聲樂專業(yè)自薦信(精選多篇).doc

聲樂專業(yè)自薦信(精選多篇) 淺談聲樂教學(xué)中的混合聲訓(xùn)練 摘要：真假混合聲具有明亮、清脆、流暢、甜美的聲音特點(diǎn)，它始終保持在高位置上的感覺，上下聲區(qū)貫通，是民族聲樂教學(xué)所追求的，只有經(jīng)過科學(xué)的訓(xùn)練才能有效拓展其音域、音量,美化其音色，大大增強(qiáng)聲音的藝術(shù)表現(xiàn)力。 關(guān)鍵詞：民族聲樂教學(xué)真假混合聲訓(xùn)練 混合聲是真聲和假聲的混合，它既有真聲的結(jié)實(shí)、明亮，又有假聲的柔和、圓潤(rùn)和高位置。這種聲音上下自如統(tǒng)一，音色甜美明亮，給人以親切真實(shí)的美感。它不存在由于換聲而出現(xiàn)的音色不統(tǒng)一現(xiàn)象，又克服了真聲唱不上去，假聲唱不下來的困難,是當(dāng)今普遍公認(rèn)的一種科學(xué)的唱法。 人聲本來就有真聲(聲帶的全振)和假聲(聲帶的邊緣振動(dòng))兩個(gè)機(jī)能的存在，恰恰是這兩個(gè)機(jī)能的混合，我們才獲得了寬廣的音域，這音域大大地超越了生活語言所需要的范圍。 真聲和假聲兩者的混合聲音,其發(fā)聲狀態(tài)為：從低聲區(qū)開始就使聲帶邊緣變薄，摻入少量假聲，隨著聲音的上行，假聲成分逐漸增多,但仍不失少量真聲。中聲區(qū)真假聲相伴，混合共鳴較好。混合聲的音域統(tǒng)一連貫，無明顯的換聲區(qū)。這種聲音的效果是“真中有假，假中有真，真假難分，真聲不炸，假聲不虛，混在一起”。一般說來唱高音時(shí)假聲成分多些，頭腔共鳴就豐富，唱低音時(shí)真聲成分多些，胸腔共鳴成分就越多。這種混聲的發(fā)聲是充分運(yùn)用共鳴器官來配合聲帶振動(dòng)變化為依據(jù)產(chǎn)生的混合共鳴。 混合聲具有明亮、清脆、流暢、甜美的聲音特點(diǎn)。由于它具有真聲色彩，比較接近我們的語言，容易吐字清楚，聲音上下貫通又比較方便，所以它符合中國(guó)觀眾的欣賞習(xí)慣?；旌下曇驯辉絹碓蕉嗟拿褡宄ǜ璩咚捎?。其實(shí)，在我國(guó)傳統(tǒng)戲曲、曲藝、民歌中，混合聲早已有應(yīng)用，只不過由于各自有著不同的劇種風(fēng)格、語言和地方欣賞習(xí)慣，所使用的真假聲比例不同而已。民族唱法的自然混合聲必須經(jīng)過科學(xué)的訓(xùn)練才能獲得，更是初學(xué)者所不容易掌握而又必須付出相當(dāng)大的精力和耐心來雕琢的。所以在教學(xué)中，筆者把混合聲的訓(xùn)練作為重點(diǎn)來教授。筆者根據(jù)多年的聲樂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出行之有效的訓(xùn)練方法，收到了非常明顯的效果。 一、用“哼鳴”唱法訓(xùn)練混合聲 哼鳴是初學(xué)者乃至學(xué)習(xí)有成者練聲的極好方法，是獲得聲音高位置的良好手段，有利于體驗(yàn)頭腔共鳴和聲音靠前的效果。這種訓(xùn)練非常必要又容易掌握，練習(xí)閉口哼鳴時(shí)要注意: 1.身體自然直立，胸部自然擴(kuò)張，兩肩放松，吸進(jìn)適量氣息并注意保持吸氣的姿勢(shì)，找呼吸支點(diǎn)。 2.嘴唇微閉，舌頭自然放平，舌尖輕靠著下牙根，下腭和頸部肌肉放松,上下牙稍分開不要咬緊。 3.