2024-2025學(xué)年四川省江油市太白中學(xué)高三上學(xué)期12月月考?xì)v史試卷

2024—2025學(xué)年四川省江油市太白中學(xué)高三上學(xué)期12月月考?xì)v史試卷

一、單選題(★★★★)1.位于河南省舞陽縣的賈湖遺址反映出淮河上游八九千年前的文明，遺跡主要有古墓葬、房址、陶窯、灰坑等，出土遺物中引人注目的如下圖所示陶器鼎、刻符龜甲（個別刻符與殷墟甲骨卜辭的字形近似）、骨笛、稻作遺存等。該遺址表明（）

A．國家的初始形態(tài)已經(jīng)具備B．淮河流域最早掌握水稻種植技能C．華夏禮樂文化拉開了序幕D．新石器文化研究的材料更加豐富(★★★★)2.《魏書》載：“詔不得以北俗之語言于朝廷，若有違者，免所居官?！庇?，“遷洛之民，死葬河南，不得還北。于是代人南遷者，悉為河南洛陽人?！睋?jù)此可知，孝文帝改革之目的在于（）

A．消弭民族矛盾，鞏固統(tǒng)治之基B．變更祖宗之法，力求破舊立新C．強(qiáng)制文化統(tǒng)一，抑制鮮卑舊俗D．促進(jìn)民族交融，拓展統(tǒng)治區(qū)域(★★★)3.在宋代，凡以他官兼領(lǐng)諸閣學(xué)士等職名及三館職名者稱為貼職。例如，宰執(zhí)資格者帶觀文、資政、端明諸殿學(xué)士，侍從資格者帶諸閣學(xué)士、侍制等，入館閣者必須進(jìn)士出身，有“一經(jīng)此職，遂為名流”之說。宋代貼職（）

A．完善了選拔人才的機(jī)制B．成為內(nèi)閣制形成的基礎(chǔ)C．分散了中樞機(jī)構(gòu)的權(quán)力D．有利于提高文臣的地位(★★★★)4.考古學(xué)家在東北地區(qū)發(fā)現(xiàn)多處金代窖藏銅錢，如沈陽新民市出土一缸銅錢，內(nèi)有漢、唐、五代、遼、宋、金歷代銅錢13.5萬余枚；錦州市義縣出土一缸銅錢，內(nèi)有唐、宋、金代銅錢，重65千克。這些窖藏錢幣皆以宋銅錢為大宗。這表明金代（）

A．青銅冶煉工藝較為落后B．民族交融促進(jìn)貨幣流通C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展受制于宋王朝D．財(cái)政收入深受歲貢影響(★★★)5.洪武十五年（1382年），貴州普定知府者額來朝，朱元璋命他“諭其部眾，有子弟皆令入國學(xué)”，洪武二十一年，四川播州宣慰使司并所屬宣撫司官“各遣其子來朝，請入太學(xué)，帝敕國子監(jiān)官善訓(xùn)導(dǎo)之”。這些做法旨在（）

A．引導(dǎo)社會風(fēng)尚B．增強(qiáng)國家認(rèn)同C．提高教育水平D．加強(qiáng)君主集權(quán)(★★★★)6.《聊齋志異·羅剎海市》描述道：“馬驥……十四歲，入郡庠，即知名。父衰老，罷賈而居。謂生曰：‘?dāng)?shù)卷書，饑不可煮，寒不可衣。吾兒可仍繼父賈’。馬由是稍稍權(quán)（權(quán)衡）子母（指利息與本錢）?！泵髑逍≌f中類似描述也很普遍。這反映了明清時期（）

A．長途貿(mào)易日益興盛B．商人政治地位得到顯著提高C．儒商群體初步形成D．商業(yè)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)四民觀念(★★★★)7.據(jù)安徽省《績溪縣南關(guān)惇敘堂（許氏）宗譜》記載，“（咸同年間）自二十九世惠字輩以下，歿于兵難者十居其九”，各房派系失聯(lián)者高達(dá)70余支，遷居市北派“經(jīng)咸同兵難，居故址者已無人矣，雖有子孫散居四鄉(xiāng)，實(shí)零落堪傷”，其時欲“敬宗收族，勢比登天”。材料現(xiàn)象的發(fā)生主要緣于（）

