《駱駝祥子》第九章考點(diǎn)匯編及閱讀題測試（附答案）

《駱駝祥子》第九章考點(diǎn)匯編及閱讀題測試(附答案)閱讀題(一)1.請(qǐng)認(rèn)真閱讀下面這句話，虎妞語言中的“肉包子打狗”俗語，反映她怎樣的性格特點(diǎn)?你可倒好!肉包子打狗，一去不回頭啊!”她的嗓門很高，和平日在車廠與車夫們吵嘴時(shí)一樣。說出這兩句來，她臉上的笑意一點(diǎn)也沒有了，忽然的仿佛感到一種羞愧與下賤，她咬上了嘴唇。答：她用市井粗話諷刺祥子，既顯露出車廠長大的潑辣直率，又暴露了她試圖用粗俗語言，掩蓋自卑的心理。這種語言風(fēng)格，與她假裝強(qiáng)勢的外表一致，實(shí)質(zhì)是缺乏安全感的體現(xiàn)，暗示她只能用壓迫來維持對(duì)祥子的控制2.祥子反復(fù)強(qiáng)調(diào)“別嚷”與虎妞嗓門很高的對(duì)比揭示了什么深層矛盾?答：祥子怕人聽見暴露隱私，體現(xiàn)他骨子里的保守與尊嚴(yán)；虎妞故意高聲說話，既是習(xí)慣性壓制車夫的手段，也是向祥子示威。這種聲量對(duì)比實(shí)質(zhì)是權(quán)力博弈：虎妞想用輿論捆綁祥子，而祥子拼命維護(hù)最后的社會(huì)形象，反映底層群體在倫理壓迫下的生存困境。3.虎妞威脅要“堵宅門罵三天”并露出虎牙的細(xì)節(jié)，體現(xiàn)她怎樣的性格本質(zhì)?答：這些言行暴露虎妞的市井潑辣與扭曲控制欲。高聲辱罵是她慣用的壓迫手段，通過制造輿論壓力逼迫祥子屈服；露出虎牙則像野獸示威，暗示她將婚姻視為狩獵，祥子只是獵物。她的“憐愛眼神”與威脅姿態(tài)切換，實(shí)則是用情感綁架掩蓋自私占有。4.虎妞為達(dá)成與祥子結(jié)婚的目的，制定了哪些具體計(jì)謀?這些計(jì)謀反映她怎樣的性格特點(diǎn)?答：虎妞的計(jì)謀分三步：先讓祥子在劉四爺生日時(shí)磕頭認(rèn)干爹，再假借喬二名義謊稱懷孕，最后逼劉四爺接受干爹變女婿的事實(shí)。利用死人喬二消除追查風(fēng)險(xiǎn)，反映她精于算計(jì)：用酒灌醉劉四爺套近乎說明熟悉人性弱點(diǎn)，同時(shí)暴露其不擇手段的強(qiáng)勢性格——為達(dá)目的，連父親和愛人都能欺騙。5.請(qǐng)認(rèn)真閱讀下面這句話，虎妞對(duì)祥子說“他是拴車的，你是拉車的”并堅(jiān)持自主婚姻，這種階級(jí)差異與情感選擇之間的矛盾，揭示了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?結(jié)合小說內(nèi)容分析?！澳憧?，你要是托個(gè)媒人去說，老頭子一定不答應(yīng)。他是拴車的，你是拉車的，他不肯往下走親戚。我不論，我喜歡你，喜歡就得了嗎，管它娘的別的干什么!誰給我說媒也不行，一去提親，老頭子就當(dāng)是算計(jì)著他那幾十輛車呢；比你高著一等的人物都不行。這個(gè)事非我自己辦不可，我就挑上了你，咱們是先斬后奏；反正我已經(jīng)有了，咱們倆誰也跑不了啦!答：虎妞的話點(diǎn)明了舊社會(huì)嚴(yán)苛的階級(jí)壁壘：拴車的代表劉四爺，作為車廠主屬于剝削階級(jí)；拉車的代表祥子，作為車夫是被剝削者。本來不該聯(lián)姻。但虎妞突破階級(jí)束縛選擇祥子，看似是追求自由，實(shí)則是利用規(guī)則漏洞：如假孕騙婚，進(jìn)行畸形反抗。她看似強(qiáng)勢掌控婚姻，實(shí)則仍是父權(quán)社會(huì)的犧牲品：必須用先斬后奏的算計(jì)，才能爭取婚姻自主。