哼唱時(shí)頜關(guān)節(jié)向上打開，鼻道打開，感到聲音集中在鼻腔上方，兩眉之間感到明顯振動(dòng)，像擤鼻涕時(shí)的感覺，找哼鳴焦點(diǎn)，哼在“氣上”。不論音的高低，都始終保持這種高位置的感覺,這對(duì)上下聲區(qū)的統(tǒng)一很有益處。 高音開始的下行音階容易找到頭腔、鼻腔的共振感覺，一般說來下行音階要比上行音階容易些，氣息比較易于控制，聲音容易哼得連貫。音階下行第一個(gè)音較高，發(fā)聲器官的肌肉處于比較緊張的狀態(tài)。隨著音高的降低，肌肉隨之逐漸放松，而逐漸放松比逐漸緊張要容易控制，初練時(shí)在自然聲區(qū)練習(xí)，不要哼高音，因?yàn)楹吒咭魧?duì)初學(xué)者來說極易形成喉頭上提，造成聲音擠壓。哼鳴是哼出來的，不是唱出來的，聲音應(yīng)無任何振動(dòng)感。用深的呼吸支點(diǎn)，輕輕推出氣息，音量不大但很松弛，很集中。 練習(xí)哼鳴時(shí)，方法一定要正確，如若不正確，發(fā)出的聲音又緊又僵，帶出來的聲音就不會(huì)有好的效果。哼唱正確了，帶出來的聲音才會(huì)好。檢驗(yàn)哼鳴的對(duì)錯(cuò)，可以在哼鳴時(shí)看嘴巴能否隨便 動(dòng)作，而不影響聲音的進(jìn)行，如若不影響，就說明方法對(duì)了。這樣，用哼鳴方法練唱時(shí)，嘴巴在做咬字動(dòng)作和做表情動(dòng)作時(shí)，就不會(huì)影響聲音。所以哼鳴練習(xí)對(duì)呼吸支點(diǎn)的體會(huì)和真假混合都有很好的效果。 二、用打開喉嚨喊嗓子的方法訓(xùn)練混合聲 喊嗓子本是戲曲演員從祖輩沿襲下來的傳統(tǒng)練聲方法。它之所以能流傳那么久、那么廣，必然有它存在的道理，這道理是有其科學(xué)性的。多年來筆者在教學(xué)中始終保留了“喊嗓子”的傳統(tǒng)。需要說明的是，這種喊嗓子決不是一般人認(rèn)為的“扯著脖子喊叫”而是科學(xué)的訓(xùn)練，它首先強(qiáng)調(diào)的是打開喉嚨，使其處于自然放松的狀態(tài)。然后由弱到強(qiáng)，由低到高地“喊”。簡(jiǎn)單地說就是一句話：“打開喉嚨喊嗓子”。卡魯索的夫人在卡魯索的一生的書中寫到：“卡魯索常常對(duì)著鏡子練聲。他把口張得特別大，把舌頭伸得很長(zhǎng)，像要給醫(yī)生檢查喉嚨那樣，然后發(fā)很尖銳而?位置?很高的高音來做練習(xí)?！蔽覈?guó)著名聲樂家沈湘教授曾說過：“打開喉嚨喊嗓子是最科(，：)學(xué)的發(fā)聲方法?！笔聦?shí)證明只有在最佳狀態(tài)下喊嗓子才能做到如下幾點(diǎn)。 1.打開喉嚨喊嗓子，使鼻腔張開，口腔中口蓋抬起，積極收縮成拱形，咽腔中會(huì)厭卷起，咽壁直立，喉頭放在深呼吸的自然位置，這樣發(fā)聲通道才能暢通無阻。在這條管道中喊嗓子，才能體會(huì)到這個(gè)管子不僅僅是一個(gè)肌肉組成的管子，它像銅管樂的金屬管道一樣堅(jiān)實(shí)有力，只有這樣才能喊出金屬般的穿透力強(qiáng)的鏗鏘之聲。打開喉嚨喊嗓子，使口、鼻、咽、喉各器官?gòu)堥_，金屬般的通暢管道使歌者能獲得人體各個(gè)腔體的共鳴，聲音上下無阻，高高低低、強(qiáng)強(qiáng)弱弱，使真假聲混合得不露痕跡，使假聲不虛不空，中低聲區(qū)胸腔共鳴自然混著高位安放的頭腔共鳴，真聲區(qū)自然混著假聲，使真聲不白不橫，做到真中有假、假中有真、虛虛實(shí)實(shí)、渾然一體。 