黑龍江省哈爾濱市三中20222023學年高一上學期期末語文試卷（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1黑龍江省哈爾濱市三中20222023學年高一上學期期末語文試卷（解析）黑龍江省哈爾濱市三中2022-2023學年高一上學期期末語文試卷

1.（12分）閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

數(shù)字人文是采用數(shù)字技術(shù)來解決人文領(lǐng)域研究問題的新型學科。中國古代文學研究目前至少存在著資料離散和時空分離兩大難題，不借助數(shù)字人文技術(shù)就較難突破和解決。

文獻資料的離散，有“同類異處”和“異類分隔”兩種狀態(tài)。“同類異處”是指同一專題、同一領(lǐng)域、同一學科的材料，往往分散在不同的文獻里。“異類分隔”是知識分類造成的資料分離。由于人類知識的廣泛性、豐富性和復雜性，不同性質(zhì)、不同領(lǐng)域的文獻資料總是分門別類收藏和存儲。比如，書寫梅花的文學作品，收藏在文學領(lǐng)域的總集、別集里，而介紹梅花生物特性、栽培技術(shù)的知識，則在植物學著作里。無論是“同類異處”還是“異類分隔”的文獻資料，人力都難以改變其離散狀態(tài)。

古代文學研究的時空分離，體現(xiàn)在兩個層面。在觀念意識層面，是時間意識強烈，而空間意識淡薄。文學史研究，注重時間的變化進程，而忽視空間的離合分布；時間進程的描述多，作家活動、作品創(chuàng)作的地理空間分布的考察相對少。作家年譜、別集編年箋注和文學編年史之類的著作，注重時間編年而不注重空間系地，時間信息具體而空間信息模糊，時間感強而空間感弱。

在實踐操作層面，受思維方式和紙本載體功能的限制，文學史和文學編年史的呈現(xiàn)，只能是單向呈現(xiàn)，而不能多向呈現(xiàn)。按照時間序列呈現(xiàn)文學史的發(fā)展歷程，就難以兼顧空間序列的分布和變化。如果按照空間序列來呈現(xiàn)各地文學圖景，又難以從時間序列上觀察和呈現(xiàn)一代文學的發(fā)展進程。簡言之，以時間為軸心，空間秩序就被割裂；以空間．為軸心，時間的序列就被打斷。比如我們從《杜甫年譜》知道，天寶十三年杜甫在長安，過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵”的窘迫生活，但我們無法知道，這一年李白在哪里，岑參在哪里，高適在哪里?！短K軾年譜》可以告訴我們蘇軾一生到過杭州、密州、黃州、儋州等地，但不能告訴我們，在蘇軾生前和身后，還有哪些作家到過這些地方，寫有什么作品。

怎樣運用數(shù)字人文技術(shù)解決資料離散和時空分離這兩大難題呢？以運用數(shù)字人文技術(shù)開發(fā)的唐宋文學編年地圖平臺為例，它旨在囊括歷年來有關(guān)唐宋作家作品編年的成果信息，包括年譜、別集箋注、考訂論文等。要讓計算機能夠識別處理這些編年文獻資料，并在地圖中可視化呈現(xiàn)，需要經(jīng)過數(shù)據(jù)建模、數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化、數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)和呈現(xiàn)三個階段。

數(shù)據(jù)建模，是為數(shù)據(jù)挖掘、信息提取建立模板。而建立什么樣的模板，取決于平臺的要素和功能。唐宋文學編年地圖平臺包含時間、地點、人物、事件、作品這五大要素，需要實現(xiàn)瀏覽檢索、關(guān)聯(lián)生成、數(shù)據(jù)統(tǒng)計、時空定位和可視化呈現(xiàn)這五大功能。不同要素只有形成一定的結(jié)構(gòu)之后才能產(chǎn)生功能，因而需要圍繞時、地、人、事、文這五大要素來設計數(shù)據(jù)模板。

數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化，是根據(jù)數(shù)據(jù)模板，挖掘提取文獻資料中的時間、地點、人物、事件和作品等有效信息，轉(zhuǎn)化為計算機系統(tǒng)可以識別、關(guān)聯(lián)和統(tǒng)計的數(shù)據(jù)。

數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)及呈現(xiàn)，是將各類數(shù)據(jù)進行融合，開發(fā)成關(guān)系型結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)庫。作家作品的數(shù)據(jù)通過編年和系地兩個屬性，可形成關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)。借助GIS（地理信息系統(tǒng)）地圖技術(shù)及軟件編程技術(shù)；將數(shù)據(jù)融合成一體。數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)融合后，文學編年地圖平臺就能可視化呈現(xiàn)作家行跡。既可以呈現(xiàn)一時一地一個作家一生的行跡，也可以展現(xiàn)不同時間多個地方多位作家的活動行跡。時空一體，在這里得到初步實現(xiàn)。

（摘編自王兆鵬、邵大為《數(shù)字人文在古代文學研究中的初步實踐及學術(shù)意義》）

材料二：

段海蓉：數(shù)字人文給科研工帶來研究便利的同時，可能帶來哪些問題？

鄭永曉：比如相關(guān)論文中各種數(shù)據(jù)、圖表的泛化現(xiàn)象，用“檢索代替研究”“技術(shù)偽裝學問”等就是突出的問題。此外，還涉及研究成果中文獻利用或者說引用的規(guī)范性、版權(quán)問題等。古代文學研究，需要我們研究者與古代作家建立心靈的對話，需要對作品有良好的感悟能力，才能對古代文學現(xiàn)象作出有深度的闡發(fā)。前《文學遺產(chǎn)》主編陶文鵬先生就對滿篇都是通過檢索羅列的各種文獻，而沒有思想、沒有藝術(shù)分析的論文很不滿，斥之為“電腦體”，我對此很贊同。

我們提倡關(guān)注數(shù)字人文研究，不能只有數(shù)字而沒有人文，歸根到底它應該還是人文研究，需要保持人文研究的根本屬性和基本特點。技術(shù)和數(shù)據(jù)驅(qū)動是為了讓我們的研究建立在更堅實的科學依據(jù)之上，是為了讓我們的學術(shù)觀點更具有說服力，也是為了讓人文研究在新時期煥發(fā)出新的生命力。

段海蓉：我們是否應該擔心數(shù)字人文會對人文精神造成戕害？

鄭永曉：這種擔心有一定道理，關(guān)鍵是如何趨利避害。數(shù)字人文的目的是通過新的方法去解決一些傳統(tǒng)方法不能解決或解決不好的問題，并非要完全取代傳統(tǒng)人文研究，也不可能完全取代傳統(tǒng)研究。如果運用得當，數(shù)字人文應能夠促進人文精神的弘揚而不是阻礙、妨害人文精神。以最具個性化的也是最具人文特點的文學作品鑒賞為例，我們借由作品與古代作家進行的心靈對話，似乎與冷冰冰的計算機毫無關(guān)系，但是有計算機的幫助效果可能不一樣。比如我們讀納蘭性德的“片帆何處，南浦沉香雨”，稍有文學常識的人會聯(lián)想到屈原的“送美人兮南浦”，白居易的“南浦凄凄別”等。但計算機可能做得更多，它會把與“南浦”相近似的“灞橋”“長亭”等聚在一起，分析這些表述離別的意象的相似、相異之處，統(tǒng)計它們被歷代作家使用次數(shù)的多寡，并將這些信息共同呈現(xiàn)給讀者。有了數(shù)字人文的幫助，讀者對文學作品的理解會更為深入，而不是相反。

