基于傳承贛鄱文化研學(xué)實踐的核心素養(yǎng)培養(yǎng)路徑研究_第1頁
基于傳承贛鄱文化研學(xué)實踐的核心素養(yǎng)培養(yǎng)路徑研究_第2頁
基于傳承贛鄱文化研學(xué)實踐的核心素養(yǎng)培養(yǎng)路徑研究_第3頁
基于傳承贛鄱文化研學(xué)實踐的核心素養(yǎng)培養(yǎng)路徑研究_第4頁
基于傳承贛鄱文化研學(xué)實踐的核心素養(yǎng)培養(yǎng)路徑研究_第5頁
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文檔簡介

【摘要】根據(jù)“提出問題—分析問題—解決問題”的思路進行研究。首先厘清中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的培育路徑,從核心素養(yǎng)的視角,提出基于傳承贛鄱文化研學(xué)實踐的核心素養(yǎng)培養(yǎng)需要解決的若干問題。通過整理、分析對比,總結(jié)出基于傳承贛鄱文化研學(xué)實踐的核心素養(yǎng)培養(yǎng)路徑——研學(xué)實踐內(nèi)容課程化、研學(xué)實踐操作具身化、研學(xué)實踐評價立體化、研學(xué)實踐環(huán)境社會化。1.導(dǎo)論1.1研究背景1.1.1傳統(tǒng)文化的淡化與教育載體的缺失當(dāng)下學(xué)生的課余休息時間基本都是被手機為代表載體的網(wǎng)絡(luò)文化控制,他們最喜歡的內(nèi)容大都是“明星緋聞、飯圈八卦、游戲、娛樂直播、土味視頻”這些內(nèi)容,并各自傳播擴散形成各種“口碑”。這些網(wǎng)絡(luò)文化正漸漸取代“書文技藝、人文風(fēng)物”的傳統(tǒng)文化的地位,成為當(dāng)今年輕人主流文化。2016年全國興起了研學(xué)實踐的熱潮,但火爆的背后也不乏隱憂。過程淺表化、重游輕學(xué)、主題模糊,等同于傳統(tǒng)的春秋游、夏令營,陷入了“游大于學(xué)”“只游不學(xué)”的怪圈,游、學(xué)兩張皮。許多研學(xué)實踐主要表現(xiàn)為活動化,與課堂結(jié)合不夠緊密,課程化程度不高,研學(xué)內(nèi)容碎片化,課程開發(fā)和設(shè)計呈散點式,缺少系列規(guī)劃。1.1.2地域文化傳承的重要性調(diào)查發(fā)現(xiàn),有不少中學(xué)生對贛鄱大地輝煌燦爛的歷史、文化所知寥寥,對厚重博大的贛文化知之寥寥,更毋言欣賞其美、濡染其芳。缺乏對故土文化、鄉(xiāng)土情懷的認同和身為江西人的使命感,就難以牢固地樹立強烈的民族自尊心、自信心、自豪感。1.1.3新時代教育的變化習(xí)近平總書記指出,教育要注重學(xué)用相長、知行合一,著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力,促進學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。在基礎(chǔ)教育課程改革中,有明確的綜合實踐活動要求,為研學(xué)實踐課程確定了基本定位。研學(xué)實踐走出校園,與傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代發(fā)展社會結(jié)合。秉承發(fā)展理念,落實立德樹人根本任務(wù),積極探索課內(nèi)外教學(xué)結(jié)合,幫助學(xué)生了解國情、熱愛祖國、開闊眼界、增長知識。研學(xué)實踐課程是提升學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的重要途徑,學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是研學(xué)實踐的終極目標和評價標準。