四川省資陽(yáng)市雁江區(qū)臨豐祥片區(qū)2024-2025學(xué)年初三下學(xué)期二調(diào)語(yǔ)文試題含解析

四川省資陽(yáng)市雁江區(qū)臨豐祥片區(qū)2024-2025學(xué)年初三下學(xué)期二調(diào)語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．今年4月，學(xué)校各個(gè)年級(jí)都開(kāi)展了一系列“書(shū)香進(jìn)校園”的活動(dòng)，并且制定了活動(dòng)的方案。B．2019年“五一”假期，全國(guó)國(guó)內(nèi)旅游接待總?cè)藬?shù)達(dá)1.95億人次，實(shí)現(xiàn)旅游收人約1176.7億元左右。C．新春佳節(jié)，萬(wàn)家團(tuán)圓，你們卻依然堅(jiān)守在祖國(guó)最北端的邊防線上，你們的鋼鐵之軀為萬(wàn)家和樂(lè)奉獻(xiàn)著自己的青春。D．我國(guó)在推廣冰雪活動(dòng)方面取得了不小成績(jī)，但與世界強(qiáng)國(guó)相比，仍存在競(jìng)技水平不高群眾參與面不廣、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱等問(wèn)題，發(fā)展任務(wù)艱巨繁重。2．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音完全正確的一項(xiàng)是（）A．狹隘（ài）祈禱（qǐ）滄海（cānɡ）殲滅（jiān）B．倔強(qiáng)（jué）檔案（dǎnɡ）俘虜（lǔ）氛圍（fēn）C．憎惡（zēng）殷紅（yān）沽酒（ɡū）洪澇（lào）D．嫉妒（jì）混淆（xiáo）葷菜（hūn）剽悍（piāo）3．下面句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．本屆中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)各場(chǎng)演出的上座率超高，顯示出市民對(duì)傳統(tǒng)戲劇的熱情可見(jiàn)一斑。B．有些科學(xué)家認(rèn)為，轉(zhuǎn)基因大米富含維生素A，可以有效改善發(fā)展中國(guó)家人們營(yíng)養(yǎng)不良。C．中國(guó)科技創(chuàng)新成果交流會(huì)永久落戶(hù)羊城，這是廣州加快建設(shè)國(guó)家創(chuàng)新型城市的碩果。D．能否切實(shí)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，讓他們快樂(lè)成長(zhǎng)，是我國(guó)中小學(xué)教學(xué)工作的當(dāng)務(wù)之急。4．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是（）A．纖細(xì)(xiān)干涸(hé)叱咤風(fēng)云(chà)B．貽誤(yí)裨益(bì)鋒芒畢露(lòu)C．倔強(qiáng)(jué)綺麗(qǐ)吹毛求疵(cī)D．慍怒(wēn)筵席(yàn)鍥而不舍(qiè)5．結(jié)合語(yǔ)境，填入下面橫線處的句子，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）一個(gè)真正的讀者應(yīng)具備基本的判斷力和鑒賞力，能夠辨識(shí)一本書(shū)的優(yōu)劣，本能地拒斥劣書(shū)，傾心好書(shū)。______________________。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)上升到了一種高度，不再能容忍那些貧乏和淺薄。①只要堅(jiān)持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，靈魂的品質(zhì)和對(duì)書(shū)的判斷力就自然會(huì)同步得到提高。②這種能力部分地來(lái)自閱讀的經(jīng)驗(yàn)，但更多地源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì)。③當(dāng)然，靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的，讀好書(shū)也是提高的途徑，二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。④重要的是一開(kāi)始就給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，每讀一本書(shū)，一定要在精神上有收獲，能夠開(kāi)啟你的心智。A．④①③② B．④③①② C．②③④① D．②①③④6．南海中學(xué)舉行以“青春，我要出發(fā)”為主題的“青春儀式”，請(qǐng)你完成下面任務(wù)?；顒?dòng)一：寫(xiě)一寫(xiě)此時(shí)此刻，A郊區(qū)濱海公園的一幕又浮現(xiàn)在眼前，他一次又一次地問(wèn)自己：“為了沖破鐵環(huán)，重返戰(zhàn)斗行列，使你的生命變得有益于人民，你盡了一切努力了嗎？”每次的回答都是：“是的，看來(lái)是盡了一切努力了?！焙枚嗵爝^(guò)去了，正當(dāng)期待已經(jīng)變得無(wú)法忍受的時(shí)候，同兒子一樣焦慮的母親一面往屋里跑，一面激動(dòng)地喊道：“列寧格勒來(lái)信了！”這是州委打來(lái)的電報(bào)。電報(bào)上只有簡(jiǎn)單幾個(gè)字：小說(shuō)備受贊賞，即將出版，祝賀成功。他的心歡騰地跳動(dòng)起來(lái)。多年的愿望終于實(shí)現(xiàn)了！鐵環(huán)已經(jīng)被砸碎，他拿起新的武器，重新回到戰(zhàn)斗的行列，開(kāi)始了新的生活。用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括畫(huà)線A句“郊區(qū)濱海公園一幕”的內(nèi)容。_________________________________________________________人生中的每一段旅程，惟有帶著勇氣出發(fā)，才能踏出不平凡。請(qǐng)參照示例，結(jié)合具體情節(jié)，為文段中的這位勇者寫(xiě)一段出發(fā)頌辭。示例：魯迅——魯迅在仙臺(tái)求學(xué)期間，認(rèn)識(shí)到救治國(guó)民精神的迫切。于是，他毅然棄醫(yī)從文，以筆為武器，投身到喚醒民眾的大潮中去，開(kāi)始了他戰(zhàn)斗的一生。