2.打開喉嚨喊嗓子，使所謂“沒嗓子的變成好嗓子”。打開喉嚨形成“金屬管道”使演唱者越喊管道越通。音質(zhì)、音量、音色也就會(huì)有明顯的改變。 三、u母音訓(xùn)練混合聲 唱u母音時(shí)唇微閉成“撮口”，喉嚨打開放松，上下暢通好似一根管子，口腔形成膛大口小的共鳴箱，呼氣出聲引起頭腔、口腔、咽腔、胸腔的共振，容易找到混合共鳴的感覺。 唱u母音時(shí)，上唇要攏住，唇尖用力。如果攏不住，有的人還會(huì)出現(xiàn)上唇抖動(dòng)，這不但會(huì)影響共鳴效果，使聲音不能到位，還會(huì)造成u母音的發(fā)音不純正。從高音開始的下行音階練習(xí)，比較容易找到高位置，體會(huì)到頭腔、口腔、咽腔、胸腔形成上下相通的共鳴的感覺。隨著音高的變化，要保持聲音的上下一致，做到“松”“通”“空”。 “松”是指聲音松弛，不擠不壓，喉嚨打開，放松，在深深的氣息的支持下，將聲音推出，圓潤(rùn)、豐滿、渾厚。“通”是指聲音從下腹部(即丹田)涌出，至胸腔通過喉直達(dá)頭頂，上下如同一根管狀通道，上通下達(dá)，聲區(qū)統(tǒng)一，氣息流暢，音量不大卻有明顯的上下一體的振動(dòng)感?！翱铡笔侵嘎曇舻牧鲃?dòng)的空間感，“四不靠”即不蹭嗓子，沒有明顯的著力點(diǎn)?？傊毢胾母音是打開頭腔共鳴，獲得高位置，打開喉嚨形成管道上下一致,真假混合聲的有力手段，是帶動(dòng)其他母音練習(xí)的好辦法，可以說是發(fā)聲練習(xí)的“敲門磚”。 四、假聲位置混合母音訓(xùn)練 在學(xué)習(xí)歌唱的過程中,經(jīng)常會(huì)聽到聲音要高位置的要求。最能體會(huì)高位置的聲音是假聲,唱假聲的時(shí)候,喉嚨一般都是打開的,松弛的,氣息也不僵,上下容易連成一條垂直的氣柱,所以聲音比較柔和圓潤(rùn),通暢統(tǒng)一,演唱也相當(dāng)省力。根據(jù)假聲的特點(diǎn)和音色,可以在保持假聲演唱的狀態(tài)下把聲音放出來,以增加聲帶的張力,并摻入真聲成分,就會(huì)形成明亮圓潤(rùn)的混合聲效果,同時(shí)音域也得到了擴(kuò)展。 也可以這樣理解和體會(huì),就是把假聲放大,變成明亮有力的聲音,但一定要在不改變假聲的歌唱狀態(tài)下發(fā)出聲音,使所有字都統(tǒng)一在假聲的位置上轉(zhuǎn)換。字的轉(zhuǎn)換動(dòng)作要小,而且每個(gè)字都是在相同感覺下轉(zhuǎn)換的。同時(shí)也要與氣息配合好,保持氣息深度,否則聲音就會(huì)發(fā)虛,反而放不出聲音。注意假聲與呼吸的關(guān)系，使用假聲位置的練習(xí)，一般從上向下練為合適,因?yàn)楦咭羧菀渍业郊俾?位置,從上向下,保持位置來帶聲音,一直唱到低音時(shí)仍然是假聲位置的感覺,加上氣息的配合,便能得到混合聲的效果。 母音是語言和歌唱發(fā)音的主要因素,因此,唱好母音對(duì)于歌唱來說非常重要。聲樂訓(xùn)練的母音是a、e、i、o、u,這些母音的發(fā)音有寬有窄,有暗有亮,位置有前有后。為了使歌唱的發(fā)音統(tǒng)一,音色統(tǒng)一,符合民族唱法的聲音要求,而且便于咬字,在教學(xué)中,筆者采用混合母音練聲收到明顯效果。 