小學(xué)教育語文畢業(yè)論文

小學(xué)教育語文畢業(yè)論文如今,人們對小學(xué)教育問題的關(guān)注程度逐漸提高。語文是小學(xué)教學(xué)的關(guān)鍵內(nèi)容,對學(xué)生的成長和發(fā)展有著不可替代的作用。下面是我為大家整理的小學(xué)語文教學(xué)畢業(yè)論文，供大家參考。

小學(xué)語文教學(xué)畢業(yè)論文范文一：如何進行小學(xué)語文略讀課文的教學(xué)

論文摘要：如何進行小學(xué)語文略讀課文的教學(xué)

論文關(guān)鍵詞：小學(xué)語文略讀課文教學(xué)

略讀課文的教學(xué)強調(diào)在教師的主導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的獨立閱讀能力;教學(xué)的過程要面向全體學(xué)生，尊重每一名學(xué)生，承認差異因材施教，倡導(dǎo)個性化閱讀;要實現(xiàn)課內(nèi)與課外的溝通，拓展知識和能力空間;教學(xué)中教師要相信學(xué)生，大膽放手，讓“閱讀提示”領(lǐng)路、鼓勵和引領(lǐng)學(xué)生采用適合自己的方法參與語文閱讀實踐。略讀課文教學(xué)的最大目的就是培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀的能力。要貫徹好“以生為本”和“能力為本”的教學(xué)理念，教學(xué)中必須給夠?qū)W生充分自讀和交流的時間，讓學(xué)生把課文讀通、讀順、讀懂，讓學(xué)生在實踐中掌握讀書方法和學(xué)習(xí)語文運用語文的方法。

2004年，我在商河縣孫集鄉(xiāng)中心小學(xué)聽過一堂五年級上冊略讀課文《珍珠鳥》的教學(xué)。由于教師沒有給學(xué)生充分的自讀和交流時間，教師直接向?qū)W生提問：1、應(yīng)該如何分段;2、本文重點寫的什么;3、珍珠鳥的特點是什么;4、課文最后一句：“依賴，往往創(chuàng)造出美好的境界?！钡纳羁毯x是什么。結(jié)果：學(xué)生如墜霧中，面面相覷，勉強作答，場面很尷尬。

2005年，我在商河縣懷仁鎮(zhèn)中心小學(xué)聽了一位教師講四年級下冊略讀課文《黃河是怎樣變化的》，那位教師先給了學(xué)生10分鐘時間初讀課文，要求學(xué)生想辦法把課文讀通讀順，在這個過程中，優(yōu)秀的學(xué)生讀了幾個來回，能力差的學(xué)生也有足夠的時間盡自己最大的努力把課文讀完。初讀之后，教師要求學(xué)生結(jié)合詞語盤點，同桌之間互相檢查，這個過程既實現(xiàn)了本冊教材“詞語盤點”這一自查自測欄目設(shè)計的意圖，又在合作中掃清了字詞的障礙。接著，教師安排學(xué)生進行了一次有針對性的朗讀課文，消除在初讀課文時出現(xiàn)的一些問題。然后，教師還安排了再次默讀的時間，讓同學(xué)們以小組為單位把自己感受最深的地方進行交流，并聯(lián)系前一課學(xué)過的精讀課文《自然之道》，讓學(xué)生自悟：大自然是人類的老師，過度地砍伐樹木，會破壞人類生存的環(huán)境，最終要受到大自然的處罰。整堂課教師給了學(xué)生充分的自讀和交流時間，把“以生為本”和“能力為本”的教學(xué)理念落實到了具體的教學(xué)實踐之中，教師放得開，學(xué)生學(xué)得好，學(xué)生的能力得到了提高。

略讀課文教學(xué)最大的失敗是過度的設(shè)計。因此略讀課文的教學(xué)結(jié)構(gòu)一定要簡約，要采取粗線條式的結(jié)構(gòu)層次，要讓大氣度、大智慧充盈整個課堂，要為學(xué)生自主閱讀留夠時間和開辟大塊大塊的空間。

新課程教材在精讀課文與略讀課文之間，有一段流暢的文字，它既自然地把學(xué)生的學(xué)習(xí)由精讀課文過渡到略讀課文，又提示了略讀課文的學(xué)習(xí)要求和方法，使精讀課文和略讀課文形成一個整體，更好地發(fā)揮訓(xùn)練閱讀、遷移能力和陶情冶趣的功能。教學(xué)實踐中可以按照“提示”引路，課堂結(jié)構(gòu)求“簡”的教學(xué)思路，“默讀——思考——交流”的教學(xué)程序推進教學(xué)。例如：四年級下冊第17課《觸摸春天》是精讀課文，第18課《永生的眼睛》是略讀課文，這篇課文前面就有這樣的一段話：盲姑娘只能用手觸摸春天、用心感受生命的。如果她有一雙明亮的眼睛，那有多好啊。默讀下面這篇課文，說說琳達一家人為了讓盲人重見興安盟，他們是怎樣做的。從課文中找出含有“驕傲”的句子，有感情地讀一讀，再聯(lián)系上下文，討論討論從中體會到了什么。這段話承上啟下，可以引領(lǐng)學(xué)生從精讀自然地過度到略讀。

綜上所述，我們可以將略讀課文課堂教學(xué)分為這樣幾個階段：

一是初讀階段。老師激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，盡其所能調(diào)動學(xué)生參與的積極性，使學(xué)生對課文產(chǎn)生濃厚的興趣，在反復(fù)朗讀中掃清障礙，有信心獨立讀懂課文;

二是自悟階段。教師把學(xué)生引進書本后適時淡出，退位到不引人注意的角落，讓學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)提示充分地默讀，在讀中思考，讀中解決問題;