因?yàn)椤俺霭l(fā)”，文壇才有了一位“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡匿撹F斗士。_______（人物）——_____________________________________________?；顒?dòng)二：想一想請(qǐng)你為南海中學(xué)完善“青春儀式”活動(dòng)方案，在橫線B和C處填寫(xiě)合適內(nèi)容。唱響青春，放飛理想2019年6月19日下午2點(diǎn)學(xué)校操場(chǎng)校全體師生B____________________；C______________________活動(dòng)三：做一做請(qǐng)你根據(jù)活動(dòng)方案以學(xué)校團(tuán)委的名義發(fā)一則活動(dòng)通知。________________________________________________________________7．默寫(xiě)古詩(shī)文名句，并在括號(hào)內(nèi)的橫線上填寫(xiě)相應(yīng)的作家、篇名。①晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，__________。（崔顥《黃鶴樓》）②__________，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）③亂花漸欲迷人眼，__________。（白居易《______》④我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，__________。（（______）《漁家傲》）⑤__________，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。（晏殊《浣溪沙》）⑥子曰：“__________，思而不學(xué)則殆?！保ā墩撜Z(yǔ)》）⑦予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，__________。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）⑧而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，__________，__________。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）8．閱讀下面文段，完成下面小題。槍口輕蔑地望著他的眼睛。保爾把手槍放在膝上，狠狠地罵了起來(lái)：“老弟，這是冒牌的英雄主義！干掉自己，任何一個(gè)笨蛋，任何時(shí)候都可以做到。這是擺脫困境的最怯懦最容易的一種辦法。生活不下去，就一死了之。你有沒(méi)有試試去戰(zhàn)勝這種生活呢？為了掙脫這個(gè)鐵環(huán)，你已經(jīng)竭盡全力了嗎？你是不是已經(jīng)忘了，在沃倫斯基新城附近，一天發(fā)起十七次沖鋒，不是終于排除萬(wàn)難攻克了那座城市嗎？把手槍收起來(lái)吧，這件事永遠(yuǎn)也不要告訴任何人。即使生活到了難以忍受的地步，也要善于生活，并使生活有益而充實(shí)?！?．保爾因___________而產(chǎn)生了自殺的念頭，經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，最終戰(zhàn)勝了自己。2．保爾最后是如何說(shuō)服自己放棄這個(gè)自殺的念頭的？二、閱讀9．閱讀下面一首古詩(shī)，回答問(wèn)題。過(guò)零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。（1）請(qǐng)?jiān)陬h聯(lián)和頸聯(lián)中任選一聯(lián)，從寫(xiě)法的角度作簡(jiǎn)要賞析。（2）尾聯(lián)“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？10．閱讀下面文言文，完成后面小題元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。已卯上元，余在儋州①”。有老書(shū)生數(shù)人來(lái)過(guò)，曰：“良月夜，先生能一出乎？”予欣然從之。步西城，入僧舍，歷小巷，民夷雜糅，屠沽②紛然，歸舍已三鼓矣。舍中掩關(guān)熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失？過(guò)③問(wèn)先生何笑，蓋自笑也，然亦笑韓退之釣魚(yú)④無(wú)得，更欲遠(yuǎn)去，不知走海者未必得大魚(yú)也。①儋州：蘇軾被貶之地，現(xiàn)屬海南。②屠沽：泛指市井中做生意的人，③過(guò)：蘇軾的小兒子。④韓退之釣魚(yú)：韓愈曾借釣魚(yú)釣不著大魚(yú)，埋怨水淺，要另覓垂釣之處。1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。遂至承天寺_______________蓋竹柏影也_______________予欣然從之_______________更欲遠(yuǎn)去_______________2．下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A．月色入戶(hù)/木蘭當(dāng)戶(hù)織（《木蘭詩(shī)》）B．念無(wú)與樂(lè)者/而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（《醉翁亭記》）C．步西城/從小丘西行百二十步（《小石潭記》）D．放杖而笑/君子和而不同（《諸子論“和”》）3．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。懷民亦未寢，相與步于中庭。舍中掩關(guān)熟睡，已再鼾矣。4．（甲）（乙）兩文都是蘇軾記夜游之作，它們?cè)谇楦斜磉_(dá)上有什么相同點(diǎn)？試結(jié)合文章內(nèi)容具體分析。11．閱讀下面文字，完成下列小題?！冻o》中的蒼耳材料一：椒瑛兮湟污，葈耳兮充房。攝衣兮緩帶，操我兮墨陽(yáng)。昇車(chē)兮命仆，將馳兮四荒?！毒潘肌ぐq》[注釋]椒瑛：香椒和玉英。湟污：染黑污濁。葈（xǐ）耳：即蒼耳。攝衣：提起衣襟。緩帶：寬緩衣帶。墨陽(yáng)：寶劍名。四荒：四方荒遠(yuǎn)之地。[翻譯]花椒美石被污染，惡草葈耳堆滿(mǎn)房。提起衣服放寬帶，墨陽(yáng)利劍拿手上。登上馬車(chē)喊車(chē)夫，準(zhǔn)備奔馳到四方。