混合母音,也叫母音變形唱法,即在一個(gè)母音里混入一定量的另一個(gè)母音的成分,以達(dá)到使口腔內(nèi)部的調(diào)節(jié)以適應(yīng)某種發(fā)音的需要,而獲得高位置聲音的方法。如在a母音里混入適量的o母音,在i母音里混入適量u母音使喉、口、咽等腔體從橫轉(zhuǎn)向豎,從窄到內(nèi)開。把兩個(gè)母音混為一個(gè)音,在發(fā)聲時(shí),同時(shí)吸收了兩個(gè)母音的優(yōu)點(diǎn),彌補(bǔ)了發(fā)單個(gè)母音的不足,這樣可使喉頭逐漸放開,發(fā)聲管道豎起,聲音流暢，對(duì)真假混合聲的訓(xùn)練非常有效。 實(shí)踐證明,用以上這套教學(xué)方法,經(jīng)過師生的共同努力,一段時(shí)間后絕大多數(shù)學(xué)生都能做到氣息暢通，音色明亮、圓潤(rùn),真假混合聲統(tǒng)一。只要不斷堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)聲訓(xùn)練,不僅對(duì)提高學(xué)生的自身素質(zhì)和技能有幫助,而且會(huì)對(duì)以后的歌唱藝術(shù)實(shí)踐大有裨益。真假混合聲的訓(xùn)練,是中一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱苦而耐心細(xì)致的工作,仍有不少問題值得進(jìn)一步探討。本文謹(jǐn)以筆者多年來教學(xué)實(shí)踐中的感受就教于同仁,以期引起對(duì)此問題的充分關(guān)注和思考。 參考文獻(xiàn): 1金鐵霖.民族聲樂的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，黃河音像出版社. 2沈湘.美聲區(qū)別于其他唱法的最主要特點(diǎn)，中國(guó)音樂網(wǎng). 3譚萍.打開喉嚨喊嗓子，中國(guó)音樂，xx年第1期. 4韓勛國(guó).送你一副金嗓子，湖北人民出版社. 5徐青茹.聲樂教程，山東文藝出版社. 聲樂總結(jié) 音樂作為一種表演藝術(shù)，它必須通過表演者的參與才能將其中的樂音、思想、內(nèi)涵等加以傳達(dá)。它不同于繪畫、文學(xué)等藝術(shù)形式能夠直接地展示在人們面前，使人們能夠感受到它的思想內(nèi)涵。音樂可以說是一時(shí)一刻都不能離開表演的藝術(shù)，單獨(dú)的樂譜是不能夠給人以聽覺上的享受的，只有和表演一起，才使得音樂具有了不斷發(fā)展的生命力。 通過對(duì)聲樂鑒賞一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了很多有關(guān)表演音樂，音樂的美，老師在課上的許多教學(xué)方式讓許多同學(xué)都開心，踴躍的參加到老師創(chuàng)造的表演環(huán)境中，其中不乏唱歌高手，老師提出的一些對(duì)我們歌唱表演的建議都對(duì)我們以后的發(fā)展很有用，可以是我們?cè)谝院蟮陌l(fā)展道路上少走一些彎路。我們以后都是走向黨和祖國(guó)的機(jī)要崗位，老師向我們推薦的許多曲目都非常適合我們以后再機(jī)要崗位上表演。 課前老師會(huì)讓我們鍛煉聽和唱： 1：聽！ 聽覺能力的培養(yǎng)和提高可以通過各種方法達(dá)到，而聽音練習(xí)則是培養(yǎng)和提高我們聽覺能力的一條較為有效的途徑。