來(lái)的“神異的圖畫(huà)”更加反襯出現(xiàn)實(shí)生活的昏暗。楊二嫂的出場(chǎng)是一個(gè)精彩的插曲。楊二嫂身上的巨大變化展示了農(nóng)村破產(chǎn)的深廣程度。作者還以鄙薄的心情描寫(xiě)了作為破落的小市民的代表?xiàng)疃┥砩霞饪獭⒆运?、懶惰的種種惡習(xí)，與下面閏土的樸實(shí)、善良、勤勞形成鮮明對(duì)比。閏土的出場(chǎng)是情節(jié)發(fā)展的高潮。在這里，作者把斗爭(zhēng)的矛頭直接指向了帝國(guó)主義和封建主義的罪惡統(tǒng)治。第三部分（從“我們的船向前走”到結(jié)尾），寫(xiě)我離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)的感想，抒發(fā)了“我”要求改造舊社會(huì)，創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。二、人物形象小說(shuō)主要通過(guò)人物形象塑造來(lái)表現(xiàn)一定的主題意義。故鄉(xiāng)通過(guò)“我”回故鄉(xiāng)的所見(jiàn)所聞所感，成功塑造了“我”、閏土、楊二嫂三個(gè)人物形象，揭示出農(nóng)民痛苦（也包括“我”一個(gè)民主知識(shí)分子痛苦）的社會(huì)根源，尤其揭示了“我“與閏土、與楊二嫂間的互不理解隔膜。前面我們考察了小說(shuō)的故事情節(jié)，并對(duì)情節(jié)高潮試作理解，這里對(duì)于小說(shuō)主人公的認(rèn)識(shí)也將如情節(jié)高潮理解一樣有賴(lài)于作品本文。因?yàn)榍楣?jié)高潮與小說(shuō)主人公密不可分，與主題一樣密不可分。鑒于小說(shuō)主題關(guān)涉到人物形象三方，故主人公只好就情節(jié)沖突和內(nèi)容比重上確認(rèn)。如果將主人公視為閏土，則”我“、楊二嫂的地位也是十分重要的。倘說(shuō)小說(shuō)主要通過(guò)閏土的精神麻木來(lái)揭示”隔膜“主題，則小說(shuō)中對(duì)楊二嫂的肖像、語(yǔ)言、行為、動(dòng)作的傳神描寫(xiě)看，楊二嫂顯得更為麻木，另一種形式上的麻木。如果說(shuō)閏土讓人不可理解，則楊二嫂尤不讓人理解。這是一個(gè)激動(dòng)人心的人物，更是作品主題表現(xiàn)不可或缺的人物。換言之，離開(kāi)楊二嫂，小說(shuō)中的“別人”則無(wú)法理解（至于“別人”指的是“反動(dòng)統(tǒng)治者”之說(shuō)，此正是流行主題的濫觴），所謂“隔膜”主題也就說(shuō)不通了。而就整個(gè)小說(shuō)情節(jié)以”我“為線索貫穿全文且以”我“的心理活動(dòng)直接揭示主題看，則”我“的形象又不容低估。不妨我們是否可以這樣認(rèn)為：小說(shuō)以表現(xiàn)閏土為主，以“我”、楊二嫂不同類(lèi)型人物形象塑造旨在揭示出三個(gè)人物間的關(guān)系，共同挑起小說(shuō)主題的高標(biāo)。這既肯定了閏土的主人公地位，又不損害“我”、楊二嫂在小說(shuō)中的位置，就文本意義而言，從某些方面說(shuō)，較一般中短篇小說(shuō)主人公雞群鶴立式形象塑造看，也許更能有效地表現(xiàn)主題。文無(wú)定法，文學(xué)講義中有關(guān)“情高節(jié)潮”和“主人公”理論思維定勢(shì)畢竟是為閱讀與鑒賞提供方便起見(jiàn)，而“理論是灰色的”，特定的思想內(nèi)容必須有特定的表現(xiàn)手法相適應(yīng)。故鄉(xiāng)不單給讀者一個(gè)嶄新的思想，一個(gè)考察問(wèn)題的新的角度，而且給我們以全新的“真的”藝術(shù)鑒賞審美感受，這也許正是大家藝術(shù)風(fēng)范、魅力之一。三、環(huán)境描寫(xiě)1.自然環(huán)境描寫(xiě)的特點(diǎn)。整體勾勒，特點(diǎn)鮮明，情景交融，明見(jiàn)氛圍。故鄉(xiāng)開(kāi)頭的景物描寫(xiě)：“時(shí)候既然是深秋；漸近故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣。”這段景物描寫(xiě)是漸近故鄉(xiāng)時(shí)“我”在船上所見(jiàn)，活畫(huà)的是一幅死寂的故鄉(xiāng)冬景圖。作者用這些語(yǔ)句極力渲染了農(nóng)村蕭條、荒涼、沉寂的氣氛。2.社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)的特點(diǎn)魯迅在小說(shuō)中對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境進(jìn)行了較為隱約的描寫(xiě)，通過(guò)閨土與母親的對(duì)話，三言?xún)烧Z(yǔ)勾勒了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境：一八四O年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)日益半殖民地半封建化，帝國(guó)主義列強(qiáng)的入侵及其勢(shì)力范圍的劃分，給人民造成種種苦難。在帝國(guó)主義支持下的皖、直、奉等各系軍閥連年混戰(zhàn)，釀成橫征暴斂，農(nóng)業(yè)凋敝，農(nóng)民破產(chǎn)。一九一一年辛亥革命，雖推翻了皇帝的專(zhuān)制政權(quán)，但代之而起的是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治和帝國(guó)主義的壓迫，兵(軍閥混戰(zhàn))、匪(盜賊橫行)、官(官僚統(tǒng)治)、紳(地主盤(pán)剝)相互勾結(jié)，層層盤(pán)剝勞動(dòng)人民，尤其是中國(guó)的農(nóng)民。在這樣的社會(huì)環(huán)