我以為，避免數(shù)字人文產(chǎn)生弊端的最有效辦法是學者必須具備深厚的人文學術(shù)修養(yǎng)。只有在具備深厚人文修養(yǎng)、精通傳統(tǒng)人文學科的研究體系和研究方法的基礎(chǔ)上，同時深入了解計算機科學的特點和數(shù)字人文的長處，從問題出發(fā)，將傳統(tǒng)人文科學方法與數(shù)字人文有效整合，才能將二者的優(yōu)勢結(jié)合起來，趨利避害，在學術(shù)上開辟出新的天地。

（摘編自《古籍數(shù)字化、數(shù)字人文與古代文學研究——訪中國社會科學院鄭永曉教授》）

(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A、人們往往根據(jù)知識分類的不同存儲文獻資料，這導致了文獻資料的“異類分隔”。

B、傳統(tǒng)的文學史和文學編年史很難打破時空局限，無法兼顧時間序列和空間序列。

C、文學編年地圖平臺要可視化呈現(xiàn)作家行跡，可借助GIS地圖技術(shù)和軟件編程技術(shù)。

D、技術(shù)和數(shù)據(jù)驅(qū)動是人文研究的基礎(chǔ)和依托，可以讓人文研究煥發(fā)出新的生命力。

(2)根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A、古代文學研究的時空分離，與研究者的觀念意識、思維方式和紙本載體等有關(guān)。

B、讀者可以從《蘇軾年譜》中獲得杭州、密州、黃州等地的文學創(chuàng)作和發(fā)展情況。

C、若要實現(xiàn)數(shù)字人文平臺的各項功能，需圍繞時、地、人、事、文設計數(shù)據(jù)模板。

D、將傳統(tǒng)人文科學方法與數(shù)字人文結(jié)合起來，就能趨利避害，開辟新的學術(shù)天地。

(3)結(jié)合材料內(nèi)容，下列各項中最適合運用數(shù)字人文技術(shù)解決的一項是（）A、對《水經(jīng)注》進行輯補、校對和解釋。

B、研究魏晉詩歌版圖的靜態(tài)分布和動態(tài)變化。

C、考證《四庫全書》的底本及成書過程。

D、分析李清照詩詞中的細膩柔婉的女性風格。

(4)請指出材料一的論證結(jié)構(gòu)并簡要分析。

2.（12分）閱讀下面的文字，完成小題。

山前該有一棵樹

張者

①這是個啥地方嘛，都是光禿禿的石頭，裸山。

②樹不知道跑哪去了，草也難覓蹤跡，花兒那些嬌慣的美麗都躲在人們的記憶里了。

③這是一個礦區(qū)，屬于天山深處的神秘所在，一個不適合人類居住的地方?？墒?，由于找到了一種神秘的石頭，兵團突然從三個建制團中抽調(diào)了近千人，集結(jié)到了這里，并起名506礦。506礦到底有什么礦？我第一次聽到它的傳說是在晚上熄燈后，我那剛上一年級的弟弟從被窩那邊爬到我這頭，然后對我耳語道：“你知道506礦是什么礦嗎？”我問什么礦？他神秘地說“是鈾礦?！扁櫟V是什么礦呢？弟弟又降低聲音回答：“鈾礦是造原子彈的?！?/p>

④原子彈的赫赫威名誰不知道，于是，我們生活的地方就有了一種神秘色彩，哪怕是喝著苦泉水也不覺得苦了，因為我們的父母正干著一件天大的事情。

⑤父母被調(diào)入礦山后，我們這些孩子就跟隨著父母上了山，這樣，一個簡陋的學校就在山前用石頭搭建了起來，屋頂用的是紅柳枝和油氈。每天的上課鈴聲讓正在開礦的父母們十分安心，只是他們開山的炮聲卻讓我們十分驚恐。在炮聲隆隆中上課，飛石砸在房頂上，如天神的戰(zhàn)鼓。胡老師正領(lǐng)讀課文《曹劌論戰(zhàn)》：“一鼓作氣，再而衰，三而竭……”聽到房頂?shù)倪诉寺?，我們有一種身臨其境的感覺，大家就會心一笑。胡老師也笑，望望房頂說，三而竭了，沒事。同學們就哄堂大笑，疲憊的午后課堂突然就活潑了一下。胡老師是一個大學教授，右派，發(fā)配到新疆就成了我們的小學老師。我們這些在綠洲出生的新疆兵團人的二代，通過胡老師了解到外面的大千世界。他堅持讓我們每周寫一篇作文，比方：《苦泉水》《戈壁灘》等。當他望著遠方的戈壁和漫山遍野的石頭讓我們寫《樹》時，我們不干了，因為我們的眼前根本沒有綠色，更別說樹了。

⑥有同學就喊，胡老師，我們山上連一棵樹都沒有，怎么寫？胡老師就說，眼前沒樹，心中難道沒有樹嗎？回家問問父母吧。

⑦于是，同學們就寫了很多不一樣的樹。有村口的大榕樹，有門前的大槐樹。我爹給我講了老家的大桑樹。他邊講邊咽著口水，說起了小時候吃桑葚的故事，那些黑紫的甜蜜安慰了他童年的饑餓和貧困。父母們都是有故鄉(xiāng)的人，他們來自五湖四海，為了屯墾戍邊來到了新疆。他們每一個人心中都有一棵樹，而每一種樹都寄托著他們的鄉(xiāng)愁。比方：寫大槐樹的父母是北京人，寫大榕樹的老家是福建人……我爹是河南人，他給我講了門前大桑樹的故事。

⑧可是，我們這些土生土長的“兵二代”，眼前連一棵樹都沒有。我們望著窗外所有的石頭，喊：“山前該有一棵樹！”

⑨我們是從山下綠洲來的，那里就有樹。有沙棗樹、白楊樹……還有一棵最茁壯的胡楊樹，就生長在勝利渠邊上。水罐車從勝利渠給我們拉淡水，會從那棵孤獨的胡楊樹邊路過。

⑩那棵茂密的胡楊樹孤獨地生長著，在夏季它給我們帶來一片巨大的綠蔭，到了秋天，它那金黃的葉子展開來照亮了荒原。它是那么茁壯，又是那么孤獨，美得卻讓人震撼。

那次關(guān)于樹的作文課，讓我們想起了那棵胡楊樹，大家就齊聲喊，把那棵胡楊樹移到我們山前吧，讓我們回家能找到路。

胡老師說：“山上沒有水，樹不能活?！?/p>

同學們喊：“山上沒有樹，人不能活?！?/p>

大家七嘴八舌地說，我們可以喝山上的苦泉水，用山下拉來的甜水澆灌。胡老師被我們打動了，眼眶有些紅，下課時他沒有和我們告別，就獨自走了。

沒想到，我們的無理要求有了結(jié)果。礦長派出了東方紅拖拉機，拉著爬犁子，還派了一輛水罐車，要去為我們移那棵胡楊樹了。胡老師讓同學們坐上了水罐車，下山去看移樹的過程，讓同學們好好觀察，要寫作文。