[解析]《哀歲》描寫(xiě)了歲末的凄涼，表達(dá)了詩(shī)人代言屈原對(duì)于奸邪當(dāng)?shù)?、賢者被貶的黑白顛倒社會(huì)的憤懣和控訴，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)于報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憂(yōu)郁和自身遭受迫害的憂(yōu)傷。材料二：蒼耳又名“葈耳”“胡葈”“羊帶來(lái)”“耳珰草”，《詩(shī)經(jīng)》稱(chēng)為“卷耳”，《神農(nóng)本草經(jīng)》就已稱(chēng)為“葈耳”。蒼耳原不產(chǎn)于中國(guó)，史前時(shí)代，經(jīng)由羊毛或牛羊交易從邊疆傳入中國(guó)。每年春季結(jié)實(shí)，夏秋成熟。果實(shí)外被倒鉤刺，形如婦人裝飾用的“耳珰”。植株常結(jié)實(shí)無(wú)數(shù)，成熟籽實(shí)數(shù)量繁多，經(jīng)常黏附在牲畜皮毛上，隨著動(dòng)物遷移而傳播。蒼耳易于成活，不擇土性，干燥和潮濕地區(qū)均可隨處生長(zhǎng)，因此傳入中國(guó)后即大量在各地滋長(zhǎng)繁衍，成為難以根除的雜草。果實(shí)密布鉤刺，形態(tài)兇惡；又常附著于衣物，難以清理，所以人多憎惡之?！峨x騷》《九思》中用蒼耳比喻小人。蒼耳到處可見(jiàn)，常生長(zhǎng)在開(kāi)闊的荒地上，也是古代野菜。古人采集其嫩葉幼苗，煮熟換水多次，除去苦味后再調(diào)油鹽食用。不過(guò)明代姚可成在《食物本草》中說(shuō)：“蒼耳草，如耳珠，挑萊女兒好孤凄。妾家令年絕谷種，珥珠賣(mài)盡典寒衣?！庇纱丝芍n耳是荒年才不得不食的救荒本草。除可食用外，蒼耳也是重要的藥材，《神農(nóng)百草經(jīng)》中被列入中品，入藥的部分為果實(shí)。材料三（植物小檔案）學(xué)名：XanthiumsibiricumPartrin科別：菊料一年生草本，被短毛。葉三角狀卵形，長(zhǎng)9厘米—20厘米，基淺心形至闊截形，兩面密被毛；常3淺裂，葉緣呈不規(guī)則鋸齒狀。雄花序腋生，內(nèi)層總包盤(pán)狀。果無(wú)柄，由硬化的總苞所包被，長(zhǎng)橢圓形至卵形，長(zhǎng)1厘米—1.8厘米，徑0.5厘米—1.2厘米，密被毛，并疏生具鉤的苞刺，先端2長(zhǎng)喙。分布于中國(guó)、俄羅斯、伊朗、印度、朝鮮和日本等國(guó)。1．閱讀上面材料，下列表述與材料不符的兩項(xiàng)是（）（）A．蒼耳在《詩(shī)經(jīng)》中稱(chēng)為“卷耳”，《神農(nóng)本草經(jīng)》和《楚辭》稱(chēng)為“葈茸”。B．蒼耳是史前時(shí)代經(jīng)由羊毛或牛羊交易從邊疆傳入中國(guó)的。C．蒼耳的果實(shí)像婦人裝飾用的“耳珰”，因此又被稱(chēng)為“耳珰草”。D．蒼耳可以入食，而且是上好的美味佳肴；果實(shí)又是重要的藥材：E.蒼耳的枝干生有短毛，果實(shí)覆蓋有稀疏的毛和有鉤的苞刺。2．蒼耳為什么被比喻成小人？3．劃線部分內(nèi)容使用了哪些說(shuō)明方法？4．聯(lián)系材料一、二內(nèi)容，材料中引用的《楚辭》中的詩(shī)句表達(dá)了作者怎樣的思想感情？12．閱讀下文，完成下列小題。知入與知出①怎樣讀書(shū)才能取得效果？經(jīng)驗(yàn)表明，處理好閱讀中的“入”與“出”是關(guān)鍵所在。南宋學(xué)者陳善云：“讀書(shū)須知出入法。見(jiàn)得親切，此是入書(shū)法；用得透脫，此是出書(shū)法。”此論道出了讀書(shū)的精髓。②閱讀中的“入”，是指對(duì)所讀之書(shū)全身心融入，潛心對(duì)其進(jìn)行研讀與探索。就是讀者通過(guò)文字去觸摸作者的內(nèi)心，與其進(jìn)行心靈的對(duì)話。如此“入書(shū)”，方可“見(jiàn)得親切”，實(shí)現(xiàn)雙方心情的“契合”。③在閱讀中怎樣“入”呢？一個(gè)方法是堅(jiān)持“精思”。朱熹認(rèn)為：“大抵觀書(shū)先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾?！本褪钦f(shuō)閱讀要慢嚼細(xì)咽，通過(guò)揣摩語(yǔ)言，達(dá)到把握文章內(nèi)容、體悟作品意蘊(yùn)與情趣之目的。④在熟讀基礎(chǔ)上精思，確為“入書(shū)”之妙訣。蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩(shī)后寫(xiě)道：“‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’，因采菊而見(jiàn)山，境與意會(huì)，此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’，則此一篇神氣都索然矣?！碧K軾發(fā)現(xiàn)“望”與“見(jiàn)”雖一字之差，但意境全異。何故？蓋因陶詩(shī)所表達(dá)的是辭官歸田后的喜悅之情，故用“見(jiàn)”字來(lái)表達(dá)悠然自得之感。若改為“望”，變?yōu)橹鲃?dòng)尋求，就不但破壞了全詩(shī)的意境，而且也與陶淵明的節(jié)操相悖。蘇軾的體會(huì)，表明他對(duì)全詩(shī)意蘊(yùn)和詩(shī)人的心境都有了深刻認(rèn)識(shí)；這種認(rèn)識(shí)若離開(kāi)了對(duì)全詩(shī)全身心的“入”，離開(kāi)反復(fù)思索，是無(wú)法達(dá)到的。⑤閱讀中的“出”，是指讀者能站在更高層次，對(duì)所讀之書(shū)做出分析判斷，能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑。哲學(xué)家叔本華就主張讀書(shū)要與書(shū)本拉開(kāi)距離，不要“入”書(shū)過(guò)度，要敢于并善于從書(shū)本中走出來(lái)。這樣讀書(shū)，方可避免“是別人在代替我們思想，我們只不過(guò)重復(fù)他的思想活動(dòng)的過(guò)程而已”；方可在讀后能解其意、識(shí)其旨、得其要，真正做到“用得透脫”。⑥魯迅早年讀過(guò)不少進(jìn)化論書(shū)籍，曾一度相信社會(huì)進(jìn)化論：“總以為將來(lái)必勝于過(guò)去，青年必勝于老年?！焙髞?lái)，他在生活中發(fā)現(xiàn)了青年們?cè)陔A級(jí)斗爭(zhēng)中分化的事實(shí)，“目睹了同是青年，則分成兩大陣營(yíng)，或則投身告密，或則助官捕人的事實(shí)，我的思路因此轟毀?！