專題06+修辭手法考點(diǎn)串【中職專用】2024-2025學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期末考點(diǎn)（高教版2023拓展模塊下冊(cè)）

2/2專題06修辭手法修辭題是期末考試的必考題型，主要考查學(xué)生正確運(yùn)用常見修辭手法的能力?？疾榈闹攸c(diǎn)主要是常見修辭，即“比喻、比擬、借代、夸張、排比、對(duì)偶、設(shè)問、反問、反復(fù)”等修辭的用法。期末考試對(duì)修辭的考查，往往采用選擇題的形式，選擇“正確”或“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)。例1下列句子使用的修辭手法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。B.問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。C.那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘。D.滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。【答案】D【解析】A、B、C三項(xiàng)均使用了比喻的修辭手法，將“大弦聲”比作“急雨”，“小弦聲”比作“私語(yǔ)”，“愁”比作“一江春水”，“金柳”比作“新娘”；D項(xiàng)使用的是對(duì)偶和設(shè)問的修辭手法，通過兩兩相對(duì)的語(yǔ)句，自問自答，闡述觀點(diǎn)。例2下列句子中，使用比擬修辭手法的是（）A.檣櫓灰飛煙滅。B.主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。C.感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。D.他臉上綻放的笑容，比陽(yáng)光還要燦爛?！敬鸢浮緾【詳解】A項(xiàng)使用借代，“檣櫓”代指曹軍戰(zhàn)船；B項(xiàng)使用互文和借代，“管弦”代指音樂；C項(xiàng)中“花濺淚”“鳥驚心”，賦予花和鳥以人的情感和動(dòng)作，是比擬的修辭手法；D項(xiàng)使用夸張，突出笑容的燦爛程度。例3下列句子中，沒有使用借代修辭手法的是（）何以解憂？唯有杜康。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂，終歲不聞絲竹聲。C.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。D.知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。【答案】C【解析】A項(xiàng)“杜康”代指酒；B項(xiàng)“絲竹”代指音樂；C項(xiàng)使用比喻，將“浪花”比作“雪”；D項(xiàng)“綠”代指綠葉，“紅”代指紅花。例4下列句子中，夸張手法運(yùn)用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.他的眼睛像星星一樣明亮。B.白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。C.這個(gè)房間小得像個(gè)火柴盒。D.她的歌聲很動(dòng)聽?！敬鸢浮緽【解析】A項(xiàng)使用比喻；C項(xiàng)使用比喻和夸張，但相比之下，B項(xiàng)“白發(fā)三千丈”的夸張更具想象力和藝術(shù)感染力，生動(dòng)地表現(xiàn)出愁緒之深；D項(xiàng)未使用夸張手法。常見的修辭的類型一、比喻比喻是一種常用的修辭手法，用跟甲事物有相似之點(diǎn)的乙事物來(lái)描寫或說(shuō)明甲事物，使抽象的事物具體化，使深?yuàn)W的道理淺顯化，使表達(dá)的內(nèi)容更加生動(dòng)形象。分類及示例如下。（一）明喻：是最明顯的比喻，用“像”“如”“似”“好像”“仿佛”“猶如”等詞連接具有某種共同特征的兩種不同事物，表明甲事物像乙事物。示例：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)?！保ā杜眯小罚⑴玫拇笙衣暠茸骷庇?，小弦聲比作私語(yǔ)，生動(dòng)形象地寫出了琵琶聲的不同特點(diǎn)。（二）暗喻：也叫隱喻，本體和喻體同時(shí)出現(xiàn)，用“是”“成了”“變成”等詞連接，有時(shí)不用比喻詞。示例：“我是一條天狗呀！我把月來(lái)吞了，我把日來(lái)吞了，我把一切的星球來(lái)吞了，我把全宇宙來(lái)吞了。我便是我了！”