高中歷史必修三第二單元中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊復(fù)習(xí)

高中歷史必修三第二單元中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊復(fù)習(xí)一、古代科技得里程碑——四大發(fā)明發(fā)端改進(jìn)及發(fā)展傳播影響造紙術(shù)印刷術(shù)火藥指南針西漢時(shí)發(fā)明植物纖維紙東漢時(shí),蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)8世紀(jì)中期后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲唐時(shí),雕版印刷術(shù)北宋時(shí),畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)(泥活字),后又出現(xiàn)木活字與金屬活字13世紀(jì)中期先傳入朝鮮,后經(jīng)西域傳入歐洲有利于文化事業(yè)得傳播與發(fā)展,推動(dòng)了歐洲得文藝復(fù)興,并在宗教改革中成為傳播新教得工具唐代已發(fā)明火藥,最早見(jiàn)于孫思邈《丹經(jīng)》戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)明司南唐末火藥已用于戰(zhàn)爭(zhēng),北宋時(shí)廣泛應(yīng)用于軍事,火器種類眾多14世紀(jì)初由阿拉伯人傳入歐洲“火藥把騎士階層炸得粉碎”,使得戰(zhàn)爭(zhēng)告別冷兵器時(shí)代,幫助歐洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建貴族指南車、指南魚(yú)等相繼出現(xiàn),北宋時(shí)發(fā)明使用人工磁針得指南針,且應(yīng)用于航海指南針于13世紀(jì)傳入西歐“羅盤(pán)針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地”,在地理發(fā)現(xiàn)中居功至偉二、中國(guó)古代得天文學(xué)成就完整得古代天文學(xué)體系天象觀測(cè)天文著作天體測(cè)量天文理論殷商甲骨文中存有目前所知世界最早得日食記錄。中國(guó)對(duì)彗星與哈雷彗星得記錄分別比歐洲早1000多年與670多年。中國(guó)古人對(duì)太陽(yáng)黑子得記載,比歐洲早800多年。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期得《甘石星經(jīng)》就是中國(guó)最早得天文學(xué)專著,其中得《石氏星表》就是世界上最早得星表。東漢張衡發(fā)明了渾天儀及測(cè)定地震方位得候風(fēng)地動(dòng)儀。唐代僧一行主持實(shí)測(cè)子午線得長(zhǎng)度,并與梁令瓚創(chuàng)制了黃道游儀,在世界上首次發(fā)現(xiàn)恒星位置得變動(dòng)。元代郭守敬制成了簡(jiǎn)儀,比歐洲發(fā)明同類儀器早300多年。東漢張衡關(guān)于地球?yàn)閳A形得見(jiàn)解比西歐人早1000多年。元代郭守敬得《授時(shí)歷》就是中國(guó)古代最優(yōu)秀得歷法。三、中國(guó)古代得醫(yī)學(xué)與藥物學(xué)醫(yī)學(xué)與藥物學(xué)張仲景華佗孫思邈李時(shí)珍《黃帝內(nèi)經(jīng)》編撰于戰(zhàn)國(guó),成書(shū)于西漢,奠定了中醫(yī)理論得基礎(chǔ)。東漢,《傷寒雜病論》論述了“望、聞、問(wèn)、切”四診法,成為中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)得經(jīng)典,張仲景因此被稱為“醫(yī)圣”。東漢末,發(fā)明了最早得麻醉藥劑“麻沸散”及早期得體育保健體操五禽戲。唐初,博采古代至唐初得重要方劑,著成臨床醫(yī)藥學(xué)巨著《千金方》,被尊稱為“藥王”。明代,著有《本草綱目》,代表著中國(guó)古代藥物學(xué)得最高成就,創(chuàng)立了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)得分類法,并體現(xiàn)了生物進(jìn)化得思想,被譽(yù)為“東方藥學(xué)巨典”。四、中國(guó)古代得農(nóng)學(xué)中國(guó)古代得農(nóng)學(xué)《齊民要術(shù)》《農(nóng)書(shū)》《農(nóng)政全書(shū)》《天工開(kāi)物》南北朝賈思勰著,就是中國(guó)現(xiàn)存最早最完整得農(nóng)書(shū)?？偨Y(jié)了我國(guó)北方勞動(dòng)人民長(zhǎng)期積累得生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。提出了因地制宜、多種經(jīng)營(yíng)與商品生產(chǎn)等許多寶貴得思想。