名校高考語文押題作文7篇

名校高考語文押題作文7篇莫讓成長蒙蔽心靈的美好當(dāng)我們還是孩童時，眼中的世界仿佛一幅絢麗多彩的畫卷，每一片云彩、每一朵小花都能引發(fā)無盡的遐想，我們對他人的喜怒哀樂感同身受，會為流浪小貓的可憐模樣而落淚，為小伙伴的受傷而心急如焚。那時的我們，正如材料中所說，是藝術(shù)的，是富于同情的。然而，隨著時光的推移，在長大的過程中，許多人卻漸漸丟失了這些原本珍貴的心靈特質(zhì)，讓世俗的塵埃蒙蔽了心靈的美好，令人惋惜，亦值得警醒。我們原本是藝術(shù)的，孩提時代，我們用天馬行空的想象為生活添彩，一塊石頭可以是神秘的寶藏，一片落葉能成為遠(yuǎn)航的小船，我們能從簡單的線條和色彩中感受到美，從大自然的蟲鳴鳥叫里聽出旋律。我們本能地去創(chuàng)造、去欣賞，以最純粹的視角去擁抱世界給予的一切藝術(shù)饋贈。可長大后呢？每日穿梭在鋼筋水泥的城市叢林中，忙碌于繁瑣的工作和學(xué)業(yè)，眼中漸漸只剩下目標(biāo)和任務(wù)，對身邊的美變得麻木不仁。那春日綻放的花朵、冬日紛飛的雪花，不再能激起心中的漣漪，我們無暇再去駐足欣賞一幅畫作、聆聽一場音樂會，生活的詩意被忙碌和功利一點點消磨殆盡。我們原本也是富于同情的，小時候看到街邊乞討的老人，會毫不猶豫地拿出自己的零花錢，想要給予幫助；會因為故事里主人公的悲慘遭遇而傷心哭泣，仿佛那些痛苦就發(fā)生在自己身上。但隨著年齡增長，我們開始變得冷漠，面對他人的困境，會猶豫，會懷疑，甚至選擇視而不見。是社會的復(fù)雜讓我們害怕被騙，還是那顆柔軟的心在一次次碰壁后筑起了堅硬的外殼？我們在成長中，漸漸丟失了那份設(shè)身處地為他人著想的善良，同情心在世俗的風(fēng)雨中搖搖欲墜。成長本應(yīng)是一場豐富心靈、升華靈魂的旅程，可為何卻成了阻礙和消磨美好心靈特質(zhì)的緣由？是外界的壓力、物欲的誘惑，還是內(nèi)心的浮躁在作祟？我們不能任由這樣的情況繼續(xù)下去，要努力尋回那失落的美好。在忙碌的生活中，不妨偶爾停下腳步，抬頭看看天邊的晚霞，靜下心來讀一本好書，重新喚醒內(nèi)心對藝術(shù)的感知；在面對他人的苦難時，少一些猜忌，多一些主動的關(guān)懷，哪怕只是一個溫暖的微笑、一句真誠的問候，也能讓同情心的火種再次燃燒。人類本就擁有藝術(shù)與同情的心靈寶藏，莫讓成長的風(fēng)雨將它們侵蝕，讓我們拂去塵埃，讓心靈的美好在歲月中永遠(yuǎn)熠熠生輝，如此，我們才能在這紛繁復(fù)雜的世界中，始終保有一份純凈與溫暖，讓生活回歸到充滿愛與美的本真模樣?；貧w心靈之源，重拾藝術(shù)與同情我們生而為人，內(nèi)心深處都蘊(yùn)藏著對美的向往和對同類的同情。然而，隨著年歲的增長，生活的磨礪，這份初心往往被漸漸遺忘。材料二中提出的觀點：“人類本來是藝術(shù)的，本來是富于同情的。只因長大起來，把這點心靈阻礙或消磨了?！蔽疑钜詾槿弧Ｔ诔砷L的過程中，我們或因現(xiàn)實的壓力，或因社會的紛繁，逐漸失去了那份原有的藝術(shù)感和同情心。成長中的阻礙，如同無形的枷鎖，束縛了我們心靈的翅膀。當(dāng)我們還是孩子時，世界是五彩斑斕的，我們的想象力是無拘無束的。我們能在一朵花中看到一個宇宙，在一滴水中發(fā)現(xiàn)一個世界。