（《爐中煤》）詩(shī)人將自己比作“天狗”，生動(dòng)地表達(dá)出自己渴望破壞舊世界、創(chuàng)造新世界的激情。（三）借喻：是以喻體來(lái)代替本體，本體和喻詞都不出現(xiàn)，直接把甲事物當(dāng)作乙事物來(lái)描寫。示例：“中國(guó)是一只沉睡的雄獅，一旦醒來(lái)將震驚世界?！保ㄟ@句話雖不在指定篇目中，但較為典型）這里用“沉睡的雄獅”來(lái)借喻中國(guó)，形象地表現(xiàn)出中國(guó)潛在的強(qiáng)大力量。在指定篇目中也有類似用法，如“寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀！”（《紅樓夢(mèng)》，雖非指定篇目，但可輔助理解）“紈绔”“膏粱”借喻富貴子弟，在《阿Q正傳（節(jié)選）》中也有“假洋鬼子”等類似借喻的用法，以某種特征來(lái)代指一類人。比擬比擬是一種修辭手法，把甲事物模擬作乙事物來(lái)寫，包括把物當(dāng)作人來(lái)寫（擬人）、把人當(dāng)作物來(lái)寫（擬物）和把此物當(dāng)作彼物來(lái)寫（擬物）幾種形式。（一）擬人：把物當(dāng)作人來(lái)寫，賦予物以人的動(dòng)作、行為、思想、感情等，使物具有人的特征。示例1：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。”（《琵琶行》）。詩(shī)人把琵琶聲比作“急雨”“私語(yǔ)”，將其賦予了人的情感和動(dòng)作，仿佛琵琶聲也有了生命，在傾訴著什么，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出了琵琶聲的美妙動(dòng)聽。示例2：“這里的氣味，倒是很好聞的。萬(wàn)頃蘆葦，且又是在夏季青森森一片時(shí)，空氣里滿是清香。蘆葦叢中還有一種不知名的香草，一縷一縷地?fù)诫s在蘆葉的清香里，使杜小康不時(shí)地去用勁嗅著。水邊的蘆葉里，飛著無(wú)數(shù)螢火蟲。有時(shí)，它們幾十只幾百只地聚集在一起，居然能把水面照亮，使杜小康能看見一只水鳥正浮在水面上?！保ā哆叧牵ü?jié)選）》）。文段中“聚集”一詞將螢火蟲擬人化，仿佛它們像人一樣有意識(shí)地聚在一起，生動(dòng)地描繪出螢火蟲眾多且聚集的畫面，給人以活潑、有趣的感覺。（二）擬物：把人當(dāng)作物或把此物當(dāng)作彼物來(lái)寫，使人具有物的特征，或使甲物具有乙物的特征。示例1：“在這千萬(wàn)被壓榨的包身工中間，沒有光，沒有熱，沒有溫情，沒有希望……沒有人道。這兒有的是20世紀(jì)的技術(shù)、機(jī)械、體制和對(duì)這種體制忠實(shí)服役的16世紀(jì)封建制度下的奴隸！”（《包身工》）作者把包身工當(dāng)作“奴隸”，形象地揭示了包身工受壓迫、受剝削的悲慘命運(yùn)，表達(dá)了作者對(duì)這種殘酷制度的憤怒和批判。示例2：“我是一條天狗呀！我把月來(lái)吞了，我把日來(lái)吞了，我把一切的星球來(lái)吞了，我把全宇宙來(lái)吞了。我便是我了！”（《天狗》）詩(shī)人將自己擬作“天狗”，賦予自己天狗吞食日月星辰的力量，展現(xiàn)出一種沖破一切束縛、追求自由和自我解放的強(qiáng)烈情感。排比排比是把三個(gè)或以上結(jié)構(gòu)類似、語(yǔ)氣一致、意思相關(guān)或相同的句子排列起來(lái)的修辭手法。它可以增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，使文章的節(jié)奏感更強(qiáng)，條理性更好，更利于表達(dá)強(qiáng)烈的感情。（一）短語(yǔ)排比：是指由三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似的短語(yǔ)構(gòu)成的排比。示例：“《過秦論》中‘振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合’，運(yùn)用短語(yǔ)排比，生動(dòng)形象地描繪出秦始皇統(tǒng)一六國(guó)、君臨天下的磅礴氣勢(shì)?！保ǘ┚渥优疟龋河扇齻€(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相關(guān)、語(yǔ)氣一致的句子排列而成。示例：“《六國(guó)論》中‘賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國(guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也?！ㄟ^句子排比，反復(fù)強(qiáng)調(diào)六國(guó)破滅的根本原因在于賂秦，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和感染力。”