那棵美麗的胡楊樹將移到我們的山前，成為我們的故鄉(xiāng)樹。從此，我們的心里也有一棵大樹了，無論將來走到哪里，那棵樹都會存在。無論我們走多遠，那棵樹都會在山前指引著我們回家。那棵胡楊樹還沒有生葉，只有一些似是而非的萌芽。但我們知道它會有枝繁葉茂的那一天。大人們沿著胡楊樹四周挖了一個大圓圈，然后那圓圈越挖越深，挖了一個很大的坑。樹根終于露了出來，大人們就用稻草繩把帶土的根部綁成了一個大圓球，再然后用撬杠和拖拉機拉動大圓球，讓它滾上大爬犁。

它實在太高大了，樹根那個大圓球和樹干被捆在爬犁子上，有一半樹枝還拖在地上。拖拉機拉著爬犁在前，累得直冒黑煙。裝滿了甜水的水罐車跟在后面，整個隊伍開始向山上移動，遠遠望去像一個送親的隊伍。

胡楊樹被運上山后，就栽在我們小學校操場中央。如果你上山，很遠就能看見它。它高高地聳立著，成了上山者的路標。坐在教室里依窗而望，也能看到它偉岸而又粗壯的樹干，這讓我們安心，給我們帶來希望。栽樹的時候全礦的人都來了，那簡直就是一個節(jié)日。人們眼巴巴地望著從水罐車內(nèi)放出的甜水澆灌它，用舌頭舔著自己干裂的嘴唇。

一口水只能解一時之渴，一棵樹卻能帶來永遠的綠蔭。

（有刪改）

(1)下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A、小說以我與弟弟的對話交代了506礦的重要性，為故事鋪展出時代背景，也避免了平鋪直敘的乏味，筆法靈活，富有趣味。

B、“山上沒有樹，人不能活”，簡短有力的話語，是礦區(qū)惡劣環(huán)境的側(cè)面顯現(xiàn)，也是孩子們內(nèi)心世界的吶喊。

C、孩子們提出要移植胡楊樹，胡老師很感動，但要不要滿足孩子們的要求卻令他很為難，所以下課后沒有和我們告別就獨自離開了。

D、胡楊樹被栽種到校園，全礦的人都來看熱鬧，這一天幾乎成了盛大的節(jié)日，這說明人們有著內(nèi)在的追求和渴盼，突出主題。

(2)下列對本文藝術(shù)特點的分析，不正確的一項是（）A、小說開頭先以口語化的問句起筆，再以擬人的手法形象地描寫了礦區(qū)的自然環(huán)境，渲染氛圍，為下文移植胡楊樹做鋪墊。

B、文中描寫胡楊樹時，反復使用“孤獨”一詞，強調(diào)了孩子們對胡楊樹的同情，使后文寫移植樹木顯得合情合理。

C、小說描寫胡老師領(lǐng)讀《曹劌論戰(zhàn)》的情節(jié)，看似閑筆，卻由開山炮聲引出了孩子們的哄堂大笑。表現(xiàn)了師生們苦中作樂的心態(tài)。

D、小說的故事并不復雜，兒童視角的敘述使讀者產(chǎn)生親切感，在平緩的敘述中穿插多處抒情議論，凸顯了作品的內(nèi)在意蘊。

(3)文章圍繞“樹”展開敘事，環(huán)環(huán)相扣，見事見情。請結(jié)合文本分析，“我們”在此過程中的情感變化。

(4)張者曾說“樹，不僅僅是遮蔭那么簡單”，請結(jié)合這句話，談談你對小說結(jié)尾“一棵樹卻能帶來永遠的綠蔭”這句話的理解。

3.（19分）閱讀下面的文言文，完成小題。

自古明王圣帝猶須勤學，況凡庶乎！此事遍于經(jīng)史，吾亦不能鄭重①，聊舉近世切要，以啟寤汝耳。士大夫子弟，數(shù)歲已上，莫不被教，多者或至《禮》《傳》，少者不失《詩》《論》。及至冠婚，體性稍定；因此天機，倍須訓誘。有志尚者，遂能磨礪，以就素業(yè)；無履立者，自茲墮慢，便為凡人。人生在世，會當有業(yè)：農(nóng)民則計量耕稼，商賈則討論貨賄，工巧則致精器用，伎藝則沉思法術(shù)，武夫則慣習弓馬，文士則講議經(jīng)書。多見士大夫恥涉農(nóng)商，差務工伎，射則不能穿札，筆則才記姓名，飽食醉酒，忽忽無事，以此銷日，以此終年。或因家世余緒，得一階半級，便自為足，全忘修學；及有吉兇大事，議論得失，蒙然張口，如坐云霧；公私宴集，談古賦詩，塞默低頭，欠伸而已。何惜數(shù)年勤學，長受一生愧辱哉！

梁朝全盛之時，貴游子弟，多無學術(shù)，無不熏衣剃面，傅粉施朱，駕長檐車，跟高齒履，坐棋子方褥，憑斑絲隱囊②，列器玩于左右，從容出入，望若神仙。明經(jīng)求第，則顧人答策；三九公宴，則假手賦詩。當爾之時，亦快士也。及離亂之后，朝市遷革，銓衡選舉，非復曩者之親；當路乖權(quán)，不見昔時之黨。求諸身而無所得，施之世而無所用。被褐而喪珠，失皮而露質(zhì)，兀若枯木，泊若窮流，鹿獨③戎馬之間，轉(zhuǎn)死溝壑之際。當爾之時，誠駑材也。有學藝者，觸地而安。自荒亂已來，諸見俘虜。雖百世小人，知讀《論語》《孝經(jīng)》者，尚為人師；雖千載冠冕不曉書記者莫不耕田養(yǎng)馬以此觀之安可不自勉耶若能常保數(shù)百卷書千載終不為小人也。

夫明《六經(jīng)》之指，涉百家之書，縱不能增益德行，敦厲風俗，猶為一藝，得以自資。諺曰：“積財千萬，不如薄伎在身?！奔恐琢暥少F者，無過讀書也。世人不問愚智，皆欲識人之多，見事之廣，而不肯讀書，是猶求飽而懶營饌，欲暖而惰裁衣也。

（節(jié)選自《顏氏家訓·勉學第八》，有刪改）

①鄭重：這里指頻繁（舉例）。②隱囊：靠枕。⑧鹿獨：顛沛流離的樣子。

(1)下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A、莫不被教被：遭遇

B、何惜數(shù)年勤學惜：吝惜

C、誠駑材也誠：的確

D、是猶求飽而懶營饌饌：飯食

(2)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A、雖千載/冠冕不曉書記者/莫不耕田養(yǎng)馬/以此觀之/安可不自勉耶/若能常保數(shù)百卷書千載/終不為小人也/

B、雖千載冠冕/不曉書記者/莫不耕田養(yǎng)馬/以此觀之/安可不自勉耶/若能常保數(shù)百卷書千載/終不為小人也/

C、雖千載/冠冕不曉書記者/莫不耕田養(yǎng)馬/以此觀之/安可不自勉耶/若能常保數(shù)百卷書/千載終不為小人也/

D、雖千載冠冕/不曉書記者/莫不耕田養(yǎng)馬/以此觀之/安可不自勉耶/若能常保數(shù)百卷書/千載終不為小人也/

(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A、認為士大夫子弟，成年之后應對其中有志向的人加倍訓育引導，讓他們成就一番事業(yè)。

