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第五課把握思維的奧妙 基礎(chǔ)整合 考點突破 熱點聚焦 基礎(chǔ)整合基礎(chǔ)梳理網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建 基礎(chǔ)梳理 一 意識的本質(zhì)1 意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 1 意識是長期發(fā)展的產(chǎn)物 一切物質(zhì)都具有的是人類意識產(chǎn)生的 生物的 刺激感應(yīng) 感覺和心理 是人類意識產(chǎn)生的 2 意識是發(fā)展的產(chǎn)物純粹的動物心理不會自發(fā)地形成意識 和促進了意識的物質(zhì)器官 的生成 促進了意識的表達手段 的產(chǎn)生 提供和豐富了 自然界 反應(yīng)特性 物質(zhì)基礎(chǔ) 反應(yīng)形式 前提 社會 勞動 社會交往 人腦 語言 意識的內(nèi)容 2 意識是人腦的機能人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng) 是意識活動的 具有產(chǎn)生意識的 3 意識是客觀存在的反映 1 意識是客觀存在的 是生成意識的原材料 2 不管是正確的意識還是錯誤的意識 都是人腦對的反映 離開了 意識就不能產(chǎn)生 3 物質(zhì)決定意識 從意識的起源看 意識是長期發(fā)展的產(chǎn)物 從意識的生理基礎(chǔ)看 意識是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng) 的機能 從意識的內(nèi)容看 意識是客觀存在的 總之 物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的 物質(zhì)是的 意識是的 物質(zhì)意識 物質(zhì)器官 生理基礎(chǔ) 主觀映象 客觀存在 客觀存在 客觀存在 物質(zhì)世界 人腦 主觀映象 本原 派生 決定 辨別區(qū)分意識是客觀存在的反映 是 客觀存在 而非 客觀實在 是 人腦 而非 大腦 是 反映 而非 反應(yīng) 二 意識的作用1 人能夠能動地認識世界 1 意識活動具有 2 意識活動具有和 意識對客觀世界的反映是主動的 有選擇的 意識不僅能反映事物的 而且能夠把握事物的 意識活動的和 是人能夠認識世界的重要條件 世界上只有尚未認識之物 而沒有不可認識之物 目的性 自覺選擇性 主動創(chuàng)造性 外部現(xiàn)象 本質(zhì)和規(guī)律 主動性 創(chuàng)造性 2 人能夠能動地改造世界 1 意識對改造客觀世界具有作用 人們在意識的指導下地改造世界 即通過把的東西變成的東西 創(chuàng)造出沒有人的參與永遠也不可能出現(xiàn)的東西 2 意識對于人體生理活動具有和作用 3 一切從實際出發(fā)實事求是 1 含義 我們做事情要尊重物質(zhì)運動的 從的事物出發(fā) 經(jīng)過調(diào)查研究 找出事物本身固有的而不是臆造的 作為我們行動的依據(jù) 2 要求 要求我們充分發(fā)揮 不斷解放思想 與時俱進 以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律 用科學的理論武裝頭腦 指導實踐 要求我們把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來 把高度的革命熱情同嚴謹踏實的結(jié)合起來 既要反對夸大意識能動作用的 又要反對片面強調(diào) 安于現(xiàn)狀 因循守舊 無所作為的思想 指導 能動 實踐 觀念 現(xiàn)實 調(diào)節(jié) 控制 客觀規(guī)律 客觀存在 規(guī)律性 主觀能動性 科學態(tài)度 唯意志主義 客觀條件 方法技巧數(shù)字化記憶 一切從實際出發(fā) 實事求是 的具體要求 兩個依據(jù) 規(guī)律和事物 四個主觀因素 主觀能動性 解放思想與時俱進 求真務(wù)實的精神 探求本質(zhì)規(guī)律 科學理論指導實踐 兩個結(jié)合 兩個反對 網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建 考點突破精講考點典題例練 物質(zhì)決定意識 考點一 1 世界觀原理物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的 