三是匯報交流階段。這一階段由學(xué)生匯報讀書所得，學(xué)生在討論交流中，可以就自己最感興趣的一點，感受最深的一點，來進行交流?？梢允莾?nèi)容上的，可以是情感上的，也可以是文章的表達方式的……教師只是提綱挈領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點，提出存在問題;

四是引導(dǎo)點撥階段，教師根據(jù)學(xué)生自讀情況以及教材的特點，以自己的“厚積”進行“薄發(fā)”，引導(dǎo)學(xué)生再次深入去閱讀，疑難處再讀讀，有趣味的再品品，重點地段多走一個來回，幫助學(xué)生把文本讀懂、把生活讀懂。

語文既承載著人類的文化和精神，傳遞著人類的知識和技能，也蘊藏著人類豐富的智慧和哲理，略讀課文的教學(xué)就是要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中習(xí)得、感悟和傳承。教學(xué)中應(yīng)該落實“大語文”和“突出個性，發(fā)展特長”的理念，讓學(xué)生在語文的天地間自由飛翔，用自己的感官去充分觸摸，用自己生活經(jīng)驗與文本進行對話，使學(xué)生感到語文是真實的語文，使學(xué)生學(xué)習(xí)語文、用語文的興趣更濃、能力更強、個性和特長更加鮮明。

參考文獻

1、小學(xué)語文教師教學(xué)風(fēng)格現(xiàn)狀及形成路徑探究李瑩瑩魯東大學(xué)2015-06-01

2、小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透的實踐研究——以安陽市故城中心小學(xué)為例馮磊內(nèi)蒙古師范大學(xué)2013-05-27

小學(xué)語文教學(xué)畢業(yè)論文范文二：跳出功利圈，享受語文之美

論文摘要：長期以來，語文教學(xué)過于注重眼前顯性成果卻忽視隱性成果的獲得，忽視了“培養(yǎng)人”的本質(zhì)意義。很多教學(xué)活動仍然陷在單純追求分數(shù)和升學(xué)率的功利圈中。很多時候，語文課堂還可以給予我們更多美的享受，我們要跳出功利圈，回歸語文的本真，以期獲得更多更長遠的利益。

關(guān)鍵詞：新課標;語文之美;功利

現(xiàn)行制度下，學(xué)生和老師都要面對一道難關(guān)，那便是高考。為了高考成績這一功利性極強的單一目標，學(xué)生廢寢忘食，衣帶漸寬終不悔;老師絞盡腦汁，為伊消得人憔悴。

然而學(xué)生對語文產(chǎn)生了深度的厭倦。他們在語文課堂上找不到心靈的共鳴與人文的美感。當(dāng)《紅樓夢》這樣的鴻篇巨制都無法讓學(xué)生喜愛的時候，當(dāng)學(xué)生在課堂上只記錄答題技巧的時候，我們的功利心，已經(jīng)毀掉了語文的美感，將其變成了一門知識性學(xué)科。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的人格魅力，學(xué)生再也無從理解;“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯志豪情，學(xué)生再也無從觸動。美，脫離了語文課堂，僅剩了可憐的功利目的。

“理想中的語文課堂，一定是以語言為要素、以語文為本位的課堂?！睉?yīng)綻放人文光彩，迸發(fā)智慧火花，蘊蓄精神滋養(yǎng)。作為教師，我們應(yīng)該站得更高，看得更遠，跳出功利圈，享受語美之美。

一、聲音之美

朗讀是一種把文字形式轉(zhuǎn)化為有聲語言的創(chuàng)造性活動。這種創(chuàng)造性的活動綜合運用了多種感官，它由眼睛的視覺開始，到達腦部思考，再傳至口腔，成為有聲語言，再傳至耳朵，最后再回歸腦部思考。古人說“書讀百遍其義自見”，而朗讀的效果更佳，它有利于傳達感情，促進思考，獲得熏陶。在很多公開課上，都能聽到學(xué)生們字正腔圓的朗讀，他們的聲音或憂傷或激昂，聲情并茂。

可是在常態(tài)課上，我們聽不到朗朗的讀書聲，只看到埋頭苦讀的身影，看到筆尖舞動，寫著各種對或錯的文字。我們用默讀代替朗讀，用當(dāng)堂訓(xùn)練題代替誦讀體會。語文課堂成了學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識，提高應(yīng)試能力的乏味課堂，我們有多久沒有聽到朗朗的讀書聲了?

書聲瑯瑯在語文課堂上不可或缺。有的老師在組織學(xué)習(xí)《再別康橋》時，沒有充分的讓學(xué)生讀文本就去分析詩歌內(nèi)容，學(xué)生對這種程式化的分析并不感興趣，缺乏見地，課堂氣氛沉悶，而有的老師先組織學(xué)生充分朗讀再來學(xué)習(xí)，學(xué)生發(fā)言則積極有效。若再輔以配樂，學(xué)生在柔和優(yōu)美的音樂中，感情充沛地誦讀，更有助于理解詩歌內(nèi)容，語文素質(zhì)也得到了提升。

二、文學(xué)之美

文學(xué)是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現(xiàn)實、表現(xiàn)作家心靈世界的藝術(shù)，文學(xué)展現(xiàn)社會生活，叩問心靈，是重要的精神滋養(yǎng)。

但在實際的教學(xué)活動組織中，很多學(xué)校、老師教授詩歌、文言文、現(xiàn)代文只講授技巧方法，而缺少文學(xué)之美的欣賞。為了一紙成績，他們把一篇篇內(nèi)涵豐富、發(fā)人深思的，或蘊含哲理，或優(yōu)美生動的文章肢解為字音、字形、遣詞造句、段意主旨、寫作手法;把情感認知、文學(xué)鑒賞分解為一道一道的鞏固強化習(xí)題，為每一類型的題總結(jié)出答題技巧;甚至有人提出要“把語文教成數(shù)學(xué)”

據(jù)統(tǒng)計，在現(xiàn)行的蘇教版、人教版等各種版本中，文學(xué)性的篇目都占到60%以上，可見編者多么重視語文教學(xué)的文學(xué)性?！对賱e康橋》的詩意優(yōu)美，《拿來主義》的深刻犀利，《登高》的沉郁頓挫，《夢游天姥吟留別》的豪邁與失意，《勸學(xué)》的善辯與哲理……這一切倘若淹沒在無邊的題海中該多么遺憾!

