（安徽專用）高考語文二輪復(fù)習(xí) 專項(xiàng)訓(xùn)練(二十二)[語言文字運(yùn)用+一般論述類文章閱讀]配套作業(yè)（解析版）.doc

專項(xiàng)訓(xùn)練(二十二)語言文字運(yùn)用一般論述類文章閱讀一、語言文字運(yùn)用(24分)1.下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是(3分)()a. 標(biāo)桿/筆桿咱倆/翻兩番趁勢(shì)/趁心如意 b. 朦朧/蒙受 剛直/金鋼鉆 貼息/伏首帖耳c. 掃瞄/描摹 刑罰/流線型 林蔭/林林種種d.帽檐/屋檐 沙灘/一攤血 劃定/畫地為牢2.下列各句中，加點(diǎn)的詞語使用正確的一項(xiàng)是(3分)()a.2011年世界青少年乒乓球錦標(biāo)賽11月20日在巴林首都麥納麥落下屏幕，中國(guó)隊(duì)囊括了6金1銀，日本小將吉村真晴獲得男單冠軍。b.一些企業(yè)家認(rèn)為，不管全球金融風(fēng)暴多么兇猛，自己還是挺過來了，所以，眼前的全球經(jīng)濟(jì)的二次探底，也算不得什么。c.面對(duì)幼兒園校車車禍現(xiàn)場(chǎng)的斑斑血跡，在場(chǎng)的人無不為之動(dòng)容，身不由己地痛罵校方和相關(guān)部門，紛紛要求政府嚴(yán)懲責(zé)任人。d.焰火晚會(huì)已接近尾聲，禮炮聲越來越稀疏，人們意興闌珊，三三兩兩地開始離場(chǎng)。一個(gè)小時(shí)以后，百子圖廣場(chǎng)又恢復(fù)了寧靜。3.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)()a.鐵道部自2012年1月1日起開始實(shí)行的“火車票實(shí)名制”明確規(guī)定，旅客須持車票與票面所載身份信息相符的本人有效身份證件原件進(jìn)站上車。b.在兩會(huì)的遏制態(tài)度、剛性需求幾乎消耗殆盡以及投資需求的觀望氣氛等因素的影響下，高房?jī)r(jià)如何調(diào)整備受關(guān)注，樓市正面臨著一個(gè)新的拐點(diǎn)。c.中國(guó)電信關(guān)于央視315晚會(huì)曝光的垃圾短信問題給予高度重視，對(duì)涉及的違反集團(tuán)相關(guān)規(guī)定的基層企業(yè)進(jìn)行了調(diào)查處理，以此表明治理的決心。d.新成立的中國(guó)航空工程科技發(fā)展戰(zhàn)略研究院將為我國(guó)航空的發(fā)展制定總體戰(zhàn)略和階段性規(guī)劃，為航空領(lǐng)域重大工程項(xiàng)目提供戰(zhàn)略咨詢和決策依據(jù)。4.閱讀下面的文段，用簡(jiǎn)潔的語言概括出都江堰水利工程的特點(diǎn)。(20字以內(nèi))(4分)都江堰水利工程是全世界至今為止年代最久、唯一留存的宏大水利工程，建于公元三世紀(jì)，是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀郡太守李冰及其子率眾修建的，距今已有2 200多年的歷史。都江堰水利工程充分順應(yīng)當(dāng)?shù)匚鞅备摺|南低的自然地理?xiàng)l件，根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢(shì)，乘勢(shì)利導(dǎo)，無壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共為體系，保證了防洪、灌溉、水運(yùn)和社會(huì)用水綜合效益的充分發(fā)揮。