遼寧省大連市2024屆高三適應(yīng)性測(cè)試（二模）語(yǔ)文試題及答案解析

2024年大連市高三適應(yīng)性測(cè)試

語(yǔ)文

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、

座位號(hào)填

寫在答題卡上，并認(rèn)真核準(zhǔn)條形碼上的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座

位號(hào)及科目，在規(guī)定的位置貼好條形碼。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的

答案標(biāo)號(hào)涂

黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇

題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成「5題。

近年來(lái)由于多元文化的提倡，不少華裔作家漸漸由美國(guó)文化的邊緣走

向中心的位置，華裔作家在美國(guó)人心目中的地位有了戲劇性的提高，然

而這種“戲劇性”的改變其實(shí)是多年來(lái)華裔自己努力奮斗的結(jié)果。華裔

文學(xué)由此興旺，這也直接導(dǎo)致了另一個(gè)重要的文化現(xiàn)象一混血華裔的尋

根文學(xué)。在這方面，以擁有四分之一中國(guó)血統(tǒng)的耶魯校友劉愛美的成就

最為顯著：她于1994年出版了一部小說(shuō)《臉》，書中以紐約中國(guó)城為背

景，追溯至戰(zhàn)前上海的故事，深刻地表達(dá)了女主人公生活在兩種文化夾

縫中所經(jīng)驗(yàn)的“認(rèn)同”濱問題。《臉》一書得到批評(píng)界的廣泛贊許，被

譽(yù)為是橫跨洲陸、縱跨世代的驚人作品，最近劉愛美的新書《云山》（1997

年）以一種跨文化、跨國(guó)界、跨種族的主題，把復(fù)雜的認(rèn)同問題赤裸裸

地展現(xiàn)在讀者面前。此書尚未正式出版就早已被陳列在各大書店的櫥窗

中了。

劉愛美的成就反映了美國(guó)多元文化的新趨勢(shì)：所謂“多元”不僅是文

化的，也是血統(tǒng)的。就如混血韓裔卡羅爾?盧一史波丁所說(shuō)，“我覺得

描寫混血及多種文化交融的主題將在美國(guó)文學(xué)中扮演極重要的角色，這

是因?yàn)橄乱皇兰o(jì)的人口組合會(huì)自然產(chǎn)生一種跨種族文化的需要”。與普

通華裔不同，混血華裔在文化認(rèn)同上有較大的選擇余地：他們本來(lái)就有自

由選擇和“非中國(guó)”的另一半血統(tǒng)認(rèn)同，尤其美國(guó)學(xué)校的教育至今仍以

白人文化為主。然而我發(fā)現(xiàn)，年輕一代的混血華裔常常與他們的上一代

采取完全不同的態(tài)度；如果說(shuō)，過去那些人常有企圖掩蓋自己身上擁有

華人血統(tǒng)的事實(shí)，則今日的混血華裔卻大多采取一種公開與揭露的態(tài)度。

在“隱蔽”和“揭露”之間，我們看見了兩種不同的抉擇和認(rèn)同。以女

作家劉愛美為例，她的祖父是中國(guó)人，祖母是美國(guó)白人，當(dāng)兩人在二十

世紀(jì)初結(jié)婚時(shí)，祖母堅(jiān)持把祖父的姓Liu改成西方文化的Luis,以免遭

受其他美國(guó)白人的歧視。后來(lái)祖父母由于外在的種種壓力而分居中美兩

地。從此以后，祖母就嚴(yán)厲阻止自己的子女公開談?wù)撍麄儙в兄袊?guó)血統(tǒng)

的事實(shí)。結(jié)果是，劉愛美的許多表兄妹（姑表）多年來(lái)一直不知道他們

原來(lái)是華人的后代。幸而劉愛美的父親莫里斯后來(lái)毅然決然把自己的姓

還原到本來(lái)的Liu,才終于保住了這個(gè)與中國(guó)傳統(tǒng)的唯一聯(lián)系。劉愛美

的長(zhǎng)相沒有任何華人的痕跡，自幼又在白人郊區(qū)格林威治生活，所以從

一開始就認(rèn)同母親的英美文化。而且她那生性安靜的父親從不主動(dòng)向子

女談?wù)撨^去。如果不是后來(lái)有機(jī)會(huì)到中國(guó)游覽，因而突然萌發(fā)尋根的念

頭，劉愛美絕不可能寫出最近這兩部以種族文化認(rèn)同為主題的小說(shuō)。對(duì)

劉愛美來(lái)說(shuō)，尋根是一種漸進(jìn)的“自我發(fā)現(xiàn)”的過程，它需要時(shí)間的醞

釀，也需要心理空間的重新調(diào)整。

尋根的欲望使劉愛美更進(jìn)一步探求家族的歷史：她想知道她的祖父母

如何由相遇、相愛、結(jié)婚而終于分居的過程……這一連串不斷涌現(xiàn)的問

題終于打破了她父親多年來(lái)的沉默。在準(zhǔn)備《云山》一書的過程中，劉

愛美發(fā)現(xiàn)了不少寶貴的原始材料。她發(fā)現(xiàn)她的祖父就是以《洪憲紀(jì)事詩(shī)