B、列舉農(nóng)民、商賈、工巧等多個行業(yè)，以此證明人生在世無論從事哪一行，都應當有追求。

C、將梁朝的貴族子弟全盛之時與離亂之后進行對比，從而說明只有學習才能有立身之本。

D、認為渴望見識廣博卻不肯讀書，這與希望穿得暖和卻懶于裁剪衣服，兩者本質(zhì)一致。

(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①明經(jīng)求第，則顧人答策；三九公宴，則假手賦詩。

②夫明《六經(jīng)》之指，涉百家之書，縱不能增益德行，敦厲風俗，猶為一藝，得以自資。

4.（9分）閱讀下面這首詩，完成小題。

初夏江村

高啟①

輕衣軟履步江沙，樹暗前村定幾家。

水滿乳鳧翻藕葉，風疏飛燕拂桐花。

渡頭正見橫漁艇，林外時聞響緯車②。

最是黃梅時節(jié)近，雨余歸路有鳴蛙。

①高啟（1336-1374）：字季迪，明初著名詩人。此詩作于高啟回到吳淞青丘鄉(xiāng)間隱居時。②緯車：繅車，抽繭出絲的工具。

(1)下面對本詩的分析和鑒賞，不正確的一項是（）A、詩歌首句“步”字寫出詩人在鄉(xiāng)間行走時輕腳細步、悠閑自得的情狀；頷聯(lián)中“翻”與“拂”寫出水鳥、飛燕的生氣和自在。

B、詩歌第二句是說詩人發(fā)現(xiàn)前面綠樹掩映的地方是一個小村子，認為里面一定會住著幾戶人家，寫出了山村景色的朦朧深遠之美。

C、詩歌五、六句寫江村富有生活情趣的畫面，其中“渡頭正見橫漁艇”一句化用了韋應物《滁州西澗》中“野渡無人舟自橫”的詩意。

D、詩歌前三聯(lián)選取視覺角度寫詩人步行所見，尾聯(lián)補充聽覺角度寫詩人所聞，視覺與聽覺相結(jié)合，再現(xiàn)了江南雨季來臨時的鄉(xiāng)村景象。

(2)全詩營造了怎樣的意境？抒發(fā)了詩人怎樣的情感？

5.（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《短歌行》中“______，______”化用了《詩經(jīng)》中寫姑娘思念情人的詩句，以此表述自己對賢才的渴望。

（2）陶淵明《歸園田居（其一）》中“______，______”寫雞犬叫聲，以動襯靜，與“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”異曲同工。

（3）《夢游天姥吟留別》中用“______，______”描寫詩人突然驚醒、起身長嘆，成為從夢境重回現(xiàn)實的過渡。

（4）杜甫在《登高》中，從空間、時間兩方面著筆，把久客最易悲秋、多病獨自登臺的感情融入詩句中的句子是“______，______”。

（5）《琵琶行》中，描述的被貶之地有音樂之聲，但因其刺耳難聞而讓難以承受的詩句是“______，______”。

（6）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，“______”一句，寫的是周瑜的儒將裝束；“______”一句表明了周瑜赤壁一戰(zhàn)取得的赫赫戰(zhàn)功。

（7）韓愈《師說》中表述師生關(guān)系的句子“______，______”與荀子在《勸學》中“青，取之于藍，而青于藍”的觀點是一致的。

（8）《永遇樂·京口北固亭懷古》中，“______”一句點出南朝劉義隆北伐時渴望建立功勛，而“______”則與之形成鮮明對比，寫出慘敗的結(jié)果。

（9）李清照《聲聲慢》中，表現(xiàn)氣候變化無常，忽暖忽寒，人難以調(diào)養(yǎng)身體的句子是“______，______”。

（10）《勸學》中論證借助外物的重要性時說，終日殫精竭慮思考，卻“______”；“______”，也不如登上高處看得廣博。

（11）在《赤壁賦》中，蘇軾用“______，______”兩句概括了曹操的軍隊在攻破江州順流東下時的軍容之盛。

（12）蘇軾在《赤壁賦》中以“______，______”兩句，寫出了婉轉(zhuǎn)悠長、延綿不盡的樂聲之美。

（13）在《登泰山記》中，“______，______”兩句寫出了日觀以西的山峰在晨曦的映照下紅白錯雜、彎腰俯首的樣子。

6.（9分）閱讀下面的文字，完成各小題。

新型基礎(chǔ)設施建設(簡稱“新基建”)，主要包括5G基站建設、大數(shù)據(jù)中心、人工智能、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)等七大領(lǐng)域，_________諸多產(chǎn)業(yè)鏈，是以新發(fā)展理念為引領(lǐng)，以技術(shù)創(chuàng)新為驅(qū)動，以信息網(wǎng)絡為基礎(chǔ)，提供數(shù)字轉(zhuǎn)型、智能升級、融合創(chuàng)新等服務的基礎(chǔ)設施體系。

各級政府對“新基建”布局已久，高度重視。2020年，___________關(guān)注的“新基建”首次被寫入政府工作報告，并列入“既促消費惠民生又調(diào)結(jié)構(gòu)增后勁”的范疇，“新基建”對經(jīng)濟發(fā)展、人類進步的作用____________。在抗擊新冠肺炎疫情期間，“新基建”正當其時助力抗疫。在“后疫情時代”，()。一是智慧城市對傳統(tǒng)城市的加速代替。包括交通管理、物流供應鏈、應急災備、信息溯源等在內(nèi)的智慧城市將會全面數(shù)據(jù)化，人們的生活將會更加便捷。二是無人配送迎來發(fā)展契機。無人配送的載體為無人機、無人車、機器人等，不僅有助于快遞業(yè)更好發(fā)展，還能夠滿足“最后一公里”的末端需求。天上飛的送貨無人機與地上跑的送貨機器人正重構(gòu)物流生態(tài)，機器人市場前景廣闊_________。

(1)依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?)A、波及倍受顯而易見毋庸置疑

B、波及備受舉足輕重不容置喙

C、涉及倍受舉足輕重不容置喙

D、涉及備受顯而易見毋庸置疑

(2)下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?)A、技術(shù)的更迭將改變我們的生活方式，我們將更加關(guān)注“新基建”相關(guān)產(chǎn)業(yè)

B、我們將更加關(guān)注“新基建”相關(guān)產(chǎn)業(yè)，我們的生活方式將因技術(shù)更迭而改變

C、“新基建”相關(guān)產(chǎn)業(yè)將更加受到關(guān)注，技術(shù)的更迭將改變我們的生活方式

D、我們的生活方式將因技術(shù)更迭而改變，“新基建”相關(guān)產(chǎn)業(yè)將更加受到關(guān)注

(3)文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?)A、無人配送的載體為無人機、無人車、機器人等，不僅能夠滿足“最后一公里”的末端需求，還有助于快遞業(yè)更好地發(fā)展。