然而，隨著年齡的增長，現(xiàn)實的瑣碎和壓力讓我們漸漸失去了這種能力。我們開始用功利的眼光去看待世界，用冷漠的心態(tài)去對待他人。那份原本純真的藝術(shù)感和同情心，就這樣在不知不覺中被消磨了。社會的紛繁復(fù)雜，也常常讓我們在茫茫人海中迷失方向。在這個快節(jié)奏、高效率的社會中，我們?yōu)榱松娑疾?，為了成功而奮斗。我們學(xué)會了算計，學(xué)會了權(quán)衡利弊，卻忘記了心中那份最原始的情感。我們忘記了如何去欣賞一朵花的美麗，如何去感受他人的痛苦和歡樂。我們的心靈變得越來越堅硬，越來越冷漠。然而，藝術(shù)的本質(zhì)就是情感的表達(dá)，就是對美的追求。只有當(dāng)我們回歸內(nèi)心，找回那份原有的藝術(shù)感和同情心，才能真正感受到生活的美好和人生的意義。藝術(shù)讓我們學(xué)會欣賞美、創(chuàng)造美，讓我們在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)不平凡的美好。同情心則讓我們學(xué)會理解他人、關(guān)愛他人，讓我們在紛繁復(fù)雜的社會中找到溫暖和力量。要找回那份原有的藝術(shù)感和同情心，我們需要重新審視自己的內(nèi)心。我們需要靜下心來，去感受生活中的每一個細(xì)節(jié)，去傾聽內(nèi)心的聲音。我們需要回歸自然，去欣賞山川湖海的壯麗，去感受花草樹木的生機(jī)。我們需要走進(jìn)人群，去傾聽他人的故事，去感受他人的情感。只有這樣，我們才能找回那份被遺忘的藝術(shù)感和同情心?！安煌跣?，方得始終?！痹诔砷L的過程中，我們不要忘記自己內(nèi)心的那份初心。我們要努力找回那份原有的藝術(shù)感和同情心，讓它們成為我們前行的動力和指引。只有這樣，我們才能在紛繁復(fù)雜的世界中保持自己的本色，活出真正的自我。“一生擇一事”足矣讀了漫畫《今勝昔》讓我感慨頗深，兩年出4本書，這“飛一般”的速度，10年甚至幾十年寫一本書與之相比真是“弱爆了”。然而，真的是“今勝昔”嗎？恐怕“勝”的是“數(shù)量”，敗的是“質(zhì)量”吧。這讓我想起一句老話，“慢工出細(xì)活”，當(dāng)今社會，尤其是青少年，一定要懂得這個道理，有時“一生擇一事”足矣。

前幾年，《白鹿原》作者陳忠實的去世，引發(fā)了全社會對于這位秉持“一生擇一事”嚴(yán)肅創(chuàng)作態(tài)度的作家的追憶。陳忠實的創(chuàng)作生涯長達(dá)50余年，一生為文學(xué)而努力。為了讓自己完全融入寫作氛圍，他從省作協(xié)大院搬到鄉(xiāng)下獨居；為寫這部小說，他打了無數(shù)遍腹稿，閱讀了大量經(jīng)典名著和非文學(xué)書籍，整個創(chuàng)作過程，又花了陳忠實整整6年時間。他把全部時間都花在寫作這件事情上，是在用自己的人生長度去丈量文學(xué)的高度?！栋茁乖穾缀鹾谋M了陳忠實的全部氣力，卻也讓他抵達(dá)自己的人生巔峰。