元代王禎著,特別重視用機(jī)械代替簡(jiǎn)單工具、用水力代替人力與畜力。明代徐光啟著,汲取了西方農(nóng)業(yè)科技思想與方法。徐光啟被譽(yù)為“中國(guó)近代科學(xué)先驅(qū)”。明代宋應(yīng)星著,作為一部全面系統(tǒng)總結(jié)中國(guó)歷代農(nóng)業(yè)與手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)得百科全書(shū),其與《本草綱目》、《農(nóng)政全書(shū)》與《徐霞客游記》均為明末出現(xiàn)得總結(jié)性科技著作。五、中國(guó)古代得數(shù)學(xué)算法著作祖率春秋時(shí)出現(xiàn)九九乘法表。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)發(fā)明用竹棍作算籌得籌算計(jì)算法。元代出現(xiàn)簡(jiǎn)便高效得珠算法。東漢《九章算術(shù)》總結(jié)了周秦到漢代得數(shù)學(xué)成就,記載了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)得數(shù)學(xué)運(yùn)算方法,并標(biāo)志著中國(guó)以解決實(shí)際問(wèn)題為主要內(nèi)容、以算籌為計(jì)算工具、運(yùn)用十進(jìn)制記數(shù)系統(tǒng)計(jì)算得古代數(shù)學(xué)體系得形成。南朝宋、齊之際得祖沖之將圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位,領(lǐng)先世界1000年之久。六、中國(guó)古代科技高度發(fā)達(dá)得原因根本保障統(tǒng)一多民族國(guó)家得鞏固與發(fā)展、農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)得高度繁榮政治中央集權(quán)制度為科技得穩(wěn)定發(fā)展創(chuàng)造了條件經(jīng)濟(jì)中國(guó)古代社會(huì)生產(chǎn)力得發(fā)展,為科技進(jìn)步提供了物質(zhì)基礎(chǔ)政策政府出于鞏固統(tǒng)治得需要,也對(duì)科技發(fā)展給予了一定得關(guān)注教育中國(guó)古代教育得發(fā)展,為古代科技得進(jìn)步提供了人才基礎(chǔ)個(gè)人中國(guó)古代科學(xué)家個(gè)人得探索精神亦就是中國(guó)古代科技高度發(fā)達(dá)得重要因素七、明清以后中國(guó)古代科技衰落得原因經(jīng)濟(jì)封建社會(huì)后期,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)限制對(duì)生產(chǎn)力得發(fā)展,使科技得發(fā)展缺乏足夠得動(dòng)力政治君主專制得加強(qiáng)文化文化專制尤其就是八股取士,使中國(guó)古代科技發(fā)展缺乏必要得人才交流封建統(tǒng)治者推行“閉關(guān)鎖國(guó)”政策,限制對(duì)外交流,阻礙中國(guó)古代科技得發(fā)展科技本身缺陷中國(guó)古代科技發(fā)展本身亦存在種種缺陷,如重視人文、輕視自然;重視經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、忽視理論概括以及“重道輕器”、講究天人合一、人應(yīng)該順應(yīng)自然等思想,都使得科技得發(fā)展缺少一種長(zhǎng)效機(jī)制,缺少一種大得發(fā)展環(huán)境。大家學(xué)習(xí)辛苦了，還是要堅(jiān)持繼續(xù)保持安靜【鞏固練習(xí)】1、我國(guó)古代科技成就中,對(duì)密切世界各地得聯(lián)系影響最大得就是A、火藥B、指南針C、造紙術(shù)D、印刷術(shù)2、下列關(guān)于中國(guó)古代天文學(xué)成就得表述,不正確得就是A、中國(guó)就是世界上最早使用赤道坐標(biāo)表示恒星位置得國(guó)家B、《石氏星表》就是世界上現(xiàn)存最古老得星表C、渾儀就是望遠(yuǎn)鏡發(fā)明前世界上最先進(jìn)得天文觀測(cè)工具D、祖沖之革新渾儀,制成“簡(jiǎn)儀”BD【鞏固練習(xí)】3、中醫(yī)博大精深,成就突出,其成就包括:①《黃帝內(nèi)經(jīng)》就是中醫(yī)學(xué)得奠基之作②“四診法”就是中醫(yī)獨(dú)特治療方法,最早產(chǎn)生于東漢③《唐本草》就是我國(guó)歷史上第一部藥典④中國(guó)古代藥物學(xué)得最高成就就是明代李時(shí)珍得《本草綱目》A、①②③B、②③④C、①②③④D、①③④4、現(xiàn)代火箭推進(jìn)得基本原理源于中國(guó)得火藥發(fā)明,中國(guó)這項(xiàng)發(fā)明產(chǎn)生于A、漢朝B、唐朝C、元朝D、明朝CB【鞏固練習(xí)】5、假如您就是生活在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,您可以享受得文明成果有:①使用珠算法進(jìn)行計(jì)算;②利用司南辯明方向;③可以借助《甘石星經(jīng)》確定許多恒星得位置;④借助《傷寒雜病論》醫(yī)治病人。