暴露了底層女性即便覺醒，也無法真正打破階級(jí)壓迫的困境。而祥子明知被騙卻被迫接受，則反映無產(chǎn)階級(jí)在生存壓迫下的失語——他像拉車的驢，既逃不出車廠主的剝削，也躲不開虎妞的情感綁架。兩人的婚姻本質(zhì)是舊社會(huì)規(guī)則下的互相撕咬，最終都被階級(jí)差異碾碎希望。6.虎妞既要掌控祥子又聲稱“我真疼你”,這種矛盾言行反映她怎樣的悲劇性?答：這暴露虎妞扭曲的情感認(rèn)知。她從小缺失親情：劉四爺只把她當(dāng)管理工具，誤將控制當(dāng)作“疼愛”。她對(duì)祥子的“好”實(shí)則是占有欲，如同商人對(duì)待貨物，看似付出實(shí)則索取。這種畸形情感，正是封建社會(huì)中女性缺乏正常情感教育的惡果7.請(qǐng)認(rèn)真閱讀下面這句話，虎妞對(duì)劉四爺可能娶小媳婦的擔(dān)憂，揭示了舊社會(huì)父權(quán)壓迫，與女性生存困境的雙重悲劇。結(jié)合小說情節(jié)進(jìn)行分析。老頭子越老越胡涂，咱倆一露風(fēng)聲，他會(huì)去娶個(gè)小媳婦，把我硬攆出來。老頭子棒之呢，別看快七十歲了，真要娶個(gè)媳婦，多了不敢說，我敢保還能弄出兩三個(gè)小孩來，你愛信不信!”答：虎妞對(duì)劉四爺可能“娶小媳婦”的擔(dān)憂，揭示了舊社會(huì)父權(quán)壓迫與女性生存困境的雙重悲劇。結(jié)合小說情節(jié)可從以下角度分析：1虎妞的恐懼根源：繼承權(quán)危機(jī)與父權(quán)背叛虎妞擔(dān)心劉四爺再娶生子，本質(zhì)是對(duì)財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的爭奪。作為車廠唯一繼承人，她長期以男性化姿態(tài)輔助父親經(jīng)營，試圖鞏固地位。但劉四爺娶小媳婦生兒子的潛在可能，直接威脅她的經(jīng)濟(jì)保障——舊社會(huì)重男輕女觀念下，女兒無法與兒子競爭家產(chǎn)。這種恐懼暴露了虎妞的依附性：即便潑辣強(qiáng)勢，她的生存仍完全依賴父權(quán)體而劉四爺最終拋售車廠、斷絕關(guān)系，更印證了她的擔(dān)憂并非空想2劉四爺?shù)摹敖^情”與階級(jí)利益至上劉四爺對(duì)虎妞的驅(qū)逐，本質(zhì)是階級(jí)利益的維護(hù)。他無法接受女兒下嫁車夫祥子，因?yàn)檫@會(huì)讓車廠資產(chǎn)流入底層勞動(dòng)者手中。他后來因虎妞與祥子結(jié)婚后，買車廠的行為，既是父權(quán)威懾：剝奪虎妞繼承權(quán)，也是資本邏輯的體現(xiàn)——寧可毀掉親情，也要守住財(cái)產(chǎn)。這種“絕情”源于封建家長制與資本主義剝削的結(jié)合：女兒對(duì)他而言，既是管理工具，又是待價(jià)而沽的商品3虎妞的婚姻策略：反叛與妥協(xié)的畸形結(jié)合虎妞用假懷孕逼婚祥子，看似是對(duì)父權(quán)的挑戰(zhàn)，實(shí)則仍是舊規(guī)則的延續(xù)。她選擇祥子并非出于愛情，而是看中老實(shí)、無背景，易于掌控。這種向下?lián)衽?，本質(zhì)上是對(duì)父權(quán)的妥協(xié)——她無法突破階級(jí)壁壘，只能通過控制更弱者來爭取生存空間。而她計(jì)劃中“認(rèn)干爹—裝懷孕一逼成婚”的連環(huán)計(jì)，更是將身體與倫理都異化為博弈工具。4悲劇的必然性：舊社會(huì)對(duì)女性的系統(tǒng)性絞殺虎妞的難產(chǎn)而亡，象征了封建制度對(duì)女性的雙重絞殺。