三、人情之美

什么是人情之美?人情之美就是通過文學(xué)作品來發(fā)掘人的生命中已然存在的真善美，表現(xiàn)人之本性、人之常情，展示本真之美、自由之美?！叭绻覀儧]有‘情’，我們便沒有人生的出發(fā)點。情是生命的靈魂，星辰的光輝，音樂和詩歌的韻律，花草的歡欣，飛禽的羽毛，女人的艷色，學(xué)問的生命。”

但在實際教學(xué)過程中，很多老師為了眼前的功利目的，只講解答案的來源，卻沒有真正的讓學(xué)生去體會文章中的人情之美，人性之美，在急功近利中失卻了心靈的共鳴。

語文與我們的情感密切相關(guān)。純真溫馨的人情之美無時不在，無處不有。沈從文的《邊城》就是很好的一例。它將自然美與人情美緊緊融為一體，“那點正直、樸素的人情美”堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典。但很多時候我們因為其文章篇幅長，與高考聯(lián)系密切的東西少就棄之不學(xué)。文學(xué)作品中最觸動心靈的地方、最有分量的東西，其實就是一份至純至暖的人情美。我們應(yīng)該拿出時間，讓學(xué)生卻體會《雨霖鈴》中的悲傷離別情，《十八歲》中的拳拳父母情，領(lǐng)會《陳情表》中深摯的祖孫情，感受《滿江紅》中的壯志報國情……讓學(xué)生真切體會到彌漫于世俗生活中的人情之美。

四、人文之美

人文就是人類文化中的先進部分和核心部分，即先進的價值觀及其規(guī)范。其集中體現(xiàn)是，重視人，尊重人，關(guān)心人愛護人。這種美必會幫助學(xué)生正確的價值觀、人生觀和世界觀，形成正確的價值選擇，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，幫助其樹立遠大理想。

但在實際的教學(xué)過程中，大多對此重視不足，敷衍了事。我們很少拿時間真正讓學(xué)生去體會文本的精神內(nèi)涵，更沒有拿出時間結(jié)合現(xiàn)實生活的實際讓學(xué)生用心領(lǐng)悟。我們用太過功利的眼光看待人文之美，只有在寥寥可數(shù)的公開課上才會設(shè)計這樣的步驟。很多人沒有意識到這才是語文教學(xué)的回歸，卻將之稱為“表演”。

很多時候，語文教育追求先行成果卻忽視隱性成果的獲得，忽視“培養(yǎng)人”的本質(zhì)意義。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該加大人文教育，讓學(xué)生的內(nèi)心蓄滿人文之美的感召和啟迪。學(xué)《沁園春.長沙》，就要讓學(xué)生領(lǐng)略“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里”的豪邁自信;學(xué)《指南錄后序》，就讓學(xué)生欽佩“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的堅貞不屈;學(xué)《夢游天姥吟留別》，就讓學(xué)生理解“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的高潔傲岸;學(xué)蘇軾《定風(fēng)波》，就讓學(xué)生懂得“竹杖芒鞋輕勝馬”的樂觀灑脫……

很多教師擔(dān)心注重了語文之美，會導(dǎo)致成績的下滑，損害師生的利益。然而“熱愛是最好的老師，勝過一切責(zé)任感?！碑?dāng)很多老師在語文課堂上教育學(xué)生埋頭苦讀的時候，反而使學(xué)生消退了熱愛之情，產(chǎn)生了逆反心理，長此以往，只能得不償失。其實，享受語文之美，并不會降低成績，反而有利于學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)和學(xué)生的成長。

語文課存在的“美”，絕不是浮華的東西，絕不是表演，語文有著不同于其他學(xué)科的優(yōu)勢和責(zé)任。面對高考成績的誘惑，面對喧囂的眾說紛紜，我們要拿出自己勇氣和智慧，勇于享受語文之美，勇于堅持語文本色，使之獨具魅力，張揚生命的活力。

參考文獻：

[1]陳超;理想中的語文課堂;中學(xué)語文教學(xué)參考;2015年10月.小學(xué)語文教學(xué)論文獲獎范文(2)小學(xué)語文教學(xué)論文獲獎范文篇2

淺談創(chuàng)新設(shè)計小學(xué)語文課外作業(yè)

摘要：正如在語文教學(xué)過程中，常常碰到老師們抱怨學(xué)生家庭作業(yè)存在應(yīng)付了事、完成得不理想的情況，究其原因，很重要的一條是作業(yè)僵化單一、枯燥乏味。久而久之，家庭作業(yè)漸漸變成了學(xué)生的負擔(dān)。因此，我們應(yīng)該遵循順應(yīng)學(xué)生發(fā)展和提高學(xué)生素質(zhì)的原則，從學(xué)生的年齡特征和實際情況出發(fā)，創(chuàng)造性地設(shè)計一些形式多樣、內(nèi)容新穎的課外作業(yè)，以達到提高學(xué)生聽、說、讀、寫、思以及語文綜合能力的目的。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;家庭作業(yè);創(chuàng)新設(shè)計;教學(xué)實踐

