《外國法制史課件》課件各章內容-第三章 伊斯蘭法

第三章伊斯蘭法

第一節(jié)伊斯蘭法的形成和演變

第二節(jié)伊斯蘭法的淵源和基本制度

第三節(jié)伊斯蘭法的特點第一節(jié)伊斯蘭法的形成和演變

一、伊斯蘭法的產(chǎn)生二、伊斯蘭法的發(fā)展階段伊斯蘭法大致經(jīng)歷了以下三個發(fā)展階段：

(一)形成時期(公元7世紀~8世紀中期)包括穆罕默德、四大哈里發(fā)和倭馬亞王朝時期

(二)全盛時期(公元8世紀中期~9世紀中期)包括阿巴斯王朝的前期和中期

(三)衰落時期(公元9世紀中期以后)

近代以來，隨著各個伊斯蘭國家經(jīng)濟、政治和文化的不斷發(fā)展，固有的伊斯蘭法傳統(tǒng)與社會現(xiàn)實發(fā)生了矛盾，另外，西方列強的入侵也對社會產(chǎn)生了巨大的沖擊。第二次世界大戰(zhàn)以后，許多阿拉伯國家相繼擺脫殖民主義的統(tǒng)治，建立了獨立國家。這些新的獨立國家進行了一系列的法律改革。伊斯蘭法的這些改革表現(xiàn)出如下特點：

1.不同國家對西方法律的接受程度不同。

2.西方法律對不同法律部門的影響有所不同。返回第二節(jié)伊斯蘭法的淵源和基本制度一、伊斯蘭法的淵源伊斯蘭法的“淵源”系阿拉伯文“優(yōu)素爾”(Usal)的意譯，原意指“根源”，引申為伊斯蘭法的立法根據(jù)、原則和理論基礎。具體包括《古蘭經(jīng)》、“圣訓”、公議、類比四大淵源。此外，哈里發(fā)的行政命令、習慣和外來法律也屬于伊斯蘭法的淵源。

(一)《古蘭經(jīng)》(二)“圣訓”

(三)“類比”

(四)“公議”

(五)哈里發(fā)的行政命令、習慣和外來法律二、伊斯蘭法的基本制度

(一)穆斯林的義務穆斯林的義務主要是履行“五功”，“功”系阿拉伯語“Rukan”的意譯，意為基礎、柱石。這五功包括：

1.念功，即口誦。

2.拜功，即禮拜。

3.齋功，即齋戒

4.朝功，即朝覲。

5.課功，即法定施舍。除了“五功”外，穆斯林還有為真主進行圣戰(zhàn)、嚴格遵守關于食物戒律的義務。(二)所有權制度根據(jù)伊斯蘭法的規(guī)定，土地屬于“安拉”，只有“先知”和他的繼承人哈里發(fā)才享有完全的土地所有權。土地分為三種：①“圣地”；②被征服地區(qū)的土地，其所有權屬于國家，被征服的異教徒可在繳稅后使用土地；③除上述兩者之外，穆斯林以其他方式取得的一切土地。

(三)債權制度伊斯蘭法中關于契約的規(guī)定主要有以下方面：

1.普遍流行的契約形式是買賣契約。

2.重視履行諾言。

3.禁止利息。(四)婚姻家庭和繼承制度

1.結婚制度。

2.離婚制度。

3.家庭制度。

4.繼承制度。(五)刑法制度伊斯蘭法中關于刑法的規(guī)定很不發(fā)達，沒有形成犯罪的一般概念，沒有將侵權行為和犯罪明確區(qū)分開。

1.犯罪主要分為兩類：①“經(jīng)定刑罰”的犯罪。②酌定刑罰的犯罪。

2.刑罰殘酷而具有濃厚的宗教色彩。

(六)審判制度返回第三節(jié)伊斯蘭法的特點

作為世界上最古老的法律體系之一，伊斯蘭法獨具特色，這表現(xiàn)在：

一、伊斯蘭法與伊斯蘭教有密切聯(lián)系二、伊斯蘭法學家在伊斯蘭法