1.2問題陳述1.2.1學(xué)生對家鄉(xiāng)文化認知度不高,不利于發(fā)揮文化育人效果全球化的深入和對外開放的深化客觀上給中華傳統(tǒng)文化帶來較大的沖擊。在青少年群體中,存在片面追求西方文化、忽視本民族文化的現(xiàn)象,缺乏對故土文化、家國情懷的認同,難以牢固樹立強烈的民族自尊心、自信心、自豪感。1.2.2研學(xué)內(nèi)容碎片化、過程淺表化,不利于實現(xiàn)實踐育人目標2016年以來,全國興起了研學(xué)實踐的熱潮,但研學(xué)主題模糊,與課堂結(jié)合不緊密,課程化程度不高,研學(xué)內(nèi)容碎片化,課程開發(fā)和設(shè)計呈散點式。實踐過程淺表化,重游輕學(xué),“只游不學(xué)”,游、學(xué)兩張皮。1.2.3分科課程知識不相融、學(xué)科本位化,不利于培養(yǎng)系統(tǒng)思維能力分科課程從不同門類的學(xué)科中選取知識,按照知識的邏輯體系,以分科教學(xué)的形式向?qū)W生傳授知識,但輕視學(xué)生的需要、經(jīng)驗和生活,導(dǎo)致忽略現(xiàn)實社會生活的需求。學(xué)科間割裂,從而限制學(xué)生的視野,束縛學(xué)生思維的廣度。1.3研究意義研學(xué)實踐的目的就是讓學(xué)生接觸自然、接觸社會、體驗生活、探究學(xué)習(xí)、動手實踐,從而鞏固課本知識、開拓眼界,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),提高學(xué)生的生活能力,培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展,這與核心素養(yǎng)培育目標是一致的。研學(xué)旅行強調(diào)在真實環(huán)境中體驗、在情境中學(xué)習(xí),強調(diào)做中學(xué)、學(xué)中做,強調(diào)親身體驗、親身實踐。在這樣的實施場景和實施方法下,學(xué)生的身體、精神全方位參與,學(xué)生的知識、技能、情感得到全面提升,從而在潛移默化中培養(yǎng)、固化和提升了學(xué)生的核心素養(yǎng)。研學(xué)實踐的評價體系是以核心素養(yǎng)為基準的。由于研學(xué)旅行是校外的、體驗式的、探究式的、情境化的,因此研學(xué)旅行的評價體系不能照搬老辦法,應(yīng)以核心素養(yǎng)為基準,進行全面的、綜合性的科學(xué)評價。2.研究成果通過課題組兩年來的實證研究,總結(jié)出基于傳承贛鄱文化研學(xué)實踐的核心素養(yǎng)培養(yǎng)路徑——研學(xué)實踐內(nèi)容課程化、研學(xué)實踐操作具身化、研學(xué)實踐評價立體化、研學(xué)實踐環(huán)境社會化。把研學(xué)實踐與校本選修課相融合,實施五育融合的跨學(xué)科主題探究活動,實現(xiàn)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的六個方面的全面培育,厚重的贛鄱文化培育了人文底蘊、增強了學(xué)生的社會責(zé)任感和國家認同感,在研學(xué)實踐中勇于探究,敢于實踐創(chuàng)新,既熔煉了科學(xué)精神又培養(yǎng)了理性思維,學(xué)會學(xué)習(xí)、樂學(xué)善學(xué)、培養(yǎng)了勞動意識,提升了問題解決的能力,真正落實立德樹人根本任務(wù)。2.1“融研學(xué)”實踐內(nèi)容課程化——植根贛鄱優(yōu)秀文化“融研學(xué)”實踐將贛鄱大地古色、綠色、紅色文化融入課堂,構(gòu)建特色課程體系,不斷充實完善“傳承贛鄱文化”主題校內(nèi)選修課和校外實踐課程,將社會主義核心價值觀融入贛鄱物質(zhì)文化、精神文化、行為文化之中。開發(fā)了貫穿研學(xué)實踐行前、行中、行后三個不同階段,融合不同修習(xí)要求和學(xué)習(xí)方式的“融研學(xué)”課程。