三百首》聞名海內(nèi)外的劉禺生（號(hào)成禺）：當(dāng)時(shí)孫文先生曾為這部膾炙人

口的作品寫過序詞。此外，劉禺生還著有《世載堂雜憶》，在敘述史實(shí)

和評(píng)論人物方面頗有卓見，其中特別記載了他年輕時(shí)在香港初遇容閔【注】

時(shí)的感人細(xì)節(jié)，此書1960年由北京中華書局出版，董必武先生作序。面

對(duì)許多剛被“挖掘”出來(lái)的資料，劉愛美衷心為擁有這樣一位卓越的中

國(guó)祖父感到驕傲。她開始想：是什么原因?qū)е伦娓改富橐龅谋瘎〗Y(jié)局？是

中西的文化差異嗎？是祖母?jìng)€(gè)人成見太深、缺乏容忍精神嗎？是外在時(shí)局

的壓力嗎？《云山》的寫作主要就為了這些問題。

看完這本厚達(dá)五百七十五頁(yè)的《云山》，我覺得仿佛閱讀了一部尋根

的“歷史史詩(shī)”，濱這本書既是文化的，也是歷史的：既是關(guān)于中國(guó)的，

C.年輕一代的混血華裔大多會(huì)公開和揭露自己身上擁有華人血統(tǒng)的

事實(shí)，這與他們的上一代完全不同，也與普通華裔完全不同。

D.在異族通婚的夫妻雙方之間想要將潛在的文化沖突化解為文化的

整合，必須要擁有十分成熟的心態(tài)，正如劉愛美的祖父母。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.當(dāng)時(shí)美國(guó)存在著種族問題，劉愛美的祖母堅(jiān)持給她的丈夫改姓，以

使其免遭歧視。

B.劉愛美能寫出這兩部種族文化認(rèn)同的小說(shuō)，直接誘因是她游覽中國(guó)

時(shí)的尋根念頭。

C.作為歷史史詩(shī)的著作《云山》，既反映了多元文化新趨勢(shì)，也是跨

種族文化的需要。

D.海外的許多華裔，內(nèi)心很渴望與華夏文化取得認(rèn)同，這不是千山萬(wàn)

水所能隔絕的。

3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料中跨文化尋根文學(xué)的創(chuàng)作理

論的是（3分）

A.北美印第安作家莫馬迪在《雨山行》中通過作者對(duì)往事的追憶，表

達(dá)了他對(duì)印第安部落一一基奧瓦民族文化的認(rèn)同感和歸屬感。

B.70后作家葉煒的長(zhǎng)篇《還鄉(xiāng)記》通過個(gè)體命運(yùn)和故鄉(xiāng)農(nóng)村的書寫，

展現(xiàn)了他對(duì)新時(shí)代今日之中國(guó)鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)劇變和精神現(xiàn)象的思考。

C.何麗云寫道:〃勇蘭從一個(gè)熱情洋溢、有相當(dāng)獨(dú)立性的中國(guó)新女性，

漸漸地變成了一個(gè)迷失了自我和沒有文化認(rèn)同的華裔老婦人?！?/p>

D.澳大利亞漢學(xué)家杜博妮翻譯阿城的《棋王》一書時(shí)，在文化站位上

獨(dú)樹一幟，以中國(guó)文化為中心，展現(xiàn)了其與E寸俱進(jìn)的文化翻譯理念。

4.下列詩(shī)句，最符合劉愛美的作品《云山》取名意圖的是（3分）

A.橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)處高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）

B.三峽樓臺(tái)淹日月，五溪衣服共云山。（杜甫《詠懷古跡五首?其一》）

C.何人半夜推山去?四面浮云猜是汝。（辛棄疾《玉樓春?戲賦云山》）

D.曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。（元稹《離思》）

5.材料中有關(guān)劉愛美兩部作品的介紹與評(píng)價(jià)，令人印象深刻，請(qǐng)概括

其主要特點(diǎn)。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

文本一：

開市大吉

老舍

我，老王，和老邱，湊了點(diǎn)錢，開了個(gè)小醫(yī)院。老王的夫人作護(hù)士主

任，她本是由看護(hù)而高升為醫(yī)生太太的。老邱的岳父是庶務(wù)兼會(huì)計(jì)。我

治內(nèi)科，老王花柳，老邱專門痔漏兼外科，王太太又兼產(chǎn)科，合著我們

一共有四科。老老實(shí)實(shí)的講，內(nèi)科收費(fèi)少，要敲是敲花柳與痔瘡，老王

和老邱是我們的希望。①我和王太太不過是配搭，她就根本不是大夫，

對(duì)于生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)她有一些，因?yàn)樗约荷^兩個(gè)小孩。

