愛蓮說(初中語文分類復(fù)習(xí)及三年中考對比閱讀匯總).doc

愛蓮說水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?！驹~類活用】不蔓不枝（名詞作動詞。蔓：生藤蔓；枝：長冗枝）【重要句式】牡丹，花之富貴者也。牡丹是花中富貴的（花），判斷句，用“者也”表判斷【重要詞語】（1）可愛者甚蕃（多）（2）惟吾德馨（品德高尚）（3）亭亭凈植（立）（4）濯清漣而不妖（洗滌）（5）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（玩弄。褻，親近而不莊重）（6）菊之愛，陶后鮮有聞（少）【重要句子】（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。我唯獨喜歡蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染，經(jīng)過清水洗滌，也不顯得妖艷。（它的莖）內(nèi)空外直，沒有（纏繞的）蔓，（也）沒有（旁逸的）枝；香氣遠(yuǎn)播，更顯得清芬；它筆直潔凈地立在水中，（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。（2）噫！菊之愛，陶后鮮有聞。（唉！對于菊花的喜愛，（從）陶淵明以后就很少聽說了。）（3）蓮，花之君子者也。（蓮是花中品德高尚的君子。）（4）蓮之愛，同予者何人？（對于蓮花的喜愛，有誰跟我相同呢？）（5）牡丹之愛，宜乎眾矣。（對于牡丹的喜愛，應(yīng)當(dāng)有很多人。）【文意提示】文章以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、風(fēng)節(jié)，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)心理和自己追求潔身自好的美好情操。同時，文章還運用了對比、反襯的手法，以菊、牡丹反襯蓮之美，還把菊花的隱逸、牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比，使“愛蓮”這一主題得以加深?！纠斫獗痴b】（1）描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。（2）與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（3）最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。（4）寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。【三年中考匯編】（一）閱讀下面三段文字，完成813題。（18分）（甲）燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽乾宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否，小楫輕舟，夢入芙蓉浦。周邦彥蘇幕遮（乙）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。周敦頤愛蓮說（丙）群葩當(dāng)令時，只在花開之?dāng)?shù)日，前此后此皆屬過而不問之秋矣。芙蕖則不然：自荷錢出水之日，便為點綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。有風(fēng)既作飄飖之態(tài)，無風(fēng)亦呈裊娜之姿，是我于花之未開，先享無窮逸致矣。迨至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂秋，此則在花為分內(nèi)之事，在人為應(yīng)得之資者也。及花之既謝，亦可告無罪于主人矣；乃復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實，亭亭獨立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也。李漁芙蕖8解釋下列加點的詞語。（4分）侵曉窺檐語可愛者甚蕃芙蕖則不然自夏徂秋9下列句子中加點的“而”字意義和用法不同的一項是（）（2分）A予獨愛蓮之出淤泥而不染B濯清漣而不妖C可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉D不至白露為霜而能事不已10（乙）段以蓮象征君子美德，下列敘述蓮與君子特質(zhì)的說法有誤的一項是（）（2分）A出淤泥而不染：君子潔身自愛，不同流合污。B不蔓不枝：君子不隨便說他人短處，以免橫生枝節(jié)。C香遠(yuǎn)益清：君子德行芬芳，可以遠(yuǎn)播各地。D可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉：君子人格高潔令人景仰，不受人狎利用。11翻譯下面句子。（4分）予獨愛蓮之出淤泥而不染。此則在花為分內(nèi)之事，在人為應(yīng)得之資者也。