幼兒教育-我愛(ài)生活課件

LoveYourlifoHenryDavidThoreauILoveYou11202020幼兒教育--我愛(ài)生活LoveYourlifoHenryDavidThoreauILoveYou11202020LoveYourlifeLoveYouHowevermeanyourlifeis,meetitandliveit:donotshunitandcallithardnames.ItisnotsobadasyouareItlookspoorestwhenyouarerichestThefault-finderwillfindfaultsinparadise.Loveyourlife,poorasitisYoumayperhapshavesomepleasanthrilling,glorioushours,eveninapoor-house臺(tái)1202020LoveYourlifeLoveYouThesettingsunisreflectedfromthewindowsofthealms-houseasbrightlyasfromtherichman'sabodethesnowmeltsbeforeitsdoorasearlyinthespringidonotseebutaquietmindmayliveascontentedlythere,andhaveascheeringthoughtsasinapalaceThetown'spoorseemtomeoftentolivethemostindependentlivesofany11/20/2020隨著我國(guó)社會(huì)的逐漸發(fā)展和時(shí)代的不斷變化，教育教學(xué)方法也處理不斷變革發(fā)展的時(shí)期。而初中思想品的教學(xué)課程，也需要在培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力與創(chuàng)新意識(shí)上發(fā)揮其應(yīng)有效用。同時(shí)，由于當(dāng)今時(shí)代初中學(xué)生自我意識(shí)在一定程度上增強(qiáng)，因而對(duì)思想品德教學(xué)方法的改革情況也提出相應(yīng)要求?；顒?dòng)討論法即在教學(xué)模式變化與課程改革要求中應(yīng)運(yùn)而生?；顒?dòng)討論法不僅充分保護(hù)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識(shí)與自主性，還可有效提升初中思想品德課程教學(xué)的教學(xué)效率。1.在初中思想品德磕磣教學(xué)中活動(dòng)討論法的特征與優(yōu)點(diǎn)1.1活動(dòng)討論法的概念與特征活動(dòng)討論法，指的是在教師帶領(lǐng)與引導(dǎo)之下，學(xué)生圍繞某一社會(huì)現(xiàn)象或者具體問(wèn)題作為主題進(jìn)行討論、并在最終解決所討論問(wèn)題的一種教學(xué)方法。學(xué)生在討論時(shí)，可以班級(jí)或者小組為一個(gè)單位進(jìn)行，學(xué)生之間通過(guò)互相啟發(fā)、共同討論而了解問(wèn)題，最后共同解決問(wèn)題?；顒?dòng)討論法可促使學(xué)生積極主動(dòng)的參加到課程教學(xué)過(guò)程中，不僅能夠使學(xué)生在這一學(xué)習(xí)過(guò)程中得到知識(shí)，增加對(duì)于新事物的理解，還能從中得到深刻印象。1.2活動(dòng)討論法在初中思想品德課程教學(xué)中應(yīng)用的優(yōu)點(diǎn)首先，在初中思想品德課程教學(xué)中應(yīng)用活動(dòng)討論法，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生自主思維意識(shí)。由于活動(dòng)討論法所采取的是平等交流方式，因而能幫助學(xué)生在課堂教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮其主體意識(shí)和自主性。同時(shí)，活動(dòng)討論法可促使學(xué)生在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，能夠獨(dú)立的理解、思考與解決，從而提高學(xué)生對(duì)于知識(shí)及事物現(xiàn)象的自主探索能力。此外，初中思想品德教學(xué)課堂上應(yīng)用活動(dòng)討論法，可為學(xué)生營(yíng)造出輕松活潑的學(xué)習(xí)氛圍，有利于調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)主動(dòng)性，獲得良好教學(xué)效果。其次，活動(dòng)討論法與初中學(xué)生教學(xué)模式和學(xué)習(xí)特點(diǎn)相符合。初中的思想品德課教學(xué)的理論性強(qiáng)，且抽象概念比較多。