小學(xué)語文課外作業(yè)是教學(xué)活動的重要組成部分，是不可或缺的重要環(huán)節(jié)，承載著激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，發(fā)展學(xué)生思維能力等方面的任務(wù)。但一直以來，我們的作業(yè)模式比較單一，作業(yè)形式種類不多，學(xué)科特征明顯，答案標準化，使學(xué)生的思維活動受到禁錮。那我現(xiàn)將自己在語文教學(xué)實踐的幾點參考。

1.調(diào)查研究式作業(yè)：培養(yǎng)學(xué)生自主探究精神

蘇霍姆林斯基說"在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個研究者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強烈。"①教師應(yīng)該相信學(xué)生具有同成人一樣的獨立研究，獨立動手的能力，鼓勵他們做一些"研究"，以研究者的意識和態(tài)度去觀察、思考，查找并搜集資料，進行閱讀，提煉自己的觀點，組織文章……如：學(xué)習(xí)《趙州橋》后，考查當(dāng)?shù)貥蛄号c趙州橋的異同;查找現(xiàn)代立交橋、上海楊浦大橋、長江大橋的資料，自己能試著去設(shè)計嗎?并且為你設(shè)計的橋?qū)懸黄喗?。完成《趙州橋》這篇課文的作業(yè)，學(xué)生不僅獲得關(guān)于古今橋梁的知識，通過圖片、札記進行積累，甚至有興趣的還能自己設(shè)計一座世界上獨一無二的橋，學(xué)生想到要介紹自己設(shè)計的橋，必定花心思去寫好這篇簡介。把對客觀事物的觀察、閱讀、表達相互聯(lián)系起來，構(gòu)成整體，既促進讀寫結(jié)合，也促進了學(xué)生的發(fā)展。

如：學(xué)習(xí)<<蛇與莊稼>>之后，"以事物間的復(fù)雜聯(lián)系"為題，開展調(diào)查研究，并寫成文形式，可請教你喜歡的老師。這是一項學(xué)生在一段時間內(nèi)通過查閱資料且相對獨立地完成的具有鮮明個性和獨創(chuàng)性的作業(yè)。當(dāng)今社會，各種信息令人眼花繚亂，怎樣捕捉、收集、處理信息是人的綜合能力的體現(xiàn)。小學(xué)語文應(yīng)從這里入手，讓學(xué)生自定感興趣的研究方向，學(xué)習(xí)自己收集資料，組織材料，寫"論文"。這類作業(yè)涉及面廣，可以是自然界的，也可以是社會領(lǐng)域的，對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神有積極意義。在這樣的探究性學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生會遇到各種困難、挫折，濃厚的興趣和強烈的求知欲、責(zé)任感，促使他們設(shè)法去戰(zhàn)勝，從而鍛煉意志和毅力，增強自信心，獲得成功的體驗。

2.強調(diào)興趣培養(yǎng)，變機械重復(fù)為快樂實踐

傳統(tǒng)作業(yè)布置，內(nèi)容簡單，形式單一，不是讓學(xué)生寫詞語，就是讓學(xué)生背課文。實踐證明，這種方法，除了對"應(yīng)試"有點作用外，就是扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，把學(xué)生訓(xùn)練成作業(yè)機器。在大力實踐新課標的今天，我們不能再走這種老路，要豐富作業(yè)內(nèi)容和方式，讓學(xué)生做作業(yè)主人，能在作業(yè)實踐中感受到作業(yè)快樂。俄國最偉大作家托爾斯泰說得好："成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。"作業(yè)作為語文課堂的延伸和拓展，我們也必須把激趣放在首位，變機械重復(fù)為快樂實踐，讓學(xué)生感受到作業(yè)過程的快樂和作業(yè)成功帶來的愉悅。為此，我們要盡量減少單一的機械性的抄、背作業(yè)，變枯燥化、重復(fù)化作業(yè)模式為多元化的作業(yè)設(shè)計，讓學(xué)生在知識得到升華的同時，還要得到觀察能力、動手能力、思維能力，創(chuàng)造能力的鍛煉，在更多平臺上發(fā)展語文素養(yǎng)。

例如，當(dāng)學(xué)了《讓我們蕩起雙槳》后，讓學(xué)生唱歌跳舞;學(xué)了《奴隸英雄》、《草船借箭》等故事性強的課文，讓學(xué)生們排演課本劇，寫劇本;當(dāng)學(xué)了《烏鴉喝水》之后，做實驗;學(xué)了《窮人》之后，讓學(xué)生后來發(fā)生的故事……這些作業(yè)，應(yīng)該說，比起常規(guī)的抄寫練習(xí)，難度還較大，可是完成的情況卻比想象的好許多，學(xué)生不但沒把它們看成是負擔(dān)，反而興高采烈地按時完成，而且還與眾不同，獨具匠心，頗有質(zhì)量。所以，創(chuàng)新作業(yè)設(shè)計，注重趣味性設(shè)計，注重動手動腦并重的作業(yè)設(shè)計，讓學(xué)生在喜聞樂見的作業(yè)方式中畫一畫、唱一唱、演一演、做一做、說一說，完成作業(yè)，不僅激發(fā)學(xué)生濃厚的作業(yè)興趣，而且多方面的能力發(fā)展，達到作業(yè)目標，實現(xiàn)作業(yè)意義。

3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性，，多些提問作業(yè)，少些答問作業(yè)