A．英法聯(lián)軍的入侵B．宗法觀念的持續(xù)淡漠C．洋務(wù)新政的實(shí)施D．太平天國運(yùn)動的影響(★★★★)8.1897年，譚嗣同的夫人李閏等人建立中國女學(xué)會，該組織創(chuàng)辦了中國近代第一份以婦女為對象的《女學(xué)報(bào)》，全力倡導(dǎo)興辦女學(xué)，爭取女權(quán)。該報(bào)的主筆全由女性來擔(dān)任，并突破了已婚婦女不再使用姓名的陳規(guī)，大膽地將自己的名字刊登在報(bào)頭顯要的位置。這表明當(dāng)時（）

A．女性社會地位得到了提高B．維新思潮助推社會風(fēng)尚改革C．出版業(yè)中封建陋習(xí)被革除D．婦女是社會變革的主要力量(★★★)9.1909年，清政府成立直隸咨議局，選舉出議長和副議長、常駐議員等，負(fù)責(zé)本省應(yīng)行應(yīng)革事件，議決歲出入預(yù)、決算和稅法及公債，直隸咨議局成立后成為地方勢力和立憲派發(fā)起國會請?jiān)傅拇蟊緺I。這表明直隸咨議局的成立（）

A．體現(xiàn)了清政府探索中央集權(quán)體制改革B．表明民主共和已成為大勢所趨C．有利于推動近代中國民主政治的發(fā)展D．反映出維新派獲得政治主導(dǎo)權(quán)(★★★)10.如表所示為1913—1924年中國棉紗數(shù)據(jù)（單位：錠）及華紗比重變化情況。據(jù)表可知，這一時期（）

年份外紗輸入量在華外廠紗產(chǎn)量華廠紗產(chǎn)量國內(nèi)紗市場總量華紗比重1913894.7211.8314.81421.322.15%1921404.1397.9780.51582.549.32%1924143.0720.01031.91894.954.46%

A．外資企業(yè)喪失技術(shù)優(yōu)勢B．列強(qiáng)放緩對華資本輸出C．華紗的國際競爭力增強(qiáng)D．中國棉紡織業(yè)獲得發(fā)展(★★★★)11.古希臘歷史學(xué)家希羅多德記述了公元前500年左右印度河流域種棉花的情景；在秘魯，考古學(xué)家發(fā)掘出約公元前2400年的棉織漁網(wǎng)；在埃及，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了4000年前盛有棉籽的器皿。這表明（）

A．物種交流歷史悠久B．文獻(xiàn)和考古資料相互印證C．古代文明多元發(fā)展D．地理環(huán)境影響著植物分布(★★★)12.在中古早期的西歐，法國的封建主可從英國國王那里得到領(lǐng)地，英國的領(lǐng)土也可分封給任何一個國家的某個貴族作為領(lǐng)地。整個西歐只有大大小小的封建領(lǐng)地，每塊領(lǐng)地上領(lǐng)主對農(nóng)奴行使經(jīng)濟(jì)權(quán)、政治權(quán)和司法權(quán)。據(jù)此推知，在中古早期的西歐地區(qū)（）

A．民族國家的構(gòu)建缺乏基礎(chǔ)B．封君封臣制度受到了明顯沖擊C．農(nóng)奴人身依附關(guān)系的松弛D．羅馬教廷支持世俗王權(quán)的加強(qiáng)(★★★★)13.15世紀(jì)末，西班牙政府在新大陸實(shí)行委托監(jiān)護(hù)制。委托監(jiān)護(hù)制規(guī)定，委托監(jiān)護(hù)主不擁有止地所有權(quán)，土地所有權(quán)屬于西班牙國王。委托監(jiān)護(hù)主只對受其監(jiān)護(hù)的印第安人進(jìn)行“監(jiān)護(hù)”，向他們傳播宗教，而印第安人為了“表示感謝”，應(yīng)對委托監(jiān)護(hù)主承擔(dān)一定的義務(wù)。據(jù)此可知，西班牙委托監(jiān)護(hù)制（）

A．促進(jìn)了契約觀念在美洲的傳播B．消弭了美洲人的反抗活動C．推動了西班牙資本主義的發(fā)展D．掩蓋了殖民者的掠奪行為(★★★★)14.儒家思想及典籍傳入歐洲后，在西方世界形成了“頌華派”和“貶華派”。伏爾泰是典型的“頌華派”，他在《風(fēng)俗論》中指出中國的體制比同時期歐洲很多國家要優(yōu)秀；以孟德斯鳩為代表的“貶華派”，則批判中國是一個專制國家。這場爭論（）