而初中學(xué)生的思維活躍，且正處于價(jià)值觀、世界觀的形成階段，對(duì)于新事物有著強(qiáng)烈的求知欲望和好奇心。然而，傳統(tǒng)課程教學(xué)方法，容易使師生陷入枯燥、乏味而單一的抽象概念解釋教學(xué)模式中，從而扼殺初中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。而相比之下，活動(dòng)討論法風(fēng)格活潑、形式多樣，更為尊重學(xué)生思維方式，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。2.初中思想品德教學(xué)中活動(dòng)討論法具體應(yīng)用方法2.1思想品德教師應(yīng)在活動(dòng)討論法教學(xué)中發(fā)揮其主導(dǎo)作用雖然在活動(dòng)討論法教學(xué)模式中學(xué)生占據(jù)主體地位，但教師應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮其主導(dǎo)作用。活動(dòng)討論法教學(xué)模式具有靈活多變的教學(xué)風(fēng)格，但不能根據(jù)學(xué)生思維方向而任其發(fā)展。教師對(duì)于學(xué)生思維方向應(yīng)給予啟發(fā)，依據(jù)具體討論的內(nèi)容，由淺而深的提出相應(yīng)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生圍繞課堂主題進(jìn)行討論。同時(shí)，教學(xué)還需促使學(xué)生在討論過(guò)程中培養(yǎng)多角度思考問(wèn)題的思維方式，并注意開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域，收集新思想，加深學(xué)生對(duì)于知識(shí)的全面把握程度。2.2教師與學(xué)生需在活動(dòng)討論課堂上做好相應(yīng)準(zhǔn)備在初中思想品德課程教學(xué)中應(yīng)用活動(dòng)討論法這一教學(xué)模式，要求學(xué)生與教師各自做好課前準(zhǔn)備，以充實(shí)其教學(xué)內(nèi)容，避免其討論偏離了課程教學(xué)目的。因此，教師在上課前，要告知學(xué)生活動(dòng)討論課堂的主題，同時(shí)為學(xué)生布置相應(yīng)任務(wù)，使得學(xué)生有足夠時(shí)間做課前準(zhǔn)備。選擇討論主題，是組織活動(dòng)討論課的關(guān)鍵。教師在制定討論題目時(shí)，要注意將學(xué)生現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)感受與教材內(nèi)容相結(jié)合，偏離了教材內(nèi)容，會(huì)失去思想品德課程的教學(xué)意義，偏離學(xué)生實(shí)際，會(huì)使得學(xué)生在討論過(guò)程中無(wú)話可說(shuō)，兩者均無(wú)法獲得預(yù)期教學(xué)成效。因此教師在制定討論主題時(shí)，要結(jié)合學(xué)生實(shí)際和教材主題內(nèi)容，比如蘇人版七年級(jí)的《思想品德》上冊(cè)第三課，其課程主題為“知恥近乎勇”，教師需在課程教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生明白何為自尊、何為知恥，了解自尊、虛榮之間的不同，并能夠采用正確方法對(duì)待羞恥感，因“記恥”而奮發(fā)向上，從而發(fā)揮其“知恥”的積極作用。教師在設(shè)置討論主題時(shí)，可聯(lián)系學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活實(shí)際，比如將主題制定為“知恥之心在避免考試作弊中的作用”，學(xué)生能夠通過(guò)對(duì)考試作弊現(xiàn)象負(fù)面意義的討論，了解考試作弊是一種羞恥行為，其反應(yīng)了作弊者不良道德品質(zhì)和虛榮心。因此學(xué)生在考試時(shí)需避免這類行為，培養(yǎng)正確的自尊心態(tài)。學(xué)生在對(duì)這一主題討論時(shí)，不僅能明白何為知恥之心，還有助于其在心中建立是非、善惡標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)學(xué)生的個(gè)人自律。3.結(jié)語(yǔ)綜上所述，在初中思想品的教學(xué)中應(yīng)用活動(dòng)討論法教學(xué)方式，不僅能尊重學(xué)生的課堂中的主體地位，增加學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間的信息交流，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性，還能使得學(xué)生在掌握基本原理與知識(shí)概念的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)自身收集信息、獨(dú)立思考、推理分析和主動(dòng)解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，活動(dòng)討論法還能增加學(xué)生之間合作機(jī)會(huì)，使得每個(gè)學(xué)生都有表達(dá)自身看法，從而提高學(xué)生的組織能力與表達(dá)能力?