我們開了張。院子里三層大樓是轉(zhuǎn)運(yùn)公司的，我們一共只有六間小平

房。“大眾醫(yī)院”四個(gè)字在大小報(bào)紙已登了一個(gè)半月。名字起的好一不

賺大眾的錢，賺誰(shuí)的？把大眾招來(lái)后，再慢慢收拾他們。門診施診一周，

人來(lái)的不少，還其是“大眾”。晚上我們開了緊急會(huì)議，專替大眾不行

啊，得設(shè)法找“二眾有大眾而沒貴族，由哪兒發(fā)財(cái)去？老邱把刀子姑

了多少回消毒水，一個(gè)割痔瘡的也沒來(lái)！長(zhǎng)痔瘡的闊老誰(shuí)能上“大眾醫(yī)院”

來(lái)割？

老王出了主意：包一輛能駛的汽車，把二姥姥接來(lái)也好，把三舅母裝

來(lái)也行。一到門口看護(hù)趕緊往里攙，接上三四十趟，四鄰的人們當(dāng)然得

佩服我們。再賃幾輛不能駛的汽車，在醫(yī)院門口放一天，一會(huì)兒咕嘟一

陣，外人還不給唬住？

第二天我們照計(jì)而行。不能不佩服老王，第三天剛一開門，迎頭來(lái)了

一輛汽車。四個(gè)丫環(huán)攙下一位太太來(lái)，我推開一個(gè)丫環(huán)，輕輕地托住太

太的手腕，攙到小院中。老太濱汰的第一句話就叫我心中開了一朵花，

“唉，這還象個(gè)大夫一一病人不為舒服，上醫(yī)院來(lái)干嗎？東生醫(yī)院那群大

夫，簡(jiǎn)直的不是人！”“老太太，您上過東生醫(yī)院？”我非常驚異的問。

“剛由那里來(lái)，那群王八羔子！”乘著她罵東生醫(yī)院一憑良心說(shuō)，這

是我們這里最大最好的醫(yī)院一我把她攙到小屋里，我知道，我要是不引

著她罵東生醫(yī)院，她決不會(huì)住這間小屋，“您在那兒住了幾天？“我問。

“兩天，兩天就差點(diǎn)要了我的命！”老太太坐在小床上。②我直用腿

頂著床沿，我們的病床都好，就是上了點(diǎn)年紀(jì)，愛倒。“怎么上那兒去

了呢？“我的嘴不敢閑著，不然，老太太一定會(huì)注意到我的腿的。

“別提了！一你看，大夫，我害的是胃病，他們不給我東西吃！”老太

太的淚直要落下來(lái)。“不給您東西吃？”我的眼都瞪圓了?！坝形覆〔唤o

東陽(yáng)吃？蒙古大夫！就憑您這個(gè)年紀(jì)？老太太您有八十了吧？”老太太的淚

立刻收回去許多，微微的笑著：“還小呢。剛五十八歲?！?/p>

“和我的母親同歲，她也是有時(shí)候害胃口疼！“我抹了抹眼睛?！袄?/p>

太太，您就在這兒住吧，我準(zhǔn)把那點(diǎn)病治好了。這個(gè)病全仗著好保賽，

想吃什么就吃：吃下去，心里一舒服，病就減去幾分，是不是，老太太？”

老太太的淚又回來(lái)了，這回是因?yàn)楦屑の?。“大夫，你看，我專愛?/p>

點(diǎn)硬的，他們偏叫我喝粥，這不是故意氣我嗎？”“您的牙口好，正應(yīng)當(dāng)

吃口硬的呀！”我鄭重的說(shuō)。

“我是一會(huì)兒一嫉，他們非到時(shí)候不準(zhǔn)我吃！”“糊涂東西們！”