本瓦@樣，他對(duì)這種理論產(chǎn)生了懷疑，并由此發(fā)現(xiàn)其諸多偏頗和謬誤。于是，他摒棄了從書(shū)本中得到的舊認(rèn)識(shí)、舊觀點(diǎn)，在斗爭(zhēng)中樹(shù)立了歷史唯物主義的認(rèn)識(shí)論和方法論。他的這段經(jīng)歷和思想轉(zhuǎn)化過(guò)程，對(duì)于閱讀時(shí)怎樣“出”于書(shū)，怎樣“用得透脫”，很有啟示意義。⑦閱讀，要“入”，也要“出”?！叭搿笔恰俺觥钡幕A(chǔ)，不“入”則無(wú)所謂“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去閱讀的價(jià)值與意義。既能“入”又能“出”，才是閱讀者必須掌握的秘訣。（作者：張運(yùn)輔）1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．第④段畫(huà)線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？3．下面這段話放在本文哪一段中最適用？請(qǐng)說(shuō)明理由。孟子認(rèn)為：“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)?！?3．讓文明之花長(zhǎng)開(kāi)李斌①古人言：“風(fēng)有厚薄，俗有淳澆。”社會(huì)風(fēng)俗的改易、文明風(fēng)尚的養(yǎng)成，遵守怎樣的規(guī)律，又有怎樣的經(jīng)驗(yàn)可循？②一種新風(fēng)尚猶如一顆種子，歷經(jīng)歲月洗禮方能枝干遒勁、蒼翠挺拔。以生態(tài)文明為例，砍樹(shù)容易造林難，改變?nèi)说挠^念和習(xí)慣更難。但是，風(fēng)尚總會(huì)在點(diǎn)滴積累中慢慢變化。從一棵松發(fā)展到百萬(wàn)畝林海的河北塞罕壩林場(chǎng)，60多年接力植樹(shù)造林的山西右玉，實(shí)現(xiàn)了從“沙進(jìn)人退”到“綠進(jìn)沙退”轉(zhuǎn)變的內(nèi)蒙古庫(kù)布其，這些創(chuàng)造了生態(tài)建設(shè)奇跡的地方，同樣創(chuàng)造出建設(shè)生態(tài)文明的寶貴經(jīng)驗(yàn)。在經(jīng)年累月地增綠護(hù)綠中，干部群眾養(yǎng)成了視林木若生命的生態(tài)文明觀，建立起以綠色發(fā)展為己任的生態(tài)責(zé)任意識(shí)，生態(tài)環(huán)境保護(hù)的自覺(jué)行動(dòng)成為裝點(diǎn)祖國(guó)大地的一道亮麗風(fēng)景。③的確，精神的成長(zhǎng)、文化的發(fā)展、風(fēng)氣的變化，相比物質(zhì)文明進(jìn)步而言是一個(gè)緩慢的過(guò)程，既需要重視方式方法，也考驗(yàn)定力耐力。近年來(lái)國(guó)家正全面開(kāi)展創(chuàng)文運(yùn)動(dòng)，其難度最大的地方則是讓習(xí)慣符合文明、讓文明成為習(xí)慣。社會(huì)文明進(jìn)步是一個(gè)逐漸形成、不斷發(fā)展的過(guò)程，對(duì)個(gè)人而言，這種“文明”體現(xiàn)在對(duì)“習(xí)慣”的約束上。無(wú)論是保持環(huán)境衛(wèi)生中要求大家不亂扔亂吐、推動(dòng)垃圾分類(lèi)，還是維持交通秩序時(shí)要求大家不亂闖亂停、車(chē)輛禮讓行人，其實(shí)都是一個(gè)幫助市民轉(zhuǎn)變生活習(xí)慣，讓習(xí)慣符合文明的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程如果能得到良好堅(jiān)持，那么就會(huì)發(fā)生質(zhì)的飛躍，讓文明變成一種自覺(jué)、一種習(xí)慣。然則這個(gè)過(guò)程必定需要付出時(shí)間的代價(jià)及足夠的定力與耐力。這其中，人的能動(dòng)作用尤為關(guān)鍵。從蠻荒到開(kāi)化，從落后到先進(jìn)，在時(shí)間的催化過(guò)程里，人的主觀能動(dòng)性無(wú)疑是最具決定作用的酵素。與此同時(shí)，加強(qiáng)制度建設(shè)，善于“兩手抓”，推動(dòng)思想建設(shè)和制度建設(shè)齊頭并進(jìn)、相得益彰。④中醫(yī)有一句話，叫“急則治其標(biāo)，緩則治其本。”弘揚(yáng)新風(fēng)尚，改易舊習(xí)俗，治標(biāo)與治本皆不可忽視。比如作風(fēng)建設(shè)，既離不開(kāi)雷厲風(fēng)行、令行禁止的整治行動(dòng)，也離不開(kāi)堅(jiān)持不懈、持之以恒的耐心和韌勁，否則就可能功敗垂成。古人總結(jié)得好：“物暴長(zhǎng)者必夭折，功卒成者必亟壞?！本裎拿鹘ㄔO(shè)，需要“滴水穿石”的韌勁，“鐵杵磨成針”的功夫，不斷提升精神文明建設(shè)的境界。⑤文明風(fēng)尚養(yǎng)成，快慢結(jié)合更有效。綠色出行在中國(guó)社會(huì)刮起新風(fēng)潮，共享單車(chē)猶如一夜春風(fēng)般，數(shù)以萬(wàn)計(jì)地遍布中華大地。然而當(dāng)潮水褪去，堆積如山的廢棄共享單車(chē)卻成了新的環(huán)保問(wèn)題。讓我們不禁問(wèn)低碳出行的生活新風(fēng)尚在中國(guó)社會(huì)到底是曇花一現(xiàn)還是蔚然成風(fēng)？毋庸置疑的是綠色發(fā)展方式，正成為國(guó)際社會(huì)生活新風(fēng)尚。這是應(yīng)該予以肯定和贊揚(yáng)的。也應(yīng)看到，“變成法易，變世風(fēng)難”。難就難在移風(fēng)易俗最忌一曝十寒、三心二意，因此更要強(qiáng)調(diào)鍥而不舍、久久為功。我們?nèi)轿话l(fā)力建設(shè)生態(tài)文明，提倡低碳環(huán)保、綠色消費(fèi)、節(jié)約資源等理念，時(shí)時(shí)處處推廣這種新風(fēng)尚，就是為了讓生態(tài)文明成為社會(huì)共識(shí)、綠色生活成為人人的生活方式。⑥“風(fēng)氣之變必以漸也”。涵養(yǎng)時(shí)代風(fēng)尚、建設(shè)精神文明、鍛造核心價(jià)值，應(yīng)固本培元，激濁揚(yáng)清，與時(shí)俱進(jìn)。正如馬克思所說(shuō)，“再?zèng)]有什么比利用時(shí)間和機(jī)會(huì)更能促進(jìn)我們事業(yè)的興旺”。切準(zhǔn)文明風(fēng)尚的快慢規(guī)律，在常和長(zhǎng)上走心入腦、潤(rùn)澤靈魂，定能讓文明之花長(zhǎng)開(kāi)，精神之河長(zhǎng)清。