；顒?dòng)討論法有助于實(shí)現(xiàn)當(dāng)今培養(yǎng)高素質(zhì)人才的教育目標(biāo)，滿足當(dāng)今及未來(lái)社會(huì)對(duì)于人才的需求，應(yīng)強(qiáng)加其在初中思想品德教學(xué)中的應(yīng)用。[一.新時(shí)代閱讀對(duì)于提升思想境界的意義1.啟迪哲學(xué)思辨能力。理性思辨越科學(xué)，對(duì)事物的認(rèn)知就越深刻，解決問(wèn)題的方法就越正確，人生的道路才會(huì)順利暢通。高校學(xué)生面臨對(duì)自我、社會(huì)、職業(yè)、愛(ài)情、家庭、社交等諸多認(rèn)知問(wèn)題，需要分析、概括、辨別、判斷等哲學(xué)智慧。哲學(xué)一類的書對(duì)人生發(fā)展至關(guān)重要。注重這方面的閱讀，有助于提升學(xué)生的思辨能力與感悟能力，能夠使他們開(kāi)闊視野，提升境界，透過(guò)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，把握事物的因果聯(lián)系及規(guī)律，用唯物辯證的觀點(diǎn)與方法去正確地看待分析社會(huì)和人生問(wèn)題，正確判定是非、善惡、美丑，正確認(rèn)識(shí)自然，順應(yīng)自然與社會(huì)的發(fā)展，創(chuàng)造性地解決人生發(fā)展中的各種實(shí)際問(wèn)題，進(jìn)而促使正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成。2.豐富內(nèi)心世界。崇拜物質(zhì)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，人們都在拼命地賺取和積累物質(zhì)財(cái)富，為身外之物而奮斗。隨著無(wú)度的貪欲與無(wú)限的攀比，人們的精神越發(fā)荒蕪空虛，以至陷入深深的痛苦與煩惱之中，或庸庸碌碌，或賭中作樂(lè)，或自我麻痹。新時(shí)代下高校學(xué)生必須積極預(yù)防，從內(nèi)心作根本有效地調(diào)整。閱讀，不失為一種最佳途徑。通過(guò)閱讀，可以豐富自己的思想，充實(shí)自己的精神世界。首先，閱讀可以使學(xué)生在不長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，從書中吸取各種科學(xué)文化知識(shí)，獲取大量自己所需要的養(yǎng)分，并將其轉(zhuǎn)化成能力與財(cái)富。學(xué)生可以突破專業(yè)局限，博覽群書，可以涉獵多個(gè)領(lǐng)域，培養(yǎng)多種興趣，積累多種知識(shí)。其二，閱讀還可以使學(xué)生遠(yuǎn)離孤獨(dú)。在日常生活中，清貧不算什么，苦難也可以忍受，但無(wú)邊的孤獨(dú)會(huì)讓人難以煎熬。然而，書籍是人類最好的朋友，有書的陪伴，就不會(huì)感到孤獨(dú)，有書的陪伴，就會(huì)把寂寞驅(qū)趕得無(wú)影無(wú)蹤。陶醉于書的海洋，猶如久旱的禾苗得到雨露的滋潤(rùn)，仿佛藝術(shù)家沉醉在優(yōu)美的節(jié)奏與旋律之中，一種心靈的滿足感油然而生，不失為一劑戰(zhàn)勝孤獨(dú)的良藥。其三，閱讀還可以幫學(xué)生聳立起精神支柱。擁有了閱讀這個(gè)精神伙伴，就可以修身養(yǎng)性，助學(xué)生自我成長(zhǎng)。在閱讀中認(rèn)識(shí)世界。在閱讀中超越自我，在閱讀中獲得快樂(lè)。天寒地凍?r，它給你以溫暖，酷熱暑夏，它賜予你涼爽。它可以幫你洞察世態(tài)炎涼；看穿功名利祿；頓悟生老病死，平和心境，寵辱不驚；人格獨(dú)立，不卑不媚，丟棄浮華，自尊自強(qiáng)，超凡脫俗，游刃物外，使生活開(kāi)懷舒心，更具有層次品位。3.凈化思想靈魂。人生一世，不能僅僅滿足于身外之物的追求，還要有一個(gè)純凈的靈魂。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)充分利用閱讀這個(gè)洗滌靈魂的利器，蕩滌污垢，阻止邪惡，塑造一個(gè)優(yōu)秀的靈魂。縱觀當(dāng)前高校，內(nèi)涵充盈、思想深刻者并不多見(jiàn)。思想功利、價(jià)值困惑、盲無(wú)目標(biāo)、隨波逐流、信念缺失、道德淪喪者卻不乏其人。他們生活了無(wú)情趣，生命黯淡無(wú)光，昏昏庸庸、無(wú)所事事，不曉得愛(ài)恨原則，不明白該做什么，不該做什么。