兩性的心理差異.doc

生理差異決定兩性的心理差異美國今日心理雜志最近刊載的一篇文章指出，科學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了充足的證據(jù)，能夠證明男女兩性在氣質(zhì)上存在著天壤之別。文章認(rèn)為，探索男女兩性的生理差別，有助于人類認(rèn)識自身，特別是有助于探明男性和女性為什么容易分別患上不同的精神疾?。ū热缯f，成年女性患抑郁癥的幾率是男性的兩倍，而男性則更容易患上自閉癥和精神分裂癥）。文章指出：“男女在抑郁癥患病率上的分水嶺出現(xiàn)在13歲。13歲以前，男孩比女孩更容易得這種病。隨著身體發(fā)育逐漸趨于成熟，女性的發(fā)病率開始逐漸升高，到了育齡階段更是如此。可是在這以后，尤其是女性到了絕經(jīng)期時，男性、女性的抑郁癥發(fā)病率差別就不再那么明顯了。” 研究發(fā)現(xiàn)：女性的大腦中的灰色物質(zhì)要比男性多出15%，而灰色物質(zhì)主管著人類的思維。這種差異可以解釋為什么男性的腦袋通常大于女性?？墒悄信谥巧虦y試時的分值整體上不相上下，對此，美國賓夕法尼亞大學(xué)大腦行為實驗室的魯本古爾博士解釋說，男性的腦袋雖然容積較大，但里面有更多的液體。古爾博士指出：“可別小瞧這些液體，它可以起到緩沖作用，因為男性的腦袋比女性更經(jīng)常受到撞擊?！彪m然少了些灰色物質(zhì)，但是男性的腦袋里含有更多的白色物質(zhì)，它主要負(fù)責(zé)腦細(xì)胞之間的聯(lián)絡(luò)，以及神經(jīng)沖動時大腦與四肢和軀干間的信息傳遞，因此在對空間的認(rèn)知能力方面男性比女性更勝一籌。女性大腦中的白色物質(zhì)通常集中在主管語言的大腦半球，因此女性天生就具備語言天賦。另外，女性腦部供血的速度快于男性，而大腦供血快可減慢認(rèn)知能力的衰退。 男性的腦袋雖然較女性大，但是隨著年齡的增長，男性腦組織的流失也較快，特別是主管自制力的那部分腦組織。古爾博士稱：“男性腦組織的這種流失到了45歲時非常明顯，這就可以解釋為什么人到中年時男性的自制力比起同齡的女性來往往要弱得多。其實男女產(chǎn)生的可能是同樣的沖動，可是男性對長遠(yuǎn)后果的考慮往往要較女性少得多?！彪m然自制力強(qiáng)過男性，但女性也有自己的弱項。比起男性來，女性排解自我壓力的能力往往相對較弱。美國密歇根大學(xué)的心理學(xué)家蘇姍亨克塞瑪認(rèn)為，女性的生理機(jī)制使得她們更容易放大生活中的負(fù)面因素，“女性更傾向于患得患失、瞻前顧后，她們更容易變得悲觀失望”。 男性與女性縱然存在千差萬別，可是在某一點上卻存在著驚人的相似。過去人們普遍認(rèn)為，男性在外面拈花惹草通常并不摻雜多少感情因素，因此不大可能會因此而動搖婚姻。但來自美國巴爾的摩的心理學(xué)家謝莉格拉斯卻認(rèn)為，“男女在對待婚姻不忠問題上的舊有差異正在消失。20世紀(jì)80年代的研究結(jié)果顯示，那時的男性在外尋花問柳時大都只追求性的滿足，根本不涉及感情因素?？墒乾F(xiàn)在，越來越多的男性在偷情的同時往往會陷入婚外情的泥潭不能自拔?！痹谶@一點上，男女兩性看來有相同之處，因為女性通常最大的弱點往往是很難將性和情截然分開。 生理差異決定兩性的心理差異 王曉紅 天地之間，萬物分陰陽兩極，人分男女兩性。自有可記之史以來，關(guān)于兩性差異的描述，研究好不絕于冊。自心理學(xué)開創(chuàng)至今已經(jīng)有大約五種主要理論對兩性心理差異進(jìn)行了論述，解釋，它們分別是：生物學(xué)方法；心理分析理論；社會學(xué)習(xí)理論；認(rèn)知發(fā)展理論；性別圖示理論。