大學(xué)《馬克思主義基本原理概論》期末復(fù)習(xí)題庫及答案解析

大學(xué)《馬克思主義基本原理概論》期末復(fù)習(xí)題庫及答案解析(一)單選題1.任何科學(xué)理論都不能窮盡真理，而只能在實踐中不斷開辟認(rèn)識真理的道路。這說明()。(A)真理具有客觀性(B)真理具有絕對性(C)真理具有相對性(D)真理具有全面性參考答案：(C)2.人類社會歷史發(fā)展的決定力量是()。(A)生產(chǎn)方式(B)地理條件(C)社會意識(D)人口因素參考答案：(A)3."社會上一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進。"這說明()。(A)實踐是認(rèn)識的來源(B)技術(shù)推動了科學(xué)的發(fā)展(C)實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力(D)科學(xué)進步是實踐的目的參考答案：(C)4.科學(xué)家洛侖茲提出"蝴蝶效應(yīng)"理論，他說："可預(yù)言：一只蝴蝶在巴西振動翅膀會在得克薩斯州引起龍卷風(fēng)"，這個說法()。(A)說明一種事物和現(xiàn)象可以通過一系列中介環(huán)節(jié)和另一事物、現(xiàn)象發(fā)生聯(lián)系(B)片面夸大了聯(lián)系的普遍性(C)把聯(lián)系理解為主觀隨意的，否認(rèn)聯(lián)系的客觀性(D)否認(rèn)了聯(lián)系的多樣性參考答案：(A)5.馬克思主義生命力的根源在于()。(A)以實踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一(B)與時俱進(C)科學(xué)性與階級性的統(tǒng)一(D)科學(xué)性參考答案：(A)6."世界不是一成不變的事物的集合體，而是過程的集合體"，這一論斷說明()。(A)世界除了過程，什么都不存在(B)一切都在變化和發(fā)展，沒有永恒不變的事物(C)世界作為過程的集合體本身是沒有方向的運動狀態(tài)(D)承認(rèn)運動就必然否認(rèn)相對穩(wěn)定參考答案：(B)7.人類社會的發(fā)展是自然歷史過程的含義是()。(A)人類社會的發(fā)展像自然界一樣有其規(guī)律性(B)人類社會的發(fā)展像自然界一樣有其規(guī)律性(C)社會的發(fā)展進程不受人們主觀意志的影響(D)社會的發(fā)展是一個不包含偶然性的必然過程參考答案：(A)8.邏輯證明是()。(A)實踐標(biāo)準(zhǔn)的一個重要補充(B)實踐標(biāo)準(zhǔn)以外的又一個檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)(C)先于實踐標(biāo)準(zhǔn)的檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)(D)優(yōu)于實踐標(biāo)準(zhǔn)的檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)參考答案：(A)9.辯證法的否定即"揚棄"，它的含義是指()。(A)拋棄(B)事物中好的方面和壞的方面的組合(C)純粹的否定(D)既克服又保留參考答案：(D)10.1633年,伽利略因宣傳"日心說"被教廷判處終生監(jiān)禁。1979年11月10日羅馬教皇在公開集會上正式承認(rèn)伽利略在340多年前受到教廷審判是不公正的，公開為伽利略平反。這說明()。(A)謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為真理(B)真理在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為謬誤(C)真理是不斷發(fā)展的(D)真理終將戰(zhàn)勝謬誤參考答案：(D)11.從哲學(xué)上來講，和諧就是指()。(A)事物之間不存在矛盾(B)事物之間的矛盾沒有斗爭性(C)矛盾雙方的絕對同一(D)矛盾的一種特殊形式參考答案：(D)12.一個完整的認(rèn)識過程需要經(jīng)過兩次飛躍。下列選項中屬于第二次飛躍的是()。(A)調(diào)查研究，了解情況(B)深入思考，形成理論(C)精心安排，制定計劃(D)執(zhí)行計劃，付諸實踐參考答案：(D)13.中國古代哲學(xué)家公孫龍"白馬非馬"之說的錯誤在于割裂了()。(A)內(nèi)因和外因的關(guān)系(B)矛盾統(tǒng)一性和斗爭性的關(guān)系(C)矛盾主要方面和次要方面的關(guān)系(D)矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系參考答案：(D)14.毛澤東在《矛盾論》中提出"矛盾問題的精髓"是指()。(A)矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系(B)矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系(C)主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系(D)矛盾的主要方面和非主要方面的關(guān)系參考答案：(A)15.