它擔(dān)負(fù)著四川盆地中西部地區(qū)7市(地)36縣(市、區(qū))1 003萬余畝農(nóng)田的灌溉，成都市50多家重點(diǎn)企業(yè)和城市生活供水，以及防洪、發(fā)電、水產(chǎn)、養(yǎng)殖、林果、旅游、環(huán)保等多個(gè)項(xiàng)目的綜合服務(wù)，余秋雨贊嘆它“永久性地灌溉了中華民族”，與之同時(shí)代的鄭國(guó)渠早已成了需要史學(xué)家考證的歷史遺跡，都江堰依舊生機(jī)盎然，滋養(yǎng)著天府之國(guó)的子民。答：_5.下面是“凹”與“凸”這兩個(gè)字的兩種組合，請(qǐng)任選其一，展開聯(lián)想和想象，寫一段富有人生啟迪的話，不超過100個(gè)字。(4分)(1)將“凹”與“凸”并列放在一起。(2)將“凹”與“凸”上下對(duì)接在一起，組合成一個(gè)長(zhǎng)方形。答：_6.新修訂的未成年人保護(hù)條例正式實(shí)施，其中“尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，保護(hù)未成年人的隱私權(quán)”引發(fā)了社會(huì)熱議，某班級(jí)為此舉行了一場(chǎng)“孩子該不該擁有自己的隱私”的辯論賽，正方有以下看法：未成年人也有人格和尊嚴(yán)，有權(quán)擁有自己的秘密，家長(zhǎng)應(yīng)充分地信任和尊重。家長(zhǎng)了解孩子的所思所為，應(yīng)通過合適的渠道，根據(jù)孩子不同年齡段的生理、心理特征，民主平等地和孩子對(duì)話，不應(yīng)采取侵犯孩子隱私的做法。請(qǐng)站在反方的立場(chǎng)上，針對(duì)上述看法分別進(jìn)行反駁。要求：語言表達(dá)準(zhǔn)確、鮮明、得體。(7分)_二、一般論述類文章閱讀(9分)閱讀下面的文字，完成問題。嶺南文化馮立鰲作為中華民族一項(xiàng)優(yōu)秀的文化財(cái)富，嶺南文化遭遇過多年的誤識(shí)。其實(shí)，只有將嶺南文化放置在中華文化的廣大視域中來認(rèn)識(shí)，才能對(duì)它的特質(zhì)及價(jià)值作出全面的評(píng)判。從自然生態(tài)及其文化衍生特征上作最基本的屬性歸類，可以將自古以來的中華文化分為草原文化、江河文化和海洋文化三大類型。其中，草原文化在中華疆域的北部和西部催生了古老的畜牧文明，但由于其承載主體早期的遷徙多變，承傳不足，致使這一起步不遲的文化沒有得到應(yīng)有的發(fā)展；而以黃河、長(zhǎng)江萌發(fā)的中華江河文化因?yàn)槠鸩皆纾永m(xù)性強(qiáng)，積累充分，澆灌生成了延綿數(shù)千年的中華農(nóng)耕文明，一直是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主體和標(biāo)志。中國(guó)的海洋文化產(chǎn)生于中華疆域的南部和東部，嶺南是其最重要的所屬地。嶺南與其他臨海地區(qū)不同，它背靠大陸，面向大海，與中原較為隔遠(yuǎn)而與海外交往頻密。因而嶺南文化是相對(duì)充分發(fā)展了的海洋文化，在中華文化中具有鮮明的個(gè)性特質(zhì)。毗鄰大海的嶺南處在江河的下游，但海納百川，匯集眾流。在傳統(tǒng)文化的低洼之地，中原文化、湖湘文化、吳越文化、巴蜀文化以及域外文化，如流水般涓涓匯入其本土，既改變了地區(qū)文化的特征，又形成了文化的兼容性。由于經(jīng)久積累，形成了文化的多元性、和諧性與開放性。在遼闊的中華疆域內(nèi)，嶺南之地的商業(yè)文化可以說是根深葉茂。由于商業(yè)文化的普及與積累，嶺南社會(huì)的個(gè)體意識(shí)、平等意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)、拓新意識(shí)、冒險(xiǎn)意識(shí)，以及制作物化產(chǎn)品的精致意識(shí)、裝飾意識(shí)等，在中華文化中獨(dú)樹一幟。古代先民由于所獲剩余產(chǎn)品不多，他們時(shí)刻要顧及自己與家庭的生存問題。