質(zhì)疑問難，已經(jīng)是現(xiàn)在一個十分流行的教學(xué)模式了。學(xué)生發(fā)現(xiàn)疑難、提出疑難、解決疑難的過程使學(xué)生各方面的能力都有了很大的進步。長期以來，學(xué)生的課外作業(yè)不是抄抄寫寫，就是答題訓(xùn)練。其實，我們可以讓學(xué)生在平時把向教師、家長、同學(xué)提問作為一個課外作業(yè)，例如：比一比哪一個學(xué)生提的問題有價值，哪一個學(xué)生提的問題能讓老師和同學(xué)"傷傷神"，難住老師和同學(xué)。再如，學(xué)了一課的生字后，回家考一考父母，看看他們能否會讀會寫，若不會，你教會他們。學(xué)生在自己提問的同時，自己也是一個思考的過程，提問的同時，他的分析理解能力就會提高，學(xué)習(xí)的速度也會加快，不但利人而且利已，何樂而不為呢?這樣，學(xué)生不再是被動的"知識接受器"，而變成是知識的"抽水機"了。

4.作業(yè)設(shè)計要追求人文性

新課程標準指出，語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵，對學(xué)生的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，課文課程應(yīng)重視學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，因此，我們在作業(yè)設(shè)計時應(yīng)考慮作業(yè)的人文性，力求學(xué)生在完成作業(yè)時，既能增長知識，又能陶冶情操?，F(xiàn)今語文課本中，有不少偉人的故事，這些既是學(xué)生閱讀寫作的名篇，也是學(xué)生做人的鏡子。我們可以設(shè)計《尋找名人的足跡》，制作《名人錄》等活動，讓學(xué)生收集偉人、名人、英雄的故事、圖片、個人簡介，還可以以"小報、班會"的形式"話英雄，贊名人"，這樣，就能從榜樣身上汲取力量，得到鼓舞，找到人生道路上前進的"路標"，又能提高語文綜合能力。

總之，加強作業(yè)創(chuàng)新設(shè)計，其目的就是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使其樂意、主動地在更多語文實踐中發(fā)展語文能力，而不是讓教師始終牽著學(xué)語文。學(xué)生得法于課內(nèi)，得益于課外，課外才是學(xué)生語文能力發(fā)展的最好平臺，我們在作業(yè)設(shè)計時，要讓學(xué)生回歸生活，在廣大實踐中挖掘潛能，獲得發(fā)展。

參考文獻：

[1]陸志平.《語文課程新探》，東北師范大學(xué)出版社，2002年出版

[2]孫春成.《給語文教師的101條建議》，南京師范大學(xué)出版社，2003年出版

[3]張香竹.小學(xué)語文課程與教學(xué)論[M].北京：國防工業(yè)出版社，2009

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5.淺談小學(xué)語文教學(xué)論文小學(xué)教育專業(yè)畢業(yè)論文范文目前，許多高校設(shè)置小學(xué)教育專業(yè)是為了培養(yǎng)合格的小學(xué)教師，小學(xué)教育專業(yè)的數(shù)學(xué)課程教育是我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的起步階段，對于培養(yǎng)合格的小學(xué)教師非常重要。下面是我給大家推薦的小學(xué)教育專業(yè)畢業(yè)論文范文，希望大家喜歡!

小學(xué)教育專業(yè)畢業(yè)論文范文篇一

《教師教學(xué)風(fēng)格對小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的影響》

摘要：本文以教師獨特的教學(xué)語言表達方式和課堂教學(xué)技巧為依據(jù)，分析了理智思辨型、情感感染型和情境渲染型三種類型的教學(xué)風(fēng)格對小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的不同影響。并且針對這些影響提出關(guān)于教學(xué)風(fēng)格的現(xiàn)實有效的改善措施，即要突破個體教學(xué)風(fēng)格的單一化，注入其多側(cè)面發(fā)展的新理念;根據(jù)教學(xué)客體的不同特點，有針對性地選擇相應(yīng)的教學(xué)風(fēng)格;不斷改善個體教學(xué)風(fēng)格的不足，揚長避短。

關(guān)鍵詞：教學(xué)風(fēng)格;學(xué)習(xí)習(xí)慣;小學(xué)生

在教學(xué)這樣一個雙邊活動中，教師的教學(xué)風(fēng)格對教學(xué)效果有著至關(guān)重要的作用。陶先生說："教育就是培養(yǎng)良好習(xí)慣。"而教師各異的教學(xué)風(fēng)格會對不同階段學(xué)生習(xí)慣的形成產(chǎn)生不同影響。有科學(xué)研究表明：6至12歲即小學(xué)階段是養(yǎng)成良好習(xí)慣的關(guān)鍵期。所以，反思現(xiàn)存的課堂教學(xué)，探索更加適于形成小學(xué)生良好慣的教學(xué)風(fēng)格是有一定的現(xiàn)實指導(dǎo)作用的。

1.小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的現(xiàn)狀

小學(xué)生課前學(xué)習(xí)習(xí)慣的現(xiàn)狀。從實際調(diào)查發(fā)現(xiàn)有有一少數(shù)小學(xué)生根本無學(xué)習(xí)計劃，對于執(zhí)行學(xué)習(xí)計劃的重要性認識不夠，大部分學(xué)生將學(xué)習(xí)計劃流于形式。小學(xué)生課堂學(xué)習(xí)習(xí)慣的現(xiàn)狀。由于小學(xué)生年齡較小，自制力較差，聽課時往往易受到外界環(huán)境的影響。所以，小學(xué)生課堂上始終專心聽講的人數(shù)比例并不高。同時，也有大部分學(xué)生只是一味地接受，缺乏質(zhì)疑的習(xí)慣。小學(xué)生復(fù)習(xí)及作業(yè)習(xí)慣的現(xiàn)狀。在完整的學(xué)習(xí)過程中能夠堅持每天復(fù)習(xí)的學(xué)生比例并不高。致使盲目地去完成作業(yè)，甚至還存在少部分不完成作業(yè)的情況。