真理和價值在認(rèn)識和實踐中是()。(A)是各自獨立、毫不相干的(B)是相互沖突、無法統(tǒng)一的(C)是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進的(D)是合二為一，無法區(qū)分的3.2.3參考答案：(C)16.根據(jù)認(rèn)識的發(fā)展規(guī)律，在認(rèn)識的"熟知"與"真知"問題上的正確觀點是()。(A)熟知即真知(B)熟知不等于真知(C)熟知起源于真知(D)熟知必然轉(zhuǎn)化為真知參考答案：(B)17.在19世紀(jì)三大工人運動中，集中反映工人政治要求的是()。(A)法國里昂工人起義(B)英國憲章運動(C)芝加哥工人起義(D)德國西里西亞紡織工人起義參考答案：(B)18.恩格斯認(rèn)為，全部哲學(xué)、特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題是()。(A)哲學(xué)與人類生存活動之間的內(nèi)在聯(lián)系問題(B)人與周圍世界的基本聯(lián)系問題(C)思維和存在的關(guān)系問題(D)關(guān)于人的本質(zhì)問題參考答案：(C)19.按照辯證法的觀點，資本主義到社會主義社會的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了()。(A)根本性的質(zhì)變(B)單純的量變(C)質(zhì)變過程的量的擴張(D)總的量變過程中的部分質(zhì)變參考答案：(A)20.馬克思主義理論從狹義上說是()。(A)無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的學(xué)說體系(B)關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(C)馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系(D)關(guān)于資本主義轉(zhuǎn)化為社會主義以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說參考答案：(C)21."觀念的東西不外是移入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西而已."這一觀點表明()。(A)意識是人腦中特有的物質(zhì)(B)人腦是意識的源泉(C)意識是客觀世界的主觀映象(D)意識是主觀世界的客觀映象參考答案：(C)22.列寧對辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過()。(A)物質(zhì)和意識的關(guān)系界定的(B)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的(C)主體和客體的關(guān)系界定的(D)一般和個別的關(guān)系界定的參考答案：(A)23.實踐的客體是()。(A)絕對精神的對象化(B)客觀物質(zhì)世界(C)人的意識的創(chuàng)造物(D)進入主體的認(rèn)識和實踐范圍的客觀事物參考答案：(D)24.人類社會發(fā)展的一般規(guī)律是()。(A)生產(chǎn)方式內(nèi)部的矛盾規(guī)律(B)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運動規(guī)律(C)社會存在和社會意識的矛盾規(guī)律(D)物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的矛盾規(guī)律參考答案：(B)25."舊唯物主義是半截子的唯物主義"，這是指()。(A)舊唯物主義是形而上學(xué)的唯物主義(B)舊唯物主義在社會歷史觀上是唯心主義(C)舊唯物主義是機械唯物主義(D)舊唯物主義是割裂動與靜止的辯證法參考答案：(B)26.對于同一事物，不同的人有不同的反映，這說明()。(A)意識是主體的自由創(chuàng)造(B)意識不受客體影響(C)意識受主體狀況的影響(D)意識的內(nèi)容是主觀的參考答案：(C)27.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的區(qū)別是()。(A)感性認(rèn)識是可靠的，理性認(rèn)識是不可靠的(B)感性認(rèn)識來源于實踐，理性認(rèn)識來源于書本(C)感性認(rèn)識是對現(xiàn)象的認(rèn)識，理性認(rèn)識是對本質(zhì)的認(rèn)識(D)感性認(rèn)識來源于直接經(jīng)驗，理性認(rèn)識來源于間接經(jīng)驗參考答案：(C)28.人民群眾既是歷史的"劇中人"，又是歷史的"劇作者"，這是()。(A)唯心主義的觀點(B)折中主義的觀點(C)歷史唯物主義的觀點(D)歷史循環(huán)論的觀點參考答案：(C)29.人類進入21世紀(jì)，英國廣播公司在全球范圍內(nèi)進行"千年思想家"網(wǎng)評，名列榜首的是()。(A)馬克思(B)愛因斯坦(C)達(dá)爾文(D)牛頓參考答案：(A)30."