（三）段落排比：是指三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相關(guān)、語(yǔ)氣一致的段落排列在一起。示例：《可愛的中國(guó)》中“我們相信，中國(guó)一定有個(gè)可贊美的光明前途……到那時(shí)，到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾苦，智慧將代替了愚昧，友愛將代替了仇殺，生之快樂將代替了死之悲哀，明媚的花園，將代替了凄涼的荒地！這時(shí)，我們民族就可以無(wú)愧色地立在人類的面前，而生育我們的母親，也會(huì)最美麗地裝飾起來(lái)，與世界上各位母親平等地?cái)y手了?！弊髡咄ㄟ^段落排比，激情澎湃地描繪了對(duì)未來(lái)中國(guó)的美好憧憬，極具感染力和號(hào)召力?？鋸埧鋸埵菫榱诉_(dá)到某種表達(dá)效果，對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等方面著意擴(kuò)大或縮小的一種修辭方法。根據(jù)其表現(xiàn)形式，可分為擴(kuò)大夸張、縮小夸張和超前夸張三類。（一）擴(kuò)大夸張：故意把客觀事物說(shuō)得“大、多、高、強(qiáng)、深……”的夸張形式。示例：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。”（《琵琶行》）詩(shī)人將琵琶聲比作急雨、私語(yǔ)、珠落玉盤等，極力夸大了琵琶聲的美妙動(dòng)聽，給人以強(qiáng)烈的聽覺感受。（二）縮小夸張：故意把客觀事物說(shuō)得“小、少、低、弱、淺……”的夸張形式。示例：“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸?！保ā镀呗?長(zhǎng)征》，雖不在指定篇目中，但也是經(jīng)典的縮小夸張例句）詩(shī)人把五嶺山脈比作“細(xì)浪”，把烏蒙山比作“泥丸”，形象地縮小了山脈的雄偉壯觀，突出了紅軍戰(zhàn)士藐視困難的革命樂觀主義精神。（三）超前夸張：在時(shí)間上把后出現(xiàn)的事物提前一步的夸張形式。示例：“未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰?！保ā堕L(zhǎng)亭送別》）在還沒有飲酒之前就已經(jīng)心醉，眼中流血，心內(nèi)成灰，將離別后的痛苦和悲傷提前到當(dāng)下，夸大了人物內(nèi)心的哀愁。借代借代是一種修辭手法，不直接說(shuō)出所要表達(dá)的人或事物的名稱，而是用與之相關(guān)的事物來(lái)代替。被代替的事物叫“本體”，代替的事物叫“借體”。（一）特征代本體：用事物的某種特征、標(biāo)志來(lái)代替該事物。示例：“低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事?！保ā杜眯小罚┮浴懊肌贝邦^”，“低眉”即“低頭”，因?yàn)槊济穷^部的特征之一，這里用“低眉”來(lái)描繪琵琶女彈奏時(shí)的神態(tài)。（二）具體代抽象：用具體的事物代替抽象的事物。示例：“寄言紈绔與膏粱，莫效此兒形狀?！保ā都t樓夢(mèng)》，教材中雖未提及，但可作為補(bǔ)充示例幫助理解）“紈绔”本指細(xì)絹?zhàn)龅难澴?，“膏粱”本指肥肉和?xì)糧，這里用這兩種具體的奢侈品代指富貴人家的子弟，而富貴人家子弟這一概念相對(duì)抽象。（三）專名代泛稱：用具有典型性的人或事物的專用名稱代替本體事物的名稱。示例：“何以解憂？唯有杜康?！保ú懿佟抖谈栊小?，教材中雖未提及，但可作為補(bǔ)充示例幫助理解）“杜康”是傳說(shuō)中發(fā)明釀酒的人，這里用來(lái)代指酒。（四）部分代整體：用事物的一部分代替整體。示例：“舳艫千里，旌旗蔽空?！保ㄌK軾《赤壁賦》，教材中雖未提及，但可作為補(bǔ)充示例幫助理解）“舳艫”是船尾和船頭，這里代指整個(gè)船只，用船的部分來(lái)代替整艘船，展現(xiàn)出船隊(duì)規(guī)模的宏大。（五）材料代本體：用制造事物的材料來(lái)代替事物本身。示例：“五十年間萬(wàn)事空，懶將白發(fā)對(duì)青銅?！保懹巍堕e居自述》，教材中雖未提及，但可作為補(bǔ)充示例幫助理解）“青銅”是古代制作鏡子的材料，這里用“青銅”代指鏡子。對(duì)偶對(duì)偶是用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義對(duì)稱的一對(duì)短語(yǔ)或句子來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近意思的修辭方式。