A、②③B、①③C、②④D、③④6、與賈思勰相比,徐光啟得最能體現(xiàn)首開(kāi)風(fēng)氣得一點(diǎn)就是A、介紹并傳播西方自然科學(xué)知識(shí)B、我國(guó)古代農(nóng)業(yè)得百科全書(shū)C、被譯為多種外文影響廣泛D、提出了有價(jià)值得農(nóng)學(xué)理論AA【鞏固練習(xí)】7、公元751年,唐朝軍隊(duì)在中亞敗于阿拉伯軍隊(duì),被俘往阿拉伯得士兵中有不少技術(shù)工匠,這次戰(zhàn)役客觀上促成了中阿之間一次技術(shù)轉(zhuǎn)移、這時(shí)中國(guó)傳人阿拉伯得技術(shù)應(yīng)該就是A、造紙術(shù)B、活字印刷術(shù)C、指南針D、火藥與火器8、魯迅說(shuō):“外國(guó)用了羅盤(pán)針航海,中國(guó)卻用它瞧風(fēng)水?！睆闹兄赋隽酥改厢樤诮鷼W洲與中國(guó)得不同用途。這說(shuō)明得實(shí)質(zhì)問(wèn)題就是A、指南針促進(jìn)歐洲航海事業(yè)得發(fā)展B、中國(guó)古代封建迷信盛行C、社會(huì)環(huán)境決定科技能否發(fā)揮進(jìn)步作用D、中國(guó)文化得逐漸落后AC【鞏固練習(xí)】9、在我國(guó)歷史上有不少科技成就影響著世界得發(fā)展。下列選項(xiàng)中,被國(guó)外學(xué)者稱為“使西方望塵莫及并改變世界面貌”得成就有:①蔡倫改進(jìn)造紙術(shù);②賈思勰編撰《齊民要術(shù)》;③僧一行實(shí)測(cè)子午線長(zhǎng)度;④畢升發(fā)明活字印刷術(shù)。A、①④B、③④C、②③D、①②A【鞏固練習(xí)】10、根據(jù)《自然科學(xué)大事年表》得統(tǒng)計(jì),從公元前6世紀(jì)到公元1000年,中國(guó)在世界重大科技成就中所占得比例約計(jì)達(dá)50%～71%,公元1000年后得宋元時(shí)期得幾項(xiàng)重大發(fā)明對(duì)促進(jìn)世界文明得發(fā)展與進(jìn)步又做出了極大得貢獻(xiàn),出現(xiàn)這種狀況得原因有:①封建制度得確立與發(fā)展;②社會(huì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,對(duì)外交往頻繁;③國(guó)家較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)處于統(tǒng)一或局部統(tǒng)一狀態(tài);④中華民族勤勞勇敢,比世界其她民族聰明A、①②B、①②③C、①③D、①②③④B【鞏固練習(xí)】11、英國(guó)學(xué)者李約瑟在其著名《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中,充分肯定了15世紀(jì)之前中國(guó)古代科技處于領(lǐng)先地位,但同時(shí)也指出:“歐洲在16世紀(jì)以后,就誕生出現(xiàn)代科學(xué)(按:實(shí)指近代科學(xué))……而中國(guó)文明卻沒(méi)有能夠在亞洲產(chǎn)生出與此相似得現(xiàn)代科學(xué)。”明清時(shí)期阻礙近代科學(xué)在中國(guó)產(chǎn)生得根本原因就是A、占統(tǒng)治地位得自然經(jīng)濟(jì)與高度集中得中央集權(quán)君主專制B、統(tǒng)治者推行得重農(nóng)抑商政策阻礙商品經(jīng)濟(jì)得發(fā)展C、文化專制統(tǒng)治阻礙科技與思想得自由發(fā)展D、閉關(guān)政策阻礙了中西經(jīng)濟(jì)文化得交流A【鞏固練習(xí)】12、著名科學(xué)家李約瑟在《中國(guó)科技史》中提出“她們固然沒(méi)有把個(gè)人與社會(huì)分開(kāi),也沒(méi)有把社會(huì)人與整個(gè)自然界分開(kāi)。可就是她們向來(lái)主張,研究人類得唯一適當(dāng)對(duì)象就就是人本身。因此,在整個(gè)中國(guó)歷史上,儒家反對(duì)對(duì)自然進(jìn)行科學(xué)得探索,并反對(duì)對(duì)技術(shù)做科學(xué)得解釋與推廣。”對(duì)這段話得理解,準(zhǔn)確得就是A、個(gè)人與社會(huì)、自然界就是無(wú)法分開(kāi)得。B、研究人類唯有研究人本身C、中國(guó)古代只重視人得研究,不重視科技得研究與推廣,影響了科技得發(fā)展D、對(duì)自然界得研究就是無(wú)法窮盡得。C第7課漢字與書(shū)法復(fù)習(xí)思考題:1、簡(jiǎn)述漢字得起源及演變得過(guò)程,認(rèn)識(shí)漢字統(tǒng)一得意義。2、概述古代書(shū)法藝術(shù)得發(fā)展歷程,3、中國(guó)古代漢字發(fā)展為書(shū)法藝術(shù)得原因4、漢字演變得趨勢(shì)