3生理上，她因孕期暴飲暴食和醫(yī)療匱乏喪命；精神上，她的強(qiáng)勢與算計(jì)被社會(huì)規(guī)訓(xùn)為“丑陋”,連死亡都被視為“敗夫”而劉四爺?shù)睦淠c祥子始終不愛她，共同構(gòu)成壓迫鏈條：父權(quán)剝奪她的繼承權(quán)，夫權(quán)否定她的情感價(jià)值。她的掙扎越激烈，反而越深陷泥潭，正如老舍筆下“越想抓住什么,越什么虎妞的這段獨(dú)白，撕開了舊社會(huì)女性生存的殘酷真相——她們繼承權(quán)被剝映出舊社會(huì)底層群體怎樣的生存困境與人性悲劇?答：虎妞的計(jì)謀失敗暴露了三個(gè)層面的悲?。?2底層互害的惡性循環(huán)祥子明知被騙卻沉默接受，是因他作為車夫無力反抗?；㈡び媒?jīng)濟(jì)控制捆綁祥子，祥子則用冷暴力報(bào)復(fù)。兩人互相折磨卻都無力掙脫命運(yùn)，正是舊社會(huì)“吃人”規(guī)則的縮影——弱者只能撕咬更弱者虎妞的難產(chǎn)而亡和祥子的墮落，最終證明這種扭曲的抗?fàn)幹粫?huì)加速毀滅。就像她計(jì)劃中“死無對(duì)證”的喬二，底層群體的掙扎最終都像東直門外的孤墳，被時(shí)代徹底遺忘9.虎妞強(qiáng)行給祥子錢并說“別忘恩負(fù)義”,這一行為反映了她怎樣的性格本質(zhì)?答：虎妞用金錢捆綁祥子，表面是疼你，護(hù)你，實(shí)則是經(jīng)濟(jì)控制。她補(bǔ)足零錢顯擺精明，威脅“忘恩負(fù)義”暴露市儈——她把感情當(dāng)交易，如同車廠老板對(duì)待車夫，用錢買斷祥子的反抗權(quán)。這種“給錢式疼愛”正是她扭曲情感觀的體現(xiàn)：愛不是尊重，而是占有。10.祥子接錢時(shí)楞了會(huì)兒，找不到話說，這種沉默揭示了什么社會(huì)現(xiàn)實(shí)?答：祥子的沉默是底層勞動(dòng)者，被剝削的無力反抗。他厭惡虎妞的操控，但貧窮讓他無法拒絕錢；想逃離卻依賴車廠生存，最終只能像“凍僵的魚”般麻木接受。這種要錢不敢，不要活不成的困境，正是舊社會(huì)窮人被資本與倫理雙重絞殺的縮影。11.虎妞對(duì)祥子使用了哪些手段，使他無法反抗?答：虎妞對(duì)祥子使用的“連環(huán)計(jì)”讓他無法反抗，本質(zhì)是舊社會(huì)底層人被系統(tǒng)性剝削的縮影。她用了五層手段，層層鎖死祥子的出路：工假懷孕：用貞潔牌坊壓垮道德道德綁架：虎妞謊稱懷孕，把“毀人清白”的罪名扣在祥子頭上。舊社會(huì)的貞潔觀要求男性必須負(fù)責(zé)，祥子若不認(rèn)賬，會(huì)被全社會(huì)唾棄為“陳世美”。心理操控：她摸著肚子說“你打主意吧”,讓祥子誤以為自己是罪人，愧疚感成了虎妞拴他的第一根鐵鏈。2金錢陷阱：用銅板買斷尊嚴(yán)階級(jí)羞辱：虎妞硬塞給祥子三十塊錢，表面是補(bǔ)足零頭表心意，實(shí)則是用錢標(biāo)記所有權(quán)——“你花我的錢，就是我的狗”。經(jīng)濟(jì)控制：祥子數(shù)錢時(shí)手心出汗、數(shù)不清，這錢像燙手山芋，花不花都意味著屈服。他越舍不得扔，越證明窮人的骨氣被錢砸碎了。3宗法陰謀：用“干爹”名分困死自由倫理枷鎖：虎妞設(shè)計(jì)讓祥子認(rèn)劉四爺當(dāng)干爹，把婚姻變成“父子契約”。一旦磕頭，祥子就從獨(dú)立車夫變成劉家“家奴”,宗法禮教成了他逃不脫的死人栽贓：計(jì)劃把懷孕賴給已死的喬二，利用舊社會(huì)“死無對(duì)證”的潛規(guī)則，讓祥子連自證清白的機(jī)會(huì)都沒有。