B、無人配送以無人機無人車、機器人等為載體，不僅有助于快遞業(yè)更好地發(fā)展，還能夠滿足“最后一公里”的末端需求

C、無人配送的載體為無人機、無人車、機器人等，不僅有助于快遞業(yè)更好地發(fā)展，而且能夠滿足“最后一公里”的末端需求。

D、無人配送以無人機、無人車、機器人等為載體，不僅能夠滿足“最后一公里”的末端需求，還有助于快遞業(yè)更好地發(fā)展。

7.（9分）下列各句中，加點成語使用恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.辛味藥物在已出版的《中藥學》教材中占比近三分之一，可見辛味藥物在中藥學的臨床運用中有著舉重若輕的地位。

B.碳排放過量會給地球生態(tài)環(huán)境帶來嚴重的危害，如果不設法加以遏制，必然會威脅人類生存，全球性大災難指日可待。

C.在《藝術(shù)人生》的訪談中，王蒙深情地回憶了1989年至今的經(jīng)歷，講述了自己的心路歷程，臺下的觀眾都聽得津津有味。

D.蘇軾屢遭磨難卻不改曠達之性。對于書法，蘇軾主張“書初無意于佳乃佳爾”，《黃州寒食帖》中的每個字都寫得洋洋灑灑。

8.（19分）下列加點詞的解釋，全都正確的一項是（）

A.縱一葦之所如（放任）圣人無常師（平常）相與枕藉乎舟中（凌亂）

B.自京師乘風雪（冒著）其曲中規(guī)（合乎）術(shù)業(yè)有專攻（學習、研究）

C.聲非加疾也（奮力）倚歌而和之（倚仗）而卒莫消長也（終究）

D.作《師說》以貽之（留下）舉酒屬客（勸請）越長城之限（限制）

9.（19分）下列加點詞的意義和用法，全都相同的一項是（）

A.①古之學者必有師②固一世之雄也

B.①凌萬頃之茫然②使之然也

C.①其皆出于此乎②其遠古石刻盡漫失

D.①蟹六跪而二螯②吾嘗終日而思矣

10.（19分）下列各句中，加點字的用法分類正確的一項是（）

①孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃；②舞幽壑之潛蛟；③不恥相師；④小學而大遺；⑤蒼山負雪，明燭天南；⑥西望夏口，東望武昌；⑦假舟楫者，非能水也；⑧侶魚蝦而友麋鹿；⑨是故圣益圣，愚益愚

A.①⑦/②⑤/③⑧/④⑨/⑥B.①③⑧/⑤⑦/②/⑥/④⑨

C.①③/④⑥/⑤/②⑧/⑦⑨D.①⑧/②③/④⑤⑨/⑥/⑦

11.（19分）下列句子中，句式分類正確的一項是（）

①月出于東山之上；②蚓無爪牙之利，筋骨之強；③句讀之不知，惑之不解；④客有吹洞簫者；⑤不拘于時；⑥崖限當?shù)勒?；⑦是造物者之無盡藏也；⑧而今安在哉；⑨當其南北分者，古長城也

A.①⑤/②③⑥/④/⑧/⑦⑨B.①/②④⑥/③⑧/⑤/⑦⑨

C.①⑦/②⑥/④⑤/③⑧/⑨D.①⑤/②③④/⑥⑦/⑧/⑨

12.（19分）下列句子中，全都含有通假字的一項是（）

A.①則知明而行無過矣；②山川相繆，郁乎蒼蒼；③駕一葉之扁舟

B.①或師焉，或不焉；②相與枕藉乎舟中；③石蒼黑色，多平方

C.①以為輪；②聲非加疾也；③師者，所以傳道受業(yè)解惑也

D.①君子生非異也；②浩浩乎如馮虛御風；③須臾成五采

13.（5分）下列有關(guān)古代文化常識的解說，不正確的一項是（）

A.謫，官吏降級，相當于貶?！杜眯小贰爸喚优P病當潯陽城”中“謫”即為此意。

B.《短歌行》中的“行”是古體詩的一種體裁，古體詩的常見體裁還有歌、吟、引等。

C.古代用“干支”來紀年紀月紀日，“壬戌之秋”為紀年，“是月丁未”則為紀日。

D.禮部尚書是禮部最高長官，是主管朝廷中的禮儀、祭祀、財政、土地等事務的大臣。

14.（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

①現(xiàn)在大多數(shù)家長在關(guān)注孩子身高時，往往更多地考慮遺傳、營養(yǎng)、運動、疾病等因素，卻忽略了情緒對身高的影響，其實好心情也是促進孩子長高的重要因素。如果經(jīng)常嚇喊、訓斥甚至打罵孩子，孩子的情緒就會受到不良影響，這會影響生長激素的分泌，影響孩子長高。

②除了情緒，睡眠也是一個重要因素。生長激素夜間分泌達到最高的頂點，睡眠促進體力恢復，促進骨鈣沉積，促進吸收營養(yǎng)物質(zhì)，固定的入睡和起床時間有利于孩子形成規(guī)律穩(wěn)定的睡眠周期，刺激人體分泌更多的生長激素，能更高效地幫助孩子長高。對于那些睡得晚的孩子，家長也不必操之過急，應該循序漸進幫孩子建立一個規(guī)律的睡眠周期。

(1)文中畫波浪線的句子有語病，請修改。（請將修改后的句子完整地寫下來）

(2)請用一個否定句概括第②段內(nèi)容。（不超過15個字）

15.（60分）閱讀下面的材料。根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

一天，山上忽然燃起大火。一只曾經(jīng)在山上居住過的鸚鵡遠遠地看見了，就跳進水里沾濕羽毛，飛去灑向大火。天神說：“你雖然有救火的好意愿，但是你這樣做能起什么作用呢”鸚鵡回答說：“雖然知道沒有用，可是我曾經(jīng)在這座山上居住過，山上的飛禽走獸都很善良，全都像我的兄弟一樣，我不忍心看它們被燒死。”天神受到感動，替它將山火撲滅了。

要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

解析和解答

1.

1.D.“技術(shù)和數(shù)據(jù)驅(qū)動是人文研究的基礎(chǔ)和依托”錯。由原文“技術(shù)和數(shù)據(jù)驅(qū)動是為了讓我們的研究建立在更堅實的科學依據(jù)之上，是為了讓我們的學術(shù)觀點更具有說服力，也是為了讓人文研究在新時期煥發(fā)出新的生命力”可知，技術(shù)和數(shù)據(jù)驅(qū)動可以為人文研究提供堅實的科學依據(jù)，而不是“人文研究的基礎(chǔ)和依托”。

故選D。

2.此題主要考查學生分析概括在文中的觀點態(tài)度的能力。

B.“讀者可以從《蘇軾年譜》中獲得杭州、密州、黃州等地的文學創(chuàng)作和發(fā)展情況”錯。由原文“《蘇軾年譜》可以告訴我們蘇軾一生到過杭州、密州、黃州、儋州等地，但不能告訴我們，在蘇軾生前和身后，還有哪些作家到過這些地方，寫有什么作品”可知，《蘇軾年譜》無法呈現(xiàn)杭州、密州、黃州等地的文學創(chuàng)作和發(fā)展情況。