我和老太太越說(shuō)越投緣?！澳銈冞@里也有看護(hù)呀？”老太太問?！坝?，

可是沒關(guān)系，“我笑著說(shuō)，“您不是帶來(lái)自個(gè)丫環(huán)嗎？您干脆包了這個(gè)小

院吧。不妨再叫個(gè)廚子來(lái)，您愛吃什么吃什么。我只算您一個(gè)人的錢，

丫環(huán)廚子都白住，就算您五十塊錢一天。

老太太嘆了口氣：“③錢多少的沒有關(guān)系，春香，你回家去把廚子叫

來(lái)，順手帶兩只鴨子來(lái)?！雹芪液蠡诹耍涸趺床乓迨畨K錢呢？真想油自

己一頓嘴巴！幸而我沒說(shuō)藥費(fèi)在內(nèi)；好吧，在藥費(fèi)上找齊兒就是了；反正

看這個(gè)派頭，至少一個(gè)兒子當(dāng)過師長(zhǎng)。況且，她大概不會(huì)三五天就出院，

事情也得往長(zhǎng)里看。

醫(yī)院很有個(gè)樣子了：四個(gè)丫環(huán)穿梭似的跑出跑入，廚師傅在院中墻根

砌起一座爐灶。我們也不客氣，老太太的果子隨便拿起就嘗，鴨子也吃

它幾塊。始終就沒人想起給她看病。

我和老王先后開了張，老邱可有點(diǎn)掛不住。他手里老拿著刀子。我都

直躲他，恐怕他拿我試試手。

吃過午飯，來(lái)了！割痔瘡的！四十多歲，胖胖的，肚子很大。王太太以

為他是來(lái)生小孩，后來(lái)看清他是男性，才把他讓給老邱。老邱的眼睛都

紅了。三言五語(yǔ)，老邱的刀子便下去了。小胖子疼得直叫喚，央告老邱

用點(diǎn)麻藥。老邱可有了話：“咱們沒講下用

麻藥哇！用也行，外加十塊錢。用不用？快著！”小胖子連頭也沒敢搖。

老邱給他上了麻藥。又是一刀，又停住了：“我說(shuō)，你這可有管子，剛才

咱們可沒講下割管子。還往下割不割？往下割的話，外加三十塊錢。不的

話，這就算完了。“我在一旁，暗伸大指，真有老邱的！弄了五十塊。

當(dāng)天晚上我們打了點(diǎn)酒，托老太太的廚子給做了幾樣菜。菜的材料多

一半是利用老太太的。一邊吃一邊討論我們的事業(yè)，我們決定添設(shè)打胎

和戒煙。老邱的老丈人最后建議，我們勻出幾塊錢，自己掛塊匾。老丈

人已把匾文擬好了——仁心仁術(shù)。陳腐一點(diǎn)，不過也還恰當(dāng)。我們議決，

第二天早晨由老丈人上早市去找塊舊匾。王太太說(shuō)，把原油飾好，等門

口有過娶婦的，借著人家的樂隊(duì)吹打的時(shí)候，我們就掛匾。到底婦女的

心細(xì)，

老王特別顯著驕教。

（節(jié)選自《老舍小說(shuō)經(jīng)典》，有刪改）

文本二：

小說(shuō)的敘述技巧本身就是作者控制讀者的手段，它涉及作者希望讀者

看到什么和怎么看的問題。《開市大吉》運(yùn)用能調(diào)動(dòng)讀者思考的敘事者

逆向干預(yù)，即反諷性的干預(yù)。這種干預(yù)是敘述者聲音的重要表征。具體

表現(xiàn)為：“我”一邊敘述描寫對(duì)象，一邊以敘述者的身份介入到對(duì)人物及

事件的帶有個(gè)性化的主觀評(píng)價(jià)中；敘述語(yǔ)言非常簡(jiǎn)潔富有彈性，活潑又

有韻味，增強(qiáng)事件本身的荒謬性；敘述者表面很客觀敘述，但情節(jié)和細(xì)

節(jié)的選擇與排列明確暗示了小說(shuō)作者否定的感情，有時(shí)即使是贅揚(yáng)的語(yǔ)

句，讀者也能體會(huì)出敘述表層語(yǔ)義里的深層批評(píng)意味。

（摘自《名作欣賞》車紅梅《解讀老舍短篇小說(shuō)〈開市大吉〉的敘事技

巧》，有刪改）

6,下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.養(yǎng)尊處優(yōu)的闊老太太愚昧無(wú)知，對(duì)當(dāng)?shù)刈畲笞詈玫尼t(yī)院破口大罵，

就是因?yàn)樵谀抢锼荒転樗麨?，愚蠢任性的她本有胃病還要滿足口腹

之欲，而最終入院C

B.老王出主意包車?yán)撕唾U車充場(chǎng)面的欺騙行為，以及老邱的丈人擬

寫〃仁心仁術(shù)〃牌匾的舉動(dòng)，暗示出他們將繼續(xù)行騙，作者對(duì)此行徑嘲中

帶諷，引人深思。

C.老邱給四十多歲的胖子割痔瘡，三言兩語(yǔ)刀子便下了去，乘人之危

敲詐的做法贏得了"我〃暗伸大指，可見物以類聚人以群分，一丘之貉的

人大都?xì)馕断嗤丁?/p>

D.作者以憂患的心態(tài)作為客觀理性思考的基礎(chǔ)，以反諷的手段，詼諧

幽默的方式，化嚴(yán)肅為輕松，群丑中見亮色，有生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的王太太就是

群丑中僅存的亮色。

7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.語(yǔ)句①選擇了一個(gè)騙子的〃講述〃式敘述腔調(diào)，暗含著敘述者的情感