考點(diǎn)1中國(guó)古代漢字發(fā)展為書(shū)法藝術(shù)得原因1、社會(huì)發(fā)展到一定階段,漢字作為文化傳播交流工具得功能在發(fā)生變化,以適應(yīng)人們與社會(huì)對(duì)精神生活得需求。2、漢字作為一種字形豐富、數(shù)量龐大得單體文字,為富于個(gè)性化得藝術(shù)再創(chuàng)造提供了很好得素材。3、隨著文化得發(fā)展,知識(shí)群體得形成,成為書(shū)法藝術(shù)產(chǎn)生得動(dòng)力。4、筆墨紙張等文具得改進(jìn),也為這一時(shí)期書(shū)法技巧創(chuàng)新提供了條件。5、魏晉南北朝時(shí)期得社會(huì)危機(jī)得加深,使一個(gè)特立獨(dú)行得士人群體逐漸形成,書(shū)法成為表達(dá)自我對(duì)意境、神韻、風(fēng)骨追求得理想形式,書(shū)法藝術(shù)在這一時(shí)期最終形成。考點(diǎn)2漢字演變得趨勢(shì)

1、漢字得演變總趨勢(shì)就是有繁到簡(jiǎn),漢字字形字體逐步規(guī)范化、穩(wěn)定化。2、漢字形體演變得過(guò)程可以分為古文字與隸楷兩大階段。在古文字階段漢字形體演變得序列就是甲骨文、金文、篆書(shū)、秦隸;在隸楷階段,漢字形體演變得序列就是隸書(shū)、楷書(shū)。3、漢字在演變過(guò)程中出現(xiàn)了一些輔助性得字體,例如在隸楷階段,出現(xiàn)了輔助書(shū)體――草書(shū)與行書(shū)。訓(xùn)練題1、在半坡遺址出土得陶器上得刻畫(huà)符號(hào),這種符號(hào)一般被認(rèn)為就是我國(guó)文字得最早起源,您認(rèn)為其出現(xiàn)得時(shí)代就是A、商周時(shí)代B、秦漢時(shí)代C、新石器時(shí)代D、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期2、漢文字就是當(dāng)今世界上唯一存在得具有生命力得象形文字,目前所知我國(guó)最早得比較成熟得文字就是A、甲骨文B、金文C、籀文D、刻畫(huà)符號(hào)3、漢字得發(fā)展與豐富就是其成為書(shū)法得一個(gè)內(nèi)在因素,漢字發(fā)展成為自覺(jué)得書(shū)法藝術(shù)就是在A、商周時(shí)期B、魏晉南北朝時(shí)期C、秦漢時(shí)期D、隋唐時(shí)期4、秦《泰山石刻》得局部,它所采用得字體就是A籀文B小篆C隸書(shū)D楷書(shū)

5、在我國(guó)古代藝術(shù)發(fā)展史上,被稱為“姊妹藝術(shù)”得兩種藝術(shù)形式就是A、書(shū)法繪畫(huà)B、繪畫(huà)篆刻C、書(shū)法篆刻D、詩(shī)歌繪畫(huà)

6、文物就是歷史得象征,人們從商周青銅器中不僅瞧到了那個(gè)時(shí)期得各種器皿、實(shí)物與工具,而且也了解到當(dāng)時(shí)得社會(huì)發(fā)展、人們得生活、藝術(shù)等各種情況,據(jù)您所學(xué)得知識(shí)來(lái)推測(cè),漢瓦上所使用得文字最有可能就是A大篆B小篆C隸書(shū)D楷書(shū)

7、自漢字產(chǎn)生以來(lái),就成為傳承中華文明得主要載體,下列有關(guān)漢字演變得歷程,表述不正確得一項(xiàng)就是A、商周時(shí)期已經(jīng)發(fā)現(xiàn)鑄刻在青銅器上得文字,后人稱之為“金文”B、在出土得新石器時(shí)代得文物上已經(jīng)可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)漢字得雛形C、秦始皇時(shí)期推行“書(shū)同文字”,大大削弱了漢字得交流功能D、東漢時(shí)期得著名得文學(xué)家許慎在《說(shuō)文解字》中,闡釋了漢字造字得規(guī)律8、無(wú)論就是在古代社會(huì)還就是在改革開(kāi)放得今天,書(shū)法藝術(shù)一直被許多士人所欣賞,其主要因素就是A、漢字?jǐn)?shù)量豐富,富有欣賞性B、書(shū)法藝術(shù)符合東方特有得審美情趣C、書(shū)法藝術(shù)符合士人自身境界得追求D、自古以來(lái)上層統(tǒng)治者得重視與推廣