老師首先，讓我們聽快、慢音的長(zhǎng)短，然后教了我們?cè)S多關(guān)于嗓子的技巧，老師的教學(xué)方式也讓我們大家接受，都非常愿意跟隨老師的步伐學(xué)習(xí)聲樂鑒賞。 2：唱！ 唱歌能迅速提高我們對(duì)音樂的感受能力，老師在教學(xué)中不斷抓住了我們的盲區(qū)，及時(shí)的點(diǎn)出了，并糾正是我們?cè)诼晿穼W(xué)習(xí)中走了不少的直道。在教學(xué)中老師也會(huì)偶爾提問課堂氣氛活躍，就不會(huì)產(chǎn)生畏難情緒，得到事半功倍的效果。 同時(shí)老師將我們分成了幾組也是非常好的一個(gè)教學(xué)方式，因?yàn)閷W(xué)生好勝心強(qiáng)，唱歌時(shí)，把學(xué)生分成幾組，采用競(jìng)賽的形試，充分調(diào)動(dòng)了大家的積極性，有時(shí)，老師還會(huì)進(jìn)行一些生動(dòng)有趣的游戲，利用加分減分的是學(xué)生更加的參與到這個(gè)表演學(xué)習(xí)中去。 總結(jié)：這次的聲樂表演藝術(shù)課的學(xué)習(xí)，由于老師的悉心教導(dǎo)，我們學(xué)到了許多對(duì)以后有用的知識(shí)，提高了自己的音樂修養(yǎng)，懂得了欣賞表演的藝術(shù)。老師在課上的發(fā)音訓(xùn)練對(duì)我們的唱歌也有了很大的提高，使我們可以在舞臺(tái)上更好的表現(xiàn)自己。老師講的表演藝術(shù)對(duì)我們也有很大的幫助，使我們可以在舞臺(tái)上展現(xiàn)自己最美好的一面。這個(gè)課程提高了我們的許多能力，更加有利于我們以后在黨的機(jī)要工作崗位的工作。 內(nèi)容摘要:文章以“視唱練耳”的內(nèi)涵、“視唱練耳”的重要性、“視唱練耳”的教學(xué)方法為三大理論層面,比較全面、系統(tǒng)、深入地論述了聲樂教學(xué)中的“視唱練耳”這一重要課題;力圖對(duì)于當(dāng)前聲樂教學(xué)中的“視唱練耳”課,提供理論研究與教學(xué)實(shí)踐的雙重參照系。 關(guān)鍵詞:視唱練耳聲樂教學(xué)內(nèi)涵重要性教學(xué)方法 “視唱練耳”是聲樂教學(xué)中的一門主課,理應(yīng)貫穿于整個(gè)聲樂教學(xué)的始終,然而,就目前各級(jí)各類院校聲樂教學(xué)的實(shí)際狀況而言,這門主課還沒有被擺到應(yīng)有的重要位置,更未提升到應(yīng)有的高度,甚至出現(xiàn)不同程度的小視與弱化。為此,筆者結(jié)合個(gè)人多年來的教學(xué)實(shí)踐與理性思考,對(duì)這一重要課題發(fā)表若干淺見,以作引玉之磚。 一、“視唱練耳”的內(nèi)涵 “視唱練耳”,顧名思義,分為視、唱、練耳三層內(nèi)涵。 (一)視 “視”即“視樂譜”,簡(jiǎn)稱為“視譜”或“識(shí)譜”“讀譜”,是對(duì)樂譜的識(shí)讀。要求準(zhǔn)確、全面、熟練地識(shí)讀各種樂譜,包括五線譜、簡(jiǎn)譜、工尺譜中的各種調(diào)式、譜性、調(diào)號(hào)、音符、休止符、速度記號(hào)、表情記號(hào),等等。 (二)唱 “唱”即歌唱,即按樂譜歌唱,包括發(fā)聲、呼吸、共鳴、語言(咬字吐字)、情感表現(xiàn)、風(fēng)格體現(xiàn),等等。