特定的生活環(huán)境養(yǎng)成了嶺南人務(wù)實(shí)性的思維方式：面對(duì)一項(xiàng)事情，人們習(xí)慣于從主體實(shí)用的價(jià)值評(píng)判上去選擇。重現(xiàn)實(shí)、重生活、重消費(fèi)、重娛樂，是嶺南文化價(jià)值體系的自然延伸。在數(shù)千年的中國(guó)古代社會(huì)，嶺南文化是受鄙薄的文化。因?yàn)閺霓r(nóng)耕文明的角度看，荒遠(yuǎn)的嶺南之地缺乏威嚴(yán)的皇權(quán)、綱常的教化。中國(guó)歷史上，只有犯罪受貶者才來到五嶺之南，居處嶺南被視作一種貶斥懲罰，這正體現(xiàn)著某種深刻的文化地理歧視。然而，中國(guó)的歷史并沒有永久地停滯在以農(nóng)耕文明為支撐的古代社會(huì)。19世紀(jì)40年代，工業(yè)文明、商品經(jīng)濟(jì)以及與之相應(yīng)的生產(chǎn)方式就自外洶涌登陸中國(guó)，并立刻顯示了它們的先進(jìn)性。嶺南由于其文化本有的兼容性、商業(yè)性和務(wù)實(shí)性等品質(zhì)，自然成了新式文明的感應(yīng)地和生長(zhǎng)地。在由農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明新的過渡時(shí)代，嶺南文化就由中華先進(jìn)文化的下游立刻轉(zhuǎn)變?yōu)樯嫌?，由中?guó)主體文化的末端移到了首端。這不是嶺南文化的特質(zhì)有了突變，而是時(shí)代的突變?cè)谵D(zhuǎn)化中國(guó)古老的社會(huì)結(jié)構(gòu)，打破了千年一系的文化價(jià)值評(píng)判系統(tǒng)，顛覆了中原文化的中心地位，使近代嶺南文化成為民族的時(shí)尚文化。嶺南文化對(duì)外來的文化因子兼收并蓄，并能以為我所用的創(chuàng)新方式孕育出新的文化形態(tài)。在近代中國(guó)，洪秀全的拜上帝教、康梁的維新思想、孫中山的三民主義，都毫無例外地生成于嶺南之地，這絕非偶然。它是嶺南文化兼容性創(chuàng)新性的必然產(chǎn)物，是中國(guó)海洋文化開始超越江河文化的重要標(biāo)志。在全球一體化的世界格局中，海洋文化無疑處在江河文化的上游，由此，嶺南文化在中華文化的總體格局中顯示出了它的高度優(yōu)越。中國(guó)近代資本產(chǎn)業(yè)首先萌發(fā)于嶺南，民族民主革命的策源地形成于嶺南，當(dāng)代中國(guó)改革開放的最精彩活劇上演于嶺南，這些均是嶺南文化在中華文化圣殿中躍居上游、品質(zhì)優(yōu)越的明證。(選自廣州日?qǐng)?bào)，2012年2月13日，有刪改)7.下列關(guān)于“嶺南文化”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)()a.嶺南文化是中國(guó)海洋文化的重要組成部分，它產(chǎn)生于中華疆域的南部和東部，是中華民族一項(xiàng)優(yōu)秀的文化財(cái)富。b.嶺南文化是具有鮮明的個(gè)性特質(zhì)的中華文化。因其獨(dú)特的地理位置，與中原較為隔遠(yuǎn)而與海外交往頻密，相對(duì)于中原文化它得到更加充分地發(fā)展。c.嶺南文化具有兼容性，這一特質(zhì)的形成是與嶺南地處江河下游的低洼之地，流水匯集涌入這里的自然地理優(yōu)勢(shì)分不開的。d.嶺南文化具有商業(yè)性和務(wù)實(shí)性的特質(zhì)，嶺南之地的商業(yè)文化根深葉茂，嶺南人重現(xiàn)實(shí)、重生活、重消費(fèi)、重娛樂。8.下列對(duì)原文結(jié)構(gòu)思路和內(nèi)容的分析，正確的一項(xiàng)是(3分)()a.