判斷/與客觀展不畫面和場(chǎng)景的"顯本”式的敘述腔調(diào)不同。

B.語(yǔ)句②通過動(dòng)作描寫，正面寫出了大眾醫(yī)院環(huán)境設(shè)施的簡(jiǎn)陋，語(yǔ)言

符合材料二提到的簡(jiǎn)潔富有彈性，可以看出病床的老舊松散。

C.語(yǔ)句③通過語(yǔ)言描寫，情節(jié)上既照應(yīng)了上文老太太由于飲食無(wú)度害

了胃病，又為后文我們不客氣地吃果子和鴨子做了合理鋪墊。

D.語(yǔ)句④運(yùn)用了心理描寫，塑造了一個(gè)唯利是圖，為達(dá)目的不擇手

段的騙子形象，后悔又自我安慰，更見其無(wú)賴貪婪與卑鄙無(wú)恥。

8.分析材料一畫波浪線句中兩個(gè)〃攙〃字在人物塑造和情節(jié)安排上的作

用。（5分）

9.談?wù)劜牧弦皇侨绾误w現(xiàn)材料二中“反諷性的干預(yù)〃這一觀點(diǎn)的。（6

分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

文王問太公曰：“君務(wù)舉賢，而不獲其功，世亂愈甚，以至危亡者，

何也？"太公曰:“舉賢而不用，是有舉賢之名，而無(wú)用賢之實(shí)也?！蔽?/p>

王日：“其失安在？”太公日：“其失在君，好用世俗之所譽(yù)，而不得其賢

也。“文王曰：“何如？"太公日：“君以世俗之所譽(yù)者為賢以世俗之所毀

者為不肖則多黨者進(jìn)少黨者退。若是則群邪比周而蔽賢，忠臣死于無(wú)罪，

奸臣以虛譽(yù)取爵位。是以世亂愈甚，則國(guó)不免于危亡?！蔽耐踉唬骸芭e賢

奈何？"太公曰：“將?相分職，而各以官名舉人，按名督實(shí)，選才考能，

令實(shí)當(dāng)其名，名當(dāng)其實(shí)，則得舉賢之道也?！?/p>

（節(jié)選自《六韜?舉賢第十》）

材料二：

澹臺(tái)子羽①，君子之容也，仲尼幾而取之，與處久而行不稱其貌。宰

予之辭，雅而文也，仲尼幾而取之，與處久而暫不充其辯。故孔子日：

“以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予?！肮室灾倌嶂嵌?/p>

有失實(shí)之聲。今之新辯濫乎宰予，而世主之聽眩乎仲尼，為悅其言，因

任其身，則焉得無(wú)失乎？是以魏任孟卯之辯，而有華下之患；趙任馬服②

之辯，而有長(zhǎng)平之禍；此二者，任辯之失也。夫視鍛錫而察青黃，區(qū)冶

③不能以必劍；水擊鵠雁，陸斷駒馬，則威獲不疑鈍利。發(fā)齒吻形容，

伯樂不能以必馬；授車就駕，而觀其末涂，則感獲不疑駕良。觀容服，

聽辭言，仲尼不能以必士；試之官職，課其功伐，則庸人不疑于愚智。

故明主之吏，宰相必起于州部④，猛將必發(fā)于卒伍。夫有功者必賞，則

爵祿厚而愈勸；遷官襲級(jí)，則官職大而愈治。夫爵祿大而官職治，王之

道也。

（節(jié)選自《韓非子?顯學(xué)》）

【注】①澹臺(tái)子羽、宰予都是孔子的學(xué)生，其中宰予以善辯出名。②

馬服，山名。趙奢以功封為馬服君，這里指他的兒子趙括。③區(qū)冶，即

區(qū)冶子，春秋越國(guó)人，善鑄劍；臧獲，指奴婢。④州部，古代基層的地

方行政單位。

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相

應(yīng)位置的答題標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3

分）

君以世俗A之所譽(yù)者為B賢C以世俗D之所毀者E為不肖F則多G黨

者進(jìn)H少I黨者退

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3

分）

A.比周，文中指勾結(jié)，其中的〃比〃與成語(yǔ)〃朋比為奸〃中的〃比噫思相

同。

B.將相，起初常由同一人擔(dān)任，后來(lái)分擔(dān)，各司其職，如趙國(guó)的廉頗

和藺相如。

C.焉,兼詞,從哪里,與《燭之武退秦師》中〃將焉取之〃的〃焉〃意思

相同。

D.涂,通〃途〃，指道路，與《孫權(quán)勸學(xué)》中〃卿今當(dāng)涂掌事〃的〃涂〃意

思不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文王向太公請(qǐng)教如何選用賢才的問題，太公告誡文王要警惕有舉薦

賢才之名而沒有任用賢才之實(shí)的嚴(yán)重后果。

B.孔子因澹臺(tái)子羽有君子的儀表，宰予言辭高雅有文采，選取他們?yōu)?/p>

弟子，韓非子義正詞嚴(yán)地批評(píng)了孔子識(shí)人不察。

C.魏國(guó)聽信孟卯的夸夸其談，趙國(guó)聽信趙括的紙上談兵，都導(dǎo)致了兵

敗,可見不能因喜歡一些人的言論就任用他們。

D.如果只看馬的外表，伯樂也無(wú)法辨別馬的優(yōu)劣；把馬套在車上，觀

察它奔跑的情況，臧獲也能分辨馬的好壞。

13把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）君務(wù)舉賢，而不獲其功，世亂愈甚，以至危亡者，何也？

（2）試之官職，課其功伐，則庸人不疑于愚智。

14,兩則材料都談到了明君選拔人才，但觀點(diǎn)不同，請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容