4輿論威脅：用唾沫星子淹死人當(dāng)眾羞辱：虎妞在街上高喊“肉包子打狗一去不回”,專挑巡警巡邏時(shí)鬧事。祥子最怕丟臉，這招直接毀了他體面拉車的立身之本。社會(huì)性死亡：她威脅“堵門罵三天”,讓祥子清楚：若不順從，他在北平將臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，連車夫同行都會(huì)排擠他。5暴力陰影：用劉四爺?shù)耐赖犊謬標(biāo)劳鐾{：虎妞暗示劉四爺能買兇殺人，祥子知道這不是玩笑——舊社會(huì)黑惡勢力弄死個(gè)車夫，就像踩死螞蟻。“他是拴車的，你是拉車的”這句話，把階級(jí)差距砸進(jìn)祥子骨頭縫里。祥子清醒認(rèn)識(shí)到，自己和劉家父女是奴才和主子，反抗等于找死祥子為什么逃不掉?這些手段精準(zhǔn)打擊底層人的所有弱點(diǎn)：怕暴力→死亡威脅；怕良心不安→假懷孕。更狠的是，虎妞把反抗的路全堵死：祥子若逃跑，劉四爺能追殺；若揭穿假祥子被夾住的那一刻，就注定成為舊社會(huì)餐桌上的一塊肉——系統(tǒng)性的壓迫，讓底層人連“不配合被吃”都是奢望.閱讀題(一)n卻多了三十幾塊錢，真的!看夠了，他把撲滿藏好，打算睡大覺，天大的困難也能睡過去，明天再說!躺下，他閉不上眼!那些事就像一窩蜂似的，你出來，我進(jìn)去，每個(gè)肚子尖上都有個(gè)刺!就是不能下鄉(xiāng)!上別的城市?他想不出比北平再好的地方。他不能走，他愿死在一兩個(gè)人——不用往多里說——在哪個(gè)僻靜的地方也能要祥子的命!他只感到她撒的是絕戶網(wǎng)，連個(gè)寸大的小魚也逃不出去!既不能一一的細(xì)想，他可抵御的壓迫下，他覺出一個(gè)車夫的終身的氣運(yùn)是包括在兩個(gè)字里——倒霉!一出天大的錯(cuò)兒。劉四爺仗著幾十輛車，虎妞會(huì)仗著個(gè)臭×,來欺侮他!他不用細(xì)命，就得破出命去!兩棍子。這樣的一條命，要它干嗎呢?豁上就豁上吧!么叫事情，哪個(gè)叫規(guī)矩，×你們的姥姥!喝醉，睡!二十七?二十八也不去磕頭，看誰怎樣得了祥子!披上大棉襖，端起那個(gè)當(dāng)茶碗用的小飯碗，他跑出去。著些酒味。他猛的坐起來，摸住酒碗，吞了一大口!1.文中祥子反復(fù)數(shù)錢并說“有錢便有辦法”,這反映了他怎樣的心理矛盾?答：祥子數(shù)錢時(shí)“手心的汗把票子攥得發(fā)粘”,暴露了他對(duì)金錢既渴望又恐懼的心理。他迷信有錢就能買車翻身，但虎妞給的錢實(shí)則是枷鎖——這些錢讓他被迫接受屈辱的婚姻，悶葫蘆罐從“希望象征”變成“賣身契的容器”。這種矛盾本質(zhì)是底層勞動(dòng)者的生存困境：金錢本應(yīng)帶來自由，但舊社會(huì)規(guī)則下，錢反而成了剝削工具。最終，他通過都是夢來自我麻痹，逃避現(xiàn)實(shí)，暗示精神已瀕臨崩潰。2.“灰云掩月”“慘白高塔”等環(huán)境描寫如何與祥子的命運(yùn)形成呼應(yīng)?答：“灰云掩月”象征祥子的人生希望被現(xiàn)實(shí)遮蔽，“慘白高塔”則隱喻舊社會(huì)規(guī)則的冷酷壓迫：如劉四爺?shù)膭萘Α⒒㈡さ目刂?。清醒看著自己被吞噬卻無力掙扎。這些意象共同構(gòu)成舊社會(huì)的縮影：看似平靜的北平夜景下，暗藏吞噬底層生命的殺機(jī)。3.祥子寧死不愿離開北平的心理，揭示了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與人性弱點(diǎn)?答：這一選擇暴露了階級(jí)壓迫與認(rèn)知局限的雙重困境。