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2019年08月，有刪改）1．下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．精神的成長(zhǎng)、文化的發(fā)展、風(fēng)氣的變化有個(gè)緩慢過(guò)程，我們需要足夠的定力及耐力。B．文章開(kāi)頭段引用古人言，通過(guò)設(shè)問(wèn)，點(diǎn)明文章論題，引出下文，激發(fā)讀者閱讀興趣。C．第②段用一個(gè)具體的事例來(lái)論證，具體形象地闡述風(fēng)尚總會(huì)在點(diǎn)滴積累中慢慢變化。D．文章采用總-分-總結(jié)構(gòu)：先引出論題，然后分析風(fēng)尚形成的重要性，最后得出結(jié)論。2．下列與文中“文明風(fēng)尚的養(yǎng)成”含義不相符的一項(xiàng)是（）A．近年來(lái)，三亞持續(xù)推進(jìn)全國(guó)文明城市創(chuàng)建，加強(qiáng)環(huán)境整治，營(yíng)造一個(gè)潔凈舒適的投資營(yíng)商環(huán)境，切實(shí)把文明的種子撒向全市各個(gè)角落。B．我市采取多項(xiàng)措施引領(lǐng)市民健康生活，公園廣場(chǎng)、專(zhuān)業(yè)的體育場(chǎng)館等，處處可見(jiàn)健身者的身影，市民的健康生活方式逐漸成為新時(shí)尚。C．近來(lái)，小到洗車(chē)、水站，大至商會(huì)、球會(huì)等服務(wù)行業(yè)，紛紛實(shí)行“會(huì)員制”，“預(yù)付消費(fèi)”在我國(guó)的商業(yè)活動(dòng)中已成為熱門(mén)消費(fèi)方式。D．順德城區(qū)涌現(xiàn)了一大批環(huán)境美、居民贊的社區(qū)街巷，居住環(huán)境整潔優(yōu)美，街坊鄰居之間相處融洽、互幫互助，文明和諧蔚然成風(fēng)。3．閱讀下面材料，結(jié)合選文內(nèi)容，談?wù)勅绾尾拍芨玫刈尅袄诸?lèi)”成為社會(huì)新風(fēng)尚。2019年7月1日，隨著《上海市生活垃圾管理?xiàng)l例》的實(shí)施，一場(chǎng)全民參與的“垃圾分類(lèi)”戰(zhàn)役在上海打響，北京、廣州等超大城市迅速跟進(jìn)。垃圾分類(lèi)紛繁復(fù)雜，需要每個(gè)環(huán)節(jié)都下足功夫。與之匹配的，是“不分類(lèi)、不收運(yùn)，不分類(lèi)、不處置”的監(jiān)督機(jī)制，如果不按標(biāo)準(zhǔn)分垃圾，收運(yùn)單位可以拒絕接收，這樣就保障了全程分類(lèi)效果的實(shí)現(xiàn)。因垃圾分類(lèi)改變了百姓千百年來(lái)的生活習(xí)慣，部分人員短時(shí)間難以適應(yīng)。所以，戰(zhàn)役打響剎那，社會(huì)各界意見(jiàn)紛呈，支持反對(duì)之聲夾雜。三、語(yǔ)言表述14．請(qǐng)用《醉翁亭記》中的一個(gè)成語(yǔ)補(bǔ)全下面句子，并寫(xiě)出這個(gè)成語(yǔ)的意思。放暑假，媽媽帶我去三亞渡假，我本來(lái)以為可以好好放松一下，結(jié)果她卻要求我每天寫(xiě)一篇游記，真是“________________”啊！這個(gè)成語(yǔ)的意思是：____________________________________________四、寫(xiě)作15．閱讀下面的文字，按要求作文。民間諺語(yǔ)云：“笨賊偷石臼——費(fèi)力不討好。”所以，人們常說(shuō)：“好習(xí)慣事半功倍，高效率終身受益，千萬(wàn)不要做費(fèi)力不討好的事。”但對(duì)同一個(gè)問(wèn)題往往會(huì)有不同的價(jià)值思考。張之洞曾說(shuō)：“鄙人性情，向來(lái)專(zhuān)作獨(dú)任其難之事，尤專(zhuān)作費(fèi)力不討好之事。”蘋(píng)果前副總裁海迪?羅伊森也說(shuō)：“如果你做的事情毫不費(fèi)力，那就是在浪費(fèi)時(shí)間?！闭?qǐng)結(jié)合材料，根據(jù)自己的思考和感悟，寫(xiě)一篇600至800字的文章。（要求）①題目自擬，立意自定。②不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得抄襲、套作。④文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名，以及教職工、同學(xué)和本人的真實(shí)姓名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

A語(yǔ)序不當(dāng)，改為：今年4月，學(xué)校各個(gè)年級(jí)都開(kāi)展了“書(shū)香進(jìn)校園”的一系列活動(dòng)，并且制定了活動(dòng)的方案。B詞語(yǔ)重復(fù)，去掉“約”或“左右”。C搭配不當(dāng)，刪去“的鋼鐵之軀”。2、C【解析】

C加點(diǎn)的字讀音完全正確。A“祈”應(yīng)讀“qí”。B“檔”應(yīng)讀“dànɡ”。C“嫉”應(yīng)讀“jí”。3、C【解析】試題分析：此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。修改病句要盡量不改變?cè)?，在原意的基礎(chǔ)上進(jìn)行修改，改動(dòng)的字?jǐn)?shù)要盡量少。A句“顯示出”與“可見(jiàn)一斑”意義重復(fù)；B句“改善”與“營(yíng)養(yǎng)不良”動(dòng)賓搭配不當(dāng)；D“能否……”與“是……當(dāng)務(wù)之爭(zhēng)”雙向陳述與單向陳述不統(tǒng)一，答案為C?？键c(diǎn)：辨析或修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。4、C【解析】

A.叱咤風(fēng)云(zhà)。B.鋒芒畢露(lù)。D.筵席(yán)，慍怒（yùn）。5、C【解析】