概括。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首清詞，完成15~16題。

水調(diào)歌頭?春日賦示楊生子拔①（其一）

張惠言

東風(fēng)無(wú)一事，妝出萬(wàn)重花。閑來(lái)閱遍花影，惟有月鉤斜。我有江南鐵

笛，要倚一枝杳雪，吹徹玉城霞②。清影渺難即，飛絮滿天涯。

飄然去，吾與汝，泛云槎③。東皇④一笑相語(yǔ)，芳意在誰(shuí)家？難道春

花開落，又是春風(fēng)來(lái)去，便了卻韶華？花外春來(lái)路，芳草不曾遮。

【注］①楊子挾是詞人的學(xué)生。②朱熹《武夷精舍雜詠?鐵笛亭序》：

“武夷山中之隱者劉君，善吹鐵

笛，有穿云裂石之聲。”玉城，指天上神仙居住的地方。③槎，木筏。

“飄然去，吾與汝，泛石槎”三句化用孔子“道不行，乘程浮丁?！钡?/p>

典故。④東皇：司春之神。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.春風(fēng)細(xì)心地妝點(diǎn)出萬(wàn)重繁花，詞人陶醉其間，不知不覺鉤月已經(jīng)斜

掛天空。

B.詞人倚著春花f橫吹鐵笛，曲聲似乎響徹了天上的仙境，心中也激

起幽思。

C.可惜渺遠(yuǎn)的清影是詞人難以觸及的，心中復(fù)雜的思緒如飛絮般飄蕩

在天涯。

D.詞人想象追求理想落空，與學(xué)生乘木筏云游，結(jié)果卻遭到無(wú)情春神

的嘲笑。

16.詞的最后五句，議論中包含著作者的哲理思考，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）杜甫與老友久別重逢，老友“夜雨剪春韭，新炊間黃粱”，飯

菜雖簡(jiǎn)，淳樸友

情自是動(dòng)人。這與杜甫在《客至》中所寫的

“,”頗為相似。

（2）賈誼《過秦論》中敘述商鞅輔佐秦孝公，對(duì)內(nèi)采取了確立法度，

〃〃等一系列的措施。

（3）周末小剛?cè)⒂^博物館，看到展館中陳列的一件件鐵衣鎧甲，

〃〃的詩(shī)句便浮現(xiàn)在他的腦海

中，仿佛自己穿越到了古戰(zhàn)場(chǎng)。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18~19題。

我常引用《紅樓夢(mèng)》里的一句話形容：“①_"。把假變成真，是

一種文學(xué)，把真變成假，也是一種文學(xué)--就是在游離，不屬于任何一者。

《紅樓夢(mèng)》之所以成為最偉大的一部小說(shuō)，?O有的時(shí)候他就是賈寶

玉，有時(shí)候他不是，有時(shí)候他比別人更殘酷地看待賈寶玉這個(gè)角色。他

是在游離，所以成就最了不起的文學(xué)?！都t樓夢(mèng)》其實(shí)是有一種“耽溺”，

耽溺在假象中，卻又會(huì)突然醒來(lái)，告訴自己說(shuō)：那是假的，那都是空的。

這就是我說(shuō)的游離，在“假作真”“真亦假”之間徘徊不定。

那么文學(xué)的終極關(guān)懷到底是什么？我覺得就是人生真相與假象反復(fù)地

呈現(xiàn)。③:哲學(xué)是尋找真相，可以一路殘酷下去；可是文學(xué)常常會(huì)有

不忍，它不忍時(shí)就會(huì)“假作賓”，它殘酷時(shí)就會(huì)“真亦假”，然后讓人

恍然大悟。這么說(shuō)吧，如果你關(guān)心的是結(jié)局，是答案，是目的，你就讀

哲學(xué)；但如果你覺得人生的過程可能比答案還要迷人，你就要讀文學(xué)。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)

容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（6分）

19.下列句子中的〃游離〃與文中加點(diǎn)的〃游離〃，含義相同的一項(xiàng)是（3

分）

A.金屬離子在大麥發(fā)芽過程中有兩種狀態(tài):結(jié)合態(tài)與游離態(tài)。

B.不能承受的生命之輕，即個(gè)體的游離，游離于它所依附的整體之外。

C.誠(chéng)信是做人的根本，社會(huì)上，一個(gè)沒有誠(chéng)信的人難免會(huì)有游離之感。

D.做人應(yīng)該立場(chǎng)堅(jiān)定，原則分明，不能在大是大非面前游離不定。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，

完成20~22題。

西南聯(lián)大是一所傳奇的大學(xué)，雖然僅僅只存在了八年，但是卻讓人感

慨不已。在不合適的時(shí)間、不合適的地點(diǎn)，卻造就了無(wú)數(shù)時(shí)代英雄，令

人動(dòng)容，那些看似手無(wú)縛雞之力的書生，但卻有著鋼鐵般的意志。這所

“最窮大學(xué)”，被稱為“中國(guó)教育史上的珠穆朗瑪峰”。梅貽琦先生說(shuō)