物質(zhì)是本原的 意識是派生的 物質(zhì)決定意識 2 原因 1 從起源看 意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 意識也是社會發(fā)展的產(chǎn)物 2 從生理基礎(chǔ)看 人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng) 是意識活動的物質(zhì)器官 沒有人腦 就不可能有人類意識的產(chǎn)生 意識是人腦的機能 3 從內(nèi)容看 不管什么樣的意識 都是客觀存在的主觀映象 意識的內(nèi)容是客觀的 形式是主觀的 3 方法論要求物質(zhì)決定意識的原理 要求我們在實際工作中 要一切從實際出發(fā) 使主觀和客觀相符合 考點透析 1 意識依賴于物質(zhì) 并不意味著意識是對物質(zhì)的被動反映 2 意識是人腦的機能 并不意味著有了人腦就一定有意識 3 意識是人腦對客觀事物的反映 并不意味著意識在任何情況下都能正確反映客觀事物 特別提示 易錯辨析 1 2015年重慶文綜 4ad 虛構(gòu)的世界 是現(xiàn)實世界發(fā)展的更高階段 描寫永遠不可能發(fā)生的事情 缺乏社會實踐基礎(chǔ) 辨析 人們虛構(gòu)的世界是主觀的 現(xiàn)實世界是客觀的 虛構(gòu)的世界是對現(xiàn)實世界能動的反映 而不是現(xiàn)實世界發(fā)展的更高階段 意識是對客觀存在的反映 任何意識都有其社會基礎(chǔ) 2 2015年江蘇政治 29b 意識是主觀的也是不真實的 辨析 意識的內(nèi)容是客觀的 而形式是主觀的 正確反映客觀事物的意識 其內(nèi)容是真實的 3 2015年天津文綜 9cd 意識是移入人腦的客觀存在 意識是對客觀存在的正確反映 辨析 意識是人腦對客觀存在能動的反映 不是客觀存在的移入 正確的意識是對客觀存在的正確反映 錯誤的意識是是對客觀存在的歪曲反映 4 意識能夠能動地改造客觀世界 辨析 人在意識的指導下能夠通過實踐改造客觀世界 但意識本身不能改造客觀世界 5 中國早期的時空觀念來源于主觀想象 時空觀念對社會生活起了決定性作用 辨析 意識無論正確與否都源于客觀存在 意識對物質(zhì)具有反作用 時空觀念作為意識對社會生活具有重要影響 但不起決定性作用 命題探究 命題角度1意識的生理基礎(chǔ) 高考掃描 2011年新課標全國文綜 22 選 典例導引 2014年江蘇政治 27 2分 被譽為 咫尺之內(nèi)再造乾坤 的蘇州園林 其設(shè)計源自江南風景中的曲徑流水 雕窗匾額 楹聯(lián)書畫 置身于其中 風載書聲出藕花 的江南情思油然而生 材料蘊含的哲理是 a 意識能夠能動地改造客觀世界b 意識是溝通主客觀世界的橋梁c 意識是客觀事物在人腦中的反映d 意識對人的生理活動具有調(diào)節(jié)作用 解析 本題考查意識的本質(zhì) 意識的能動作用等知識 蘇州園林的設(shè)計源自江南風景 置身于其中 風載書聲出藕花 的江南情思油然而生 體現(xiàn)了意識是客觀事物在人腦中的反映 c符合題意 a說法錯誤 人在意識的指導下能夠通過實踐改造客觀世界 題干沒有體現(xiàn)意識對人的生理活動的調(diào)節(jié)作用 d不選 實踐是溝通主客觀世界的橋梁 b本身說法錯誤 答案為c 命題角度2意識的本質(zhì) 高考掃描 2015年新課標全國文綜 39 2 非選 2014年新課標全國文綜 20 選 2011年新課標全國文綜 22 選 2009年新課標全國文綜 20 選 典例導引 2015太原模擬 2015年是抗日戰(zhàn)爭勝利70周年 為銘記歷史 緬懷在中國人民抗日戰(zhàn)爭中英勇獻身的英烈和所有為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利作出貢獻的人們 全國集郵聯(lián)于2015年1月至8月組織開展以 紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年 為主題的集郵學術(shù)研究活動 這一活動主題反映出 a 意識本質(zhì)上是對客觀存在的反映b 人的觀念與現(xiàn)實總是具有同一性c 意識可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量d 現(xiàn)實問題的解決取決于意識活動 解析 本題考查意識的本質(zhì) 材料中的活動主題是對歷史現(xiàn)實的反映 a符合題意 b說法過于絕對 c說法錯誤 