C.“需圍繞時、地、人、事、文設計數(shù)據(jù)模板”錯。由原文“唐宋文學編年地圖平臺包含時間、地點、人物、事件、作品這五大要素，需要實現(xiàn)瀏覽檢索、關(guān)聯(lián)生成、數(shù)據(jù)統(tǒng)計、時空定位和可視化呈現(xiàn)這五大功能。不同要素只有形成一定的結(jié)構(gòu)之后才能產(chǎn)生功能，因而需要圍繞時、地、人、事、文這五大要素來設計數(shù)據(jù)模板”可知，圍繞時、地、人、事、文設計數(shù)據(jù)模板是唐宋文學編年地圖平臺的要求。

D.“將傳統(tǒng)人文科學方法與數(shù)字人文結(jié)合起來，就能趨利避害，開辟新的學術(shù)天地”錯，充分條件關(guān)系不成立。由原文“只有在具備深厚人文修養(yǎng)、精通傳統(tǒng)人文學科的研究體系和研究方法的基礎(chǔ)上，同時深入了解計算機科學的特點和數(shù)字人文的長處，從問題出發(fā)，將傳統(tǒng)人文科學方法與數(shù)字人文有效整合，才能將二者的優(yōu)勢結(jié)合起來，趨利避害，在學術(shù)上開辟出新的天地”可知，除了“將傳統(tǒng)人文科學方法與數(shù)字人文結(jié)合起來”，還需要“在具備深厚人文修養(yǎng)、精通傳統(tǒng)人文學科的研究體系和研究方法的基礎(chǔ)上，同時深入了解計算機科學的特點和數(shù)字人文的長處，從問題出發(fā)”。

故選A。

3.此題主要考查學生分析運用文中信息的能力。

由原文“數(shù)字人文是采用數(shù)字技術(shù)來解決人文領(lǐng)域研究問題的新型學科。中國古代文學研究目前至少存在著資料離散和時空分離兩大難題，不借助數(shù)字人文技術(shù)就較難突破和解決”可知，中國古代文學研究存在著資料離散和時空分離兩大難題，需要借助數(shù)字人文技術(shù)解決。

A.只是對《水經(jīng)注》進行輯補、校對和解釋，沒有涉及時間與空間的問題，不需要用數(shù)字人文技術(shù)解決。

B.了解魏晉詩歌版圖的靜態(tài)分布和動態(tài)變化需要結(jié)合地圖技術(shù)，將時間與空間結(jié)合起來，最適合用數(shù)字人文技術(shù)加以解決。

C.考證底本及成書過程，沒有涉及時間與空間的問題，不需要用數(shù)字人文技術(shù)解決。

D.分析詩詞創(chuàng)作風格，沒有涉及時間與空間的問題，不需要用數(shù)字人文技術(shù)解決。

故選B。

4.此題主要考查學生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

由材料一第1段關(guān)鍵句“中國古代文學研究目前至少存在著資料離散和時空分離兩大難題，不借助數(shù)字人文技術(shù)就較難突破和解決”可知，首先提出問題，指出數(shù)字人文技術(shù)有助于突破和解決中國古代文學研究中資料離散和時空分離兩大難題。

第2段講了文獻資料的離散，有“同類異處”和“異類分隔”兩種狀態(tài)；第3、4段講了古代文學研究的時空分離，體現(xiàn)在兩個層面，第3段主要講在觀念意識層面，是時間意識強烈，而空間意識淡薄，第4段主要講了在實踐操作層面，受思維方式和紙本載體功能的限制，文學史和文學編年史的呈現(xiàn)，只能是單向呈現(xiàn)，而不能多向呈現(xiàn)?？梢娊又治鰡栴}，具體分析文獻資料離散的兩種狀態(tài)和時空分離的兩個層面。

第5段講了以運用數(shù)字人文技術(shù)開發(fā)的唐宋文學編年地圖平臺為例，解決資料離散和時空分離這兩大難題需要經(jīng)過數(shù)據(jù)建模、數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化、數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)和呈現(xiàn)三個階段。第6段主要介紹了數(shù)據(jù)建模，第7段主要介紹了數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化，第8段主要介紹了數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)及呈現(xiàn)?？梢娮詈蠼鉀Q問題，以唐宋文學編年地圖平臺為例介紹運用數(shù)字人文技術(shù)解決兩大難題的三個階段。

綜上所述，材料一運用了層進（遞進）式結(jié)構(gòu)。

2.

1.此題主要考查學生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。

C.“但要不要滿足孩子們的要求令他很為難，所以下課后沒有和我們告別就獨自離開了”錯誤。胡老師的離開并不是在糾結(jié)“要不要滿足孩子們的要求”，而是在想辦法滿足孩子們的愿望。

故選C。

2.此題主要考查學生分析鑒賞小說藝術(shù)特色的能力。

B.“強調(diào)了孩子們對胡楊樹的同情，使后文寫移植樹木顯得合情合理”錯誤，文章并未表述“孩子們對胡楊樹的同情”，反復用“孤獨”來形容胡楊樹，是為了突出胡楊樹即使孤單，也會釋放出具有感召力的美。

故選B。

3.此題主要考查學生分析人物情感變化的能力。

由“當他望著遠方的戈壁和漫山遍野的石頭讓我們寫《樹》時，我們不干了，因為我們的眼前根本沒有綠色，更別說樹了”可知，我們的眼前根本沒有綠色，有的只是漫山遍野的石頭，更別說樹了。因老師布置《樹》的作文，我們沒有素材，心有抗拒。

由“父母們都是有故鄉(xiāng)的人，他們來自五湖四海，為了屯墾戍邊來到了新疆。他們每一個人心中都有一棵樹，而每一種樹都寄托著他們的鄉(xiāng)愁。比方：寫大槐樹的父母是北京人，寫大榕樹的老家是福建人……我爹是河南人，他給我講了門前大桑樹的故事”可知，寫大槐樹的父母是北京人，寫大榕樹的老家是福建人，我爹是河南人，給我講了門前大桑樹的故事。通過和父母了解，描寫父母記憶中的樹，而心中有所觸動。

由“那次關(guān)于樹的作文課，讓我們想起了那棵胡楊樹，大家就齊聲喊，把那棵胡楊樹移到我們山前吧，讓我們回家能找到路”可知，由于那次關(guān)于樹的作文課，大家提出要移植胡楊樹，我們心中充滿渴望和期待。

由“坐在教室里依窗而望，也能看到它偉岸而又粗壯的樹干，這讓我們安心，給我們帶來希望。栽樹的時候全礦的人都來了，那簡直就是一個節(jié)日”可知，坐在教室里就能看見樹，這讓我們安心，給我們帶來希望?？梢姾鷹顦浔灰浦驳叫@，我們充滿歡喜和高興。

4.此題主要考查學生理解句子內(nèi)涵的能力。

首先把握句子中的關(guān)鍵詞，如“一棵樹”“帶來”“永遠的綠蔭”，然后結(jié)合文章理解詞語的內(nèi)涵，進而理解句子的內(nèi)涵。

從文中來看，這“一棵樹”既是父母心中的樹，也是孩子心中的樹。

先看父母心中的“樹”。結(jié)合“父母們都是有故鄉(xiāng)的人，他們來自五湖四海，為了屯墾戍邊來到了新疆。他們每一個人心中都有一棵樹，而每一種樹都寄托著他們的鄉(xiāng)愁”可知，在這些遠離故鄉(xiāng)的父母的心中都有一棵樹，而每一種樹都承載著他們的鄉(xiāng)愁。在遠離故鄉(xiāng)的父輩眼中，樹是故鄉(xiāng)的代表，是終身難舍的鄉(xiāng)愁的寄托。