這五種主要的理論分別從生理、潛意識、社會學(xué)習(xí)、認(rèn)知、強(qiáng)化等等方面對性別差異的成因進(jìn)行了論證。各個學(xué)派爭奇斗艷，百花齊放。不僅豐富了性別差異心理學(xué)的內(nèi)容，還極大地推動了性別差異心理學(xué)的發(fā)展。 兩性心理性別差異成因小議生物學(xué)方法認(rèn)為，生物學(xué)概念上的性別自然形成了性別身份。它的觀點是，遺傳因素與荷爾蒙共同作用，形成了社會用以區(qū)分男女的個性和行為特征。持此觀點的人，經(jīng)常引用研究所發(fā)現(xiàn)的男孩和女孩在幼兒時期行為或游戲舉動的不同來支持自己。心理分析理論建立在這樣的觀點之上：人類的思維活動很多部分埋藏于表面之下。我們所意識到的實際只是一小部分。潛意識記憶、情緒和性沖動是促使我們行動的力量。心理分析學(xué)者相信，性別身份同個性的其他部分一樣，也源于我們早期的經(jīng)歷，只是它們埋藏得如此之深，以至于讓我們在平常的情況下意識不到。社會學(xué)習(xí)理論認(rèn)為人的一切社會行為都是在社會環(huán)境影響下，通過對示范行為的觀察學(xué)習(xí)而得以形成、提高或加以改變的。該方法指出兒童是在一系列的學(xué)習(xí)過程中學(xué)會適應(yīng)恰當(dāng)?shù)男詣e角色的，其中包括古典制約、操作制約、條件制約及模仿和認(rèn)同的社會學(xué)習(xí)機(jī)制。 認(rèn)識發(fā)展方法是科爾伯格1966年提出的。他認(rèn)為，兒童活動性別身份的過程是分階段的：25歲，性別形成期，孩子知道自己的性別，但不穩(wěn)定。56歲，性別穩(wěn)定期。67歲，性別堅固期。獲得性別身份的過程開始于界定自己是男孩還是女孩，然后注意男孩或女孩的行為并建立自己對性別及相應(yīng)行為的認(rèn)識。性別圖示理論是類似于社會學(xué)習(xí)論與認(rèn)知發(fā)展論的結(jié)合體的理論。他們認(rèn)為，一旦孩子知道了自己的性別，就會開始學(xué)習(xí)此性別“恰當(dāng)?shù)摹毙袨橐?guī)范。在這個過程中，它們會發(fā)展出非常復(fù)雜多變的性別圖式。這些圖式會知道他們的行為和活動的選擇。這樣，性別圖式通過將得到的性別信息組織起來，就可以幫助孩子感知他的世界，同時圖式還會指導(dǎo)孩子對自身行為和計劃的意識和理解。通過對各主要心理學(xué)學(xué)派的學(xué)習(xí)以及對一些經(jīng)典的心理學(xué)試驗和現(xiàn)象的分析。我們在這里認(rèn)為文化是造成兩性心理性別差異的主要因素，是文化造就了男女兩性鮮明的心理性格。文化因素。我們這里所說的文化不是傳統(tǒng)意義上的文化。它涵蓋了更多的東西，不僅包括了傳統(tǒng)意義上的文化，還包含了動作行為，物品等等可以明確或著暗示地傳遞信息的事物。文化是一個體系，如同人的身體一樣可以分成器官、組織、細(xì)胞、基因，四個層次。由文化基因組成文化細(xì)胞，文化細(xì)胞又組成各種功能不同的文化組織，文化組織又結(jié)合成文化器官。文化基因如同生命體中的基因一樣是文化體的最基礎(chǔ)最小的組成單位。文化基因是文化信息的載體。文化基因的不同組合形成了不同的文化體，也就形成了各種式樣的各具鮮明特色的心理性格，當(dāng)然同時也造就了男女兩性心理性別的差異。心理是文化的反映，心理差異是文化基因不同組合形成的各異的文化體的反映。文化是心理的根基，也是心理差異的源頭。