A．豐富了啟蒙思想B．受到西學(xué)東漸的影響C．加劇了文化沖突D．動搖了法國專制王權(quán)(★★★★)15.19世紀(jì)中期以來，挖煤主要還是依靠人工。戴維安全燈的發(fā)明逐漸取代了蠟燭，但刺激了更深煤層的開采，導(dǎo)致發(fā)生更多礦難。礦難發(fā)生后，有的礦主會以施惠的姿態(tài)支付一些賠償金，但更多時候，礦主會指責(zé)這是受傷工人的過錯，礦工和親屬也覺得這種不幸要么是運(yùn)氣不好，要么是上帝的意旨。據(jù)此可知，當(dāng)時（）

A．福利國家的建設(shè)落后于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．技術(shù)進(jìn)步惡化了煤礦工人的境遇C．工業(yè)革命的推進(jìn)亟需政府加強(qiáng)社會保障D．無產(chǎn)階級斗爭缺乏科學(xué)理論指導(dǎo)(★★★★)16.獨(dú)立后的拉丁美洲，盡管在政治上擺脫了殖民枷鎖建立了一系列共和國或君主國，但很快依附于英、法等資本主義強(qiáng)國，繼續(xù)充當(dāng)北大西洋地區(qū)的原料產(chǎn)地和產(chǎn)品銷售市場。這主要是由于拉丁美洲（）