意識必須借助于實踐才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 d說法錯誤 夸大了意識的作用 屬于唯心主義觀點 答案為a 意識的能動作用 考點二 考點透析 1 意識能動性的特點 2 意識能動性的表現(xiàn) 3 物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系 1 原理 物質(zhì)決定意識 意識是客觀存在的反映 意識具有能動作用 正確的意識對事物發(fā)展起促進作用 錯誤的意識對事物發(fā)展起阻礙作用 2 方法論 物質(zhì)決定意識要求我們一切從實際出發(fā) 使主觀符合客觀 意識的能動作用要求我們重視意識的作用 重視精神的力量 樹立正確的思想意識 克服錯誤的思想意識 易錯辨析 1 2015年新課標全國文綜 21 人的意識決定了實踐發(fā)展的方向和進程 辨析 物質(zhì)決定意識 意識對物質(zhì)具有能動的反作用 意識影響而不是決定實踐發(fā)展的方向和進程 2 2015年重慶文綜 3b 證實了機器人具有主觀能動性 辨析 主觀能動性是人類意識所獨有的 機器人不具有意識 所以沒有主觀能動性 3 2015年江蘇政治 27 意識能夠直接改造客觀世界 辨析 意識對改造客觀世界具有指導作用 但必須通過實踐 意識不能直接作用于客觀事物 4 意識是對客觀對象本質(zhì)的 正確的 直觀的反映 辨析 意識既可能反映事物的現(xiàn)象 也可能反映事物的本質(zhì) 既可能是正確的 也可能是錯誤的反映 既可能是直觀的 也可能是抽象的反映 5 意識促進事物發(fā)展 辨析 正確的意識促進事物發(fā)展 錯誤的意識阻礙事物發(fā)展 命題探究 命題角度3意識能動性的特點 高考掃描 2015年新課標全國文綜 22 選 2013年新課標全國文綜 21 選 2010年新課標全國文綜 23 選 2009年新課標全國文綜 20 選 典例導引 2015雙鴨山一中模擬 一切文章皆須有情 優(yōu)秀的散文景 事 理皆為情服務(wù) 常常 寓情于景 寓情于事 寓情于理 散文之所以能夠 寓情于景 寓情于事 寓情于理 是因為 意識活動具有目的性 意識是對客觀存在的直觀反映 意識活動具有主動創(chuàng)造性 意識活動能為我們揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律a b c d 解析 本題考查意識能動性的特點 文章是人發(fā)揮主觀能動性進行創(chuàng)作的 是人對客觀存在的主觀映象 散文能夠做到景 事 理皆為情服務(wù) 是人有目的地進行創(chuàng)作 體現(xiàn)意識活動的目的性 主動創(chuàng)造性 正確 意識是對客觀存在的能動反映 說法錯誤 在材料中沒有體現(xiàn) 答案為b 命題角度4意識能動性的表現(xiàn) 高考掃描 2015年新課標全國文綜 21 選 2015年新課標全國文綜 23 選 2015年新課標全國文綜 39 1 非選 2014年新課標全國文綜 39 2 非選 2013年新課標全國文綜 21 選 2012年新課標全國文綜 19 選 2009年新課標全國文綜 21 選 典例導引 2015年重慶文綜 11 4分 古人削桐為琴 納天地萬物之聲 琴音松沉曠遠 能讓人雪躁靜心 琴樂潔凈精微 能讓人感發(fā)心志 升華心靈意境 古琴名曲 流水 表現(xiàn)了生命與自然的和諧 被錄入特制唱片 搭乘美國太空飛船 向茫茫宇宙?zhèn)鬟_人類智慧和文明 關(guān)于古琴藝術(shù) 下列說法正確的是 琴樂感發(fā)心志 體現(xiàn)了事物間的自在聯(lián)系 琴音的物理特性決定著聽琴者的情感體驗 欣賞古琴音樂對人體生理活動具有調(diào)節(jié)作用 古琴制作 琴曲創(chuàng)作具有社會歷史性的特征a b c d 解析 本題考查意識的能動作用及實踐的特點 琴樂感發(fā)心志體現(xiàn)了事物的外在聯(lián)系 排除 聽琴者的情感體驗屬于意識范疇 是對客觀存在的反映 并不是由琴音的物理特性決定的 排除 通過聽琴可以感發(fā)心志 升華心靈意境 可見欣賞古琴音樂對人體生理活動具有調(diào)節(jié)作用 正確 古時削桐為琴 現(xiàn)在錄制唱片 可見實踐水平的社會歷史性 正確 答案為d 客觀規(guī)律與意識的能動作用 考點三 考點透析 1 尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性 1 尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性是辯證統(tǒng)一的 