過一句很有名的話：“所謂大學(xué)者，非有大樓之謂也，有大師之謂也?！?/p>

頭頂飛機(jī)轟炸，身旁槍聲四起，就是在那個(gè)（）的年代，

大師們卻云集于此，（）。所有人，只要是在社會(huì)中

活著，他們每天都在接受教育，并且用他自身的靈性和理性在梳理這些

外在的教育內(nèi)容，決定吸收什么。一個(gè)不重視和關(guān)注人們性格和靈魂的

地方，是不會(huì)有真正意義上的教育的。那種“教規(guī)”隨時(shí)都可能被接受

者背離。一個(gè)不講理性追求的地方，也不可能有真正的教育，那只能是

蒙昧與馴化。要知道，西南聯(lián)大畢業(yè)的三千多名學(xué)生之中，就有兩位諾

貝爾獎(jiǎng)獲得者從這里走出，四位最高國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)得主。

西南聯(lián)大在滇八年，時(shí)值物資緊缺，物價(jià)飛漲，生活。，但師生們

克服種種困難，精誠(chéng)合作，在中國(guó)現(xiàn)代史上寫下了光輝的篇章，其影響

延續(xù)至今，享譽(yù)世界。

20,請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

21.文中畫波浪線的句子如果改成〃在不合適的時(shí)間和地點(diǎn)，卻造就了

無(wú)數(shù)時(shí)代英雄，令人動(dòng)容，書生也有了意志〃，內(nèi)容上和原句基本相同，

但表達(dá)效果不及原句，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)原因？（4分）

22.文中畫橫線的句子有兩處語(yǔ)病,請(qǐng)修改。可以改變語(yǔ)序、少量增

刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

語(yǔ)言文字運(yùn)用1提到了“游離”一詞，它似乎符合當(dāng)下部分年輕人的

生活狀態(tài)，凡事不過分沉潛與專注。心理學(xué)褰認(rèn)為：游離會(huì)讓自己置身事

外，慢慢失去生活動(dòng)力。

曾國(guó)藩說(shuō)：“天下事，在局外吶喊議論，總是無(wú)益，必須躬身入局，

挺膺負(fù)責(zé)，乃有成事之可冀?！?/p>

面對(duì)“游離”與“入局，，，作為一名時(shí)代青年，你有何感悟與思考？

請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章。

耍求：自定立意，自擬題目，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得

泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1.B（A項(xiàng)，“不是……而是……”的邏輯與原文不符；C項(xiàng)，”也與

普通華裔完全不同”與原文不符；D項(xiàng)，劉愛美的祖父母的分居說(shuō)明他們

在當(dāng)時(shí)還沒有擁有十分成熟的心態(tài)。）

2.C（“歷史史詩(shī)”的界定錯(cuò)誤，原文只是作者的一種比方。）

3.A（B項(xiàng)，可以作為中國(guó)鄉(xiāng)土尋根文學(xué)的論據(jù)，缺少跨文化的理論

支撐；C項(xiàng)，可以作為跨文化文學(xué)的論據(jù)，缺少尋根文學(xué)的理論支撐；D項(xiàng)，

翻譯作品，不存在尋根。）

4.D（A項(xiàng)，雖寫廬山，但沒有離別與思念的意思；B項(xiàng)，只是寫景，亦

無(wú)離別與思念；

C項(xiàng)，用典來(lái)寫詞人的人格，筆調(diào)輕松，亦無(wú)離別與思念。）

5.示例：①將介紹置于歷史及文化背景之中，以體現(xiàn)作品的深刻性；

②著重呈現(xiàn)創(chuàng)作者傳奇式的家族史與創(chuàng)作過程，以增強(qiáng)作品的可讀

性；

③書評(píng)者的個(gè)人情感與價(jià)值觀滲透其間，更能引發(fā)讀者共鳴。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：一點(diǎn)2分，三點(diǎn)6分。意思對(duì)即可。

6.D（"群丑中見亮色，有生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的王太太就是群丑中僅存的亮色”

的表述錯(cuò)誤，王太太也是騙子集團(tuán)中的一員。）

7.B（“正面”錯(cuò)誤,應(yīng)該是“側(cè)面”。）

8①人物形象的塑造：笫一個(gè)“攙”字能夠體現(xiàn)出老太太家境優(yōu)渥：平

日養(yǎng)尊處優(yōu)的形象；第二個(gè)“攙”字能夠看出“我”的圓滑老練，有心機(jī)

懂世故。

②情節(jié)的安排：第一個(gè)“攙”字能夠使后文老太太大罵東生醫(yī)院，態(tài)

度粗暴傲慢無(wú)理的表現(xiàn)順理成章，第二個(gè)“攙”字為后文我逢迎老太太，

繼續(xù)謳騙老太太的情節(jié)提供合理依據(jù)。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：答對(duì)一點(diǎn)得2分，答對(duì)兩點(diǎn)得5分，若有其它分析，合理

也可酌情給分。意思對(duì)即可。

9.①敘事者介入對(duì)作品人物或事件的評(píng)價(jià)，如：“我在一旁，暗伸大

指，真有老邱的！”“有胃病不給東西吃？蒙古大夫！”“您的牙口好，正

應(yīng)當(dāng)吃口硬的呀！”