沒有了文化也就沒有了心理，也就更加不會有心理差異。要找到關(guān)于這一點的最有力的證據(jù)就是研究人類的史前時期。在這個時代，人類還沒有產(chǎn)生任何的文明、文化。人類還是在蠻荒時期，同動物相差無二。人類的心理就如同一張白紙，沒有任何的心理，也沒有什么男女兩性之間的差別。但是這是一個沒有文明的時代，它沒有給我們留下任何的能夠了解當(dāng)時人類生活狀況證據(jù)?；蛟S是到目前為止還沒有發(fā)現(xiàn)，但我相信是沒有的。但是狼孩、豹孩等等一些由非人類撫養(yǎng)長大的人類的發(fā)現(xiàn)從另外一個方面解決了這一難題。他們由人類的父母繁育，具備人類的一切應(yīng)該具有的生理條件。但是，他們從出生起就被父母（或著其他監(jiān)護(hù)人）移棄。他們生活在一個和現(xiàn)代人類社會完全隔絕的環(huán)境中，是動物生活在森林中的動物撫養(yǎng)了他們，他們是在動物所處的社會中長大的，沒有受到現(xiàn)代人類文明的任何滋養(yǎng)。他們的生存環(huán)境就如同還沒有產(chǎn)生人類文明的史前時代。因此，通過對他們的研究文明可以了解人類史前時代的生存狀態(tài)。1920年9月19日，辛格牧師在印度加爾各答西南的一個叢林中，發(fā)現(xiàn)了兩個由狼哺育的女孩。年長的估計8歲，年幼的1歲半。她們都是出生后半年被失去幼仔的母狼銜去的。年長的取名卡瑪娜，年幼的取名為阿瑪拉。人類的行為和習(xí)慣幾乎沒有，但具有不完全的狼的習(xí)性。她們不會說話，發(fā)音獨特，不是人的聲音，不會用手，不能直立行走。她們懼怕人，對狗貓似乎特別有親近感。用四肢行走；白天睡覺，晚上出來活動，怕火、光和水；只知道餓了找吃的,吃飽了就睡；不吃素食而要吃肉（不用手拿,放在地上用牙齒撕開吃）；不會講話，每到午夜后像狼似地引頸長嚎。其它關(guān)于獸孩的記載有：1724年，人們在英國漢諾威附近發(fā)現(xiàn)一個全身赤裸、褐色皮膚、黑色頭發(fā)的怪物男孩，被人們稱為“野彼得”。 1875年時，著名的瑞典生物學(xué)家林耐所著的生物分類著作中，就記載了關(guān)于野獸撫育孩子的事例：如1344年在德國黑森發(fā)現(xiàn)的被狼哺育長大的小孩；1661年在立陶宛發(fā)現(xiàn)的與熊一起長大的小孩；及1672年在伊朗發(fā)現(xiàn)的為綿羊所哺育的小孩。伊拉克笛子報1978年第339期的報道布隆迪的一些村民在1974年發(fā)現(xiàn)一個和猴子生活在一起的八歲男孩，人們起名叫他“約翰”。 無論是狼孩還是熊孩等等被人類發(fā)現(xiàn)的獸孩，他們無疑都具備完整的人的一切生理條件。但是他們是否具有男女兩性的心理差異呢？答案是顯而易見的。這些獸孩被發(fā)現(xiàn)是行動舉止于動物無異，全無男性的性格特征如勇敢、正直、寬厚、懶散、自負(fù)、豪爽、果斷等等；也沒有女性的性格特征如溫柔、害羞、敏感、善良、虛榮等等。稱之為人都尚勉強(qiáng)。這樣的獸孩自幼脫離了人類的文化體系，或生活在森林或和動物一起生活，沒有受到人類文化的滲透，人類的心理都沒有能夠產(chǎn)生，更何況心理性別差異。辛格夫婦為了把兩個狼孩轉(zhuǎn)變成人，作出了各種各樣的嘗試。阿瑪拉到第二個月，可以發(fā)出“波、波”的聲音，訴說饑餓和口渴了，但是她在回到人間的第11個月就死去了?？ì斈仍趦赡旰?，才會發(fā)兩個單詞，4年后掌握了6個單詞，第7年會45個單詞。在動作姿勢上，1年7個月后，可以靠支撐兩腳站立，在2年7個月后，可以不用支撐第站立；到兩腳步行，竟花費了5年的時間。經(jīng)過5年她能夠照料孤兒院幼小兒童了。