一方面 規(guī)律是客觀的 是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 它既不能被創(chuàng)造 也不能被消滅 必須尊重客觀規(guī)律 按規(guī)律辦事 另一方面 由于人具有主觀能動性 人們可以發(fā)揮主觀能動性 認識并利用規(guī)律 達到改造世界的目的 尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ) 尊重客觀規(guī)律 按客觀規(guī)律辦事必須發(fā)揮主觀能動性 2 方法論要求 既要尊重客觀規(guī)律 又要發(fā)揮主觀能動性 把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來 把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結(jié)合起來 人們的主觀能動性的發(fā)揮受客觀規(guī)律的制約 正確發(fā)揮主觀能動性必須以承認客觀規(guī)律為前提 二者不可分割 也不能并列 更不能顛倒 片面強調(diào)規(guī)律的客觀性而否定主觀能動性是形而上學唯物主義思想 夸大主觀能動性而否認客觀規(guī)律的制約是唯心主義思想 特別提示 2 一切從實際出發(fā) 實事求是 3 一切從實際出發(fā) 實事求是與解放思想 與時俱進是統(tǒng)一的 1 解放思想 就是使思想和實際相符合 使主觀和客觀相符合 與時俱進 就是我們的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性 把握規(guī)律性 富于創(chuàng)造性 2 解放思想 與時俱進是實事求是的內(nèi)在要求和前提 實事求是是解放思想 與時俱進的目標和歸宿 易錯辨析 1 2015年江蘇政治 27 發(fā)揮主觀能動性就能認識規(guī)律 辨析 認識規(guī)律必須發(fā)揮主觀能動性 但發(fā)揮主觀能動性未必就能認識規(guī)律 只有正確發(fā)揮主觀能動性 才能認識規(guī)律 2 順應(yīng)社會發(fā)展規(guī)律就能實現(xiàn)人與自然和諧相處 辨析 尊重 順應(yīng)社會發(fā)展的規(guī)律 只是實現(xiàn)人與自然和諧相處的前提條件 此外 還應(yīng)發(fā)揮主觀能動性等 3 規(guī)律和主觀能動性相互制約 辨析 規(guī)律是客觀的 人可以改變規(guī)律起作用的具體條件 但無法改變規(guī)律本身 規(guī)律的客觀性始終制約著人的主觀能動性 是否按規(guī)律辦事及按規(guī)律辦事的程度決定了發(fā)揮主觀能動性能否取得積極效果及其程度 4 離開主觀能動性的發(fā)揮就不能按客觀規(guī)律辦事 是否發(fā)揮主觀能動性是辦事情能否取得成功的決定性因素 辨析 離開主觀能動性的發(fā)揮 就不能認識和利用規(guī)律 就不能按規(guī)律辦事 是否尊重客觀規(guī)律是辦事情能否取得成功的決定因素或關(guān)鍵 5 要正確認識世界和改造世界 就必須做到客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一 辨析 應(yīng)為主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 上述觀點犯了唯心主義錯誤 命題探究 命題角度5客觀規(guī)律與意識的能動作用 高考掃描 2014年新課標全國文綜 21 選 2012年新課標全國文綜 19 選 典例導引 2015長望瀏寧模擬 漫畫 人不是火柴 不能一擦就冒火 反映了 人的主觀精神是改造客觀世界的可靠保證 意識能夠正確把握客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律 意識活動在特定條件下可以決定客觀事物 意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用a b c d 解析 本題考查客觀規(guī)律與意識的能動作用 人的主觀精神對改造客觀世界有影響 但不是可靠保證 說法錯誤 物質(zhì)決定意識 意識在任何條件下都不能決定客觀事物 說法錯誤 人的意識能夠正確把握客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律 能夠控制自己的情緒 不能像火柴一樣 一擦就冒火 符合題意 答案為c 命題角度6一切從實際出發(fā)實事求是 高考掃描 2012年新課標全國文綜 39 3 