杜甫詩歌代表作學(xué)習(xí)與鑒賞教學(xué)課件

杜甫詩歌代表作學(xué)習(xí)與鑒賞26、我們像鷹一樣，生來就是自由的，但是為了生存，我們不得不為自己編織一個籠子，然后把自己關(guān)在里面?！┤R索27、法律如果不講道理，即使延續(xù)時間再長，也還是沒有制約力的。——愛·科克28、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的?！R克羅維烏斯29、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由?！蹇?0、風(fēng)俗可以造就法律，也可以廢除法律?！ぜs翰遜杜甫詩歌代表作學(xué)習(xí)與鑒賞杜甫詩歌代表作學(xué)習(xí)與鑒賞26、我們像鷹一樣，生來就是自由的，但是為了生存，我們不得不為自己編織一個籠子，然后把自己關(guān)在里面?！┤R索27、法律如果不講道理，即使延續(xù)時間再長，也還是沒有制約力的?！獝邸た瓶?8、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的。——馬克羅維烏斯29、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由。——洛克30、風(fēng)俗可以造就法律，也可以廢除法律?！ぜs翰遜有人這樣寫到他:草堂傳后世,詩圣著千秋?！?(朱德)世上瘡痍,詩中圣哲;民間疾苦,筆底波瀾。”(郭沫若)杜甫作者簡介杜甫(712-70),字子美,曾住杜陵附近的少陵,故世稱圓杜少陵,詩中自稱少陵野老祖籍襄陽,遷居鞏縣(今屬河南)。杜甫出生于“奉儒守官”的地主家庭,處在唐朝由興盛走向衰落的時代,他懷抱忠君愛國、積極入世的心情,但因仕途失意,遭遇坎坷,又歷經(jīng)禍亂,身受深重的時代苦難,因而能對下層人民的疾苦寄予誠摯的關(guān)懷和同情化學(xué)實驗是化學(xué)教學(xué)中重要的部分，它可以使學(xué)生更直觀地驗證和探索物質(zhì)的性質(zhì)和變化規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探索精神和創(chuàng)新能力。然而長期以來，我國的教學(xué)方法都以應(yīng)試教育為主，化學(xué)這門學(xué)科也不例外。在化學(xué)教學(xué)過程中，不論是教師還是學(xué)生都形成以課本為模板的照搬式化學(xué)實驗方式。這樣限制了學(xué)生的創(chuàng)新思維和科學(xué)探究能力的培養(yǎng)，使他們養(yǎng)成對課本死記硬背的習(xí)慣，而不去思考為什么這樣做或者是換一種方法試驗。因此，改進初中化學(xué)實驗研究教學(xué)方法迫在眉睫。1現(xiàn)階段初中化學(xué)實驗研究教學(xué)中存在的普遍問題首先，教師在化學(xué)實驗的教學(xué)過程以課本中的驗證性實驗為主，把實驗的步驟和最終結(jié)果直接灌輸給學(xué)生，缺少讓學(xué)生親自探索化學(xué)實驗過程和揭示實驗結(jié)果的內(nèi)容，抑制了學(xué)生思維能力和創(chuàng)造才能的發(fā)揮。其次，教學(xué)過程中以教師為中心，教學(xué)方法單一，教師在演示實驗中照搬課本內(nèi)容，直接給學(xué)生造成書上的結(jié)論都是正確的，做不做都一樣的懶惰情緒，很少有讓學(xué)生根據(jù)自己理解發(fā)表看法和意見的機會。2改進初中化學(xué)實驗研究教學(xué)方法的措施2.1樹立正確的化學(xué)實驗的教學(xué)觀念化學(xué)實驗的重點之一是在實踐中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究能力，學(xué)習(xí)新知識、技能和方法，幫助學(xué)生學(xué)會運用觀察、實驗、調(diào)查等方法廣泛獲取信息。這就要求教師改變傳統(tǒng)的只重視課本上理論知識，不重視實驗教學(xué)的觀念，改變硬性地要求學(xué)生死記硬背實驗的內(nèi)容、過程及結(jié)果的做法。