當(dāng)今多元化社會，為每個人，特別是青年人的理想實現(xiàn)增添了無窮可能。有些人在經(jīng)歷不斷的嘗試、選擇、努力后，找到自己的職業(yè)方向，也有些人在這種過程中，展現(xiàn)出多方面的才華，在不同領(lǐng)域取得成功，這些都是時代進(jìn)步的表現(xiàn)。然而，這種環(huán)境下也容易滋生出浮躁心態(tài)，追名逐利的社會氛圍讓“一生擇一事”顯得十分“奢侈”。一段時間里，所謂“成名要趁早”，在社會上有了一定的認(rèn)同。踏實認(rèn)真地做小事、做一件小事的社會土壤，正日益貧瘠。

尋求個性獨立、個人價值實現(xiàn)，這些都無可厚非，然而，那些一生擇一事，把個人的選擇與國家的需求相呼應(yīng)的成功者，也為我們提供了另一種解讀時代精神的視角。前段時間，電視上報道了一則新聞，中國傳媒大學(xué)教授車洪才36年編250萬字《普什圖語漢語詞典》。普什圖語是阿富汗的官方語言之一，我國掌握這門語言的不到100人。編纂這本字典，最初是完成國家培養(yǎng)非通用語種人才的任務(wù)。后來有關(guān)部門把這件事都忘記了，車教授卻在沒有一分錢稿費(fèi)的情況下自己墊錢堅持把字典編完。如今，《普什圖語漢語詞典》在我國對外開放和“一帶一路”建設(shè)中發(fā)揮著越來越重要的作用。車洪才用自己的堅守實現(xiàn)了年輕時的自勉：奮少壯之勇力，攫智庫之珍奇，建豐偉之功，立不滅之績，完終身之夙愿，盡人世之大義。

世易時移，今天的青年不同以往，個性更加獨立、思想更趨多元，然而，不管世事如何變遷，“一生擇一事”應(yīng)當(dāng)是每個時代青年人的永恒功課。不管人生目標(biāo)多么宏大，理想多么高遠(yuǎn)，只有秉持一生堅持做好一件事這個基本信仰，才可能成為具有新認(rèn)識、新觀念和新作為的“新青年”。

期盼著我們的青少年都懂得這其中的道理，這樣才可能真的做到“今勝昔”。堅守道德底線，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)人生在世，猶如行走在一條充滿荊棘與誘惑的道路上。在這條路上，每個人都有自己的道德底線，它如同一盞明燈，照亮我們前行的方向，也守護(hù)著我們內(nèi)心的凈土。然而，有人卻認(rèn)為道德底線低的人在某些情況下更具優(yōu)勢，他們似乎能夠更加如魚得水。但我堅信，只有堅守道德的高線，守住人性的底線，我們才能真正行穩(wěn)致遠(yuǎn)。道德底線是我們?yōu)槿颂幨赖幕?。它不僅僅是一種約束，更是一種自我保護(hù)。正如古人所言：“君子有所為，有所不為?！币粋€人的道德底線決定了他的行為準(zhǔn)則和價值取向。守住道德底線，意味著我們在面對誘惑時能夠堅守原則，在遭遇困境時能夠保持清醒。這樣，我們才能在復(fù)雜多變的社會環(huán)境中保持自己的本色，不被外界所左右。道德底線低的人或許能夠在短期內(nèi)獲得某些利益，但長遠(yuǎn)來看，他們必將付出沉重的代價。因為一個人的道德品質(zhì)是其立身處世的根本，失去了這個根本，即使暫時獲得了成功，也終究難以長久。歷史上不乏這樣的例子，一些曾經(jīng)風(fēng)光無限的人物，正是因為道德底線的淪喪，最終身敗名裂，為人所不齒。堅守道德底線，不僅是對自己的負(fù)責(zé)，更是對他人和社會的負(fù)責(zé)。一個人的行為不僅影響著自己，也會影響到周圍的人。一個道德底線高的人，他的言行舉止都會傳遞出正能量，激勵著身邊的人向上向善。相反，一個道德底線低的人，他的不良行為可能會成為社會的毒瘤，破壞社會的和諧穩(wěn)定。