人的思維是否具有真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量。亦即自己思維的此岸性。"這一論斷說明了()。(A)實踐是認(rèn)識的來源和動力(B)實踐是檢驗認(rèn)識是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)(C)實踐檢驗真理不需要理論指導(dǎo)(D)認(rèn)識活動與實踐活動具有同樣的作用和力量參考答案：(B)31.相信"意念移物"，甚至相信可以用意念來直接改變物質(zhì)結(jié)構(gòu)，就是信奉()。(A)主張精神是脫離人腦獨立存在的客觀唯心論(B)主張精神主宰客觀物質(zhì)世界的主觀唯心論(C)認(rèn)為人具有主觀能動性的實踐唯物主義(D)認(rèn)為人的思想是人的物質(zhì)的機械唯物主義參考答案：(B)32.實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，是()。(A)決定了社會發(fā)展趨勢(B)決定著社會變革力度(C)社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)(D)一個國家興旺發(fā)達(dá)的最終源泉參考答案：(C)33.愛因斯坦指出："哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母"，這說明()。(A)哲學(xué)是一切科學(xué)之科學(xué)(B)哲學(xué)是各門學(xué)科的知識基礎(chǔ)(C)哲學(xué)對各門具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用(D)哲學(xué)與具體科學(xué)是整體與局部的關(guān)系參考答案：(C)34.主體選擇是指作為歷史主體的人，從自身的需要和知識結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗、技能出發(fā)，根據(jù)歷史的客觀條件和發(fā)展趨勢確定自己行為的方式和方向的行動。這種觀點意味著()。(A)承認(rèn)主體選擇的作用必須否定歷史決定論(B)承認(rèn)主體選擇的作用與承認(rèn)歷史決定論并不矛盾(C)任何一種社會制度的產(chǎn)生都根源于主體的選擇(D)歷史決定論是根本錯誤的4.3.1參考答案：(B)35.在抗擊"非典"中，許多患者被治愈后又捐出自己的血清，用于治療其他患者，這說明()。(A)人的價值只體現(xiàn)在特定的場合和行為中(B)人的價值必須以滿足個人需要為前提(C)人的價值表現(xiàn)為人的能力的大小(D)人的價值是在滿足自身和他人的需要中實現(xiàn)的參考答案：(D)36."只要知道自然界一切組成部分的相對位置和全部作用，一億年以后的狀況，都可以幾個精確無誤地演算出來，因為未來的一切早就在宇宙誕生時便已完全確定了"。這是()。(A)唯心主義決定論(B)辯證唯物主義決定論(C)機械決定論(D)非決定論參考答案：(C)37.提出價值規(guī)律是"一只看不見的手"是()。(A)馬克思(B)亞當(dāng)?斯密(C)大衛(wèi)?李嘉圖(D)威廉-配第參考答案：(B)38.主觀和客觀、理論和實踐的統(tǒng)一應(yīng)是()。(A)抽象的絕對的統(tǒng)一(B)具體的歷史的統(tǒng)一(C)絕對的無條件的統(tǒng)一(D)永恒不變的統(tǒng)一參考答案：(B)39.馬克思主義認(rèn)為，階級產(chǎn)生的直接原因是()。(A)社會產(chǎn)品的分配不均(B)一部分人對另一部分人的暴力掠奪(C)生產(chǎn)資料私有制的形成(D)剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)參考答案：(C)40.真理與謬誤之間的相互關(guān)系是()。(A)在任何情況下都是絕對對立的(B)沒有相互轉(zhuǎn)化的可能性(C)在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化(D)兩者之間沒有原則區(qū)別參考答案：(C)(二)多選題1.實事求是包含了豐富的哲學(xué)思想，它體現(xiàn)著()。(A)主觀和客觀的統(tǒng)一(B)認(rèn)識和實踐的統(tǒng)一(C)唯物主義和辯證法的統(tǒng)一(D)尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一參考答案：(ABCD)2.有人認(rèn)為："我們今天生活著的世界，與其說是自然世界，不如說是人造或人為的世界。在我們的周圍，幾乎每樣?xùn)|西都刻有人的技能的痕跡。"這種觀點說明了：(A)人造的或人為的世界是唯一存在的世界(B)現(xiàn)實世界是人類精神的創(chuàng)造物(C)自在自然的世界正日益轉(zhuǎn)化為人化的自然(D)人類世界是人的實踐活動對象化的結(jié)果參考答案：(CD)3.馬克思主義產(chǎn)生的直接理論淵源是()。(A)德國古典哲學(xué)(B)英國古典政治經(jīng)濟學(xué)(C)法國英國的空想社會主義(D)法國啟蒙思想?yún)⒖即鸢福?ABC)4.鄧小平指出："改革是中國的第二次革命"，意指()。