能由學(xué)生動手自己取決的問題，教師就不輕易包辦；能由學(xué)生分析思考得出結(jié)論的，教師就不急于下結(jié)論。教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，培養(yǎng)學(xué)生積極思考問題、獨立操作實驗儀器、完成實驗觀察任務(wù)和獨立分析實驗結(jié)果、處理實驗數(shù)據(jù)的良好習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主收集和處理信息，積極參與科學(xué)探究的實踐活動。2.2合理改進化學(xué)實驗方法有創(chuàng)新意識的教師不該局限于課本上固有的化學(xué)實驗裝置和實驗方法，要敢于對書中實驗的不足之處加以改進，以便達到最佳的實驗效果。如白磷燃燒前后質(zhì)量的測定實驗，由于白磷是劇毒品，在實驗中取用不太方便，有時將白磷放在錐形瓶內(nèi)，質(zhì)量還未量好，白磷就自燃了。對此，教師可以取一小粒火柴頭置于試管內(nèi)，用橡皮塞塞緊，并用試管夾夾住，置于天平上，接著對試管進行加熱，待火柴頭燒完后再稱量，可以觀察到天平始終處于平衡狀態(tài)，進一步說明五氧化二磷密度比空氣大。許多實驗都是轉(zhuǎn)瞬即逝，沒等學(xué)生仔細(xì)觀察過程及結(jié)果的時候，實驗就結(jié)束了。為了讓學(xué)生更清晰地觀察到實驗現(xiàn)象，必須借用現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)設(shè)備，把化學(xué)反應(yīng)過快或者是不適合教師做的實驗，制成幻燈片或教學(xué)軟件給學(xué)生放映。2.3改變驗證性實驗的傳統(tǒng)做法應(yīng)試教育下的現(xiàn)行教材多以驗證性實驗為主，這樣不利于學(xué)生獨立思考問題和增強實驗理解性。所以教師應(yīng)適當(dāng)?shù)氐陌羊炞C性實驗改為探索性實驗，引導(dǎo)學(xué)生主動操作與探索，增強求知欲。在實驗過程中，盡量少照搬書本上固有的問題及答案，提出新鮮的與實驗相關(guān)問題，多讓學(xué)生動腦，參與實驗過程，指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系已有知識分析、推理進行中的實驗結(jié)果。同時也讓學(xué)生對實驗的內(nèi)容和裝置提出改善意見。比如氫氣的實驗室制法，教材中是讓用鋅和稀鹽酸或稀硫酸產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)制取的。教師可以打破常規(guī)，提問學(xué)生可不可以用其他的金屬代替鋅，或者用濃硫酸、濃鹽酸做實驗原料，并讓學(xué)生利用自己認(rèn)為可行的實驗原料在教師的指導(dǎo)下進行實驗，學(xué)生自己總結(jié)實驗結(jié)論，與教材上的實驗進行對比，得出正確的氫氣實驗室制法。2.4開辟多種多樣的第二實驗課堂現(xiàn)階段的學(xué)生都局限在書本上的理論知識，聯(lián)系運用到實際生活的少之又少。盡管課堂上的實驗可以親自動手完成，但是大多都有其固定的步驟和結(jié)果，激發(fā)不了學(xué)生的創(chuàng)新性和對科學(xué)探究的求知欲。所以成立課外實驗興趣小組勢在必行。初中生正處于渴望知識，又兼具理性可行性分析的最佳年齡段。教師可以在課外時間引領(lǐng)對化學(xué)有興趣的學(xué)生做實驗，并組織學(xué)生在班上表演其趣味化實驗，有化學(xué)小魔術(shù)的效果。比如“空瓶生煙”“清水變色”，都可以激發(fā)學(xué)生對化學(xué)這門學(xué)科的興趣，由被動地接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃犹角笾R。3結(jié)論在初中化學(xué)實驗研究教學(xué)過程中深化實驗改革，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力也作為化學(xué)實驗的目標(biāo)之一。