根據(jù)上下句的意義關(guān)系，對(duì)偶可分為以下幾類：（一）正對(duì)：上下句意思相近、相似、相補(bǔ)、相襯。示例：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)?！保ā杜眯小罚┐司渲校按笙摇睂?duì)“小弦”，“嘈嘈”對(duì)“切切”，“如急雨”對(duì)“如私語(yǔ)”，通過相似的描寫，分別將大弦和小弦的聲音比作急雨和私語(yǔ)，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出琵琶聲的不同特點(diǎn)，上下句意思相近且相互映襯。（二）反對(duì)：上下句意思相反或相對(duì)。示例：“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。”（《五代伶官傳序》）“憂勞”與“逸豫”意思相反，“興國(guó)”與“亡身”也意思相反，通過對(duì)比，突出了憂勞和逸豫兩種不同態(tài)度帶來(lái)的截然不同的結(jié)果，強(qiáng)調(diào)了人應(yīng)居安思危的道理。（三）串對(duì)：又稱“流水對(duì)”，上下句意思具有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系。示例：“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)?！保ǘ鸥Α堵劰佘娛蘸幽虾颖薄?，教材中雖未提及，但可作為補(bǔ)充示例幫助理解）此句中，“即從……穿……”與“便下……向……”有先后的承接關(guān)系，先穿過巴峽、巫峽，然后再前往襄陽(yáng)、洛陽(yáng)，生動(dòng)地表現(xiàn)出詩(shī)人聽聞收復(fù)失地后歸心似箭的心情。反問反問是一種用疑問的形式來(lái)表達(dá)確定的意思，以加強(qiáng)語(yǔ)氣的修辭手法。它不需要回答，答案就在問句之中。（一）用否定形式表達(dá)肯定意思示例：“六國(guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也?！保ā读鶉?guó)論》）分析：作者在這里用“六國(guó)互喪，率賂秦耶？”這個(gè)反問句，意思是六國(guó)相繼滅亡，不都是因?yàn)橘V賂秦國(guó)嗎？答案是肯定的，即六國(guó)滅亡的原因在于賄賂秦國(guó)，通過反問加強(qiáng)了作者的觀點(diǎn)。（二）用肯定形式表達(dá)否定意思示例：“今其智乃反不能及，其可怪也歟！”（《師說(shuō)》）分析：這句話的意思是現(xiàn)在他們的智慧竟然反而比不上（巫醫(yī)樂師百工之人），難道值得奇怪嗎？用“其可怪也歟”這一肯定形式的反問，表達(dá)出“不值得奇怪”的否定意思，加強(qiáng)了對(duì)當(dāng)時(shí)士大夫恥學(xué)于師現(xiàn)象的批判。設(shè)問設(shè)問是一種常見的修辭手法，是為了強(qiáng)調(diào)某部分內(nèi)容，故意先提出問題，明知故問，自問自答。（一）一問一答式：提出一個(gè)問題，然后緊接著給出答案。例如《人的正確思想是從哪里來(lái)的》中“人的正確思想是從哪里來(lái)的？是從天上掉下來(lái)的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來(lái)?！蓖ㄟ^連續(xù)的設(shè)問，引起讀者對(duì)“人的正確思想來(lái)源”這一問題的關(guān)注，然后給出明確的答案，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐是正確思想來(lái)源的觀點(diǎn)。（二）多問一答式：提出多個(gè)問題，然后集中給出一個(gè)答案來(lái)回應(yīng)這些問題。如《六國(guó)論》中“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國(guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。”作者先提出“六國(guó)破滅，弊在賂秦”的觀點(diǎn)，接著通過“或曰”提出疑問“六國(guó)互喪，率賂秦耶？”，然后從“賂秦者”和“不賂者”兩方面進(jìn)行分析，最后得出“弊在賂秦也”的結(jié)論，通過這種設(shè)問方式，使論證更加深入、全面，引發(fā)讀者思考六國(guó)破滅的根本原因。