她會為受到表揚而高興，也會為自己想做的事情（如解紐扣兒）做不好而哭泣?？ì斈鹊倪@些行為表明，在經(jīng)過各種形式的文化滲透后，她正在改變野孩的習(xí)性，顯示出人類的心理表現(xiàn)和需求。諸如照料孤兒院的幼小兒童，為受到表揚而高興，為做不好事情而哭泣。從這里我們可以看到是一個善良、有愛心、有點小虛榮的可愛的小女孩。卡瑪娜經(jīng)過辛格夫婦的教育、同小伙伴一起生活、游戲等等的文化滲透已經(jīng)具備了女性幼兒時期的性格特征。她已經(jīng)是個真正的小女孩了。西蒙德波伏娃在第二性中言道“一個人之為女人，與其說是天生的不如說是形成的；沒有任何生理上、心理上或經(jīng)濟(jì)上的命定，能決斷女人在社會中的地位，而是人類文化之整體，產(chǎn)生出這居于男性于無性中的所謂女性”。我們同樣可以說“一個人之為男人，與其說是天生的不如說是后天形成的，是人類文化之整體，產(chǎn)生出居于女性與無性中的所謂男性”。美國的人類學(xué)家瑪格麗特米德的關(guān)于幾個原始部落的研究十分有力地證明了這一觀點。米德所考察的新幾內(nèi)亞的三個部落都在方圓100公里的范圍內(nèi)，但相互間的性別角色存在這十分大的差異。他們分別是阿拉佩什人、蒙杜古馬人、德昌布利人。阿拉佩什人：阿拉佩什人都可以歸于“女性”的名下。他們強(qiáng)調(diào)合作和文雅，無論男女都十分順從、攻擊性極低，男人和女人相親相愛。阿拉佩什人自兒童時起就被要求懂得愛和體貼。阿拉佩什人實際上不知道什么是戰(zhàn)爭，也不會欣賞為了炫耀勇敢或男子氣概的暴力行為。孩子的游戲，沒有一個是鼓勵進(jìn)攻和競爭的，這里沒有賽跑，沒有和對手競爭的游戲。在阿拉佩什人眼里，世界就意味著需要耕殖的土地：不是為了自己，無需為此自傲、自夸，不是為了囤積居奇，也不指望從中獲利。在他們看來，生活是一座迷宮，每個人都有自己的軌跡，抗?fàn)幖群退麄儫o緣也不屑一顧。蒙杜古馬人：蒙杜古馬人無論男女都冷酷殘忍，帶有強(qiáng)烈的攻擊性，無論男女都在很小的時候被鼓勵要獨立和堅忍，成為強(qiáng)而有力的人。有吃人肉的嗜好、割取敵人的首級為戰(zhàn)利品。他們的傳統(tǒng)是不論男女都應(yīng)該自傲自大，舉止粗魯，喜歡暴力；男性和女性的任何溫柔的情感都是不合時宜的。社會的理想性格男女兩性的人格特征是不應(yīng)有差異的。社會對男女一視同仁，要求他們都具有兇橫、爭強(qiáng)斗勝的秉性；希望他們在性生活方面持主動進(jìn)攻的態(tài)度；互相猜忌，及時發(fā)現(xiàn)別人對自己的侮辱行為，并隨時準(zhǔn)備為之報復(fù)。鼓勵他們熱衷于炫耀行為和彼此勾心斗角。德昌布利人：在那里女人占有實際的統(tǒng)治地位，在經(jīng)濟(jì)生活中扮演這重要的角色，而男子則是很少有責(zé)任心，且多愁善感，依賴性極強(qiáng)。在舞會是，女人表現(xiàn)主動。女人整天忙于捕魚和紡織，而男人的責(zé)任是去跳舞。其社會的分工男人：舉行儀式和集會；女人：捕魚、編制。遇到挫折男人會表現(xiàn)出神經(jīng)衰弱或歇斯底里的情形，但女人卻不會因遭受挫折額表現(xiàn)出反抗的行為。這三個原始部落都在性別認(rèn)同上有著不同的方式，在阿拉佩什，我們所認(rèn)為的“女性”特征為男女共有；在蒙杜古馬，我們所認(rèn)為的“男子”特征為男女所共享；德昌布利的性別角色則與我們所認(rèn)同的男女角色完全地顛倒過來。之所以會出現(xiàn)這樣的狀況。正是由于不同的民族文化影響的結(jié)果。文化因素是性別認(rèn)同主要因素，更加是造成男女兩性心理性別差異的決定性因素。