祥子固守北平最好的執(zhí)念，本質(zhì)是小農(nóng)意識(shí)對(duì)城市的畸形依賴——他像拴在磨盤的驢，被剝削卻甘愿被困。更深層原因是舊社會(huì)的系統(tǒng)性囚禁：車廠主劉四爺掌控經(jīng)濟(jì)命脈，巡警漠視底層生死，離開北平意味著失去最后生存空間。這種死也要死在這兒的絕望，正是底層群體被馴化的悲劇。4.虎妞對(duì)祥子的控制手段體現(xiàn)了舊社會(huì)怎樣的性別與階級(jí)壓迫?答：虎妞通過三重枷鎖實(shí)施控制：經(jīng)濟(jì)鉗制：以買車為誘餌，用金錢捆綁祥子的生存需求；情感綁架：假懷孕逼婚，利用道德感迫使祥子就范；暴力威脅：借助劉四爺?shù)膭萘?，暗示“雇兇殺人”的死亡威懾。這種控制是階級(jí)與性別壓迫的疊加——作為車廠主女兒，她復(fù)制了劉四爺?shù)膭兿魇侄?；作為女性，她又通過性支配顛覆傳統(tǒng)性別權(quán)力結(jié)構(gòu)。祥子既是階級(jí)壓迫的受害者，也是畸形性別關(guān)系的犧牲品。5.“悶葫蘆罐”(撲滿)在文中具有怎樣的雙重象征意義?答：撲滿的象征意義存在尖銳對(duì)立：希望寄托：原本代表祥子“攢錢買車”的夢想，是他對(duì)抗命運(yùn)的精神支柱；困境縮影：裝入虎妞的三十塊錢后，變?yōu)?、屈辱的容器?象征底層勞動(dòng)者越努力越墮落的悖論。這種矛盾揭示了舊社會(huì)的荒誕：祥子將錢藏入罐中的動(dòng)作，就像鴕鳥埋頭沙堆——他試圖用物質(zhì)積累麻痹精神痛苦，卻不知撲滿早已被虎妞的算計(jì)鑿穿。最終，罐子越滿，他離自由越遠(yuǎn)。6.請(qǐng)認(rèn)真閱讀下面這句話，祥子把虎妞的操控比作“絕戶網(wǎng)”和“千斤閘”,這反映了舊社會(huì)底層群體怎樣的生存困境?請(qǐng)結(jié)合文本與社會(huì)背景分析.把虎妞的話從頭至尾想了一遍，他覺得像掉在個(gè)陷阱里，手腳而且全被夾子夾住，決沒法兒跑。他不能一個(gè)個(gè)的去批評(píng)她的主意，所以就找不出她的縫子來，他只感到她撒的是絕戶網(wǎng)，連個(gè)寸大的小魚也逃不出去!既不能一一的細(xì)想，他便把這一切作成個(gè)整個(gè)的，像千斤閘那樣的壓迫，全壓到他的頭上來。答：祥子的比喻揭示了舊社會(huì)對(duì)底層人民的系統(tǒng)性絞殺。“絕戶網(wǎng)”指虎妞用經(jīng)濟(jì)控制、情感綁架和暴力威脅編織的天羅地網(wǎng)。祥子作為車夫，既無法對(duì)抗車廠主的剝削，又無法逃脫婚姻陷阱，像寸大的小魚毫無反抗之力。“千斤閘”則象征階級(jí)壓迫的不可撼動(dòng)——祥子即便拼命拉車攢錢，也改變不了車夫注定倒霉的命運(yùn)。這背后是舊社會(huì)的殘酷規(guī)則：底層人要么認(rèn)命接受剝削：如磕頭認(rèn)干爹，要祥子的掙扎不僅是個(gè)人悲劇，更是整個(gè)被壓迫階級(jí)的縮影，揭露了勤勞無法翻身的社會(huì)真相。7.祥子從認(rèn)命到拼命的心理轉(zhuǎn)變，如何體現(xiàn)其精神世界的崩塌?答：祥子最初試圖通過認(rèn)命妥協(xié)：如接受婚姻),但虎妞的壓迫讓他意識(shí)到認(rèn)命等于慢性自殺。當(dāng)他自嘲“洋車夫的命當(dāng)如此，如同一條狗”時(shí)，實(shí)則是承認(rèn)了舊社會(huì)對(duì)底層人的系統(tǒng)性貶低。最終選擇破出命去，并非真正的反抗，而是絕望下的自毀式宣泄：如酗酒、咒罵規(guī)矩。