第段提出評(píng)判嶺南文化特質(zhì)及價(jià)值的方法，第段僅論述了中華文化的三大類型，如第段論述海洋文化。b.第段論述許多文化交匯，第段分析嶺南之地的商業(yè)文化對(duì)社會(huì)的影響，第段則歸納出嶺南文化價(jià)值體系的自然延伸的幾個(gè)方面。c.第段闡述嶺南文化古代曾經(jīng)是受鄙薄的文化，第段在此基礎(chǔ)上，論述了至近代嶺南文化發(fā)展成為民族的時(shí)尚文化。d.第段舉例論述中國(guó)海洋文化是如何超越江河文化的，第段則論述了嶺南文化在中華文化的總體格局中顯示出了它的高度優(yōu)越。9.下列表述符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是(3分)()a.嶺南文化遭遇過多年的誤識(shí)，是因?yàn)槿藗儧]有將嶺南文化放在中華文化的廣大視域中來認(rèn)識(shí)，沒有認(rèn)識(shí)到嶺南文化的特質(zhì)及價(jià)值。b.草原文化催生了古老的畜牧文明，但由于其遷徙多變，承傳不足，致使這一文化最終消亡了，江河文化就成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的主體。c.在以農(nóng)耕文明為支撐的古代社會(huì)，嶺南文化在中國(guó)受到鄙薄，犯罪者貶謫嶺南體現(xiàn)著某種深刻的文化地理歧視。d.中國(guó)海洋文化正在超越作為中國(guó)傳統(tǒng)文化主體和標(biāo)志的江河文化，嶺南文化在世界海洋文化格局中躍居上游。專項(xiàng)訓(xùn)練(二十)1b解析 a平添；神志不清；c.嘉獎(jiǎng)，水乳交融；d.湊合，少安毋躁。2b解析 b翹楚：原指高出一般灌木的荊樹。引申作為超群出眾，出類拔萃的意思。用在這里正確。a.大概：只表示約數(shù)。這里要用“大抵”，“大抵”有“大半”“大部分”之意。在表示估計(jì)語氣的時(shí)候，“大抵”重在肯定，“大概”重在猜測(cè)。c.雨后春筍：新生事物一個(gè)接一個(gè)出現(xiàn)。此處用錯(cuò)對(duì)象。d.鼎足而立：形容三方分立對(duì)峙。用在此處不合語境。3d解析 a項(xiàng)自相矛盾，前面說“將開始研制”，后面又稱“已具備”。b項(xiàng)搭配不當(dāng)或成分贅余、殘缺，本來“周克華案件”是搭配恰當(dāng)?shù)?，但因“犯罪嫌疑人”贅余，?dǎo)致“犯罪嫌疑人周克華”與“案件”不搭配。c項(xiàng)語序不當(dāng)，應(yīng)為“全國(guó)22個(gè)省會(huì)城市和四大直轄市公布了今年城鎮(zhèn)單位在崗職工平均工資排名”。 4.答案 示例：12月15日，美國(guó)駐伊拉克部隊(duì)在巴格達(dá)舉行降旗儀式。(2分)儀式結(jié)束后，美軍全部撤離伊拉克，(1分)歷時(shí)近九年的美伊戰(zhàn)爭(zhēng)畫上了句號(hào)。(2分)(或者：塵埃落定，落下帷幕等；或者：歷時(shí)近九年的、馬拉松般的美伊戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束)解析 按時(shí)間、地點(diǎn)、事件組合成第一個(gè)句子；結(jié)果寫清楚；最后一個(gè)分句是拉開區(qū)分度的關(guān)鍵，必須正確運(yùn)用比喻修辭，運(yùn)用錯(cuò)誤或沒有運(yùn)用比喻修辭不得分。5答案 拿起輿論武器(2分)應(yīng)對(duì)謠言(2分)解析 本題考查壓縮語段。本題是指向性壓縮，要分清層次，概括要點(diǎn)。很容易看出，第一句話的中心意思是拿起輿論的武器應(yīng)對(duì)謠言；第二句話是說要掌握謠言的規(guī)律，才能應(yīng)對(duì)；第三句話是說運(yùn)用不同的輿論武器應(yīng)對(duì)謠言。