是文化制造出了“男人”與“女人”，是文化制造出了兩性心理的差異。性別角色的分配與差異是與所處的社會相匹配的。與社會的文化環(huán)境相匹配的。并隨著社會、環(huán)境、文化的發(fā)展而相應(yīng)的發(fā)展。兩性心理差異（轉(zhuǎn)）(2008-10-04 22:15:04)標(biāo)簽：情感 分類：投資心理兩性最大的差異：女性傾向?qū)Ｗ⒂谥車娜?、事、物，男性則傾向于以自我為中心。 葛瑞博士在親愛的，為什么我不懂你書中也提到：女性最大的挑戰(zhàn)，“在滿足別人的需求后，同時仍然能保有自我”。換句話說，女性經(jīng)常是為別人而付出的，無論傳統(tǒng)或現(xiàn)代女性，通通是為別人而付出，很多終身在為先生、為家庭、為小孩、為公婆，或為兄弟姐妹付出；總之，都是在關(guān)心別人。因而，如何仍能保存自我，便成最大挑戰(zhàn)。男性則不同，男性最大的困難在于克服自我中心導(dǎo)向。上述差異的意義，代表女性很注重人際關(guān)系，很注重人與人相處的氣氛與藝術(shù)；但在男性則缺乏。所以，今天所講的男女差異，并非代表誰對誰錯，而是代表事實上客觀的陳述。女性需要親密感，男性需要空間感。這就是很多專家所提，為什么女性需要經(jīng)常跟她講你愛我，也要經(jīng)常的送些小禮物，表達(dá)愛意與心意；男性則是需要空間感，需要喘口氣。若是不了解此中差異，女性一直盯住男性、時刻注意，女性會覺得這是關(guān)心、是親密，但男性卻會覺得是被束縛、被困住了。所以，本質(zhì)上，男人需要空間感，女人需要親密感，兩性對此要相互了解、相互尊重。換言之，如果女性能給男性多一些自由空間，不要讓他覺得太拘束；而男性則能多給女性一些安全感，不要讓她覺得被疏離，才能真正更增甜蜜。男性恐懼被包圍，女性恐懼被遺棄。 通常，男性若想單獨靜思一陣時，女性會感到好像被輕忽、被拋棄；反之，女性對男性若表現(xiàn)關(guān)心，男性容易感覺好像被包圍，其實均不正確。兩性研究專著不同的聲音就特別講到：“男性通常不擅于處理兩性關(guān)系，女性則比較無法解決自我認(rèn)知的問題。”因為女性能夠自我認(rèn)知，就不怕被拋棄；男性如果擅于處理兩性關(guān)系，就不會恐懼被包圍，這需要兩性相互理解。 所以，兩性大和解的作者克莉絲特別講道：“女人需要知道：永遠(yuǎn)不要期待男性會跟你的親密女性伴侶同樣表現(xiàn)，女性須知只要給男性一點空間，他們自然會向你走過來。”男人則需要知道，不要期待女性會跟你的男性朋友一樣，要自己嘗試著說出來：“你現(xiàn)在只是想要單獨的安靜一陣子，并不是要逃避她或排斥她。” 因此，對男性而言，把心中真正的感覺說出來，為最重要的事情，而不要讓女人有錯意，以為你不愛她、不理她。男人要了解，女人害怕被遺棄，心中就會變得非常情緒化；女性只要產(chǎn)生那種感覺，就會變得心情很無常。所以，男性要能了解女性的恐懼與害怕，經(jīng)常的關(guān)懷，才能撫平她的恐懼。女性過分認(rèn)同他人，而男性過分寄情于工作兩性專家費爾在男人為什么是這個樣子一書中提到：大部分男性的自我認(rèn)同，來自于工作的機(jī)構(gòu)和事業(yè)成就，女性卻來自于她們所依附的男性對她的關(guān)懷與肯定。雖然現(xiàn)在有新女性、新女管，但基本的心理需求，仍因為生理結(jié)構(gòu)的不同而有不同的認(rèn)同。因此，女性應(yīng)了解男性的工作心、工作狂，而男性也要了解自己對女性的重要性，雖然她在外面也有工作，但情感上的需要，仍然只有透過你對她的關(guān)懷，才能真正充實。 