通過化學(xué)實驗，讓學(xué)生更能深刻理解記憶化學(xué)理論性的知識，培養(yǎng)學(xué)生處理有關(guān)信息和資料的能力和對科學(xué)的求知欲。當(dāng)前農(nóng)村初中思想品德課教學(xué)盡管有了很大進步，但是還存在著不容忽視的問題，舊的教學(xué)觀念仍然束縛著許多教師的手腳，部分課堂以應(yīng)試教學(xué)為目標(biāo)，以死記硬背為手段，以課本為中心，空洞說教，不敢聯(lián)系社會生活，不選取生活素材，導(dǎo)致課堂教學(xué)氣氛沉悶，學(xué)習(xí)興趣喪失，學(xué)生思想品德的形成與發(fā)展遲緩，道德實踐能力下降，因此，在教學(xué)中恰當(dāng)?shù)脑鰪娊虒W(xué)的開放性，就成為一個十分迫切的問題。一、教育觀念要開放教育觀念之所以重要，是因為它時刻左右著人們的教學(xué)行為，一堂好課，必然體現(xiàn)出正確的教育觀。1、要樹立以“學(xué)生的學(xué)為本”“學(xué)生發(fā)展為本”的教育觀念。這就要求我們在思想品德教學(xué)中必須堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生”的觀念，樹立新型師生觀，營造出和諧、輕松、愉快、民主、平等的教學(xué)氛圍。2、克服“以應(yīng)試為中心”的教學(xué)觀。在應(yīng)試教育的影響下，教改難以邁開步子，教改處于兩難的選擇，久而久之就會屈服于應(yīng)試的壓力。開放性教學(xué)認(rèn)為應(yīng)該淡化應(yīng)試情結(jié)，改革思品課的考查辦法，不要用一張試卷來衡量學(xué)生的能力、品行、情感。二、教學(xué)內(nèi)容貼近時代⑴增加鮮活內(nèi)容。思想品德課教材具有相對穩(wěn)定性和一定的滯后性，而國際國內(nèi)形勢變化萬千，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，改革不斷深化，法規(guī)、政策不斷調(diào)整，熱點、焦點事件不斷出現(xiàn)，這就需要思想品德教師靈活地選取教學(xué)內(nèi)容，及時鏈接時政新聞，特別要利用好網(wǎng)絡(luò)資源，如果把時政新聞帶入課堂，那我們的課堂就會鮮活，具有生活氣息，充滿時代氣息。在教材為藍本的基礎(chǔ)上，整合教學(xué)內(nèi)容，及時地添加、刪減社會生活內(nèi)容，用鮮活的事例感染學(xué)生，這樣的事例剛剛發(fā)生，有較大的影響力，并且與教學(xué)目標(biāo)相互吻合，可以迅速拉近教材與學(xué)生的距離，增強學(xué)生的情感體驗，取得理想的教學(xué)效果⑵化解繁難內(nèi)容。從認(rèn)知、思維、記憶的角度來說，只有研究對象越具體，人的認(rèn)識才會越深刻。時代在變，教學(xué)內(nèi)容也要相應(yīng)地與時俱進，教學(xué)中既要善于利用現(xiàn)有課本，又要敢于跳出課本，實現(xiàn)教材內(nèi)容由大變小、由遠(yuǎn)變近，由難變易，由繁變簡。⑶注重學(xué)科滲透。思想品德課是一門綜合性很強的課程，與其他學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系，借助其他學(xué)科知識潛心挖掘，有機整合，不僅能促進正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成，更能活躍學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的知識遷移能力。在思想品德課教學(xué)中，運用比較多的是語文、歷史、地理、科學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科的知識。