這種轉(zhuǎn)變暴露了底層勞動(dòng)者的精神撕裂：他們既無法接受被馴化的命運(yùn)，又找不到反抗的出路，只能在清醒與麻木間反復(fù)掙扎。8.文中寒氣中帶著酒味的環(huán)境描寫，如何與祥子的命運(yùn)形成呼應(yīng)?答：“寒氣”象征舊社會(huì)的虎妞的控制、劉四爺?shù)膭兿?,“酒味”則代表祥子短暫的逃避與掙扎其生存困境：反抗如飲酒般帶來片刻熾熱，但現(xiàn)實(shí)如寒氣般持續(xù)侵蝕，最終只剩冷到骨子里的清醒。祥子“吞了一大口酒”卻無法醉倒，正是其精神瀕臨崩潰的寫照——他被迫直面被推下泥塘的命運(yùn)，卻無力改變。這種環(huán)境描寫強(qiáng)化了老舍對(duì)舊社會(huì)的控訴：底層人的掙扎注定被黑暗吞噬。9.虎妞對(duì)祥子的控制手段體現(xiàn)了舊社會(huì)怎樣的性別與階級(jí)矛盾?答：虎妞的操控是階級(jí)與性別壓迫的疊加產(chǎn)物階級(jí)壓迫：作為車廠主女兒，她利用掌控祥子積蓄和劉四爺?shù)膭萘?shí)施控制；性別倒錯(cuò)：以假懷孕逼婚，用性支配顛覆傳統(tǒng)性別權(quán)力結(jié)構(gòu)，將祥子物化為底層互害：虎妞既是父權(quán)制的受害者，又將剝削邏輯復(fù)制到婚姻中，形成弱者壓迫更弱者的惡性循環(huán)。這種矛盾性揭示了舊社會(huì)的荒誕：弱勢群體只能在壓迫鏈中尋找生存縫隙。10.祥子最終選擇睜眼看著被推下去，而非自暴自棄，如何理解這一行為的悲劇性?答：這一選擇體現(xiàn)了祥子殘存的尊嚴(yán)感，與更深的精神撕裂。他拒絕破酒戒，試圖以清醒姿態(tài)面對(duì)壓迫，保留勞動(dòng)者的倔強(qiáng)。但悲劇在于，清醒反而加劇痛苦——他看清了“絕戶網(wǎng)”的存在，卻找不到逃脫縫隙。這種清醒的無力比麻木更殘酷：祥子像實(shí)驗(yàn)室的青蛙，明知被煮卻無力跳出4沸水。11.請(qǐng)認(rèn)真閱讀下面的句子，這句話反映了祥子什么樣的心理?結(jié)合小說內(nèi)兩棍子。這樣的一條命，要它干嗎呢?豁上就豁上吧下角度分析：工祥子將車夫的命運(yùn)比作挨打受氣的狗，承認(rèn)自己無他意識(shí)到虎妞的操控只是表象，真正困住他的是底層人注定倒霉的社會(huì)規(guī)說的“螞蚱被線拴住，再蹦噠也沒用”2“要它干嗎呢?”的質(zhì)問，暴露了祥子對(duì)生命的自我貶低。他像被貼上賤命3被拴在磨盤的驢，明知?jiǎng)兿鞔嬖趨s無力反抗，只能接這種認(rèn)命心態(tài)——努力無法改變命運(yùn)，反抗只會(huì)招致更大壓迫自毀式反抗的扭曲宣泄“豁上就豁上吧”看似決絕，實(shí)則是絕望下的自暴自棄。祥子選擇酗酒、咒罵規(guī)矩，本質(zhì)是用自我墮落對(duì)抗命運(yùn)，如同被困深海管道的人，明知必死仍徒勞掙扎。這與后來他抽煙、混日子的墮落形成呼應(yīng)，顯示其精神已瀕臨崩潰。5對(duì)社會(huì)不公的無聲控訴通過自比無緣無故挨打的狗，祥子實(shí)則控訴舊社會(huì)對(duì)底層的系統(tǒng)性踐踏。他看透了劉四爺、虎妞等人構(gòu)成的剝削鏈條，卻只能將憤怒轉(zhuǎn)化為自我傷害，如同被黑暗社會(huì)“閹割”了反抗能力。這種清醒的絕望比麻木更殘酷，正如老舍批判的：底層人連做夢的權(quán)利都被剝奪祥子的心理轉(zhuǎn)折點(diǎn)，既是個(gè)人精神的崩潰，更是舊社會(huì)吃人規(guī)則的勝利。他的認(rèn)命并非軟弱，而是看透社會(huì)本質(zhì)后的無奈選擇——在階級(jí)壓迫下，底層人的尊嚴(yán)與希望終將被碾碎。