排列句子順序：這一直是中考的重點(diǎn)，學(xué)會(huì)排列句子，不僅能提高我們的思維能力，還能提高我們的寫(xiě)作能力。如何學(xué)會(huì)排列句子呢？我們按下列方法進(jìn)行。（1）按事情的發(fā)展順序排列。（2）按時(shí)間先后順序排列。（3）按先總述后分述的順序排列。（4）按空間推移的順序排列。（5）按邏輯意思順序排列。本題是按照邏輯意思的順序排列的。要求學(xué)生把握其含義。先要整體感知一下語(yǔ)段內(nèi)容。②中的“這種能力”緊承上文內(nèi)容，③承接②的“靈魂的品質(zhì)”，所以②③應(yīng)該緊密相連，④緊承③的“讀好書(shū)也是提高的途徑”，①小結(jié)。因此，應(yīng)選C。6、活動(dòng)一：（1）保爾在海濱公園的烈士墓前，因身體殘疾、喪失了戰(zhàn)斗能力而絕望、動(dòng)搖甚至想自殺以結(jié)束生命，后又戰(zhàn)勝了自我，放棄輕生。（2）保爾保爾在雙目失明、全身癱瘓的情況下，開(kāi)始了他的文學(xué)創(chuàng)作，忍受著肉體和精神的巨大痛苦，最終用生命寫(xiě)出小說(shuō)《暴風(fēng)雨所誕生的》。因?yàn)椤俺霭l(fā)”，人間才有了保爾柯察金這鋼鐵意志的楷模。活動(dòng)二：青春才藝展示展望青春活動(dòng)三：示例：通知現(xiàn)定于6月19日下午2點(diǎn)在學(xué)校操場(chǎng)舉行“青春儀式”活動(dòng)，請(qǐng)學(xué)校全體師生準(zhǔn)時(shí)參加。南海中學(xué)團(tuán)委6月17日【解析】

活動(dòng)一：（1）概括文章事件，模式一般為：有關(guān)誰(shuí)，什么事，有的也要寫(xiě)出事件的結(jié)果。是指保爾（人物）在郊區(qū)濱海公園里戰(zhàn)勝自殺的念頭（事件），重新振作（結(jié)果）。（2）考查句子仿寫(xiě)。解答時(shí)，首先分析結(jié)構(gòu)找到仿點(diǎn)，確定例句格式，研究例句運(yùn)用的修辭手法，看清主題要求，仿寫(xiě)句子要在內(nèi)容上與例句一致即可。仔細(xì)觀察所給示例，先選擇人物，再簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括其事跡，最后因?yàn)椤俺霭l(fā)”，引用作品中的句子，概括出精神?；顒?dòng)二：第一處能體現(xiàn)“青春風(fēng)采”的示例即可，如青春才藝展示、青春的宣言等等。第二處根據(jù)“愿望漂流瓶”來(lái)推知項(xiàng)目是“展望青春”?；顒?dòng)三：通知的格式，包括標(biāo)題、稱(chēng)呼、正文、落款。①標(biāo)題：寫(xiě)在第一行正中?？芍粚?xiě)“通知”二字。②稱(chēng)呼：寫(xiě)被通知者的姓名或職稱(chēng)或單位名稱(chēng)。在第二行頂格寫(xiě)。③正文：另起一行，空兩格寫(xiě)正文。正文因內(nèi)容而異。開(kāi)會(huì)的通知要寫(xiě)清開(kāi)會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、參加會(huì)議的對(duì)象以及開(kāi)什么會(huì)，還要寫(xiě)清要求。布置工作的通知，要寫(xiě)清所通知事件的目的、意義以及具體要求和作法。④落款：分兩行寫(xiě)在正文右下方，一行署名，一行寫(xiě)日期。寫(xiě)通知一般采用條款式行文，可以簡(jiǎn)明扼要，使被通知者能一目了然，便于遵照?qǐng)?zhí)行。按此擬寫(xiě)即可。7、①芳草萋萋鸚鵡洲②海日生殘夜③淺草才能沒(méi)馬蹄《錢(qián)塘湖春行》④學(xué)詩(shī)謾有驚人句李清照⑤無(wú)可奈何花落去⑥學(xué)而不思則罔⑦濯清漣而不妖⑧浮光躍金靜影沉璧【解析】

試題分析：默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“萋萋、鸚鵡、洲、謾、罔、濯、漣、璧”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。8、1．疾病纏身，失去了戰(zhàn)斗能力2．他想到了以前經(jīng)歷的種種困難和為了克服困難所做的奮斗，他決定堅(jiān)持活下去，沖出困難的鐵環(huán)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查的是對(duì)名著故事情節(jié)的把握。結(jié)合原著內(nèi)容可知，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，保爾拼命工作至全身癱瘓、雙目失明，他非?？鄲?，不能自拔，對(duì)生活失去了信心與希望，故產(chǎn)生了自殺的念頭。2．本題考查名著閱讀。當(dāng)保爾有了自殺念頭后，很快就意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，“你是不是已經(jīng)忘了，在沃倫斯基新城附近，一天發(fā)起十七次沖鋒，不是終于排除萬(wàn)難攻克了那座城市嗎？把手槍收起來(lái)吧，這件事永遠(yuǎn)也不要告訴任何人”他善于思考：反思自殺是最怯懦的行為，想到了要“戰(zhàn)勝這種生活”，想到了打仗時(shí)的勇敢，想到了以前經(jīng)歷的種種困難，最終他用頑強(qiáng)的意志抑制了這極端的情緒。二、閱讀9、【小題1】頷聯(lián)：以“風(fēng)飄絮”“雨打萍”為喻，形象地抒寫(xiě)了國(guó)家山河破碎、個(gè)人身世飄零的悲哀。頸聯(lián)：巧借“惶恐”“零丁”兩個(gè)地名的諧音雙關(guān)，暗示了形勢(shì)的險(xiǎn)惡、作者境況的?？嗪蛯?duì)前途的憂(yōu)慮。【小題2】表達(dá)了作者舍生取義、慷慨赴死的民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)精神?！窘馕觥俊拘☆}1】做此題時(shí)，先要寫(xiě)出其運(yùn)用的寫(xiě)作手法如頷聯(lián)中將國(guó)家山河破碎的情形比喻成“風(fēng)飄絮”，將個(gè)人的身世飄零的悲哀比喻成雨中的“浮萍”，形象生動(dòng)地描繪出自己對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)，對(duì)自身不幸遭遇的感嘆。頸聯(lián)中則是巧借地名的諧音雙關(guān)，進(jìn)而表達(dá)出作者所處環(huán)境的艱難與危險(xiǎn)，表達(dá)了作者對(duì)前途命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)。這樣，既寫(xiě)出具體手法和它的作用就符合題意了?！拘☆}2】做此類(lèi)試題時(shí)，要注意結(jié)合整首詩(shī)的主題思想——通過(guò)對(duì)自己身世的敘述，表達(dá)了作者對(duì)自己身世飄零、國(guó)家敗亡的痛心，體現(xiàn)了他慷慨激昂的愛(ài)國(guó)熱情和視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)，以及舍生取義的人生觀?？