2.不同類型的教學(xué)風(fēng)格對小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的影響

在《教育大辭典》中，教學(xué)風(fēng)格是指在"教學(xué)過程中，所體現(xiàn)的教師個人特點的教學(xué)風(fēng)度和格調(diào)，是教師教學(xué)思想、教學(xué)藝術(shù)的綜合表現(xiàn)[1]"。然而"學(xué)生是教師教學(xué)的形象載體[2]"，教學(xué)過程中應(yīng)以學(xué)定教，以教促學(xué)。通過長期對小學(xué)課堂教學(xué)的觀察，以相關(guān)研究理論為基礎(chǔ)，得出了不同教師的教學(xué)風(fēng)格對小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的不同影響。以教師獨特的教學(xué)語言表達方式和獨特的課堂教學(xué)技巧為依據(jù)，細以教師課堂教學(xué)語言中語調(diào)的起伏變化，情感的運用和課堂教學(xué)技巧中所采用的以理服人、以情感人及潛移默化的調(diào)控手段為標準，對教學(xué)風(fēng)格進行了分類總結(jié)。

2.1理智思辨型的特點及其影響。在課堂教學(xué)中，一些老教師知識淵博且經(jīng)驗豐富。其主要特點是：課堂教學(xué)中教學(xué)語言語調(diào)高昂、層次分明、邏輯嚴謹，比較注重理論知識，能夠深入淺出。這類教師的教學(xué)能用思維的邏輯力量吸引學(xué)生的注意力。而他的嚴肅穩(wěn)定，則對于自律性差的小學(xué)低年級學(xué)生在初步養(yǎng)成良好的課前預(yù)習(xí)、專心聽講、勤記筆記，有效完成作業(yè)等學(xué)習(xí)習(xí)慣方面產(chǎn)生了一定積極影響。不過以教師為主體的課堂使得學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成處在強式狀態(tài)下，沒有使習(xí)慣內(nèi)化。教師在課堂教學(xué)中不注意充分發(fā)揮教學(xué)手段的作用，教學(xué)組織形式也缺乏靈活多樣性。

2.2情感感染型的特點及其影響。這類型教師在課堂教學(xué)中是感情充沛，以情促知的。教學(xué)語言語調(diào)起伏明顯、表達優(yōu)美動聽、富有感染力和鼓動性。教師善于用情感調(diào)控課堂，態(tài)度溫和謙恭，對學(xué)生的不良習(xí)慣能曉之以理、動之以情。這樣一位情感感染型的老師，對于改變小學(xué)生分散的注意力是非常有利的。從學(xué)生的課堂表現(xiàn)和課下的討論可以看出，此類教師不僅能激發(fā)學(xué)生對知識的興趣，從"要我學(xué)"轉(zhuǎn)變?yōu)?我要學(xué)"，而且能促使學(xué)生養(yǎng)成上課集中注意力和自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。但是這種類型的教師常會成為"班媽"，使學(xué)生過于依賴當(dāng)天課上的掌握而忽略課下自己復(fù)習(xí)鞏固，不易形成及時復(fù)習(xí)鞏固的良好習(xí)慣。

2.3情境渲染型特點及其影響。課堂教學(xué)要求知識之間的"無痕過渡"，在"小步快跑"等技巧的基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)情境，讓小學(xué)生在玩中學(xué)、在樂中學(xué)。而這正要求教師在準確了解學(xué)生的年齡特征、接受能力等基礎(chǔ)上，更好地組織教學(xué)的每個環(huán)節(jié)，使學(xué)生能真正成為課堂的主體，知識的主人。所謂因時適宜，因情適宜。此類教師善于用情境渲染調(diào)控課堂，其教學(xué)語言語調(diào)曲折，表達生動形象。課堂教學(xué)中長于及時鼓勵與情境性真實感染，課堂氣氛活躍，能使小學(xué)生保持旺盛的求知欲、持久的注意力和積極的主動參與性。

3.教學(xué)風(fēng)格的有效改善措施

3.1突破個體教學(xué)風(fēng)格的單一化，注入其多側(cè)面發(fā)展的新理念。通過以上分析得出：要循序漸進地使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就必須有效地改善教師教學(xué)風(fēng)格，革新以往單一而局限的教學(xué)風(fēng)格，使課堂教學(xué)更好地為小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成提供良好的環(huán)境。以其豐富性去適應(yīng)教學(xué)過程中遇到的多種矛盾及特點各異的教學(xué)對象。這就要求教師要了解自己教學(xué)風(fēng)格的優(yōu)缺點，并不斷地進行自我反思，增加知識儲備，使個體主導(dǎo)性教學(xué)風(fēng)格更加豐滿。

3.2根據(jù)教學(xué)客體的不同特點，有針對性地選擇相應(yīng)的教學(xué)風(fēng)格。每一種教學(xué)風(fēng)格都有其特點、結(jié)構(gòu)、功能和適應(yīng)范圍。教師要根據(jù)教學(xué)客體的不同特點，選擇與其相適應(yīng)的教學(xué)風(fēng)格，即體現(xiàn)多側(cè)面發(fā)展。這里的教學(xué)客體包括：不同年齡特點和不同學(xué)情的學(xué)生，不同性質(zhì)的學(xué)科，不同目標的教學(xué)環(huán)節(jié)等。教師要有的放矢，統(tǒng)籌安排，根據(jù)教學(xué)客體的特點，恰當(dāng)?shù)倪x擇和使用教學(xué)風(fēng)格。

3.3不斷改善個體教學(xué)風(fēng)格的不足，揚長避短。為了更好地讓不同的教學(xué)風(fēng)格有針對性地應(yīng)用于教學(xué)實踐中，我們必須在發(fā)揚本身優(yōu)勢的同時，以人之長補己之短，做到真正的完善。

4.結(jié)束語

教師的教學(xué)風(fēng)格是在發(fā)展中形成的，同時也是在發(fā)展中進步的，其對于小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的影響顯而易見。所以，通過改善教師的教學(xué)風(fēng)格來更好地把培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的目標落實到實際課堂中是有一定價值的。

參考文獻：

[1][捷]J.A.夸美紐斯.大教學(xué)論[M].傅任敢，譯.北京：人民教育出版社，1984.