12.請(qǐng)認(rèn)真閱讀下面這句話，祥子在面對(duì)困境時(shí)選擇不破酒戒，并堅(jiān)持睜著眼看別人把他推下去，這反映了他怎樣的心理狀態(tài)?結(jié)合小說內(nèi)容與社會(huì)背景，分析這一行為的深層含義。躺了半天，他的眼在被子邊上又看了看桌上的酒碗。不，他不能為那點(diǎn)纏繞而毀壞了自己，不能從此破了酒戒。事情的確是不好辦，但是總有個(gè)縫子使他鉆過去。即使完全無可脫逃，他也不應(yīng)當(dāng)先自己往泥塘里滾；他得睜著眼，清清楚楚的看著，到底怎樣被別人把他推下去答：祥子的選擇體現(xiàn)了他殘存的尊嚴(yán)，與清醒的絕望交織的心理。最初，祥子厭惡喝酒，認(rèn)為喝酒誤事，這是他作為勞動(dòng)者的道德底線——保持清醒才能攢錢買車，實(shí)現(xiàn)獨(dú)立生活的理想。此時(shí)拒絕破酒戒，是他對(duì)墮落本能的抵抗：即便被虎妞用假懷孕逼迫、被劉四爺?shù)膭萘ν{，他仍試圖通過不喝酒證明自己還未完全屈服。然而，這種堅(jiān)持也暴露了舊社會(huì)的殘酷壓迫。祥子說“總有個(gè)縫子鉆過去”,實(shí)則是自欺欺人的幻想。舊社會(huì)的階級(jí)規(guī)則：如車廠主剝削、地痞敲詐，早已堵死所有出路，他所謂的清醒，不過是看清自己必將被推下泥塘”的命運(yùn)。這種睜著眼的抉擇，如同實(shí)驗(yàn)室青蛙被活煮時(shí)的清醒，比麻木更痛苦——他明知社會(huì)吃人卻無力反抗，只能被動(dòng)接受毀滅。更深層來看，祥子的矛盾折射了底層勞動(dòng)者的精神困境：尊嚴(yán)與生存無法共他若喝酒墮落，便背叛了拉車人最后的體面；若保持清醒，又不得不直面絕望現(xiàn)實(shí)。老舍借此控訴舊社會(huì)的雙重絞殺：它既剝奪底層人的物質(zhì)希望，又摧毀其精神防線，最終將人逼入反抗無門、墮落不甘的死局。祥子的選擇，正是千萬被壓迫者在黑暗中的縮影。13.請(qǐng)認(rèn)真閱讀下面這句話，祥子在寒冷的夜晚吞了一大口酒，這一行為反映了他怎樣的心理轉(zhuǎn)變?結(jié)合文本與社會(huì)背景分析其深層含義滅了燈，把頭完全蓋在被子里，他想就這么睡去。還是睡不著，掀開被看看，窗紙被院中的月光映得發(fā)青，像天要亮的樣子。鼻尖覺到屋中的寒冷，寒氣中帶著些酒味。他猛的坐起來，摸住酒碗，吞了一大口!答：祥子最終選擇喝酒，標(biāo)志著他從抵抗到妥協(xié)的精神崩塌。最初，他厭惡喝酒，認(rèn)為喝酒誤事，這是底層勞動(dòng)者保持尊嚴(yán)的底線——清醒才能攢錢買車，擺脫貧困。但虎妞的逼迫、劉四爺?shù)耐{像“千斤閘”壓垮了他，酒從墮落象征變成唯一救命稻草。環(huán)境描寫強(qiáng)化了這種轉(zhuǎn)變：“月光發(fā)青”的冷寂暗示社會(huì)壓迫的無情，“寒氣帶酒味”象征現(xiàn)實(shí)困境與短暫麻痹的交織1。祥子猛灌酒的動(dòng)作，實(shí)則是對(duì)命運(yùn)的絕望宣泄——他看透了舊社會(huì)的規(guī)則：車夫注定被剝削，卻找不到出路，只能通過自毀尋求片刻解脫。更深層看，這一行為揭示了底層勞動(dòng)者的悲劇循環(huán)：尊嚴(yán)在生存面前不堪一祥子曾堅(jiān)信勤勞能翻身，但舊社會(huì)的階級(jí)壁壘：如車廠主壟斷、地痞欺壓讓他意識(shí)到，清醒只會(huì)更痛苦。喝酒既是妥協(xié)，也是無聲控訴——像被剪斷翅膀的鳥，明知墜落是結(jié)局，仍要用最后的氣力撲騰。