又分為首調(diào)唱名法、固定唱名法兩種。 (三)練耳 “練耳”即訓(xùn)練演唱者的耳音,一方面是訓(xùn)練聆聽鋼琴伴奏的聽力;另一方面是訓(xùn)練演唱者自身歌聲的聽力。 這三層內(nèi)涵,是緊密聯(lián)系、相輔相成,構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體的。我們之所以分解開來談,只是為了理論論述的方便。 二、“視唱練耳”的重要性 “視唱練耳”以其素質(zhì)性、綜合性、實(shí)踐性、核心性、關(guān)鍵性等特點(diǎn),證明了它在聲樂教學(xué)中的重要性。上述這些特點(diǎn),我們?nèi)钥梢苑謱舆M(jìn)行剖析。 (一)“視”的重要性 “視譜”是歌唱的基礎(chǔ)與前提。眾所周知,歌唱是把紙上的樂譜變?yōu)槁曇羲囆g(shù)的藝術(shù)創(chuàng)造過程,學(xué)習(xí)聲樂也就是學(xué)習(xí)這種實(shí)踐的藝術(shù)創(chuàng)造能力,這也是聲樂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。 而“視譜”能力乃是這種藝術(shù)創(chuàng)造能力的基礎(chǔ)能力。如果說,詞曲作家是聲樂作品的“設(shè)計(jì)師”,樂譜是聲樂作品的“設(shè)計(jì)圖紙”的話,那么歌唱者就是聲樂藝術(shù)的“建筑師”,他必須根據(jù)“設(shè)計(jì)圖紙”進(jìn)行“聲樂施工”?？上攵?不會(huì)看“圖紙”就無法進(jìn)行“施工”;看錯(cuò)“圖紙”就會(huì)“建造”“偽劣工程”“豆腐渣工程”;看慢“圖紙”也會(huì)延誤“工期”。可見“視譜”能力在聲樂教學(xué)中的重要性。然而在教學(xué)實(shí)踐中,從教人員對(duì)此并未達(dá)成共識(shí),我們遺憾地看到,在央視舉辦的歷屆“青歌”大賽中,不少專業(yè)院校的選手,在“綜合素質(zhì)”的“視譜能力”測(cè)試中,出現(xiàn)明顯的問題,這不能不引起足夠的重視。 (二)“唱”的重要性 “唱”是歌唱的核心與關(guān)鍵,“視唱練耳”中的“唱”,是一種“練唱”,是走向演唱的基礎(chǔ)與必經(jīng)之路。唱是把樂譜變?yōu)槁曇羲囆g(shù)的具體的藝術(shù)創(chuàng)造過程。樂譜只是載體,唱才是真正的目的。可見“歌唱能力”應(yīng)成為聲樂教學(xué)的重中之重。關(guān)于這一點(diǎn),早已不存在爭(zhēng)議。 (三)“練耳”的重要性 “練耳”是確保歌唱的重要手段。作為聲音藝術(shù)的聲樂,歌唱者以聲音作為藝術(shù)創(chuàng)造的“材料”,因此對(duì)于這種“材料”的優(yōu)劣,首先歌唱者自己要有準(zhǔn)確的鑒別、判斷、調(diào)節(jié)能力。因?yàn)槎涞穆犚裟芰?就是聲樂創(chuàng)造過程中的“聲吶系統(tǒng)”的掌握運(yùn)用能力。古今中外的許多音樂家,不止是歌唱家,包括作曲家和演奏家,都十分看重耳音的重要性。許多人甚至以“耳”字直接命名,例如朱踐耳、傅聰、馬司聰,而聶耳的名字則表明自己希望有四只耳朵(繁寫的“聶”字為三個(gè)“耳”字)?？梢娐犚裟芰υ诼晿方虒W(xué)中的重要性之所在。 