再看孩子眼中的樹。結(jié)合文中“那棵美麗的胡楊樹將移到我們的山前，成為我們的故鄉(xiāng)樹。從此，我們的心里也有一棵大樹了，無論將來走到哪里，那棵樹都會存在。無論我們走多遠，那棵樹都會在山前指引著我們回家”“坐在教室里依窗而望，也能看到它偉岸而又粗壯的樹干，這讓我們安心，給我們帶來希望”來看，在這些逐漸長大的孩子眼中，這些樹木是美好生活的夢想，是精神力量的源泉，是精神導向的坐標，指引著我們前進。

而從全篇來看，文中提到那棵最茁壯的胡楊樹，“那棵茂密的胡楊樹孤獨地生長著，在夏季它給我們帶來一片巨大的綠蔭，到了秋天，它那金黃的葉子展開來照亮了荒原”，這棵胡楊樹給我們帶來綠蔭，之后又把這胡楊樹移到了山上，而在這寸草不生的荒山野嶺，樹帶給人們的不僅是綠蔭，更是生機與希望。

3.

1.此題主要考查學生理解文言文實詞含義的能力。

A.“被：遭遇”錯誤?！氨弧?，接受；句意：沒有不受教育的。

故選A。

2.此題主要考查學生文言文斷句的能力。

句意：雖是是年代久遠的世家大族子弟，不懂得書牘的，沒有一個不是去給別人耕田養(yǎng)馬。從這點來看，怎能不努力學習呢？如能經(jīng)常保有幾百卷的書籍，就是再過上千年也不會成為下等人的。

“雖千載冠冕”與前文“雖百世小人”，句式對稱，句意相關(guān)，中間斷開，排除AC；

“千載終不為小人也”意為千年以后也不會淪為下等人，強調(diào)讀書的意義，所以“千載”之前斷開，故排除B。

故選D。

3.此題主要考查學生理解原文有關(guān)內(nèi)容的能力。

A.“成年之后應對其中有志向的人加倍訓育引導”錯誤，原文為“及至冠婚，體性稍定；因此天機，倍須訓誘。有志尚者，遂能磨礪，以就素業(yè)……”，意思是要在士大夫成年后對其進行教育，其中有志向的人經(jīng)歷磨練可以成就事業(yè)。

故選A。

4.此題主要考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

①“求第”，求取科第、求取及第、求取功名；“顧”，雇用；“假”，借助；補充主語“貴族子弟”或“他們”。

②“旨”，要旨、旨意；“增益”，增加、增強；“敦厲”，勸勉、勉勵；“自資”，供養(yǎng)自己、養(yǎng)活自己。

參考譯文：

從古以來的賢王圣帝，還需要勤奮學習，何況是普通百姓之人呢！這類事情遍見于經(jīng)籍史書，我也不頻繁列舉，只舉近代切要的，來啟發(fā)提醒你們。士大夫的子弟，幾歲以上，沒有不受教育的，多的讀到《禮記》、《左傳》，少的也起碼讀了《詩經(jīng)》和《論語》。到了加冠成婚年紀，體質(zhì)性情稍稍定型；趁這個時候，應該加倍教訓誘導。有志向的，就能因此磨煉，成就士族的事業(yè)；沒有成就功業(yè)志向的，從此怠惰，就成為庸人。人生在世，應當有所專業(yè)：農(nóng)民則商議耕稼，商人則討論貨財,工匠則精造器用，懂技藝的人則考慮方法技術(shù)，武夫就熟悉騎馬射箭，文士則研究議論經(jīng)書。然而常看到士大夫恥于涉足農(nóng)商，羞于從事工技，射箭則不能穿鎧甲，握筆則僅僅能寫出自己的名字，整天飽食醉酒，無所事事，以此來消磨時光，以此來了結(jié)一生。有的憑家世蔭庇，弄到一官半職，就自感滿足，完全忘了學習的事；遇到婚喪大事，議論起得失來，就昏昏然張口結(jié)舌，像坐在云霧之中；公家或私人集會宴歡，談古賦詩，又是沉默低頭，只會打呵欠神懶腰。(這些人)為什么不愿用幾年時間勤學，以致一輩子長時間受愧辱呢？

梁朝全盛時期，士族子弟，多數(shù)沒有學問，沒有人不講究以香料熏衣，修剃臉面，涂脂抹粉，他們外出駕著長檐車，踏著高齒履，坐著有棋盤圖案的方塊褥子，靠著用染色絲織成的靠枕，左右擺滿了器用玩物，從容地出入，看上去真好似神仙一般。到通過明經(jīng)求取科第時，(貴族子弟)就雇人去回答問題；要出席三公九卿的宴會，(他們)就借助別人之手作文賦詩。在這種時候，也顯得是個“才子佳士”。等到發(fā)生戰(zhàn)亂流離后，朝廷變遷，執(zhí)掌選拔人才的職位，不再是從前的親屬，當?shù)缊?zhí)政掌權(quán)，不再見當年的私黨，想靠自己去求得一官半職卻無能為力，想在社會上發(fā)揮作用卻又身無一技之長。外邊披上粗麻短衣，賣掉家中珠寶，外邊失去華麗的外表，露出無能的本質(zhì)，呆頭呆腦像段枯木，有氣無力像條干涸的水流，落拓兵馬之間，輾轉(zhuǎn)死亡溝壑之際，在這種時候，真成了駑才。只有有學問才藝的人，才能隨處可以安身。從戰(zhàn)亂以來，我多次見過那些俘虜，其中有些人雖然世代寒士，但懂得《論語》、《孝經(jīng)》的，還能給人家當老師；雖是是年代久遠的世家大族子弟，不懂得書牘的，沒有一個不是去給別人耕田養(yǎng)馬。從這點來看，怎能不努力學習呢？如能經(jīng)常保有幾百卷的書籍，就是再過上千年也不會成為下等人的。

明白《六經(jīng)》之中的要旨，涉獵百家的名著，就算不能增加道德修養(yǎng)，勉勵世風民俗，也能夠成為一門手藝，可以供養(yǎng)自己。諺語中說：“積財千萬，不如一技之長?！彼屑寄墚斨凶钊菀讓W會的但又最寶貴的，莫過于讀書了。世上的人不管是愚笨的還是聰明的，都希望能認識更多的人，見識更多的事，但不想讀書，這就好像想要吃飽飯但又懶得去做飯，想要穿得暖但又懶得去做衣服一樣。

4.