[2]李如密.教學(xué)風(fēng)格綜合分類的理論探討[J].教育研究，1995.

小學(xué)教育專業(yè)畢業(yè)論文范文篇二

《淺談小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育》

【摘要】數(shù)學(xué)素質(zhì)主要指通過后天的學(xué)習(xí)所獲得的數(shù)學(xué)觀念、知識、能力的總稱。它包括良好的數(shù)學(xué)意識、科學(xué)的思維品質(zhì)、較強的創(chuàng)造能力以及熟練地運用數(shù)學(xué)語言的能力。數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，能很好的培養(yǎng)人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)，《新課標》的基本理念規(guī)定數(shù)學(xué)教學(xué)目的是使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識與基本技能，形成數(shù)學(xué)能力，發(fā)展個性品質(zhì)和形成科學(xué)的世界觀。本文作者結(jié)合自己的教學(xué)實踐，就小學(xué)數(shù)學(xué)教育如何開展有效的素質(zhì)教育略作探討。

【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)素質(zhì);數(shù)學(xué)素質(zhì)教育;數(shù)學(xué)能力

受長期應(yīng)試教育的影響，數(shù)學(xué)教育偏離了素質(zhì)教育的軌道，因而使學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)停留在低層次上，使數(shù)學(xué)索質(zhì)在人的綜合素質(zhì)中所占的成分下降。因此，在確定數(shù)學(xué)素質(zhì)教育內(nèi)容時，要把握整體教育觀，深挖專業(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)涵與外延，使其既具有一定的理論指導(dǎo)作用，又具實際操作意義。

一、教師要轉(zhuǎn)變思想，更新觀念，真正做到以學(xué)生為主體

要想真正在數(shù)學(xué)教學(xué)中實現(xiàn)素質(zhì)教育，作為教師必須轉(zhuǎn)變思想，更新傳統(tǒng)的教育觀念?！缎抡n標》明確指出：“在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者?！边@就要求教師與學(xué)生平等的交流和對其恰到好處的點撥，在數(shù)學(xué)教學(xué)中從占據(jù)主導(dǎo)地位“灌輸”的局面轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生經(jīng)歷做數(shù)學(xué)的過程，在教師備課時應(yīng)從學(xué)生的實際出發(fā)設(shè)計好活動方案，課上為學(xué)生留取充分的活動時間和空間，組織好學(xué)生的討論與交流、重視學(xué)生的想法、并適時給以必要的啟發(fā)和引導(dǎo)。摒棄傳統(tǒng)課堂教學(xué)中是“填鴨式”的教學(xué)，解放學(xué)生的思維與個性。

二、思想道德素質(zhì)教育

數(shù)學(xué)素質(zhì)教育應(yīng)把提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)放在顯要位置，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，促進全面發(fā)展。由于數(shù)學(xué)是人類實踐活動的結(jié)晶，是無數(shù)勞動者所創(chuàng)造的精神財富，所以在學(xué)生接受科學(xué)家特別是我國科學(xué)家在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的杰出成就的過程中，吸取其科學(xué)獻身精神，增強愛國主義和民族氣節(jié)。要利用數(shù)字美、圖形美、符號美、科學(xué)美、奇異美以培養(yǎng)學(xué)生的心靈美、行為美、語言美、科學(xué)美。要使學(xué)生在學(xué)習(xí)解題時學(xué)會冷靜、沉著、嚴謹?shù)奶幨缕犯?，形成獨立?chuàng)新意識。

三、科學(xué)文化素質(zhì)教育

數(shù)學(xué)素質(zhì)教育要把文化素質(zhì)與專業(yè)素質(zhì)教育結(jié)合起來，構(gòu)成數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的核心。數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識，數(shù)學(xué)思想方法、數(shù)學(xué)綜合能力是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的核心和最本質(zhì)的要素，是課堂教學(xué)的中心內(nèi)容。

1、加強實踐教育，使學(xué)生切實感受到數(shù)學(xué)和生活的密切聯(lián)系

現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育思想認為：在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生用所學(xué)知識解決實際問題和動手操作能力，是培養(yǎng)學(xué)生勞動技能素質(zhì)的重要途徑。小學(xué)生已經(jīng)具有了一定的生活經(jīng)驗，其中包括大量的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗，他們對周圍的事物現(xiàn)象很感興趣，有較強求知欲。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的這些心理特征，以教材為依據(jù)，但又不拘泥于教材，大膽處理教材，使問題情境盡量貼近學(xué)生的身邊事情，讓學(xué)生體會到數(shù)學(xué)于顯示生活的密切聯(lián)系，從而利用自己的生活經(jīng)驗和以有的數(shù)學(xué)知識，探索新知識，解決新問題，掌握學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。

2、鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的探索創(chuàng)新意識

創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個民族興旺發(fā)達的不竭動力，實施素質(zhì)教育就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，在數(shù)學(xué)教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，首先要鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生思維的求異性，有位名人說過這樣一句話“提出一個問題比解決一個問題更重要”同時還要注意學(xué)生獨到的見解，獨特的發(fā)現(xiàn)和特別的做法，注重學(xué)生的獨立思考能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。例如在應(yīng)用題教學(xué)時，教師應(yīng)盡量提倡學(xué)生一題多解，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神。另外，在練習(xí)題的設(shè)計中，應(yīng)盡量設(shè)計一些開放性的問題。而傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中出現(xiàn)的純數(shù)學(xué)型的封閉式習(xí)題，在現(xiàn)實生活中很難找到，限制了學(xué)生解決實際問題的能力?，F(xiàn)代小學(xué)課堂教學(xué)中的習(xí)題，則可設(shè)計答案不唯一，不確定的題目，來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。