因此，堅守道德底線不僅是我們個人的行為準(zhǔn)則，更是我們對社會的責(zé)任和義務(wù)。當(dāng)然，堅守道德底線并不意味著我們要成為圣人君子，處處拘謹(jǐn)，不敢越雷池一步。相反，它是一種內(nèi)在的修養(yǎng)和自覺的選擇。我們應(yīng)該在遵守法律和道德規(guī)范的前提下，充分發(fā)揮自己的主觀能動性，追求真善美，抵制假惡丑。只有這樣，我們才能在堅守道德底線的同時，實現(xiàn)個人的價值和社會的進(jìn)步。在這個物欲橫流的社會中，堅守道德底線顯得尤為重要。我們應(yīng)該時刻保持警惕，不被眼前的利益所迷惑，不忘初心，牢記使命。只有這樣，我們才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)?？傊?，堅守道德底線是我們?yōu)槿颂幨赖母驹瓌t。只有守住這個底線，我們才能在復(fù)雜多變的社會環(huán)境中保持自己的本色；只有守住這個底線，我們才能真正實現(xiàn)個人的價值和社會的進(jìn)步。讓我們共同努力，堅守道德底線，為構(gòu)建一個更加和諧美好的社會貢獻(xiàn)自己的力量！高山流水遇知音，諍友相“諷”是福音蘇軾與黃庭堅，二人亦師亦友，文章傳千古，在書法上也造詣頗深，這本已令吾曹艷羨不已。孰知二人竟互相針貶，切中肯綮，坦誠相見，更令我輩肅然起敬。我們不禁要感嘆，高山流水遇知音，已是天下幸事；諍友相“諷”照肝膽，更是彼此的福音。俗話說：“萬兩黃金容易得，半個知己也難求?！彼裕瑥墓胖两?，人人皆言得一知己足矣，可見知己可貴卻難求。正因為如此，伯牙與子期在音樂中相逢相知，從此便一眼萬年，不惜因子期早逝而毀琴斷弦，不知令多少人嘆惋！也正因為如此，恩格斯與馬克思在革命中志同道合，從此便情比金堅，寧愿耗盡精力傳播摯友思想，不知令多少人感慨！的確，在這個世界上有個人知你，懂你，心有靈犀，讓你“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，何其幸運(yùn)！當(dāng)然，這尤嫌不足。并非我輩人心不足，正如朱熹所言：“大凡敦厚忠信，能攻吾過者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導(dǎo)?為惡者，損友也?！睋从阎g在相互懂得相互欣賞的同時，能夠互相成就互相警策而又心無芥蒂，這更是人間少有，難能可貴。因為也正是彼此相知，才讓彼此了然，了然彼此所擅長，更了然彼此所短缺。而往往又是那短缺處成了我們的天花板，而他人即便愿意當(dāng)面諫諍終究難免隔靴搔癢，不及諍友一語中的，切中肯綮，大有裨益?！笆坑姓娪?，不行不義?！闭嬲呐笥阎g就應(yīng)“道義相砥，過失相規(guī)”，如此方是交友之道?？墒亲怨胖已阅娑?，能如蘇黃這般聞過則喜者，又有幾人？所以“甘若醴者”實繁，“淡如水者”蓋寡。我輩若能做到肝膽相照，坦誠相“諫”，豈不是非凡之人？如此相與，何其幸福！君不見，呂岱與徐原，徐倚呂而位高，呂倚徐而克己；呂欣賞徐的才華和秉性，徐指正呂的過失與不足：二人始于知遇，終于諍友。君不見太宗與魏征，魏征因懂得太宗的鴻鵠之志，便以直言進(jìn)諫、時時督導(dǎo)予以挫磨；太宗因懂得魏征的諍臣之心，便以大度包容、從諫如流作為酬答：二人雖是君臣，更似摯友。