1.此題主要考查學生對詩歌內(nèi)容的分析和鑒賞的能力。

D.“詩歌前三聯(lián)選取視覺角度寫詩人步行所見”錯誤。前三聯(lián)中不僅有視覺描寫，也有聽覺描寫，如“林外時聞響緯車”。

故選D。

2.此題主要考查學生賞析詩歌意境和情感的能力。

第一問：“輕衣軟履步江沙”，詩人悠閑自得地在鄉(xiāng)間輕腳細步行走；頷聯(lián)“水滿乳鳧翻藕葉，風疏飛燕拂桐花”描寫野鴨、蓮葉、燕子、桐花；頸聯(lián)“渡頭正見橫漁艇，林外時聞響緯車”描寫漁船、緯車；尾聯(lián)“最是黃梅時節(jié)近，雨余歸路有鳴蛙”描寫蛙聲，通過這些活潑、美麗、典型的景色，營造了鄉(xiāng)間清幽秀美、充滿生機的意境。

第二問：一切景語皆情語，詩人通過描寫農(nóng)村的野鴨、蓮葉、燕子、桐花、漁船、緯車、蛙聲等景色，表現(xiàn)了鄉(xiāng)間寧靜、舒適、清幽的生活，再現(xiàn)農(nóng)村簡單淳樸的生活情景和村民閑適、無拘無束、愜意的精神面貌，表現(xiàn)出詩人內(nèi)心的寧靜清幽、淡雅舒適，詩人喜愛這種充滿愜意和閑情逸致的隱居生活。

5.

此題主要考查學生識記名句名篇的能力。

書寫時需要注意的字形有：“衿”“顛”“悸”“作客”“嘲哳”“綸”“檣櫓”“胥”“皇”“臾”“跂”“舳艫”“旌”“裊”“皓”“僂”。

6.

1.此題主要考查學生正確使用詞語(包括熟語)的能力。

“波及”，牽涉到；影響到?！吧婕啊保瑺可娴?；關(guān)聯(lián)到。此處強調(diào)“新基建”涉足的產(chǎn)業(yè)鏈比較廣泛，并不是強調(diào)其影響，故選用“涉及”更合適，排除AB。

“備受”，深受；受盡?！皞涫堋钡摹皞洹北硎就耆?，“備受”強調(diào)程度和范圍。“倍受”，更加受到；格外受到?！氨妒堋钡摹氨丁笔羌颖兜囊馑?。“倍受”多是比較出來的結(jié)果。此處前面有“高度重視”的語境提示，后面有“新基建首次被寫入政府工作報告”的語境提示，沒有比較之意，而是強調(diào)“新基建”受關(guān)注的程度強、范圍廣，故選用“備受”更合適，排除C。

“顯而易見”，（事情、道理）非常明顯，很容易看清楚?！芭e足輕重”，所處地位重要，一舉一動都關(guān)系到全局。根據(jù)語境“‘新基建’的對經(jīng)濟發(fā)展、人類進步的作用”，填入“顯而易見”。

“不容置喙”，指不容許別人插嘴說話?！拔阌怪靡伞保貌恢鴳岩?。根據(jù)語境“機器人市場前景廣闊”可知肯定了機器人在當下人們生活中的重要作用，故選用“毋庸置疑”更合適。

故選D。

2.此題主要考查學生語言表述連貫的能力。

前文說“新基建”正當其時助力抗疫，強調(diào)“新基建”的作用；后文說“人們的生活將會更加便捷”“正重構(gòu)物流生態(tài)”等，強調(diào)技術(shù)的更迭對我們生活方式的影響。據(jù)此，括號內(nèi)的句子應先說“新基建”，再說“技術(shù)的更迭將改變我們的生活方式”，排除AD。由上文“在抗疫期間，‘新基建’正當其時助力抗疫情穩(wěn)增長”可知，談論的話題是“新基建”，所以下一句話題應為“新基建”。以“新基建”為陳述對象與前后文銜接更緊密，排除B。

故選C。

3.此題主要考查學生辨析并修改病句的能力。

畫線句存在兩處語病。

一是偷換主語，“無人配送的載體”不能作后兩個分句的主語，后兩分句的主語應是“無人配送”?！盁o人配送的載體為無人機、無人車、機器人等”可改為“無人配送以無人機、無人車、機器人等為載體”，排除AC；

二是語序不當，按照順序，應該先“滿足了‘最后一公里’的末端需求”，再“有助于快遞業(yè)更好發(fā)展”，“不僅”和“還”后的內(nèi)容應調(diào)換位置，排除B。

故選D。

7.C

此題主要考查學生正確使用成語的能力。

A.舉重如輕：形容做繁難的事或者處理棘手的問題輕松而不費力。此處強調(diào)地位重要，應該為“舉足輕重”。

B.指日可待：表示不要等多久就可以達到目的。多指好事，是褒義詞。此處指“全球性大災難”到來，應用貶義詞，感彩不當。

C.津津有味：有滋味，有興趣。此處形容觀眾聽王蒙的講述很有興趣，使用正確。

D.洋洋灑灑：形容文章或談話內(nèi)容豐富，連續(xù)不斷。形容規(guī)模或氣勢盛大。此處形容字體書寫，用錯對象。

故選C。

8.B

此題主要考查學生理解文言詞語在文中的意義的能力。

A.“常”：固定的。句意：圣人沒有固定不變的老師。

“枕藉”：枕著，靠著。句意：我與同伴在船里互相枕著靠著睡去。

C.“疾”：大。句意：聲音并沒有加大。

“倚”：隨著，和著。句意：隨著歌聲用洞簫伴奏。

D.“貽”：贈送，贈予。句意：作了這篇《師說》送給他。

“限”：邊界、界限，這里指城墻。句意：跨過長城的城墻。

故選B。

9.A

此題主要考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.都是結(jié)構(gòu)助詞，的。句意：古代的求學的人一定有老師。/本來就是一代的英雄豪杰。

B.助詞，……的樣子；代詞，這樣。句意：越過遼闊茫茫的江面。/讓它這樣的。

C.副詞，大概；代詞，那些。句意：大概是從這種情形產(chǎn)生的吧/那些遠古石刻(的文字)大都模糊或缺失了。

D.連詞，表并列；連詞，表修飾。句意：螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗。/我曾經(jīng)整天地思考。

故選A。

10.B

此題主要考查學生對文言實詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。

①師，意動用法，以……為老師；句意：孔子以郯子、萇弘、師襄、老聃為老師。

②舞，使動用法，使……舞蹈；句意：使深淵中的蛟龍舞蹈。

③恥，意動用法，以……為恥；句意：不以互相學習為恥辱。

④小，形容詞作名詞，小的方面；句意：小的方面要學習而大的方面卻放棄不學。

⑤燭，名詞作動詞，照亮；句意：蒼山覆蓋著白雪，明亮的雪光照亮了南面的天空。

⑥西、東，名詞作狀語，向西、向東；句意：向西能望見夏口，向東能望見武昌。

⑦水，名詞作動詞，游泳；句意：借助船和槳的人，不是他能游泳。

⑧侶、友，意動用法，以……為伴侶，以……為朋友；句意：把魚蝦當做伴侶，把麋鹿當做朋友。

⑨圣、愚，形容詞作名詞，圣人、愚人；句意：因此圣人更加圣明，愚人更加愚蠢。

①③⑧意動用法/⑤⑦名詞作動詞/②使動用法/⑥名詞作狀語/④⑨形容詞作名詞。

故選B。

11.B

此題主要考查學生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。

①狀語后置句，正常語序是“月于東山之上出”。句意：月亮從東山后緩緩