非選 2010年新課標全國文綜 39 3 非選 2009年新課標全國文綜 20 選 典例導引 2015洛陽二模 中國經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)進入新常態(tài) 一是從高速增長轉(zhuǎn)為中高速增長 二是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級 三是從要素驅(qū)動 投資驅(qū)動轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動 面對經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài) 我們要 銳意改革 不斷創(chuàng)新 服從規(guī)律 恪守常規(guī) 調(diào)查研究 求真務(wù)實 解放思想 與時俱進 把高昂的發(fā)展熱情和嚴謹踏實的科學態(tài)度相結(jié)合 發(fā)揮意識直接推動各項社會事業(yè)全面發(fā)展的作用a b c d 解析 本題考查物質(zhì)決定意識 面對經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài) 我們要堅持一切從實際出發(fā) 實事求是 把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來 解放思想 與時俱進 說法正確且符合題意 中 恪守常規(guī) 不合題意 意識不能直接作用于客觀事物 推動社會事業(yè)全面發(fā)展 必須通過人的實踐活動 觀點錯誤 答案為c 熱點聚焦關(guān)注時政拓展視野 把握思維的奧秘重視精神的力量 熱點說明從意識的起源看 意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 從意識的生理基礎(chǔ)看 意識是人腦的機能 從意識的內(nèi)容看 意識是客觀存在的主觀映象 物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的 物質(zhì)是本原的 意識是派生的 物質(zhì)決定意識 人能夠能動地認識世界 意識活動具有目的性 意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性 人能夠能動地改造世界 意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用 物質(zhì)決定意識 意識是物質(zhì)的反映 要求我們一切從實際出發(fā) 實事求是 結(jié)合社會熱點 考查意識的作用及物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系是高考的重點 熱點預(yù)測 1 2023年 仿真人腦 pk人腦 人腦工程 負責人瑞士神經(jīng)學家馬克拉姆稱 他們正在向歐盟為該工程申請撥款10億歐元 工程預(yù)計在2023年前完成 人腦工程 研究小組將在計算機上制造一個完整人類大腦的模型 仿真人腦 仿真人腦 將發(fā)揮越來越重要的作用 據(jù)此有人說 仿真人腦 也有意識 能夠完全取代人 從哲學上看 這一觀點 a 肯定了世界觀和方法論是統(tǒng)一的b 否認了意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物c 肯定了意識的內(nèi)容來自于客觀事物d 否認了人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ) 解析與答案 1 d材料中 仿真人腦 是對人類思維的機械模擬 與人的意識有本質(zhì)的區(qū)別 認為 仿真人腦 也有意識 否認了人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ) d項符合題意 材料沒有涉及世界觀和方法論的關(guān)系 也沒有涉及意識的產(chǎn)生和內(nèi)容 a b c三項與材料不符合 2 男女心理活動差異美國科學研究證明 睡眠不充足的女性 會經(jīng)常感到抑郁 容易發(fā)脾氣 而對于男性來說睡眠不足后果則沒有那么嚴重 這一科學研究表明 人的意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性 意識活動依賴于人體的生理活動 意識對改造客觀世界
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