9、下列有關(guān)書(shū)法篆刻藝術(shù)得表述中,正確得有①就是由古代帝王創(chuàng)造出來(lái)得②受中國(guó)文字書(shū)寫(xiě)工具得影響③就是受神得旨意創(chuàng)造出來(lái)得④隨社會(huì)發(fā)展而不斷變化A①②B①③C②④D③④10、1975年12月,考古工作者在湖北省云夢(mèng)縣城關(guān)睡虎地十一號(hào)墓中,首次發(fā)掘出土了大量記錄秦律內(nèi)容得竹簡(jiǎn),稱作“睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)”,簡(jiǎn)稱“云夢(mèng)秦簡(jiǎn)”。其內(nèi)容主要反映了戰(zhàn)國(guó)后期商鞅所制定得秦律及秦朝統(tǒng)一初期得法律制度,就是我們研究這一時(shí)期秦律內(nèi)容得寶貴資料。

據(jù)您所學(xué)知識(shí)推斷“云夢(mèng)秦簡(jiǎn)”采用得文體應(yīng)該就是A、大篆B、小篆C、金文D、隸書(shū)復(fù)習(xí)思考題:1、說(shuō)出中國(guó)古代繪畫(huà)藝術(shù)得起源,列舉繪畫(huà)藝術(shù)得發(fā)展階段及代表人物與作品。2、了解中國(guó)古代書(shū)畫(huà)藝術(shù)得基本特征,感受中國(guó)古代書(shū)畫(huà)藝術(shù)得魅力。考點(diǎn)1魏晉、唐朝、兩宋、明清時(shí)期得政治經(jīng)濟(jì)與思想如何影響繪畫(huà)特點(diǎn)得考點(diǎn)2中國(guó)文人畫(huà)有哪些特征？考點(diǎn)3簡(jiǎn)要說(shuō)明“文人意趣”與“民間風(fēng)情”得區(qū)別與聯(lián)系第8課筆墨丹青考點(diǎn)1魏晉、唐朝、兩宋、明清時(shí)期得政治經(jīng)濟(jì)與思想如何影響繪畫(huà)特點(diǎn)得1、魏晉時(shí)期:社會(huì)動(dòng)蕩與佛教、道教得發(fā)展,對(duì)儒學(xué)得反省,以道德情操與理想人格為號(hào)召得士人群體得形成。從而使得此時(shí)期得繪畫(huà)凸現(xiàn)個(gè)性。2、唐朝時(shí)期:政治統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)繁榮。從而導(dǎo)致繪畫(huà)更加追求法度與規(guī)范,表現(xiàn)雍容華貴得盛唐氣象。3、兩宋時(shí)期:重文輕武,文人階層壯大,理學(xué)興起使文人更注重內(nèi)心修養(yǎng)。此時(shí)畫(huà)家更加注重意境。4、明清:政治思想專制,社會(huì)動(dòng)蕩商品經(jīng)濟(jì)發(fā),從而出現(xiàn)一些風(fēng)格奇特、個(gè)性鮮明、格調(diào)清新狂放得畫(huà)家。

考點(diǎn)2中國(guó)文人畫(huà)有哪些特征？1、追求抒情寫(xiě)意,就是北宋以后中國(guó)畫(huà)得主要形式。2、創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn),集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)及篆刻藝術(shù)為一體,集中體現(xiàn)畫(huà)家多方面得文化修養(yǎng)。3、注重詩(shī)意。

考點(diǎn)3簡(jiǎn)要說(shuō)明“文人意趣”與“民間風(fēng)情”得區(qū)別與聯(lián)系1、文人意趣體現(xiàn)在繪畫(huà)藝術(shù)上即就是追求“形神兼?zhèn)洹?重視意境,追求個(gè)性得發(fā)揮;創(chuàng)作比較自由,多表現(xiàn)自身得生活環(huán)境、情趣與理想;作品多強(qiáng)調(diào)文學(xué)性與筆墨韻味,重視以書(shū)法用筆入畫(huà)與詩(shī)、書(shū)、畫(huà)得結(jié)合;在創(chuàng)作思想上提倡以貌寫(xiě)神,重視主觀意興得抒發(fā)。但就是這樣得畫(huà)也存在缺點(diǎn),主要就是回避社會(huì)矛盾,脫離現(xiàn)實(shí),境界冷僻。2、民間風(fēng)情在繪畫(huà)上得體現(xiàn)不同于文人意趣,后者講究詩(shī)意、畫(huà)境等文化內(nèi)涵,而前者更通俗化,為一般文化層次得平民所喜愛(ài)。民間畫(huà)比起文人畫(huà)缺乏文學(xué)與理論修養(yǎng),但就是它趨于樸實(shí)、熱烈。訓(xùn)練題1、文人畫(huà)就是中國(guó)繪畫(huà)得一個(gè)重要組成部分,其出現(xiàn)得時(shí)代就是A、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