（三）連續(xù)設(shè)問式：連續(xù)提出多個(gè)問題，每個(gè)問題都有其獨(dú)立的答案，或者答案隱含在問題的表述中，通過一連串的問題來(lái)增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，表達(dá)強(qiáng)烈的情感或引起讀者的深入思考。例如《琵琶行》中“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽?！痹?shī)人通過“其間旦暮聞何物？”“豈無(wú)山歌與村笛？”等連續(xù)設(shè)問，先問在貶謫之地早晚能聽到什么，又問難道沒有山歌村笛，然后分別作答，突出了環(huán)境的凄涼和詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)寂寞。反復(fù)反復(fù)是為了強(qiáng)調(diào)某種意思、突出某種情感，特意重復(fù)使用某些詞語(yǔ)、句子或者段落等的修辭手法。可分為連續(xù)反復(fù)和間隔反復(fù)兩類。（一）連續(xù)反復(fù)：是指連續(xù)出現(xiàn)同一個(gè)詞語(yǔ)或句子，中間沒有間隔。示例：《琵琶行》中“凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕?！边@里“泣”字連續(xù)出現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了琵琶聲的凄切動(dòng)人，以及聽眾被深深打動(dòng)的情感，突出了悲傷的氛圍。（二）間隔反復(fù)：是指相同的詞語(yǔ)或句子在文中間隔出現(xiàn)。示例：《長(zhǎng)亭送別》中“聽得道一聲‘去也’，松了金釧；遙望見十里長(zhǎng)亭，減了玉肌：此恨誰(shuí)知？”“聽得道一聲‘去也’，松了金釧”和“遙望見十里長(zhǎng)亭，減了玉肌”間隔反復(fù)，通過反復(fù)強(qiáng)調(diào)崔鶯鶯聽聞張生離去后的身體和精神上的變化，突出了她對(duì)張生的不舍和離別的痛苦。通感通感修辭是一種將不同感官的感覺相互溝通、挪移，借聯(lián)想引起感覺轉(zhuǎn)移，“以感覺寫感覺”的修辭手法。（一）視覺與聽覺相通示例：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。”（《琵琶行》）分析：詩(shī)人用“急雨”“私語(yǔ)”“大珠小珠落玉盤”等視覺形象來(lái)比喻琵琶聲，將聽覺轉(zhuǎn)化為視覺，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出琵琶聲的美妙動(dòng)聽、節(jié)奏變化。（二）視覺與嗅覺相通示例：“微風(fēng)過處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”（《荷塘月色》，雖不在給定文章內(nèi)，但較為典型）分析：將荷花的“清香”這種嗅覺感受，比作“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”這種聽覺感受，同時(shí)也有視覺上的渺茫感，以通感的手法，烘托出環(huán)境的清幽、寧?kù)o。（三）聽覺與觸覺相通示例：“那笛聲里，有故鄉(xiāng)綠色平原上青草的香味，有四月的龍眼花的香味，有太陽(yáng)的光明?！保ā兜雅c詩(shī)——記詩(shī)人艾青》，不在給定文章內(nèi)）分析：將笛聲這種聽覺感受，與青草香味、龍眼花香味等嗅覺感受以及太陽(yáng)的光明這種視覺感受相融合，讓讀者更真切地感受到笛聲所蘊(yùn)含的豐富情感和意境。互文互文修辭是指在古文中，把屬于一個(gè)句子（或短語(yǔ)）的意思，分寫到兩個(gè)句子（或短語(yǔ)）里，解釋時(shí)要把上下句的意思互相補(bǔ)足，使句子的意義更加完整、豐富的一種修辭手法。（一）短語(yǔ)互文示例：“主人下馬客在船”（《琵琶行》）分析：并非主人只下馬而客人只在船，而是主人和客人都下了馬，然后一起上了船，“主人”與“客”互文見義，相互補(bǔ)充，精煉地描繪出送別時(shí)的場(chǎng)景。（二）句子互文示例：“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃”（《木蘭詩(shī)》）分析：木蘭對(duì)著窗戶和鏡子，既梳理云鬢，又貼上花黃，“當(dāng)窗”和“對(duì)鏡”互文，“理云鬢”和“帖花黃”也互文，通過互文的手法，生動(dòng)地表現(xiàn)出木蘭梳妝打扮的細(xì)致和認(rèn)真。反語(yǔ)反語(yǔ)是一種修辭格，使用與本意相反的詞語(yǔ)或句子來(lái)表達(dá)本意，帶有諷刺、幽默或強(qiáng)調(diào)等意味。（一）諷刺性反語(yǔ)：用相反的話語(yǔ)來(lái)諷刺、批判某種現(xiàn)象或行為，具有較強(qiáng)的