所以，心理學(xué)家柯恩曾經(jīng)分析：男性怎樣堆砌自我？男性的自我中心是“戰(zhàn)爭、工作和性愛”，這些構(gòu)成了男性的自我。在這種自我之中沒有醞釀氣氛、培養(yǎng)感情的過程，對女性本能的感覺，則是性愛；女性對此也就有所了解，才能保護(hù)自我。女性傾向于尋求他們的認(rèn)同，男性常做自己喜歡的事。 美國著名女星瓊考琳絲曾說：“我的一生都很在意別人的批評，一生都在取悅別人?！边@話很有代表性。因為一般而言，女性很在乎別人的批評，男性多半則不管人家的批評，“雖千萬人吾往矣”，只管往前去沖。因此，男性經(jīng)常會勸女性，不要在意別人的批評，但通常沒有用，因為這就是女性的心理狀態(tài)。如前所述，女性因為更在乎安全感，對孤獨很敏感，所以通常不太愿意孤立獨行。男性比女性更為獨立。兩性學(xué)者哈定在身為女性中說：從小，小女孩和小男孩的想法就大不相同；小男孩比較獨立進(jìn)取，小女孩比較靦腆可愛。從小開始，小女孩就經(jīng)常在意和自己喜歡的人是否關(guān)系良好，她需要在人群里或是她喜歡的人認(rèn)同她，她才有安全感。這在兩性關(guān)系里稱之為“灰姑娘情結(jié)”；換言之，“女人的成長過程中，總隱藏著獨立的恐懼，不希望站在第一線很孤立地奮戰(zhàn)，但是男人則是經(jīng)常如此”。很多女性主義者，或許不承認(rèn)這一點，但這并沒有貶抑的意思。例如，婆媳之間，太太會特別敏感，是不是被夫家孤立了，而會有過度的敏感，男性也應(yīng)體貼了解才對。女性比男性更容易坦然表達(dá)自己情緒。因為男性從小就被教導(dǎo)，不能隨便表達(dá)自己的情緒，所以戈柏在所作名著新兩性關(guān)系中提到：剛開始男性深愛女性豐沛的情感吸引，但在兩人關(guān)系穩(wěn)定之后，同樣的特質(zhì)卻會被認(rèn)為是不可理喻。兩性學(xué)者傅瑞在哭泣中也說：“女性的荷爾蒙比男性分泌得多，淚腺也比男性的發(fā)達(dá)?！彼?，同一件事情，女性流淚的幾率，通常是男性的五倍。 因此，男性須知，當(dāng)女性在訴說她的感情時，應(yīng)該用心聽，只要表現(xiàn)出善意的傾聽，既是很大的慰藉，而不必急于為她們解決。同時女性須知，即使有再多要流淚的話，也應(yīng)該在十分鐘內(nèi)說完；因為男性沒有耐性，大部分無法超過十分鐘。女人比男人更容易操心、憂心忡忡。 專門研究人類憂慮的學(xué)者包可維，他發(fā)表在女性與治療雜志上的研究顯示：女性憂慮的比例約為男性的二到三倍，女性比男性容易事事操心，大至怕打仗、怕環(huán)境污染，小至于操心開始有白頭發(fā)、有皺紋，另外又還為自己的朋友操心，并為長大的子女操心，可說天天操心，天下無不可操之心。 所以，包氏把“憂慮”定義為“一連串負(fù)面的想法”，對什么事情都從負(fù)面去想，女性天生就容易如此操心；而男性面對這個問題，方式就是解決它，而不是擔(dān)心它，其第一個反應(yīng)就是采取行動，要不就是干脆不操心、不在意，女性卻是在心頭盤踞不去。心頭憂慮如果不能解決，將會浪費時間和精力，造成焦慮、失眠、食欲不振、注意力不集中等等問題，所以，女性這時也應(yīng)問自己到底在害怕什么？如果把操心的情緒，用理性的過程來分析，再思考是否已經(jīng)盡力在做、已經(jīng)在改善了？操心還有用嗎？對消除憂慮會很有幫助。男性的金錢欲、權(quán)力欲比女性強(qiáng)。 有位研究性別差異的學(xué)者，寫下一本性別就在大腦，書中說：“男人為了保有權(quán)力、地位及成功，寧可犧牲個人的幸福、健康、時間、友誼和感情；女人則不然，她們大部分都不愿意這么做?！