必須拿起閱讀武器，沖洗靈魂之塵埃，走出平庸狹隘，深悟人生真諦，平靜地理清自己需要什么，應(yīng)該在乎什么，應(yīng)該拒絕什么，必須遠(yuǎn)離什么，必須丟棄什么，發(fā)現(xiàn)人世間比金錢物質(zhì)更加珍貴的值得追求的東西。自覺(jué)抗拒功名利祿的誘惑，修煉高尚的品德和操守。發(fā)掘取之不竭的精神動(dòng)力和思想源泉，形成健康的生活情趣。幫助他們樹(shù)立愛(ài)國(guó)思想，振奮民族精神，提高文明素質(zhì)，善意地理解他人，同情他人，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)寬容，培育正直無(wú)私、慈善互助的崇高品德，自然表達(dá)親情、愛(ài)情、友情人類最美好的感情。特別是我國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳承，對(duì)于學(xué)生具有重要的人生指導(dǎo)作用。二.新時(shí)代閱讀對(duì)于歷練精神品質(zhì)的意義精神是人的無(wú)形資產(chǎn)。任何一項(xiàng)事業(yè)沒(méi)有強(qiáng)有力精神的支撐，都將難以成功。大學(xué)生走向社會(huì)，將靠自身去闖蕩世界，創(chuàng)造生活，道路絕非一帆風(fēng)順，不可避免地要遇到一些困難與問(wèn)題，必須依靠強(qiáng)大的精神力量才可以戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，到達(dá)勝利的彼岸，從而改變自己的命運(yùn)，贏得光彩人生。新時(shí)代下同學(xué)們可以從閱讀中歷練精神品質(zhì)，獲得強(qiáng)大的精神力量。1.強(qiáng)化民族精神。民族精神關(guān)乎國(guó)家的發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)力。我國(guó)悠久燦爛的文明史，記載著中華民族浴血奮戰(zhàn)的足跡，蘊(yùn)藏著中華民族的氣節(jié)，顯示著中華民族的精神。閱讀歷史書籍，可以激發(fā)和繼承高度的愛(ài)國(guó)主義精神，從中了解借鑒治國(guó)安邦的成功經(jīng)驗(yàn)，吸取其失誤與教訓(xùn)。閱讀歷史書籍，有助于我們準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展的客?^規(guī)律，以全局與戰(zhàn)略眼光，展望與預(yù)知社會(huì)發(fā)展走向與趨勢(shì)，再繪祖國(guó)未來(lái)宏偉藍(lán)圖。并獲得前赴后繼的自信和勇氣，助推中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)我們讀范仲淹膾炙人口的《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，無(wú)不為其“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心和崇高品德肅然起敬。當(dāng)我們讀《紅巖》?r，江姐為了信仰與祖國(guó)寧死不屈的精神，會(huì)激勵(lì)我們永遠(yuǎn)效忠祖國(guó)，為中華民族的振興而奮斗終身。2.培育敬業(yè)精神。黨的十八大提出24個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，敬業(yè)是其中內(nèi)容之一。敬業(yè)精神可以成就事業(yè)，還可以成就世界品質(zhì)。德國(guó)產(chǎn)品之所以以其優(yōu)質(zhì)聞名天下，瑞士手表之所以成為國(guó)際一道亮麗風(fēng)景，無(wú)不是由于長(zhǎng)期傳承了一種精益求精敬業(yè)精神。大學(xué)生即將走向工作崗位，應(yīng)該通過(guò)閱讀積極培育這種敬業(yè)精神。敬業(yè)精神即優(yōu)秀品質(zhì)與人格的體現(xiàn)，通過(guò)閱讀可以增強(qiáng)人的責(zé)任感和使命感，促使你自覺(jué)確定自己的奮斗目標(biāo)，樹(shù)立追求卓越的信念，練就獨(dú)當(dāng)一面的工作技巧與能力，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，主動(dòng)提出工作改進(jìn)意見(jiàn)與建議，積極展示自我價(jià)值，創(chuàng)造非凡的業(yè)績(jī)，變平庸為優(yōu)秀。3.歷練百折不撓精神。人生的道路向來(lái)沒(méi)那么平坦，會(huì)遇到各種艱難困苦與溝溝坎坎。有的人在閱讀中受到鞭策，一鼓作氣，迎難而上，揚(yáng)起了夢(mèng)想的風(fēng)帆，有的人通過(guò)閱讀得到啟發(fā)，不畏艱難，頑強(qiáng)進(jìn)取，最終改變了自己的命運(yùn)。閱讀是人生道路上的指南針，是學(xué)生努力向上的助力器。