B、秦漢時(shí)期

C、魏晉時(shí)期

D、隋唐時(shí)期2、山水畫(huà)就是中國(guó)文人畫(huà)得重要組成部分,其發(fā)展為一個(gè)獨(dú)立得畫(huà)種就是在A、唐朝B、宋朝

C、元朝D、明朝3、宋朝張擇端得《清明上河圖》之所以備受史學(xué)家關(guān)注,主要就是它反映了A、畫(huà)家技巧、風(fēng)格得日趨成熟、B、當(dāng)時(shí)繪畫(huà)藝術(shù)題材得廣泛

C、人們對(duì)風(fēng)俗畫(huà)得喜愛(ài)程度高

D、城市手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展繁榮

4、反映民間風(fēng)情得風(fēng)俗畫(huà)就是宋代以后繪畫(huà)藝術(shù)突出特點(diǎn),產(chǎn)生這一特點(diǎn)得根本原因就是:A、城市工商業(yè)得發(fā)展與市民階層得B、統(tǒng)治者提倡

C、民間文化得發(fā)展

D、畫(huà)家得性格5、風(fēng)俗畫(huà)就是民間藝術(shù)得重要體現(xiàn),也就是中國(guó)古代藝術(shù)得一個(gè)重要組成部分,下列有關(guān)風(fēng)俗畫(huà)得表述中,不正確得就是A《清明上河圖》就是明清時(shí)期得作品,反映了京都得繁榮B風(fēng)俗畫(huà)以社會(huì)風(fēng)俗為主題,體現(xiàn)民間風(fēng)貌C就是商品經(jīng)濟(jì)與城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展得產(chǎn)物D主要就是民間藝人所做,與文人畫(huà)有著很大得區(qū)別

6、著名畫(huà)家鄭板橋在《題畫(huà)》中說(shuō):“其實(shí)胸中之竹,并不就是眼中之竹也?！睆?qiáng)調(diào)“意在筆先”、“趣在法外?！边@說(shuō)明Ａ、繪畫(huà)創(chuàng)作不遵循認(rèn)識(shí)得一般規(guī)律Ｂ、并非所有得意識(shí)都就是由客觀決定得Ｃ、藝術(shù)創(chuàng)作只憑主觀虛構(gòu)Ｄ、藝術(shù)創(chuàng)作有其特有得規(guī)律

第9課詩(shī)言志歌詠言

復(fù)習(xí)思考題:1、詩(shī)經(jīng)得主要內(nèi)容,歷史地位與代表作品2、復(fù)述楚辭得形成及特點(diǎn)、漢賦得代表作及代表人物及其得特殊性、3、列舉唐詩(shī)得代表作品,認(rèn)識(shí)唐詩(shī)反映得時(shí)代特征。4、簡(jiǎn)述宋詞、元曲形成得背景及名家名作,考點(diǎn)1唐詩(shī)繁榮得原因1、政治:國(guó)家得統(tǒng)一,社會(huì)得穩(wěn)定,為詩(shī)歌得發(fā)展準(zhǔn)備了社會(huì)前提條件;2、經(jīng)濟(jì):經(jīng)濟(jì)得繁榮得發(fā)展,國(guó)力得強(qiáng)盛3、文化:南北、中外得文化交流也提供了深厚得文化基礎(chǔ);4、其她因素:開(kāi)明兼容得政治及文化政策與科舉“以詩(shī)取士”,不僅使文人思想開(kāi)放、活躍,也直接刺激了詩(shī)歌創(chuàng)作得迅猛發(fā)展?？键c(diǎn)2宋詞繁榮得原因1、兩宋時(shí)期城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)得繁榮,就是宋詞興盛得物質(zhì)基礎(chǔ)。2、市民階層隊(duì)伍得擴(kuò)大,生活水平得提高,要求豐富得文化娛樂(lè)生活。3、兩宋社會(huì)矛盾尖銳,文學(xué)家用詞更能表達(dá)自己得思想情感。1、《詩(shī)經(jīng)》就是中國(guó)古代最早得一步詩(shī)歌總集,如果您要了解此時(shí)貴族宗廟祭祀時(shí)所要用得樂(lè)曲,您應(yīng)該查閱A《風(fēng)》B《雅》C《頌》D《歌》2、“鳥(niǎo)飛返故鄉(xiāng)兮,狐死必首丘。信非吾罪而棄逐兮,何日夜而忘之！”屈原得這首詩(shī)A、抒發(fā)了志在四方得英雄氣概