2.1.1融合精神底色——“紅色贛鄱”思政類課程本課程群為普及型課程群,校內(nèi)課堂教學(xué)課程12課時,校外實踐教學(xué)課程6課時,全員必修,計1學(xué)分。緊扣紅色贛鄱文化,建設(shè)紅色思政課程。完善“利用紅色資源—弘揚紅色文化—傳承紅色基因—當(dāng)好紅軍傳人”育人鏈條和長效機制,讓紅色成為學(xué)生的精神底色。2.1.2融合地域認知——“贛鄱溯源”基礎(chǔ)類課程本課程群為普及型課程群,必修54課時,計3學(xué)分,選修18課時,計1學(xué)分。以江西區(qū)域地理知識為依托,幫助學(xué)習(xí)者了解江西地域文化特色,學(xué)習(xí)區(qū)域認知方法,熟悉贛鄱歷史文化,增強區(qū)域認知能力和區(qū)域觀念,提高人文修養(yǎng),培養(yǎng)愛國情懷。2.1.3融合文化自信——“贛鄱覓文”人文類課程本課程群為興趣拓展型課程,選修課程18課時,計1學(xué)分。研學(xué)實踐課程和贛鄱大地優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相結(jié)合,走近古賢先哲、走近文化現(xiàn)場,陶冶學(xué)生情操,讓學(xué)生在“文化尋根”過程中更加理解與熱愛贛鄱文化、中華文化。2.1.4融合科學(xué)創(chuàng)新——“贛鄱求理”科技類課程本課程群為興趣拓展型課程,選修課程18課時,計1學(xué)分。吸取陶瓷文化、茶業(yè)文化、藥業(yè)文化、稻作文化、造紙文化、礦冶文化等江西文化名片中蘊含的科技元素和贛鄱地方色彩,使之成為課程資源,培養(yǎng)其科技興趣和創(chuàng)新精神,實現(xiàn)文化更新,補充學(xué)科課程。2.1.5融合核心素養(yǎng)——“贛鄱尋蹤”活動類課程本課程群為特長提升型課程,選修課程18課時,計1學(xué)分。確定研學(xué)實踐特色課程開發(fā)方向,提出需要解決的問題,探索建立傳承贛鄱文化的實踐活動課程群,建立若干“課程化”研學(xué)基地,設(shè)計開發(fā)出江西省研學(xué)實踐課程。2.1.6融合人生規(guī)劃——“贛鄱崛起”生涯類課程本課程群為普及與拓展課程,必修和選修各18課時,均計1學(xué)分。將知識學(xué)習(xí)、能力訓(xùn)練和行為養(yǎng)成相結(jié)合,理論與實踐相結(jié)合,課堂教學(xué)與主題實踐活動相結(jié)合,讓學(xué)生形成職業(yè)規(guī)劃意識,提升職業(yè)核心能力,樹立職業(yè)發(fā)展目標。2.2“融研學(xué)”實踐操作具身化——革新立德樹人范式在融研學(xué)實踐操作方面,建立了學(xué)生、教師、學(xué)校三維具身聯(lián)動操作方式,在整個研學(xué)實踐過程中學(xué)生要選修一門課程、制訂一個研究方案、填寫一本研學(xué)手冊、撰寫一篇研究論文、和小組同學(xué)共同完成一個課題。教師要撰寫一份教案、參編一本教材、帶領(lǐng)一個學(xué)生團隊、完成一次研學(xué)指導(dǎo)、組織總結(jié)一份研學(xué)成果。引導(dǎo)學(xué)生融入自然,走向社會,在真實的環(huán)境中自我體驗、自我感悟。2.2.1融合科學(xué)探究活動研學(xué)實踐,研和學(xué)是本質(zhì),要融合科學(xué)探究。以研學(xué)小課題為任務(wù)驅(qū)動,把探究活動融入研學(xué)實踐過程,大大增強了研學(xué)實踐的質(zhì)量和效率。小課題要求結(jié)合研學(xué)目的、地域特征確定選題方向,對于學(xué)生熟悉課題研究、學(xué)會學(xué)習(xí)、團隊合作、實踐創(chuàng)新、科學(xué)精神等核心素養(yǎng)起到了積極作用。