勺プ≡?shī)句中“誰(shuí)無(wú)死”“丹心”“汗青”等詞語(yǔ)來(lái)理解與把握主題思想，這樣就容易寫(xiě)準(zhǔn)確。10、1．就原來(lái)是跟隨想，想要2．A3．（1）懷民也沒(méi)有睡覺(jué)，我們便一同在庭院中散步。（關(guān)鍵詞：“亦”、“于”）（2）家里的人閉門(mén)熟睡，睡得很酣甜（直譯“已經(jīng)再次在打鼾了”也可以）。（關(guān)鍵詞：“掩關(guān)”、“再酣”）4．兩文都表達(dá)了作者曠達(dá)樂(lè)觀的胸懷。【甲】文通過(guò)描繪澄澈透明的月色，透露出作者在貶謫中雖感慨身微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境【乙】文描寫(xiě)了上元之夜的繁榮景象、祥和淳樸的民風(fēng)，表達(dá)了作者悠然自得的心境?！窘馕觥?．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題的兩個(gè)字都是古今異義詞，如“蓋”：原來(lái)是。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．B項(xiàng)：游樂(lè)；以……為樂(lè)；C項(xiàng)：走出；步數(shù)；D項(xiàng)：表承接；表轉(zhuǎn)折。A都是“門(mén)”。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，亦：也。寢：睡，臥。相與，共同，一同。步，散步。于：在。中庭，庭院里。掩關(guān)：閉門(mén)。再，同“在”，再鼾，已醒而復(fù)睡。4．考查對(duì)文章思想情感的分析比較?！队洺刑焖乱褂巍纷髡摺敖庖掠钡臅r(shí)候，“月色入戶(hù)”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜?？墒菦](méi)有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面有多少貶低的悲涼與人生的感慨呀!兩人漫步中庭，又是悠閑的。自比“閑人”，則所有意味盡含其中。對(duì)澄澈透明的美妙的月色作了生動(dòng)形象的描繪，透露出作者在貶低中雖感慨幽微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境?！稌?shū)上元夜游》是宋朝人詩(shī)人蘇軾寫(xiě)的一篇游記。本篇游記主要講"得"與"失"的關(guān)系，流露出作者樂(lè)觀豁達(dá)情感。故而兩文都表達(dá)了作者曠達(dá)樂(lè)觀的胸懷。參考譯文甲文，元豐六年十月十二日夜晚，我正準(zhǔn)備脫衣入睡，恰好看到這時(shí)月光從門(mén)戶(hù)照進(jìn)來(lái)，于是高興地起身出門(mén)?？紤]到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒(méi)有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像積滿(mǎn)的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是院中竹子和柏樹(shù)的影子。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月亮？又有哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。乙文，已卯年正月十五，我在儋州，有幾個(gè)老書(shū)生過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：“如此好的月夜，先生能不能一起出去呢？”我便很高興地跟隨他們，走到了城西，進(jìn)入了和尚的住所，經(jīng)過(guò)了小巷，各地的百姓聚居在一起，生活井然有序?；氐郊抑幸呀?jīng)三更了，家里的人閉門(mén)熟睡，睡得很酣甜。（我）放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？蘇過(guò)問(wèn)我為什么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韓愈釣魚(yú)沒(méi)有釣到，還想要到更遠(yuǎn)的地方釣魚(yú)，卻不知道在海邊的人也未必能釣到大魚(yú)。11、1．DE2．大量繁衍，難以根除；果實(shí)密布鉤刺，形態(tài)兇惡；果實(shí)常附著于衣物，難以清理。3．分類(lèi)別、列數(shù)字、摹狀貌4．對(duì)蒼耳的厭惡，遭受迫害、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憂(yōu)郁和憤怒。【解析】

1．D與原文“蒼耳是荒年才不得不食的救荒本草”不符。E與原文“果無(wú)柄，由硬化的總苞所包被，……密被毛，并疏生具鉤的苞刺”不符。2．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。根據(jù)題目要求不難找到“蒼耳易于成活，不擇土性，干燥和潮濕地區(qū)均可隨處生長(zhǎng)，因此傳入中國(guó)后即大量在各地滋長(zhǎng)繁衍，成為難以根除的雜草。果實(shí)密布鉤刺，形態(tài)兇惡；又常附著于衣物，難以清理，所以人多憎惡之?！峨x騷》《九思》中用蒼耳比喻小人?！碧崛∑渲蟹项}目要求的句子作答。3．本題考查說(shuō)明方法的辨析。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類(lèi)別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等?！伴L(zhǎng)1厘米—1.8厘米，徑0.5廈米—1、2厘米”是列數(shù)字，并對(duì)“蒼耳”的葉、花、果的形狀做了具體的分類(lèi)和描摹，屬于分類(lèi)別、摹狀貌。4．蒺藜、蒼耳、飛蓬、馬蘭等這些植物，名聲都不是很好。在《楚辭》里通常被認(rèn)為是惡草，用以比喻奸佞小人。尤其是蒼耳這種最常見(jiàn)的雜草，妨礙莊稼生長(zhǎng)不說(shuō)，因?yàn)楣麑?shí)帶鉤狀的硬刺，不小心就會(huì)粘在頭發(fā)和身上，讓人嫌惡。《離騷》《九思》中用蒼耳比喻小人。借以抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)于報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憂(yōu)郁和自身遭受迫害的憂(yōu)傷。