老舍借此批判：舊社會(huì)不僅剝奪人的希望，更摧毀其精神，將善良者逼成自我放逐的活死人14.請(qǐng)閱讀下面這句話，請(qǐng)結(jié)合全書內(nèi)容，說說祥子聽完虎妞的計(jì)劃后，祥子為何覺得無法逃脫虎妞的算計(jì)?把虎妞的話從頭至尾想了一遍，他覺得像掉在個(gè)陷阱里，手腳而且全被夾子夾住，決沒法兒跑答：祥子無法逃脫虎妞的算計(jì)，根源在于舊社會(huì)對(duì)底層人民的系統(tǒng)性壓迫，這種壓迫通過經(jīng)濟(jì)、倫理、階級(jí)和性別等多重枷鎖實(shí)現(xiàn)。以下從四個(gè)關(guān)鍵維度解工經(jīng)濟(jì)命脈被掐：窮人的“生存權(quán)”即軟肋車廠壟斷生計(jì)：祥子是人力車夫，車廠老板劉四爺掌握其經(jīng)濟(jì)命脈?；㈡ぷ鳛閯⑺臓斨{切斷祥子的租車資格，等于奪走他唯一的謀生工具。金錢綁架尊嚴(yán)：虎妞硬塞給祥子的三十塊錢，相當(dāng)于他半年血汗錢，表面是心意，實(shí)則是債務(wù)鎖鏈。祥子若拒收，可能餓死；若收下，則默認(rèn)接受控制。例如：當(dāng)祥子被孫偵探敲詐后，他不得不回到車廠，證明經(jīng)濟(jì)依賴使他無法逃離虎妞的勢力范圍。2倫理道德絞殺：貞潔牌坊壓垮底層男性假懷孕的道德勒索：虎妞謊稱懷孕，利用舊社會(huì)男女授受不親的倫理規(guī)則，將祥子釘在毀人清白的恥辱柱上。祥子若拒絕負(fù)責(zé)，會(huì)被視為陳世美，遭全社會(huì)唾棄。宗法禮教的陷阱：虎妞設(shè)計(jì)讓祥子認(rèn)劉四爺為干爹，將婚姻關(guān)系包裝成“父子倫理”。一旦磕頭，祥子便從自由車夫淪為劉家“家奴”,終身受禮教束縛。文化馴化的毒害：祥子深信男人必須擔(dān)責(zé)的傳統(tǒng)觀念，這種自我道德審判讓他主動(dòng)鉆入虎妞的3階級(jí)暴力威懾：底層人的命如草芥劉四爺?shù)乃劳鐾{：虎妞警告祥子，劉四爺可花錢買兇殺人。在舊社會(huì)，車廠老板弄死一個(gè)車夫如同踩死螞蟻，司法系統(tǒng)不會(huì)為窮人伸冤。身份碾壓的心理摧毀：虎妞強(qiáng)調(diào)“他是拴車的，你是拉車的”,讓祥子認(rèn)清階級(jí)鴻溝——?jiǎng)⒓腋概侵髯?，自己只是?huì)說話的牲口。這種階級(jí)羞辱瓦解了祥子的反抗意志。空間壓迫的具象化：虎妞當(dāng)街糾纏祥子，巡警卻視若無睹。公共空間成為權(quán)貴展示權(quán)力的舞臺(tái)，底層人連躲藏的權(quán)利都被剝奪。4性別與權(quán)力的畸形博弈：受害者互害的悲劇虎妞的扭曲生存策略：作為父權(quán)社會(huì)的女性，虎妞無法繼承家業(yè)，只能通過控制婚姻爭奪生存資源。她的強(qiáng)勢本質(zhì)是對(duì)男權(quán)規(guī)則的模仿，如用暴力威脅、金錢收買等手段。祥子的情感荒漠：從小父母雙亡的祥子，在虎妞虛假的“疼你護(hù)著你”中嘗到一絲溫情。這點(diǎn)扭曲的溫暖，讓他像凍僵的人撲向帶刺的火堆，明知會(huì)受傷也舍不得放手。例如：虎妞計(jì)劃把假懷孕賴給死人喬二，既利用男性對(duì)“血脈”的重視，又暴露舊社會(huì)女性只能通過身體和婚姻爭奪話語權(quán)的悲哀。5總結(jié)：舊社會(huì)的“死亡方程式”祥子的困境是舊社會(huì)精心設(shè)計(jì)的無解難題：經(jīng)濟(jì)：無產(chǎn)者依賴權(quán)貴生存；倫理：道德枷鎖為剝削披上合理外衣；階級(jí)：暴力威懾讓反抗者“物理消失”;性別：壓迫鏈條中的弱者互害。祥子看