12（甲）詞是寫作者見到荷塘景象，而生出_的情感。（乙）段借對蓮花形狀的敘寫，闡述了作者_(dá)的生活態(tài)度。（丙）段按照_順序來寫芙蕖，表達(dá)了作者_(dá)的情感。（4分）13（甲）詞中“一一風(fēng)荷舉”為什么比同樣寫荷葉的（丙）段中“有風(fēng)既作飄飖之態(tài)，無風(fēng)亦呈裊娜之姿”顯得更為形象、傳神？（3分）8臨近拂曉多這樣往，到9D10B11我則唯獨喜愛蓮花從污泥中生長出來卻不被沾染污穢。這對于花來說是（它）的分內(nèi)之事，對于人來說就是應(yīng)當(dāng)?shù)玫降南硎芰恕?2思念故鄉(xiāng)潔身自好、不慕名利時間喜愛、贊美13用具體的詞，更為直觀可感；寫景敘事化，更富動感，更像電影；活靈活現(xiàn)地寫出了蓮荷一片臨風(fēng)而舉的最基本特征；字字用得妙，尤其是“一一”二字；還表現(xiàn)了詩人不斷擴(kuò)展，默默欣賞的情感?！炯自妳⒖甲g文】細(xì)焚沉香，來消除夏天悶熱潮濕的暑氣。鳥雀鳴叫呼喚著晴天（舊有鳥鳴可占雨之說），拂曉時分我偷偷聽它們在屋檐下的“言語”。荷葉上初出的陽光曬干了昨夜的雨，水面上的荷花清潤圓正，荷葉迎著晨風(fēng)，每一片荷葉都挺出水面。（看到這風(fēng)景）我想到遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，何日才能回去??？我家本在吳越一帶，長久地客居長安。五月，我故鄉(xiāng)的小時候的伙伴是否在想我，劃著一葉扁舟，在我的夢中來到了過去的荷花塘（詞中指杭州西湖）?！颈膮⒖甲g文】各種花正當(dāng)時（惹人注目）的時候，只在花開的那幾天，在此以前、以后都屬于人們經(jīng)過它也不過問的時候。芙蕖就不是這樣：自從荷錢出水那一天，便把水波點綴得一片碧綠；等到它的莖和葉長出，則又一天一天地高起來，一天比一天好看。有風(fēng)時就作出飄動搖擺的神態(tài)，沒風(fēng)時也呈現(xiàn)出輕盈柔美的風(fēng)姿。于是，我們在花未開的時候，便先享受了無窮的逸致。等到花苞開花，姿態(tài)嬌嫩得簡直要滴水，（花兒）相繼開放，從夏天直開到秋天，這對于花來說是它的本性，對于人來說就是應(yīng)當(dāng)?shù)玫降南硎芰?。等到花朵凋謝，也可以告訴主人說，沒有對不住您的地方；于是又在花蒂下生出蓮蓬，蓬中結(jié)了果實，一枝枝獨自挺立，還像未開的花一樣，和翠綠的葉子一起挺然屹立（在水面上），不到白露節(jié)下霜的時候，它所擅長的本領(lǐng)不會（呈獻(xiàn)）完畢。以上都是說它適于觀賞的方面。閱讀下面兩則文言文，完成912題。（15分）【甲】陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深.有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案犢之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”【乙】愛蓮說（節(jié)選）周敦頤予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。9解釋下列加點的字。（4分）斯是陋室（）可以調(diào)素琴（）陶后鮮有聞（）宜乎眾矣（）10翻譯文中劃線句子。（4分）苔痕上階綠，草色入簾青。蓮之愛，同予者何人？11甲文作者認(rèn)為陋室不陋，這表達(dá)了他怎樣的情懷？（3分）12兩則選文均運用了對比的寫作手法，試各舉一例說明。（4分）9.（4分）這調(diào)弄，這里指彈奏（只答“調(diào)弄”不給分）少多10（4分）苔痕碧綠，長到臺階；草色蔥蘢，映入簾里。對于蓮花的喜愛，像（和）我一樣的還有什么人呢？（每小題2分）11（3分）安貧樂道（或“高潔傲岸”，意合即可）12（4分）甲文“談笑有鴻儒，往來無白丁”（2分）；乙文“蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。”（2分）閱讀下面兩則文言文，完成912題。（15分）（甲）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（選自范仲淹岳陽樓記（乙）予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（選自周敦頤愛蓮說）11、解釋文中加點的詞。（2分）（1）為：（2）宜：12、翻譯下列語句。（2分）（1）不以物喜，不以己悲。（2）蓮之愛，同予者何人？13、指出（甲）（乙）兩段在表達(dá)方式上的相同點，修辭方法上的不同點，并分析修辭方法的作用。（3分）14、找出（甲）（乙）兩段中體現(xiàn)文章主旨的句子，分別抄寫下來。（2分）15、兩段文字中哪句話觸動了你的心靈，說說你感悟。（2分）11、（1）為：心理活動（即兩種心情）（2）宜：應(yīng)當(dāng)（每小題各一分）12、（1）不因為環(huán)境好而高興，也不因為自己遭遇壞而悲傷；（2）對于蓮花的喜愛，向我一樣還有什么人呢？13、（1）議論和抒情（2）甲段運用設(shè)問，