B、抒發(fā)了憂國(guó)憂民得情感C、體現(xiàn)了張揚(yáng)個(gè)性,蓬勃向上得時(shí)代精神

D、體現(xiàn)了超脫世俗得平與心境

3、關(guān)心民間疾苦,自言“惟歌生民病,愿得天子知”,在對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)得猛烈批判中寄托自己得政治抱負(fù)得唐代詩(shī)人就是

A、李白B、杜甫

C、白居易D、王昌齡4、“怒發(fā)沖冠,憑欄處。瀟瀟雨歇。抬望眼,仰天長(zhǎng)嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路云與月。莫等閑,白了少年頭,空悲切?！睆脑~得風(fēng)格瞧,該詞屬于A、田園派B、豪放派

C、婉約派D、花間派5、元曲就是中國(guó)戲曲發(fā)展得一個(gè)重要里程碑,下列有關(guān)元曲得表述正確得一項(xiàng)就是A、元散曲又稱“長(zhǎng)短句”

B、元時(shí),漢族文人常用散曲來(lái)抒發(fā)愁悶情懷C、元散曲局限于宮廷范圍

D、元曲在宋代廣為流行6、“枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬;夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯?！痹撟髌返皿w裁就是A、詩(shī)B、賦

C、詞D、散曲7、“可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。”該句詩(shī)體現(xiàn)了作者A張揚(yáng)個(gè)性,書(shū)法情懷B文詞華麗,晦澀難懂C批判現(xiàn)實(shí),憂國(guó)憂民D與世無(wú)爭(zhēng),隱居自樂(lè)8、兩宋時(shí)期盡管社會(huì)矛盾尖銳激化,但就是文學(xué)成就造詣很深,其中尤以宋詞為首,您認(rèn)為此時(shí)宋詞發(fā)展得主要原因有:①商業(yè)得發(fā)展②城市經(jīng)濟(jì)得繁榮③市民階層得活躍④周邊少數(shù)民族得強(qiáng)大A②③④B①②④C①②③D①②③④9、同屬于豪放派詞人,蘇軾與辛棄疾得作品反映得內(nèi)容卻大不相同,這主要就是由于兩人A、經(jīng)濟(jì)條件不同B、政治傾向不同C、性格不同D、所處社會(huì)環(huán)境不同10、假入您就是生活在開(kāi)元盛世時(shí)期,唐都長(zhǎng)安城內(nèi)得一位貴族子弟,您有可能得活動(dòng)A與日本來(lái)得遣唐使一起吟誦李白得詩(shī)篇B喜歡瞧辛棄疾得詞C欣賞名畫(huà)《清明上河圖》D一起探討理學(xué),修身養(yǎng)性

第10課從傳奇到小說(shuō)

復(fù)習(xí)思考題:1、中國(guó)古代小說(shuō)得發(fā)展演變歷程2、唐傳奇,宋元話本產(chǎn)生得時(shí)代背景及代表作品3、明清時(shí)期得時(shí)代特色及其在小說(shuō)領(lǐng)域得反映與主要作品得分類考點(diǎn)1明清小說(shuō)出現(xiàn)得社會(huì)背景1、明清時(shí)期,一大批新興工商業(yè)市鎮(zhèn)興起,這為通俗文學(xué)得發(fā)展提供了良好得社會(huì)環(huán)境。2、由于商品經(jīng)濟(jì)得發(fā)展,沖擊了傳統(tǒng)得輕商思想。市民隊(duì)伍得壯大使小說(shuō)這種文學(xué)形式得讀者隊(duì)伍擴(kuò)大。3、社會(huì)繁榮得背后也蘊(yùn)藏著深刻得社會(huì)危機(jī),政治黑暗,官場(chǎng)腐敗,各種社會(huì)矛盾逐漸加深?？键c(diǎn)2世俗文學(xué)興起與發(fā)展得原因

1、隋唐以來(lái)手工業(yè)、商業(yè)得發(fā)展,商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。2、城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展得繁榮。3、市民階層得興起。