打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)，從書本中吸取充足的精神之鈣，可以歷練百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志，失敗擊不垮，災(zāi)難壓不倒，任何坎坷與不幸都難以阻止我們堅(jiān)定的步伐。《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書就塑造了這樣一位英雄。保爾一生飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑，由一個(gè)貧苦少年成長(zhǎng)為革命戰(zhàn)士，雖傷病交加，癱瘓失明，但身殘志堅(jiān)，自強(qiáng)不息。在令人難以想象的困境中，不僅以剛強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝了死亡，而且以頑強(qiáng)的毅力創(chuàng)作了久傳不衰的長(zhǎng)篇小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》。他以百折不撓的精神扼住了命運(yùn)的咽喉，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，譜寫了一曲生命贊歌。三.閱讀對(duì)于陶冶道德情操的意義書籍對(duì)人道德情操的熏陶是潛移默化的。書中一些仁人志士的修養(yǎng)、氣節(jié)與品位，可以陶冶學(xué)生的性情，改變其氣質(zhì)。提升其人格，豐富其涵養(yǎng)，改善他們的精神生態(tài)，滋潤(rùn)他們的靈魂，讓學(xué)生成為有品位和有深度的人。1.優(yōu)雅氣質(zhì)的形成。優(yōu)雅的風(fēng)度與氣質(zhì)是由知識(shí)的修養(yǎng)的長(zhǎng)期積累與沉淀而成的，是文化素質(zhì)與情感素養(yǎng)的自然流露，是審美觀念和精神世界的集中體現(xiàn)，是由內(nèi)而外散發(fā)出來(lái)的一種內(nèi)在的美，是高雅、自信和獨(dú)立的象征，具有強(qiáng)大的氣場(chǎng)和無(wú)窮的魅力。它不隨歲月的消逝而消逝，不因時(shí)空的變換而變換。優(yōu)雅的人在遭遇挫折與不幸后會(huì)依然滿臉笑容地奮起前行，不論是得志，還是失意，都會(huì)寵辱不驚，淡然面對(duì)。在銅臭濃郁、價(jià)值淺表、行為粗俗的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，優(yōu)雅氣質(zhì)的培養(yǎng)顯得尤為重要。優(yōu)雅的氣質(zhì)源于書籍對(duì)于靈魂的滋養(yǎng)與生活閱歷的鍛造，來(lái)自對(duì)生命的深刻領(lǐng)悟，是難以模仿和追趕的一種永恒的魅力，給人以不可磨滅的印象，同時(shí)也令眾多面容姣好、衣著華麗的時(shí)尚者相形見(jiàn)拙，黯然失色。充滿濃郁的書卷氣息的一代才女林徽因清麗超然，溫婉迷人。雖然逝去多年，但她以其強(qiáng)烈的感染力流芳人間，在諸多人的心靈中珍藏。飽讀詩(shī)書并榮獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的賀龍?jiān)獛浿R捷生，盡管80有余，仍然清麗迷人，風(fēng)韻猶存，顯現(xiàn)著一種聰慧的優(yōu)雅。2.獨(dú)立人格的鍛造。獨(dú)立的人格是獨(dú)立意識(shí)與心理定力較強(qiáng)的一種人格。這樣的人格同樣得益于廣泛深入的閱讀，因而豐富了內(nèi)涵、深刻了思想，強(qiáng)大了內(nèi)心。其心智由依附與從眾一步步走向成熟，形成了較為科學(xué)的三觀和判斷力。人格獨(dú)立的人，凡事善于獨(dú)立思考，自己拿主意，獨(dú)立地面對(duì)社會(huì)，自主駕馭人生的航標(biāo)，不效法主流傾向，不追隨時(shí)尚觀點(diǎn)，樂(lè)于標(biāo)新立異，獨(dú)樹(shù)一幟。人格獨(dú)立的人，不僅視討好獻(xiàn)媚溜拍賄賂者為降低人格，有失自尊，而且是對(duì)賄賂對(duì)象人格的侮辱。民族英雄屈原秉承“獨(dú)立不遷”的政治原則，即使屢屢遭受打擊，也絕不隨波逐流，陷入孤立也不肯同流合污。為了自己的祖國(guó)，他甚至不惜身投汨羅，葬身魚(yú)腹。然而，屈原也是個(gè)書癡。他曾不畏寒冷潮濕，在家后面的山洞里堅(jiān)持閱讀《詩(shī)經(jīng)》三年，正是閱讀提高了他的文學(xué)素養(yǎng)，鍛煉了吃苦精神，造就了“獨(dú)立不遷”的人格美。3.自律風(fēng)范的修養(yǎng)。自律，即在無(wú)人監(jiān)管的情況下，通過(guò)自我控制，自覺(jué)用法規(guī)規(guī)范自己行為的一種品德。這種自律覺(jué)悟體現(xiàn)在舉手投足之?g，為人處事當(dāng)中，涉及生活的方方面面。譬如，承諾別人的事要保證兌現(xiàn)；吃剩的果皮果核要扔垃圾桶；看到別人有困難要提供力所能及的幫助，如此等等。這些公德和善舉看起來(lái)事小，做起來(lái)卻不易。