12、1．閱讀，要“入”，也要“出”。（或：既能“入”又能“出”，才是閱讀者必須掌握的秘訣）2．論證方法：舉例論證（或：事實(shí)論證）。作用：用蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩(shī)時(shí)區(qū)分“見(jiàn)”與“望”的典型事例，具體有力地證明了“在熟讀基礎(chǔ)上精思，確為‘入書(shū)’之妙訣”。3．放在第⑤段。孟子的這句話指出了讀書(shū)要敢于分析、大膽質(zhì)疑，與第⑤段“閱讀中的‘出’，是指讀者能站在更高層次，對(duì)所讀之書(shū)做出分析判斷，能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑”的觀點(diǎn)一致。【解析】1．本題考查文章論點(diǎn)的提煉，論點(diǎn)一般在文章的開(kāi)頭、結(jié)尾、中間段落，有時(shí)候文章標(biāo)題就是文章論點(diǎn)。結(jié)合全文內(nèi)容，本文的中心論點(diǎn)在文章最后一段，即閱讀，要“入”，也要“出”。2．本題考查議論文論證方法及其作用。從“蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩(shī)后寫(xiě)道”可知，該句運(yùn)用了舉例論證，通過(guò)“蘇軾發(fā)現(xiàn)“望”與“見(jiàn)”雖一字之差，但意境全異”這一事例，具體有力地論證了“在熟讀基礎(chǔ)上精思，確為“入書(shū)”之妙訣”這一論點(diǎn)。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解，需要先理解所給句子的意思，再結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行做答。本題中“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)”泛指讀書(shū)不要拘泥于書(shū)上或迷信書(shū)本，要求讀者善于獨(dú)立思考問(wèn)題。孟子的這一觀點(diǎn)與本文中第五段的觀點(diǎn)，即閱讀中的“出”，是指讀者能站在更高層次，對(duì)所讀之書(shū)做出分析判斷，能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑相符合，所以應(yīng)放在第五段。13、1．B2．A3．政府要加強(qiáng)科學(xué)管理、形成長(zhǎng)效機(jī)制、推動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成；加強(qiáng)法規(guī)制度體系建設(shè)，充分調(diào)動(dòng)全民參與積極性，形成推動(dòng)垃圾分類(lèi)的強(qiáng)大合力；人們放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，讓垃圾分類(lèi)成為新習(xí)慣，日常生活環(huán)境就能得到改善。（言之有理即可）【解析】

1．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。B．首段引用名言，以問(wèn)句的形式引出論題，并引起下文的論述。本項(xiàng)中“通過(guò)設(shè)問(wèn)”表述有誤。故選B。2．本題考查篩選信息和對(duì)文本內(nèi)容的理解。A．作者認(rèn)為養(yǎng)成文明風(fēng)尚最難的地方在于“讓習(xí)慣符合文明、讓文明成為習(xí)慣”。既要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，又要加強(qiáng)制度建設(shè)。還需要“堅(jiān)持不懈、持之以恒的耐心和韌勁”。本項(xiàng)中三亞的作法是加強(qiáng)環(huán)境整治，營(yíng)造投資營(yíng)商環(huán)境，與“養(yǎng)成文明風(fēng)尚”無(wú)關(guān)。故選A。3．本題考查比較閱讀。根據(jù)第三段中的“實(shí)都是一個(gè)幫助市民轉(zhuǎn)變生活習(xí)慣，讓習(xí)慣符合文明的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程如果能得到良好堅(jiān)持，那么就會(huì)發(fā)生質(zhì)的飛躍，讓文明變成一種自覺(jué)、一種習(xí)慣”可得：政府要加強(qiáng)科學(xué)管理、形成長(zhǎng)效機(jī)制、推動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成。根據(jù)“加強(qiáng)制度建設(shè)，善于‘兩手抓’，推動(dòng)思想建設(shè)和制度建設(shè)齊頭并進(jìn)、相得益彰”可得：加強(qiáng)法規(guī)制度體系建設(shè)，充分調(diào)動(dòng)全民參與積極性，形成推動(dòng)垃圾分類(lèi)的強(qiáng)大合力。根據(jù)第五段中的“難就難在移風(fēng)易俗最忌一曝十寒、三心二意，因此更要強(qiáng)調(diào)鍥而不舍、久久為功”可得：人們放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，讓垃圾分類(lèi)成為新習(xí)慣，日常生活環(huán)境就能得到改善。解答信息篩選與整合題，通常的做法是：提取綜合，重組輸出?？梢苑譃橐韵氯齻€(gè)步驟：（1）從文中準(zhǔn)確而迅速地捕捉、篩選、提取出所需的信息；（2）合理地概括信息；（3）按照一定的要求加工信息。在提取信息過(guò)程中要注意，有時(shí)如果文段中是幾層并列的內(nèi)容，就需要把幾個(gè)意思聯(lián)結(jié)，歸納出一個(gè)主要意思；如果文段中有結(jié)構(gòu)類(lèi)似的詞語(yǔ)、短語(yǔ)或者句子，那么這些往往是所要找的幾個(gè)要點(diǎn)。其次還可以抓住關(guān)鍵的標(biāo)志詞尋找要點(diǎn)，如“除了”“還有”“另外”等。三、語(yǔ)言表述14、醉翁之意不在酒；言在此而意在別的方面（意思對(duì)即可）【解析】

考查對(duì)成語(yǔ)的理解?！蹲砦掏び洝分小白砦讨獠辉诰疲诤跎剿g也。”得出一個(gè)成語(yǔ)“醉翁之意不在酒”原是作者自說(shuō)在亭子里真意不在喝酒，而在于欣賞山里的風(fēng)景。后用來(lái)表示本意不在此而在別的方面。四、寫(xiě)作15、事物的兩面性就像坐在一個(gè)房子里，你在陰暗的角落，你什么也看不到，如果你坐在窗戶(hù)旁邊