如此知己，半個足矣！許多人，終其一生，孤獨地生，孤獨地活，孤獨地死，無人相知相惜，更無人相勸相慰，道盡萬言如語于荒漠，身邊攘攘如立于曠原，終究令人唏噓。但也有許多人，行走一世，益友相扶，摯友相伴，諍友相勸，走正有人鼓掌，行差有人規(guī)勸，言語未行便心領(lǐng)神會，眼神交匯便了然于心，這是怎樣的幸運(yùn)者和幸福者？所以，此生得一知己，幸事！此生得一諍友，福音！奧運(yùn)英雄，我們的榜樣在2024年巴黎奧運(yùn)會的舞臺上，中國奧運(yùn)軍團(tuán)以卓越的表現(xiàn)展現(xiàn)了何為真正的英雄。作為一名學(xué)生，我深受這些運(yùn)動員的鼓舞，他們不僅用實力詮釋了奧運(yùn)精神，更以實際行動成為我們學(xué)習(xí)的榜樣。潘展樂、鄭欽文等年輕健兒的突破性表現(xiàn)，讓我看到了勇于追夢的力量。他們在賽場上奮力拼搏，不斷挑戰(zhàn)自我，最終創(chuàng)造了歷史性的佳績。這背后，是他們?nèi)諒?fù)一日的刻苦訓(xùn)練和無數(shù)次的跌倒與爬起。作為學(xué)生，我深知學(xué)習(xí)之路同樣充滿挑戰(zhàn)，但正是這些運(yùn)動員的堅持與努力，激勵我要勇于面對困難，不斷追求進(jìn)步。他們的成功告訴我，只要敢于夢想，并付諸實踐，就一定能夠創(chuàng)造屬于自己的輝煌。而鞏立姣、石智勇等老將的遺憾，則讓我學(xué)會了正視失敗，堅韌不拔的精神。在競技場上，勝負(fù)乃兵家常事，但重要的是如何面對失敗。這些老將雖然未能蟬聯(lián)冠軍，但他們的堅持和毅力卻讓我深感敬佩。他們用自己的行動告訴我，失敗并不可怕，可怕的是失去斗志和信心。在學(xué)習(xí)中，我也會遇到挫折和困難，但我要像這些老將一樣，保持堅韌不拔的精神，從失敗中汲取教訓(xùn)，為下一次的挑戰(zhàn)做好準(zhǔn)備。國家領(lǐng)導(dǎo)在會見奧運(yùn)代表團(tuán)時的話語：“我們不以勝負(fù)論英雄，同時英雄就要敢于爭先、敢于爭第一”，更是讓我深受啟發(fā)。這句話讓我意識到，英雄不僅僅是勝利者，更是那些敢于挑戰(zhàn)自我、勇于追求夢想的人。在學(xué)習(xí)中，我也要樹立這種觀念，不以成績論英雄，而是要注重自己的努力和進(jìn)步。同時，我也要敢于爭先，敢于在競爭中展現(xiàn)自己的實力和風(fēng)采。只有這樣，我才能在學(xué)習(xí)的道路上不斷前行，實現(xiàn)自己的夢想。奧運(yùn)英雄們的表現(xiàn)，不僅讓我看到了體育競技的魅力，更讓我領(lǐng)悟到了人生的真諦。在未來的日子里，我將以奧運(yùn)英雄為榜樣，敢于追求夢想；敢于保持堅韌不拔的精神；敢于爭先與追求卓越。我相信，只要我敢，我就一定能夠創(chuàng)造屬于自己的輝煌人生。真正的高度在崇山峻嶺之巔，一只雄鷹傲然挺立，它的羽翼在陽光下閃耀著金屬般的光澤，銳利的目光穿透云層，俯瞰著腳下的世界。就在這雄鷹休憩的古松枝椏間，一只蜘蛛悄無聲息地攀爬而上，竟也站在了一個令人矚目的高度，得意地向雄鷹炫耀：“你瞧瞧，我比你站得更高！”這確實是一個令人啼笑皆非的場景。蜘蛛的“高度”，不過是依附于雄鷹的力量，而非憑借自身的努力所得。它的得意，建立在一個脆弱而虛幻的基