2.2.2融合家國情懷培育學(xué)生走進贛鄱大地,了解臨川文化、廬陵文化、豫章文化、書院文化、非遺文化等內(nèi)涵豐富的贛鄱文化,探尋其中的精神和靈魂。追尋先賢足跡,傳承文明薪火,厚植愛國情感,培育家國情懷,增強了身為江西人的自豪感,強化了為“富民興贛”而努力學(xué)習(xí)的信念。2.3“融研學(xué)”教育環(huán)境社會化——培養(yǎng)五育融合新人研學(xué)實踐要加強融合各種社會資源,把課堂從教室從學(xué)校延伸到工廠、農(nóng)村、軍營等廣闊的空間,利用家長、校友、高校、社區(qū)等多方資源構(gòu)建“大教育”環(huán)境,才能形成真正的“融研學(xué)”,讓學(xué)生在研學(xué)中真正成長。2.3.1融合優(yōu)質(zhì)社會資源共建贛鄱文化基地。學(xué)校與解放軍陸軍步兵學(xué)院軍民合作二十余年,共建“紅色文化”教育基地,每年定期舉行軍事夏令營。與白鹿洞書院、鵝湖書院、白鷺洲書院、疊山書院合作,讓學(xué)生更好地接受“古色文化”教育。積極拓展校友會力量,為學(xué)校的特色發(fā)展出謀劃策,提供助力。積極開發(fā)豐富的社會資源,家校聯(lián)手,共同營造良好特色教育環(huán)境。2.3.2融合專業(yè)指導(dǎo)力量借力科研企事業(yè)單位和高校。與省社科院茶文化研究中心、省陶瓷文化研究所、省贛劇團、省革命烈士紀念堂、八一起義紀念館以及各地市博物館、江西師大、南昌大學(xué)、贛南師大、上饒師院等高校及其文化研究中心等單位合作,積極開展江西地域文化研究與傳承。通過課題組兩年來的實證研究,總結(jié)出基于傳承贛鄱文化研學(xué)實踐的核心素養(yǎng)培養(yǎng)路徑——“融研學(xué)”模型:研學(xué)實踐內(nèi)容課程化、研學(xué)實踐操作具身化、研學(xué)實踐評價立體化、研學(xué)實踐環(huán)境社會化?!叭谘袑W(xué)”模式有六大特點:一是打破教學(xué)、旅游和研究的界線,實現(xiàn)了跨界學(xué)習(xí);二是協(xié)同了學(xué)校、社會和黨政力量;三是整合了學(xué)界、企業(yè)和文化界;四是實現(xiàn)了學(xué)科融合、校內(nèi)校外結(jié)合以及從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變;五是完成了從課外到校外、從游學(xué)到研學(xué)、從研學(xué)到“融研學(xué)”的升級;六是回歸教育初心、回歸教育本質(zhì)。直接受益面為全省乃至全國在校中學(xué)生,他們可以在課堂外、大自然中接受教育。江西師范大學(xué)附屬中學(xué)課題組創(chuàng)新打造的融研學(xué)模型,把研學(xué)實踐與校本選修課相融合,實施五育融合的跨學(xué)科主題探究活動,實現(xiàn)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的六個方面的全面培育,厚重的贛鄱文化培育了人文底蘊、增強了學(xué)生的社會責(zé)任感和國家認同感,在研學(xué)實踐中勇于探究,敢于實踐創(chuàng)新,既熔煉了科學(xué)精神又培養(yǎng)了理性思維,學(xué)會學(xué)習(xí)、樂學(xué)善學(xué)、培養(yǎng)了勞動意識,提升了問題解決的能力,真正落實立德樹人根本任務(wù)。一個成熟的模型需要在實踐中得到反復(fù)驗證,需要得到大量的實驗數(shù)據(jù)支持。“融研學(xué)”模型,以“傳承贛鄱文化,建設(shè)美麗江西”為口號,植根地域文化,旨在推動基礎(chǔ)教育育人模式上進行新探索,為全省數(shù)百萬中小學(xué)生研學(xué)實踐提供一個相對成熟的樣板,同時也促進江西省旅游資源的升級迭代。目

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