三、教學(xué)方法靈活多變一段時間，思品課堂上教師勤勤懇懇地講“道理”，苦口婆心說要點，于是在課堂上出現(xiàn)了學(xué)生無精打采、昏昏欲睡、普遍厭學(xué)的局面，這顯然與新課改對課堂教學(xué)的要求是背道而馳的，開放性的課堂要求教師的教學(xué)方法要創(chuàng)新，突破傳統(tǒng)意義的以講授為主的教學(xué)方法。可以嘗試以下幾種方法：⑴座談會式。教學(xué)中教師可巧妙設(shè)置話題，引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言。建立學(xué)習(xí)小組是一個讓學(xué)生能充分發(fā)表意見的好辦法，可以使不同層次的學(xué)生相互啟迪、相互補充、相互給予、相互吸收。⑵辯論會式。初中生自主意識增強，好奇心強、愛發(fā)表不同意見，可結(jié)合教材選擇一些符合初中生的特點的辯論題，使學(xué)生在激烈的對決中，拓寬知識面，增長見識，訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維和語言表達能力，如：“勤儉節(jié)約是否已經(jīng)過時了”“網(wǎng)絡(luò)有害還是有益”“追星有益還是有害”等。由于思想品德課教學(xué)涉及的主要是人類認(rèn)識、道德與價值的問題，具有諸多的不確定性，不同的人具有不同的看法，運用這種方法教學(xué)，允許學(xué)生對具體的事件、問題的解決發(fā)表不同看法，鼓勵與眾不同，不要提供“標(biāo)準(zhǔn)”答案。這樣才能使學(xué)生多角度分析、認(rèn)識問題，真正使思維開放起來。⑶情境式。多媒體技術(shù)在農(nóng)村初中已經(jīng)得到廣泛應(yīng)用，為實現(xiàn)新課標(biāo)的要求提供了廣闊的活動空間，為教學(xué)方式和教學(xué)模式的變革提供了新的物質(zhì)基礎(chǔ)，教師可有目的地創(chuàng)設(shè)情境，使教學(xué)內(nèi)容動態(tài)化、形象化、趣味化，以此來激發(fā)起學(xué)生態(tài)度體驗，幫助學(xué)生理解教材，通過鮮明的畫面構(gòu)圖，逼真的形態(tài)色彩、美妙的音響效果，讓學(xué)生如臨其境，引起思想上的共鳴，能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動課堂氣氛和節(jié)奏，推動學(xué)生認(rèn)知活動的進行。四、教學(xué)時空內(nèi)外結(jié)合課堂教學(xué)不是唯一的渠道，單靠課堂45分鐘的時間顯然不能滿足學(xué)生的發(fā)展，我們應(yīng)該樹立“社會即是學(xué)校”、“生活即是教育”的思想，給學(xué)生更多的自由活動時間，⑴把課外時間還給學(xué)生，取消過多的補課，減少機械記憶、抄寫的課外作業(yè)，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供保障。⑵給學(xué)生提供更多的獲取知識、生成知識的渠道。學(xué)校的圖書室、閱覽室、電教室、多媒體教室不應(yīng)該只是擺設(shè)，應(yīng)隨時向?qū)W生開放。社會舉辦的圖書館、展覽會、博物館、紀(jì)念館、文化館、愛國主義教育基地、歷史遺跡等都是學(xué)生課外學(xué)習(xí)的好場所，為學(xué)生在課堂上熟悉、理解教學(xué)內(nèi)容做好準(zhǔn)備。這樣的內(nèi)外結(jié)合的課堂教學(xué)，必定是一個師生雙邊活動活躍，教學(xué)效果優(yōu)良的教學(xué)。⑶開展思想品德課外實踐活動。思想品德教育的實踐性很強，若不及時組織課外延伸活動，課堂教學(xué)效果就會削弱。教師應(yīng)有目的、有針對性、有指導(dǎo)地設(shè)計課外活動，這樣可使教學(xué)效果在原有的基礎(chǔ)上大為增強。五、作業(yè)形式多種多樣作業(yè)是教學(xué)過程中一個不可缺少的環(huán)節(jié)，傳統(tǒng)的教學(xué)認(rèn)為作業(yè)就是完成習(xí)題、試卷。學(xué)生做作業(yè)的形式也僅僅是書面的填寫。