3、開展自主活動，鍛煉獨立思考意識和培養(yǎng)創(chuàng)造精神

在數(shù)學(xué)活動課教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生明理，說出解題的每一步依據(jù)，逐步弄清題中的數(shù)量關(guān)系，尋求最佳的解答方法，這樣能有效地培養(yǎng)學(xué)生深刻思考的習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生全面觀察問題，誘發(fā)學(xué)生的直覺靈感，不僅能培養(yǎng)學(xué)生靈活運用知識去解決問題的能力，還能有效地培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性?；顒诱n的教學(xué)，既與學(xué)科內(nèi)容緊密聯(lián)系又不是學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的簡單重復(fù)，而是根據(jù)實際在學(xué)生可接受的基礎(chǔ)上實現(xiàn)知識深度和廣度的拓寬，這就要求我們進行活動課教學(xué)時，有針對性設(shè)計多種求解的思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性。只要抓住機遇，不失時機地引導(dǎo)學(xué)生進行多種解題思路的訓(xùn)練，就能使學(xué)生自始至終懷著強烈的愿望去探索各種不同的解法，促進良好思維品質(zhì)的形成。

四、生理心理素質(zhì)，包括智力與非智力素質(zhì)

(1)智力素質(zhì)是心理素質(zhì)教育的主體，在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中著重是培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、注意力、記憶力、思維力與想象力，其中思維力是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的核心所在。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的準備階段，都應(yīng)把發(fā)展學(xué)生的思維能力放在重要位置，使學(xué)生逐步形成良好的思維品質(zhì)，在培養(yǎng)思維的廣闊性與深刻性、獨創(chuàng)性與批判性、靈活性與敏捷性、邏輯性與形象性等諸方面下功夫。

(2)非智力素質(zhì)(動機、興趣、情感、意志、性格等)是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育不可缺少的，實踐證明導(dǎo)致學(xué)生兩極分化的重要原因就是非智力因素的發(fā)展存在差異，因而在數(shù)學(xué)教學(xué)中要從培養(yǎng)興趣、激發(fā)動機、建立情感、增強意志等四個方面進行非智力素質(zhì)培養(yǎng)。重點要設(shè)計好的教學(xué)情境，增強學(xué)習(xí)興趣的主動性，還可從組織競賽、巧解習(xí)題的過程中促進學(xué)生的心理平衡，此外還可嘗試一下學(xué)生應(yīng)變力培養(yǎng)與挫折教育問題，以適應(yīng)未來發(fā)展的需要。

小學(xué)教育專業(yè)畢業(yè)論文范文篇三

《淺談小學(xué)教育改革方向》

隨著社會的發(fā)展對人才的迫切需要，小學(xué)綜合素質(zhì)教育和課堂有效性教學(xué)改革面臨著十分艱巨的挑戰(zhàn)，有效的教育教學(xué)也為小學(xué)生自學(xué)能力和探究水平的提升起到了決定作用。因此小學(xué)教育方法和管理模式面臨著重大的改革。小學(xué)教育在每個人的學(xué)習(xí)成長階段都起著十分重要的作用，它是我國教育事業(yè)的基礎(chǔ)，也是興教強國的第一步，而提升小學(xué)教育管理水平則是實施有效教學(xué)，培養(yǎng)和提升小學(xué)生綜合素質(zhì)的有效手段。然而目前，素質(zhì)教育改革已經(jīng)對我國小學(xué)教育管理工作提出了新的要求和挑戰(zhàn)，直面小學(xué)教育管理問題，實施有效改革已成為我國小學(xué)教育改革工作的關(guān)鍵問題。

一、我國小學(xué)教育面臨的主要問題

1.教育教學(xué)考核評價機制還不夠科學(xué)完善

在傳統(tǒng)應(yīng)試教育以分數(shù)為評價學(xué)生好壞唯一標準的考評機制環(huán)境下，學(xué)生綜合素質(zhì)的提升并沒有得到正確的認識，從而，教師教學(xué)水平考核評價標準也受著傳統(tǒng)評價模式的影響和引導(dǎo)變得有效無趣，教師和學(xué)生逐漸淪落為傳授概念和學(xué)習(xí)考試的機器，喪失了應(yīng)有的活力，學(xué)生探究水平和創(chuàng)新意識受到了無情的扼殺。然而隨著社會主義知識經(jīng)濟新常態(tài)的發(fā)展對人才實踐功能和創(chuàng)新意識的要求，我們逐漸認識到，傳統(tǒng)的灌輸式、填鴨式教學(xué)已不再是培養(yǎng)有用人才的最佳教學(xué)模式了，所以教育管理模式改革已成為小學(xué)教育工作中刻不容緩的重要任務(wù)。

2.教職人員對教育管理相關(guān)問題缺少正確的認識和處置能力

直至如今，仍有不少小學(xué)教師面對新課改教材以及素質(zhì)教育教學(xué)改革總部署的新要求面露難色，他們習(xí)慣了按照書本一成不變的照本宣科，而在課堂上缺少有效的互動和探索試驗。長此以往，學(xué)生在課堂上也不會培養(yǎng)出學(xué)習(xí)興趣和好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，反而會覺得十分無聊無趣或緊張排斥，他們也許只是本著對教師應(yīng)有的尊重和被管理者的低姿態(tài)，才會忍受著無趣的課堂，其實他們的心早已飛出教室外了。所以，教師切不可認為學(xué)生沒有搗亂就是聽話，這也是十分片面的認識。