(A)改革與第一次革命具有相同的內(nèi)容(B)改革也是解放生產(chǎn)力(C)改革是對原有經(jīng)濟體制的根本性變革(D)改革引起社會生活各方面的深刻變化參考答案：(BCD)5."感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西，才能更深刻地感覺它"，這一觀點說明()。(A)感性認(rèn)識對于認(rèn)識事物的本質(zhì)沒有任何幫助(B)感性認(rèn)識具有局限性，有待于上升為理性認(rèn)識(C)感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段，理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段(D)感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是相互依存和滲透的參考答案：(BCD)6."批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)的力量來摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)的力量。"這說明()。(A)精神、意識對物質(zhì)具有依賴性(B)精神和理論的作用可以取代物質(zhì)的力量(C)人的意識不僅反映現(xiàn)實世界，而且可以通過實踐改變現(xiàn)實世界(D)理論和精神可以通過群眾轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量參考答案：(ACD)7.愛因斯坦1939年在獲悉鈾核裂變及其鏈?zhǔn)椒磻?yīng)的發(fā)現(xiàn)后，曾上書美國總統(tǒng)羅斯福，建議研制原子彈，以防德國占先。然而，讓愛因斯坦感到意外的是，二戰(zhàn)結(jié)束前夕，美國向日本的廣島和長崎投下兩顆原子彈，悍然將原子彈用于戰(zhàn)爭。這對愛因斯坦震動很大，從此開始投身反對核戰(zhàn)爭的運動。這段材料蘊涵的哲學(xué)原理是()。(A)真理和價值總是一致的(B)真理和價值總是不一致的(C)真理和價值都是人類活動要追求的目標(biāo)(D)真理和價值統(tǒng)一于人類的實踐之中，最終由實踐檢驗參考答案：(CD)8."人們自己創(chuàng)造自己的歷史"，這表明()。(A)社會中每個人都是推動歷史前進的力量(B)人是社會的主體(C)歷史是由追求著自己目的的人的活動構(gòu)成的(D)歷史規(guī)律實現(xiàn)于人的自覺活動之中參考答案：(BCD)9.中國古代哲學(xué)家王夫之認(rèn)為："動靜乃陰陽之動靜也。""皆本物理至固然。""動、靜皆動也"，這在哲學(xué)上表達(dá)了()。(A)運動和靜止都是物質(zhì)的固有屬性(B)靜止是運動的特殊狀態(tài)，是不顯著的運動(C)靜止是相對的，運動是絕對的(D)靜止和運動是相互包含的參考答案：(ABCD)10.早在1999年，中美就中國加入WTO達(dá)成了雙贏的協(xié)議，事實證明，它對兩國的經(jīng)濟產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這在辯證法上的啟示是()。(A)矛盾雙方在互相斗爭中得到發(fā)展(B)矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素(C)矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的發(fā)展(D)調(diào)和矛盾雙方的對立，從而制約事物的發(fā)展參考答案：(ABC)(三)判斷題1."時間空間是一切事物的貯藏所"。(A)對(B)錯參考答案：(B)2.馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)是無產(chǎn)階級作為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺。(A)對(B)錯參考答案：(A)3.人工智能的出現(xiàn)對馬克思主義哲學(xué)意識論的意義是改變了人類意識活動的規(guī)律性。(A)對(B)錯參考答案：(B)4.馬克思說："暴力是每一個孕育著新社會的舊社會的助產(chǎn)婆"，它說明暴力革命是無產(chǎn)階級革命的主要的基本形式。(A)對(B)錯參考答案：(A)5."真理和謬誤的對立，只是在非常有限的范圍內(nèi)才有意義"。(A)對(B)錯參考答案：(A)6.在第一次世界大戰(zhàn)中成為東西方矛盾焦點和帝國主義政治體系最薄弱環(huán)節(jié)的國家是德國。(A)對(B)錯參考答案：(B)7."坐地日行八萬里，巡天遙看一千河"，這一著名詩句包含的哲理是物質(zhì)運動的客觀性和時空的主觀性的統(tǒng)一。(A)對(B)錯參考答案：(B)8.恩格斯說："人的智力是按照人如何學(xué)會改造自然界而發(fā)展的。"這說明實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。(A)對(B)錯參考答案：(A)9.社會革命根源于先進思想和革命理論的傳播。(A)對(B)錯參考答案：(B)