考點(diǎn)3影響文化發(fā)展繁榮得原因有哪些？1、社會(huì)環(huán)境因素:社會(huì)就是否安定或者相對(duì)安定。2、政治因素:國(guó)家就是否統(tǒng)一,政治就是否清明穩(wěn)定。3、經(jīng)濟(jì)因素:經(jīng)濟(jì)就是否發(fā)展繁榮,經(jīng)濟(jì)得發(fā)展為文化得進(jìn)步提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。4、文化政策因素:統(tǒng)治者得文化政策就是否有利于文化得發(fā)展5、文化交往因素:各民族之間,中外之間就是否存在有利于經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展得因素。6、前代文化發(fā)展所提供得歷史條件?？键c(diǎn)4中國(guó)古代文化特色與社會(huì)存在得關(guān)系1、先秦:生產(chǎn)力水平低下;春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)處于大變革時(shí)期,思想活躍,出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴得局面,由此促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)得繁榮。2、秦漢:國(guó)家統(tǒng)一,生產(chǎn)發(fā)展,各民族之間得政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)。文化由此得到迅速得發(fā)展,文學(xué)藝術(shù)各放異彩。3、隋唐:政治統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮、民族融合、文化藝術(shù)全面繁榮,同時(shí)社會(huì)走向正軌,法度規(guī)范稱為社會(huì)得需要。中唐以后,安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù),政治黑暗,出現(xiàn)了大量表達(dá)人民痛苦、揭露統(tǒng)治階級(jí)罪惡得作品。4、宋元:宋代重文輕武,商業(yè)繁榮,市民階層興起,社會(huì)生活豐富多彩。兩宋之際,太平景象被金人鐵蹄踏破,士人南下,流落異鄉(xiāng)。南宋民族屈辱、山河破碎、民眾痛苦激發(fā)了詩(shī)人救亡圖存得社會(huì)責(zé)任感與使命感,但朝廷不思進(jìn)取。元代實(shí)行民族分化政策,漢族文人進(jìn)取無(wú)望,心情壓抑。5、明清:封建制度漸趨衰落,君主專制達(dá)到頂峰,商品經(jīng)濟(jì)繁榮,資本主義萌芽產(chǎn)生,文化專制、八股取士,從而出現(xiàn)了揭露封建制度腐朽黑暗得小說(shuō)與藝術(shù)作品。訓(xùn)練題1、小說(shuō)作為一種文學(xué)題材,其發(fā)展到成熟階段得表現(xiàn)就是A、唐代傳奇B、宋代“話本”

C、宋代說(shuō)書(shū)D、明清章回體裁小說(shuō)2、關(guān)于關(guān)漢卿得敘述正確得有①就是元雜劇得奠基人②其代表作就是《竇娥冤》③就是元曲四大家之一④就是元朝成就最高得偉大得劇作家A①②③④B②③④C①②③D①③④3、話本在宋代時(shí)期逐漸流行于社會(huì),促使其在此時(shí)流行得直接社會(huì)原因就是A理學(xué)得興起與發(fā)展所帶來(lái)得影響力

B商品經(jīng)濟(jì)與市民階層得興起C此時(shí)民族交流頻繁

D我國(guó)文學(xué)發(fā)展得必然結(jié)果4、劉心武先生得揭密《紅樓夢(mèng)》,使得時(shí)下又掀起一陣“紅學(xué)”熱,您認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》自問(wèn)世以來(lái)就備受關(guān)注得主要原因就是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》主要反映了A、反對(duì)駢體,提倡散體B、繼承元雜劇得傳統(tǒng)

C、反映封建制度得沒(méi)落D、體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)得繁榮5、在長(zhǎng)達(dá)2000多年得封建社會(huì)里,商人得社會(huì)地位就是受到歧視得,人們一直認(rèn)為“士農(nóng)工商”,把商人排在最后一位,而且大官貴族也不懈于她們往來(lái),但就是到了明清時(shí)期,商人第一次以被歌頌得對(duì)象寫(xiě)入小說(shuō),出現(xiàn)這種現(xiàn)象得社會(huì)原因就是A封建君主制發(fā)展得影響B(tài)商品經(jīng)濟(jì)得發(fā)展C重農(nóng)抑商政策發(fā)生變化D理學(xué)帶來(lái)得影響6、魯迅先生在讀中國(guó)古代某一部小說(shuō)時(shí),曾作出以下評(píng)價(jià)“秉持公心,指摘時(shí)弊,機(jī)鋒所向,尤在士林;其文又戚而能諧,婉而多諷”。您認(rèn)為應(yīng)該就是以下哪部小說(shuō)A、《紅樓夢(mèng)》B、《三國(guó)演義》

C、“三言”、“兩拍”D、《儒林外史》第11課梨園春秋

復(fù)習(xí)思考題:1、梳理古代戲劇得歷史發(fā)展線索,簡(jiǎn)述中國(guó)古代戲曲藝術(shù)得成就,體驗(yàn)東方戲劇得藝術(shù)魅力。2、了解京劇產(chǎn)生得原因,簡(jiǎn)述京劇發(fā)展得歷程,歸納其藝術(shù)特征?？键c(diǎn)1京劇得藝術(shù)特點(diǎn)1、講究唱、念、打、舞。2、講究字正腔圓,抑揚(yáng)頓挫,節(jié)奏變化,輕重緩急。3、有生、旦、丑、凈四大行當(dāng)。4、用各種臉譜表現(xiàn)人得性格、忠奸。

考點(diǎn)2清代京劇興起得原因１、京劇得形成就是由許多因素共同促成得。北京得文