睋Q句話說，男人為了追求權(quán)力、地位與事業(yè)，容易只注重個人的功名利祿，而忽略了家庭生活；所以，大部分的太太反對先生當(dāng)官。中國人也有一句諺語：小孩子“寧可要討飯的媽媽，也不要做官的爸爸”；因為，討飯的媽媽雖然沒有富裕的經(jīng)濟(jì)，但是仍可以給小孩足夠的呵護(hù)、溫暖；但是當(dāng)官的爸爸，對小孩來說，天天看不到，便像陌生人一樣。相形之下，女性在名利方面相當(dāng)?shù)?，并有保護(hù)幼小的天性。美國曾經(jīng)有一家化妝品公司問卷調(diào)查，總共問了450位女性企業(yè)家，其中只有12把利潤當(dāng)作成功的指標(biāo)。綜合而言，女性追求的目標(biāo)，排名順序是：（1）追求自我實現(xiàn)、實現(xiàn)理想、抱負(fù)，重點不在賺錢、不為名利地位；（2）追求工作挑戰(zhàn)，這個挑戰(zhàn)會激起她承擔(dān)責(zé)任的欲望，但這個欲望并不在為了有更多的名利；（3）幫助別人，有更高的位置、更多的權(quán)力，是為了幫助更多的人，不是為了金錢、權(quán)力本身。凡此種種，均與男性大不相同。因此，美國全國婦女企業(yè)經(jīng)營協(xié)會的發(fā)言人約翰遜曾說：“女性對成功的定義比較廣泛，她們并不完全以金錢來衡量?！毕鄬Χ裕行缘某晒Χx就比較褊狹，基本上均以作官或賺錢來衡量。男女的話題也有差異。一般而言，男女在一起聊天，男性喜歡談?wù)撌录詣t專注于人。 所以，有位社會生物學(xué)家本森說：“從男孩子看，男孩子專注于事情，女孩子則專注于人，一直到成年，多半是如此。”很多男性對女性聊的話題不耐煩，因為女性話題經(jīng)常環(huán)繞人的細(xì)節(jié)；可是女性也對男性講的事情不耐煩，因為男性談的太重論辯性，女性談的則比較重人性化、生活化。因此，在性別就在大腦中書中，作者克瑞絲就特別建議男人說：“跟女人對話時，要多談?wù)摳讼嚓P(guān)的話題，有一些私人的話題，或許你覺得不感興趣，女性卻很有興趣，如果你想討論事情，就請找男性朋友談?！迸韵矚g私下聊天，男性則喜歡公開議論。 一般而言，很多男性在外面是辯才無礙，回到私人生活里卻啞口無言。這并不是他對家里沒有心、不想談，而是男性的本性里，覺得聽眾只有一位，提不起講話的興致。而且，在外面公開場所的發(fā)言，有助事業(yè)發(fā)展，但對家中的情感與溝通，他比較不重視。因此，女性則需要知道，先生辛苦一天回到家里之后，千萬避免喋喋不休。男性則需要知道，在女性表達(dá)意見時，要有耐心，她不一定表達(dá)出某種論點，只是要表達(dá)某種心情；因此，男性此時需要表示關(guān)心，才能拉近彼此的距離。男性比女性更為果斷。約翰葛瑞博士說：“因為女性比較注重人際關(guān)系，所以在決策過程里經(jīng)常會把別人也納入思考，但是男性卻會在自己的洞穴里做好決定，不愿提出來和別人商量，其實早有定見。”換言之，這與男性直線型的思考有關(guān)。形式上，或許男性會提出來和別人討論、讓別人發(fā)言，但對不同的意見，他多半會加以反駁，但女性則會很認(rèn)真地聽別人的意見。相形之下，女性看起來就優(yōu)柔寡斷，所以男性看起來就比女性更為果斷。另外，根據(jù)研究，女性打電話的時間是男性的三倍；而且女性打電話不需要任何理由，男性打電話則通常有目的，必須要傳達(dá)信息時才打電話，通常打電話時間平均是六分鐘，女性則要20分鐘，而且可能只是聊天、拉攏感情或維系關(guān)系。碰到別人有問題時，男性傾向提供建議，女性則表示無限同情。