只有熱衷閱讀、修養(yǎng)有素的人才會(huì)做到。有閱讀習(xí)慣的人視野開(kāi)闊，境界超脫，素養(yǎng)良好。閱讀可以影響一個(gè)人審美觀、道德觀、人生觀和社會(huì)責(zé)任感，使之不斷自我反省、自我審視、自我總結(jié)、自我提升，以積極而主動(dòng)的態(tài)度去認(rèn)識(shí)解決問(wèn)題，做到進(jìn)退有度，取舍得當(dāng)，把握有方。特別是文學(xué)書籍的閱讀，可以改善我們的情感，形成樂(lè)于同情弱者、助人為樂(lè)的自律風(fēng)范。LoveYourlifeLoveYouHowevermeanyourlifeis,meetitandliveit:donotshunitandcallithardnames.ItisnotsobadasyouareItlookspoorestwhenyouarerichestThefault-finderwillfindfaultsinparadise.Loveyourlife,poorasitisYoumayperhapshavesomepleasanthrilling,glorioushours,eveninapoor-house臺(tái)1202020LoveYourlifeLoveYouThesettingsunisreflectedfromthewindowsofthealms-houseasbrightlyasfromtherichman'sabodethesnowmeltsbeforeitsdoorasearlyinthespringidonotseebutaquietmindmayliveascontentedlythere,andhaveascheeringthoughtsasinapalaceThetown'spoorseemtomeoftentolivethemostindependentlivesofany11/20/2020LoveYourlife.ILoveYouMaybetheyaresimplygreatenoughtoreceivewithoutmisgiving.Mostthinkthattheyareabovebeingsupportedbythetownbutitoftenhappensthattheyarenotabovesupportingthemselvesbydishonestmeans,whichshouldbemoredisreputableCultivatepovertylikeagardenherb,likesage11/20/2020LoveYourlifeLoveYouDonottroubleyourselfmuchtogetnewthings,whetherclothesorfriends.Turntheold,returntothemThingsdonotchange:wechange.Sellyourclothesandkeepyourthoughts11/20/2020LoveYourlifeLoveYouHowevermeanyourlifeis,meetitandliveit;donotshunitandcallithardnames.Itisnotsobadasyouare.Itlookspoorestwhenyouarerichest不管你的生活怎樣不盡人意,面對(duì)它吧,把生活繼續(xù)下去;不要逃脫,也不要詛咒它。生活還不如你壞呢。你最富有的時(shí)候,你反而最貧瘠。Thefaultfinderwillfindfaultseveninparadise.Loveyourlife,poorasitis·一個(gè)愛(ài)找茬兒的人,即使在天堂他也能挑出毛病。熱愛(ài)生活吧,即使你很貧窮。Youmayperhapshavesomepleasant,thrilling,glorioushours,eveninapoor-house·快活,激動(dòng)和榮耀的時(shí)候甚至在濟(jì)貧院也享受得LoveYourlifeLoveYouThesettingsunisreflectedfromthewindowsofthealmshouseasbrightlyasfromtherichman'sabode;thesnowmeltsbeforeitsdoorasearlyinthespring反射在窗上的落日的光芒,從窗外折射進(jìn)來(lái),和照在有錢人家墻上的陽(yáng)光樣亮堂,門前的積雪也同樣都是在早春融化。idonotseebutaquietmindmayliveascontentedlythere,andhaveascheeringthoughtsasinapalace在我看來(lái),一個(gè)心態(tài)平和的人,他思想樂(lè)觀,處事泰然,居住在濟(jì)貧院里就像居住在皇宮里一樣。Thetownspoorseemtomeoftentolivethemostindependentlivesofany在我眼里,鎮(zhèn)上的窮人們往往過(guò)著最獨(dú)立自在的生活。LoveYourlifeLoveYouMaybetheyaresimplygreatenoughto