總之,“視唱練耳”是一種素質(zhì)培養(yǎng)和能力訓(xùn)練過程,可見它在實(shí)現(xiàn)聲樂教學(xué)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的偉大轉(zhuǎn)變中的關(guān)鍵性作用。 三、“視唱練耳”的教學(xué)方法 教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的重要保證,要把“視唱練耳”課的重要性具體落到實(shí)處,就必須運(yùn)用與之相匹配的正確教學(xué)方法。具體而言,“視唱練耳”課的教學(xué)方法,要注重以下三個(gè)層面: (一)嚴(yán)格要求,一絲不茍 無論是視譜,還是練唱、練耳,整個(gè)“視唱練耳”課的教學(xué),都要嚴(yán)格要求,一絲不茍。對(duì)調(diào)性、調(diào)式、旋律、節(jié)奏、力度、速度、音色、音質(zhì)、音量、和聲、復(fù)調(diào)、織體、音階、音符、表情、風(fēng)格等關(guān)于聲樂的各要素,從“視譜”到歌唱,都要求準(zhǔn)確到位、完美無誤。 (二)因材施教,循序漸進(jìn) “視唱練耳”課作為一門素質(zhì)培養(yǎng)課與能力訓(xùn)練課,不同于一般的理論課,它必須更加強(qiáng)調(diào)因材施教,針對(duì)不同學(xué)生的不同條件、不同情況、不同愛好、不同特長(zhǎng),采取“單兵教練”的、“一對(duì)一”的、個(gè)別課的教學(xué)方法,不宜采取“集體課”與“小組課”的教學(xué)方法。與此同時(shí),還要采取循序漸進(jìn)的教學(xué)方法,即由易到難、由淺入深、由小到大、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,可分步進(jìn)行訓(xùn)練,然后進(jìn)行組合訓(xùn)練。例如先樂句,后樂段,最后全曲;先練曲譜,再配歌詞演唱,如此等等。但現(xiàn)在的問題是:一些高校實(shí)行“擴(kuò)招”后,學(xué)生數(shù)量猛增,而師資的增幅不能與之相適應(yīng),于是使“一對(duì)一”教學(xué)受到嚴(yán)重干擾,有時(shí)甚至難以真正實(shí)施。這一問題必須立即設(shè)法解決,否則“視唱練耳”課就難以確保教學(xué)質(zhì)量。 (三)面向?qū)嵺`,全面發(fā)展 “視唱練耳”課教學(xué)要面向?qū)W生畢業(yè)后的擇業(yè)、就業(yè)的實(shí)踐所需,所選練習(xí)曲目一定要以實(shí)用為原則,力避陳舊、僵化的“學(xué)院派”曲目;并堅(jiān)持“全面發(fā)展”的原則,美聲、民族、通俗唱法的曲目、中外的曲目、古今的曲目,均要兼顧。同時(shí)要增加學(xué)生“鋼伴”的演奏能力訓(xùn)練,以適應(yīng)將來社會(huì)對(duì)“一專多能”的復(fù)合型音樂人才的需求。 綜上所述,“視唱練耳”課雖然只是聲樂教學(xué)中的一門課程,可卻是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,它涉及到整個(gè)聲樂教學(xué)的方方面面,這要求從教人員認(rèn)真研究、認(rèn)真落實(shí),以求實(shí)效。 大家好!我叫，在*藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)的聲