②敘述語(yǔ)言的荒謬性，如：生過兩個(gè)孩子，就說(shuō)明對(duì)生產(chǎn)有經(jīng)驗(yàn)，就

可以開產(chǎn)科；“大眾醫(yī)院”名字起的好一不賺大眾的錢，賺誰(shuí)的？

③表面贊揚(yáng)實(shí)則批評(píng)的嘲諷，如：老王包車賃車的主意贏得了我們的

夸贊，老邱老丈人擬的仁心仁術(shù)的牌匾還夠恰當(dāng)，以及王太太提議在別

人家娶媳婦的時(shí)候去掛匾，“到底還是婦女心細(xì)”。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：一點(diǎn)2分，三點(diǎn)6分。每一點(diǎn)包括觀點(diǎn)提煉1分，結(jié)合材

料一的語(yǔ)句分析1分。

10.CFH

11.C（焉，本文是疑問代詞，指“怎么”。）

12.B(“義正詞嚴(yán)地批評(píng)"理解有誤，韓非子僅以孔子為例，來(lái)證明

如此智慧之人，也

會(huì)被外表迷惑，不能理解成“義正詞嚴(yán)地批評(píng)"。)

13.

(1)君主致力于推舉人才，卻不能取得功效，世局越來(lái)越混亂，以致

國(guó)家陷入危亡，為什么呢？

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：“務(wù)”“愈”各1分，句子大意2分?！跋萑胛Ｍ觥狈g

成“面臨危亡”也可以。意思對(duì)即可。

(2)讓他在官位上一試，考察他的辦事的成效，那么平常人也不能對(duì)

愚蠢與智慧產(chǎn)生疑問。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：“課”“于”各1分，句子大意2分?！白屗诠傥簧弦?/p>

試”翻譯成“通過官職來(lái)試用他”也可以。“庸人”也可以不翻譯。意

思對(duì)即可。

14.材料一認(rèn)為要根據(jù)不同職位的用人標(biāo)準(zhǔn)去推舉人才；材料二認(rèn)為

人才要從基層選拔。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分。材料一答成“認(rèn)為官員的能力與官

位要相符”也可以。意思對(duì)即可。

參考譯文材料一：

文王問太公說(shuō)：“君主致力于推舉人才，卻不能取得功效，世局越來(lái)

越混亂，以致國(guó)家陷入危亡，為什么呢？“太公說(shuō)：“推舉賢人而不任用，

這只是有舉賢的虛名，而沒有重用賢人的實(shí)效?！蔽耐鯁枺骸澳敲催@是誰(shuí)

的過失呢？'太公說(shuō)："過失在于君主。君主喜好用世俗所稱譽(yù)的人，而

得不到真正的賢人?！蔽耐鯁枺骸盀槭裁磿?huì)這樣呢？”太公說(shuō)：“君主把世

俗所稱譽(yù)的人當(dāng)作賢人，把世俗所詆毀的人當(dāng)作不賢之人；所以，集結(jié)朋

黨多的人就被進(jìn)用，集結(jié)朋黨少的人就被降低職務(wù)。這樣，結(jié)群的奸邪

之人就會(huì)勾結(jié)為奸來(lái)遮蔽賢人，忠臣枉死，奸臣以虛名騙取爵祿高位。

所以社會(huì)更加混亂，國(guó)家就不免于滅亡之難了?！蔽耐鯁枺骸澳窃撛趺磁e

賢呢？”太公說(shuō)：“使將相各守其職，依據(jù)官名選舉人才。按照不同官名

確定選拔條件，選用人才，考核他的能力，使選拔條濱城件與官職相符

合，使官職名稱與實(shí)際能力相符合，這樣才是選用賢才的方法。”

材料二：

澹臺(tái)子羽，有君子風(fēng)度，孔子差不多也被蒙蔽，便收他為徒，但相處

久了才發(fā)現(xiàn)他的品行與儀表不相稱。宰予說(shuō)話文雅流利，孔子差不多也

被蒙蔽，便收他為徒，長(zhǎng)久相處后才發(fā)現(xiàn)他的智力不如他的口才。因此

孔子說(shuō)：“以貌取人，在子羽身上我出了差錯(cuò)；以言取人，在宰予身上我

出了差錯(cuò)。”所以像孔子這樣明智，還在看人用人上感慨失誤?，F(xiàn)在出

現(xiàn)的辯說(shuō)之辭，勝過了宰予，而當(dāng)代君主的判斷力比不上孔子，因?yàn)橄?/p>

歡他的言論，就任用他，這怎能不出差錯(cuò)呢？所以魏國(guó)聽信孟卯的辯辭，

導(dǎo)致了華陽(yáng)之戰(zhàn)的慘禍；趙國(guó)聽信馬服君趙括紙上談兵，釀成了長(zhǎng)平之戰(zhàn)

的滅頂之災(zāi)。這兩件事都是任用能言善辯之徒的失誤呀。鑄劍只看摻錫

的多少和爐火的顏色，就是區(qū)冶也不能斷定寶劍的質(zhì)量；用它在水中