碰到他人有問題時，女性不一定會提供具體建議，但會表現(xiàn)出關(guān)心，男性則是在情緒上不一定會表示關(guān)心，但會具體提出解決方法；若是女性提出問題，女性并不是一定要尋求解答，而是希望對方能有共鳴，能心有戚戚焉。所以男人須知道，當(dāng)女人跟你抱怨時，不要急著提供神奇的答案，而應(yīng)先對她表示關(guān)心、安慰；有沒有解決方案則在其次。而女性須知道，當(dāng)你要告訴男性你心情不好時，并不需要他提出解決方案，而只是希望他多傾聽心聲就可以；否則男性的思考方向就會錯誤，兩性相處之道就背道而弛。女性比男性更希望改變對方。這點是非常嚴(yán)重的差異，所以有位心理學(xué)家提到：“也許女性和男性真正的差別，用一句話來講，就是男性明了兩性有差異，而且接受這種差異；但女性卻不明白這一點，反而一心期望男人能夠有所轉(zhuǎn)變?！币蚨越?jīng)常認(rèn)為“你若愛我，你就為我改變”。所以，這位心理學(xué)家說，如果你實在很希望對方改變，也只能要求改變你最受不了的習(xí)慣，要改一件、兩件或有可能，但若要對方全為你改變，成為你心目中的理想情人，則是不可能的。因此，女性需要很明確地說出，希望對方改變哪些，不要含糊其辭，而且不要以此作人身攻擊，就算對方不能改也要相互尊重。男性比女性更傾向一夫多妻制。根據(jù)性別就大腦中書中所提：“在男性的基因跟大腦中，雜交的因子似乎早已烙印?！睆谋举|(zhì)而言，男性在其基因及大腦結(jié)構(gòu)中，就傾向于多妻或雜交。因此，男性一生中，只與一個女人有性關(guān)系的并不多。所以，1990年金賽（Kensey）性學(xué)報告中，曾經(jīng)指出：37的男性在婚后有出軌的情形，29的女性出軌。另外，芝加哥大學(xué)的調(diào)查報告也指出：有七成以上的男性有一夜情等外遇，而女性則只有三成。這樣懸殊的調(diào)查報告，自然也牽涉到填寫問卷作答時，是否忠實的問題。然而經(jīng)驗證明，通常男性可以同時交很多女性朋友，反之，女性則很難。男性傾向于追求性，女性則需要更多的愛。兩性學(xué)者柯拉馬（Kramer）有句名言：“女性要先有靈之后，才會有肉；男性則是先有了性之后，才會有愛。”因為，女性先要有愛，才會有性；但男性的性，可以不論對象、時間、地點。男性本身就是一個本能的生理沖動，如果他能慢慢欣賞性的對象時，他慢慢的也會有愛滋生；但女性多半要先有靈的溝通，才會有性的享受。 所以，兩性專家建議男性們，應(yīng)該多給女性她們所需要的溫情與擁抱，這種感覺會讓女人覺得很溫暖。女性比男性擁有更多親密的朋友。一般來講，若問女性是不是有要好的閨中密友時，大部分的回答是“有”；但若問到男性時，很多時候是沉默的。因為，男性在一起時，接觸的多半是表面，所以友誼比較膚淺。所以許多男性除了妻子之外，沒有和人交心談過；但是妻子卻至少有一位可以交心的女性朋友?？崮腥俗钚愿校瑴厝岬男∨俗钍軞g迎。因為酷男人冷酷的性感，是強(qiáng)烈的自我象征，所以他帶有一點冷漠、強(qiáng)悍、不可預(yù)測，看起來憂郁又有內(nèi)涵，這就很迷女性，形成“男人不壞，女人不愛”的名言；但是如果女性表現(xiàn)成酷哥的樣子，男性就會覺得女性高不可攀，敬而遠(yuǎn)之。換句話說，“酷哥”與“辣妹”分別都會受到歡迎，但“酷妹”與“辣哥”卻會令人覺得無法接受。兩性在大腦的構(gòu)造上就不相同。男性的大腦平均體積比較大，體積87.4立方英寸，女性則是76.8立方英寸；但是，女性連結(jié)左右大腦兩個半葉的纖維組織比較大，所以各有長短。因此，女性對于人的洞察比較敏銳，而且她們善于感受別人談話的真正意義，這就是所謂“第六感”，善于從蛛絲馬跡中感受。然而，男