而其他形式的學(xué)習(xí)任務(wù)如聽、說、讀、唱、運動、觀察、思考等就不是作業(yè)，長此以往，學(xué)生就會把作業(yè)當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，對作業(yè)失去興趣，從而產(chǎn)生厭學(xué)情緒，失去了探究精神。⑴作業(yè)形式多樣化。目前要突出以下幾種作業(yè)形式：“說一說”，即學(xué)生的演講、辯論；“做一做“，即學(xué)生動手操作；“唱一唱”，教學(xué)《炎黃子孫一脈相承》后，作業(yè)就是唱會《龍的傳人》這首歌?！爱嬕划嫛?，思品課許多作業(yè)可用漫畫、圖表、圖形來直觀的表達。“看一看”，即讓學(xué)生課后閱讀與課文內(nèi)容相關(guān)的書籍，收看中央電視臺的有關(guān)專題片?！白咭蛔摺奔醋寣W(xué)生到社會的真實環(huán)境中去感受體驗。⑵作業(yè)內(nèi)容生活化。思品知識來源于生活而最終為生活服務(wù)，可把學(xué)生所學(xué)的思品知識運用到日常的生活中去，做到思品教學(xué)生活化。⑶完成作業(yè)合作化。我們傳統(tǒng)的做法是要求學(xué)生獨立自主地完成作業(yè)，但學(xué)生之間的差別就不能得到互補，合作才能產(chǎn)生效益，許多開放性作業(yè)如調(diào)查、走訪、辯論、演講，單靠學(xué)生單個人是完成不了、完成不好的。思品課開放式教學(xué)有明顯的優(yōu)勢，有利于發(fā)揮每個學(xué)生的潛能，有利于學(xué)生更多地交流與合作，有利于滿足學(xué)生的心理需要，我們應(yīng)該以開放的態(tài)度，用開放的方式來引導(dǎo)他們。有人這樣寫到他:草堂傳后世,詩圣著千秋?！?(朱德)世上瘡痍,詩中圣哲;民間疾苦,筆底波瀾。”(郭沫若)杜甫作者簡介杜甫(712-70),字子美,曾住杜陵附近的少陵,故世稱圓杜少陵,詩中自稱少陵野老祖籍襄陽,遷居鞏縣(今屬河南)。杜甫出生于“奉儒守官”的地主家庭,處在唐朝由興盛走向衰落的時代,他懷抱忠君愛國、積極入世的心情,但因仕途失意,遭遇坎坷,又歷經(jīng)禍亂,身受深重的時代苦難,因而能對下層人民的疾苦寄予誠摯的關(guān)懷和同情其詩抒寫個人情懷,往往緊密結(jié)合時事,思想深厚,境界廣闊,有強烈的社會現(xiàn)實意義,后人譽其詩為“詩史”。在詩歌藝術(shù)上,他能夠汲取和總結(jié)前人的成就,融合眾長,兼?zhèn)渲T體,形成反復(fù)詠嘆、沉郁頓挫的風(fēng)格,對后世影響很大。他的律詩在唐代詩人中最為出色,他首創(chuàng)的“即事名篇”的樂府詩,直接推動了中唐以白居易為首的新樂府運動,對后世現(xiàn)實主義詩歌的發(fā)展影響很大代表作品:《前出塞》《詠懷五百字》《北征》《兵車行》“三吏”“三別《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》《登高》三吏《新安吏》《潼關(guān)吏》《石壕吏》經(jīng)三別”:《新婚別》《垂老別》《無家別》杜甫詩歌的四個創(chuàng)作歷程·1、漫游時期:擁有氣概和抱負(fù)。如《望岳》?！?、長安十年時期:由早期的積極樂觀變得悲壯凄涼,形成了“沉郁頓挫”的詩風(fēng)。如:《兵車行》3、任職左拾遺與流亡時期:是詩歌現(xiàn)實主義發(fā)展時期:“三吏”、“三別”4、漂泊西南時期:居無定所,顛沛流離,寫了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》?！锻馈穼懽鞅尘斑@首詩是杜甫的早期作品。唐玄宗開元二十四年(736),年輕的詩人離開了長安,到袞州(今屬山東省)去省親一其父杜閑當(dāng)時任袞州司馬。此后大約三四年內(nèi),他一直在山東、河北一帶漫游,結(jié)交了不少朋友。這首詩就是這期間寫的望岳岱宗/夫如何?齊魯/青未了。造化/鐘神秀,陰陽/割昏曉。蕩胸/生曾云,決眥/入歸鳥。會當(dāng)/)凌絕頂,一覽/眾山小。(d行了(lido)曾(通“)五獨尊泰山,古稱東岳,又名岱山、岱岳、岱