這樣答案就可概括為一點(diǎn)：拿起輿論武器應(yīng)對(duì)謠言。6答案 示例：沒有信念，生活就如險(xiǎn)峰，無論怎么執(zhí)著，都只是觸不到勝利的茫然攀爬；沒有信念，生活就如湍流，無論怎么使勁，都只是看不到彼岸的無功揮槳；沒有信念，生活就如旱地，無論怎么耕耘，都只是見不著豐收的殘缺守候。解析 本題考查考生仿寫句式的能力。作答本題時(shí)要注意要求。從語法角度看，是復(fù)句，“沒有無論怎么都只是”是條件復(fù)句，要注意形式要是復(fù)句；從修辭角度看，三句都是比喻，且三句構(gòu)成排比。仿寫時(shí)要形神兼?zhèn)?，要有文采，也要有意蘊(yùn)。首先要選用一個(gè)對(duì)象，使用比喻修辭，句式和示例相同。在仿寫時(shí)注意比喻要恰當(dāng)貼切，內(nèi)容要合理通順，并且是完整的。比喻正確給2分，構(gòu)成排比給2分，話題內(nèi)容貼切給2分。7b解析 “宗”的意思是“尊奉”。8c解析 c均為副詞，才。a.連詞，表承接，并且/連詞，表并列，和；b.介詞，用/連詞，表修飾；d.介詞，因?yàn)?介詞，給，替。9c解析 “置之不理”“反而”錯(cuò)，孫權(quán)對(duì)張昭的勸解表示了慚愧之意，因而才造射虎車?yán)^續(xù)狩獵。10(1)(5分)刺史陶謙推舉張昭為茂才，(張昭)卻不接受，陶謙認(rèn)為他輕視自己，于是就拘禁了他。趙昱竭力營(yíng)救，(張昭)才得以免罪。(大意正確3分，落實(shí)“舉”“方”各1分)(2)(5分)擔(dān)任丞相事情繁雜，而他這個(gè)人性情剛烈，(如果)他的話(官吏們)不聽從，就會(huì)怨恨責(zé)怪，這樣不是對(duì)他有好處的做法。(大意正確3分，落實(shí)“興”“益”各1分)參考譯文張昭字子布，彭城人(今江蘇銅山縣)。自幼好學(xué)，善寫隸書，跟隨白侯子安學(xué)習(xí)左氏春秋，博覽群書，和瑯邪趙昱、東海王朗都有名聲，彼此很友善。二十歲被推舉為孝廉，不去就任。和王朗共同議論舊君名諱的事情，同州的才士陳琳等人都稱贊他。刺史陶謙推舉他為茂才，他不接受，陶謙認(rèn)為他輕視自己，于是就拘禁了他。趙昱竭力營(yíng)救，他才得以免罪。孫策創(chuàng)立帝業(yè)時(shí)，就命張昭為長(zhǎng)史、撫軍中郞將，入堂拜見孫策的母親，就好像并肩共事的舊友一樣，不論政治或軍事，孫策全都托付給張昭辦理。張昭每次接到北方士大夫的書信，都一致贊揚(yáng)張昭，張昭想緘口不說出來，卻害怕有別人說有私情，說出來又恐怕不恰當(dāng)，進(jìn)退不安。孫策知道此事，歡笑著說：“從前管仲做齊相，說一就是仲父，說二也是仲父，而桓公就成為霸者之主?，F(xiàn)在子布賢能，我能夠任用他，那么統(tǒng)一天下的功業(yè)不就在我身上了嗎？”孫策彌留之時(shí)，把弟弟孫權(quán)托付給張昭，張昭率領(lǐng)眾屬下立孫權(quán)為主，加以輔佐。孫權(quán)每次去打獵時(shí)，常常騎著馬射殺老虎，老虎也常突然向前攀住馬鞍。張昭變了臉色向前說道：“將軍哪里值得這樣做呢？作為君主的人，是說能駕馭英雄，任用群賢，哪里是說在原野上馳逐，和猛獸一較勇力的呢？一旦發(fā)生禍害，怎奈天下人的嘲笑？”孫權(quán)向張昭道歉說：“我年紀(jì)輕，考慮事情不夠深遠(yuǎn)，這件事我對(duì)您覺得很慚愧?！钡珜O權(quán)還是不能罷手，他就制作一部射虎車，開個(gè)方洞，中間不加蓋子，一人駕駛，自己在車中射殺老虎。時(shí)常有離群的猛獸侵犯車子，每次孫權(quán)都用手去搏擊，當(dāng)作樂事，張昭雖然極力進(jìn)諫，孫權(quán)常笑而不答。孫權(quán)在武昌(今湖北武昌縣)，登釣臺(tái)，喝酒大醉。孫權(quán)命人用水噴灑群臣說：“今天暢快痛飲，只有醉倒臺(tái)中，才可以停止?！睆堈颜徽f話，走出去，坐在車?yán)铩O權(quán)派人叫