A．大資產(chǎn)階級和地主掌控政權(quán)B．獨(dú)立后各國各自為政缺乏必要聯(lián)合C．無產(chǎn)階級的力量相對弱小D．基本保留了殖民地時代的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)二、材料題(★★★★)17.閱讀材料，完成下列要求。（25）材料一：在古希臘，城鎮(zhèn)是城邦的樞紐，周圍環(huán)繞著各種形式的定居點(diǎn)，如鄉(xiāng)村和郊野。舉行宗教、政治和其他公共活動的建筑和場所成為凝聚城邦的公共空間，除此以外，公民在城區(qū)擁有的不動產(chǎn)和城外擁有的耕地成為城邦疆域構(gòu)成的主要部分。山脊、谷地、河流等天然成為城邦之間的邊界線，與之相對，城邦之間還會通過戰(zhàn)爭，仲裁及約定等多種方式確定各自的邊界，還存在一些也有歸屬懸置或者總在變更的區(qū)域。古希臘公民雖不見得能畫出邊界線，卻對邊界有明確的意識，因?yàn)槟鞘钦喂餐w的邊界。在古風(fēng)時代和古典時代，一些城邦除擁有自身的核心疆域外，還憑借自身實(shí)力和殖民開拓獲得了比較特殊的疆域，這些疆域被稱為“城外疆域”。——摘編自張新剛《古希臘城邦疆域及其權(quán)力秩序》材料二：平坦而富饒的平原為以農(nóng)立國提供了足夠的生存空間，中華文明主要圍繞平原地帶向四周滲透。中原王朝并不追求疆域的無限擴(kuò)張，而是通過經(jīng)濟(jì)、文化輔助軍事的方式，建立穩(wěn)定的，區(qū)域性的差序疆域。直接控制的郡縣地帶屬于正式的國家疆域，而間接控制的羈縻區(qū)則屬于疆界的模糊地帶，存在爭議，至于藩屬國，則不屬于國家的正式疆域。由此，在亞洲尤其東亞地區(qū)，建立起以中國為中心的區(qū)域國際秩序。一部中國史，便是在“王者無外”的天下觀念下，“差序疆域”內(nèi)部不斷整合，轉(zhuǎn)化為“均質(zhì)疆域”，而外部不斷向外延伸和擴(kuò)展的歷史。正是在一波一波邊疆內(nèi)地化的潮流中，中華文明多元一體的歷史格局逐漸形成?！幾在w現(xiàn)?！吨袊糯蚰Ｊ降臍v史特征及其根源——與西歐、阿拉伯、俄羅斯疆域模式的比較分析》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分別說明古希臘和古代中國疆域形態(tài)的特征。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析古希臘和中國疆域形態(tài)呈現(xiàn)差異的不同原因。(3)綜合上述材料，分析中國古代疆域模式對中華文明發(fā)展的意義。(★★★★)18.閱讀材料，完成下列要求。材料一：在古希臘，城鎮(zhèn)是城邦的樞紐，周圍環(huán)繞著各種形式的定居點(diǎn)，如鄉(xiāng)村和郊野。舉行宗教、政治和其他公共活動的建筑和場所成為凝聚城邦的公共空間，除此以外，公民在城區(qū)擁有的不動產(chǎn)和城外擁有的耕地成為城邦疆域構(gòu)成的主要部分。山脊、谷地、河流等天然成為城邦之間的邊界線，與之相對，城邦之間還會通過戰(zhàn)爭，仲裁及約定等多種方式確定各自的邊界，還存在一些也有歸屬懸置或者總在變更的區(qū)域。古希臘公民雖不見得能畫出邊界線，卻對邊界有明確的意識，因?yàn)槟鞘钦喂餐w的邊界。在古風(fēng)時代和古典時代，一些城邦除擁有自身的核心疆域外，還憑借自身實(shí)力和殖民開拓獲得了比較特殊的疆域，這些疆域被稱為“城外疆域”?！幾詮埿聞偂豆畔ＥD城邦疆域及其權(quán)力秩序》材料二：平坦而富饒的平原為以農(nóng)立國提供了足夠的生存空間，中華文明主要圍繞平原地帶向四周滲透。中原王朝并不追求疆域的無限擴(kuò)張，而是通過經(jīng)濟(jì)、文化輔助軍事的方式，建立穩(wěn)定的，區(qū)域性的差序疆域。直接控制的郡縣地帶屬于正式的國家疆域，而間接控制的羈縻區(qū)則屬于疆界的模糊地帶，存在爭議，至于藩屬國，則不屬于國家的正式疆域。由此，在亞洲尤其東亞地區(qū)，建立起以中國為中心的區(qū)域國際秩序。一部中國史，便是在“王者無外”的天下觀念下，“差序疆域”內(nèi)部不斷整合，轉(zhuǎn)化為“均質(zhì)疆域”，而外部不斷向外延伸和擴(kuò)展的歷史。正是在一波一波邊疆內(nèi)地化的潮流中，中華文明多元一體的歷史格局逐漸形成。——摘編自趙現(xiàn)?！吨袊糯蚰Ｊ降臍v史特征及其根源——與西歐、阿拉伯、俄羅斯疆域模式的比較分析》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分別說明古希臘和古代中國疆域形態(tài)的特征。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析古希臘和中國疆域形態(tài)呈現(xiàn)差異的不同原因。(3)綜合上述材料，分析中國古代疆域模式對中華文明發(fā)展的意義。(★★★★)19.【中英的城市化】材料一從11世紀(jì)開始，英國農(nóng)業(yè)技術(shù)持續(xù)進(jìn)步，但耕地?cái)?shù)量有限，而人口卻持續(xù)增長……為了繳納高昂的稅收，大部分的農(nóng)民開始出售更多的農(nóng)產(chǎn)品以換得現(xiàn)金。這就打開了農(nóng)產(chǎn)品和手工藝品的貿(mào)易模式新局面，一些當(dāng)時視之為奢侈品的貨物，如香科、絲綢、水果、皮革和美酒等，也開始了長途貿(mào)易。同時，大量農(nóng)奴逃往城市。一年零一天，是逃亡農(nóng)奴進(jìn)城后獲取人身自由的時間標(biāo)識，而“自由人”（freeman）則是自治城市早期市民的正式稱呼。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要工商業(yè)者努力提高自身素質(zhì)，城市是現(xiàn)代大學(xué)教育的發(fā)源地。工商業(yè)活動也加深了對世俗生活和今生幸福的理解。材料二近代中國城市化的獨(dú)特路徑和發(fā)展模式，不僅制約了近代中國城市化總體水平，也對20世紀(jì)后半期中國的城市現(xiàn)代化造成了深刻影響。

特征具體表現(xiàn)由外及內(nèi)近代中國城市化經(jīng)歷了一個由外向內(nèi)，自東向西，由被動城市化向主動城市化轉(zhuǎn)變的歷史過程。所謂由外向內(nèi)，是指西方殖民主義者通過直接和間接等方式開啟了中國近代早期城市化。外力推動中國早期城市化的首要表現(xiàn)是一批通商口岸的開辟和租界的設(shè)立。自上而下隨著沿海、酒江、沿邊城市被迫開埠和早期工業(yè)化運(yùn)動的開展，中國現(xiàn)代城市化開始隅跚起步。近代中國城市化顯現(xiàn)出政府主導(dǎo)，自上而下的鮮明特色。國家和政府成為城市化運(yùn)動的主要設(shè)計(jì)者、決策者和推動者，社會和民間也積極參與，成為推動近代中國城市發(fā)展的重要力量。從鄉(xiāng)到城近代中國畸形城市化的表現(xiàn)是大量鄉(xiāng)村人口集中于城市，形成了一個