2023年河北省石家莊市統(tǒng)招專升本語文自考模擬考試(含答案)

2023年河北省石家莊市統(tǒng)招專升本語文自考模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)出自秦觀的（）

A.《鵲橋仙》B.《八聲甘州》C.《醉花陰》D.《蜀道難》

2.成語江郎才盡源于（）

A.劉禎B.江淹C.王粲D.曹丕

3.被譽為文化散文杰出代表的作家是（）

A.余秋雨B.余光中C.郭沫若D.沈從文

4.狡兔三窟的典故出自（）

A.《季氏將伐顓臾》B.《寡人之于國也》C.《陳情表》D.《馮諼客孟嘗君》

5.貫串《文與可畫筼筜谷偃竹記》全文的線索是（）

A.偃竹圖B.胸有成竹C.畫竹D.萬尺竹

6.下列選項中不屬于梁啟超倡導的三界革命的是（）

A.詩界革命B.小說界革命C.文界革命D.藝術界革命

7.提出文章合為時而著，歌詩合為事而作的是（）

A.孟浩然B.陳子昂C.白居易D.柳宗元

8.下列關于作者藝術風格的評論，錯誤的是（）

A.艾青在詩歌形式上追求節(jié)的勻稱和句的均齊

B.冰心的散文文筆清麗，意蘊雋永

C.沈從文的小說具有鮮明的地方色彩

D.朱自清的散文結(jié)構(gòu)嚴謹，筆觸細致

9.農(nóng)歷五月的別稱是（）

A.杏月B.桃月C.榴月D.荷月

10.《［般涉調(diào)］哨遍·高祖還鄉(xiāng)》的體裁屬于（）

A.詩B.詞C.雜劇D.散曲

11.《左傳》的體例屬于（）

A.國別體B.編年體C.語錄體D.紀傳體

12.《赤壁賦》繼承和發(fā)展的賦體結(jié)構(gòu)手法是（）

A.鋪張揚厲B.夸飾渲染C.主客問答D.駢儷對偶

13.在短篇小說中，體現(xiàn)出含淚的微笑風格的作家是（）

A.莫泊桑B.契訶夫C.歐·亨利D.普希金

14.托爾斯泰創(chuàng)作的自傳體三部曲是（）

A.《童年》《母親》《父親》B.《家》《春》《秋》C.《春蠶》《秋收》《殘冬》D.《童年》《少年》《青年》

15.中國第一部系統(tǒng)的文學理論著作是（）

A.《文心雕龍》B.《詩品》C.《文賦》D.《滄浪詩話》

16.代表中國古代文言短篇小說最高成就的作品是（）

A.《儒林外史》B.《聊齋志異》C.《紅樓夢》D.《官場現(xiàn)形記》

17.以史家之絕唱，無韻之離騷評價《史記》的文學家是（）

A.戴望舒B.聞一多C.郭沫若D.魯迅

18.詩歌風貌獨特，與韋應物并稱的詩人是（）

A.元稹B.柳宗元C.賈島D.白居易

19.《大同與小康》中提及的三代之英是指（）

A.伏羲、神農(nóng)、黃帝B.帝嚳、堯、舜C.堯、舜、夏禹D.夏禹、商湯與周之文王、武王

20.《文與可畫筼筜谷偃竹記》闡發(fā)的創(chuàng)作思想是（）

A.文章合為時而著B.惟陳言之務去C.明道、致用D.胸有成竹

21.孟子用五十步笑百步的比喻論證了本文的基本觀點。這種論證方法是（）

A.歸納論證B.對比論證C.演繹論證D.類比論證

22.唐代以新樂府詩大膽揭露弊政，抨擊權貴，提倡為君為民而作的詩人是（）

A.李白B.白居易C.杜甫D.杜牧

23.《漱玉詞》的作者是（）

A.李清照B.晏殊C.蘇軾D.周邦彥

24.下列詩歌中，同屬樂府舊題詩的是（）

A.李白《行路難》、陸游《關山月》、曹操《短歌行》

B.王維《山居秋暝》、曹操《短歌行》、李白《行路難》

C.陸游《關山月》、曹操《短歌行》、屈原《國殤》

D.陸游《關山月》、白居易《杜陵叟》、王維《山居秋暝》

25.《鄭伯克段于鄢》：莊公寤生，驚姜氏，故名曰‘寤生’，遂惡之。這段話中含有詞類活用現(xiàn)象的是（）

A.寤B.驚C.遂D.惡

26.問世間、情是何物？直教生死相許出自（）

A.秦觀《鵲橋仙》B.柳永《八聲甘州》C.元好問《摸魚兒》D.關漢卿《南呂·一枝花》

27.《祭十二郎文》一文作者祭奠的人是（）

A.韓愈B.韓老成C.建中D.孟東野

28.毛澤東《答友人》中有我欲因之夢寥廓，芙蓉國里盡朝暉的詩句，芙蓉國是指（）

A.河南B.湖北C.湖南D.海南

29.郭沫若的（）帶著狂飆突進的五四時代精神，為新詩奠定了浪漫主義的基礎

A.《星空》B.《東風集》C.《女神》D.《長春集》

30.漢樂府民歌中大多數(shù)為（）

A.敘事詩B.抒情詩C.諷喻詩D.歸隱詩

二、填空題(20題)31.老舍《斷魂槍》中被稱為神槍的人物是____

32.以擅長七言絕句出名，有七絕圣手之稱的盛唐詩人是____

33.詞作風格以豪放為主，情調(diào)慷慨悲壯，與蘇軾齊名的著名作家是____

34.____，不破樓蘭終不還

35.樂府雙璧是指《木蘭辭》和____

36.《____》是我國第一部敘事詳細、完整的編年體史書

37.《聊齋·席方平》一文結(jié)尾的異史氏是指____。（人名）

38.從編纂體例來說，《史記》是一部____史書

39.____，魚龍潛躍水成文

40.憂勞可以興國，____?！段宕妨婀賯餍颉?/p>

41.____，心遠地自偏。（陶淵明《飲酒》〈其五〉）

42.李清照《聲聲慢》：____，最難將息

43.蓬萊文章建安骨，____

44.杜甫的詩代表了現(xiàn)實主義詩歌藝術的高峰，被稱為____

45.李煜《浪淘沙》：獨自莫憑欄！____，別時容易見時難

46.張若虛《春江花月夜》：春江潮水連海平，____

47.馬致遠［雙調(diào)］《夜行船》：和露摘黃花，帶霜烹紫蟹，____

48.不要拋棄學問是____給中國公學八年級畢業(yè)生的贈言

49.李白《行路難》（其一）：停杯投箸不能食，____

50.白居易《長恨歌》：回眸一笑百媚生，____

三、判斷題(10題)51.《氓》中桑之未落，其葉沃若的比興義是暗喻女子的年輕貌美（）

A.否B.是

52.漢樂府民歌主要繼承并發(fā)展了《楚辭》的浪漫主義優(yōu)良傳統(tǒng)（）

A.否B.是

53.《百合花》敘述了小通訊員和新媳婦兩個平凡人物的故事（）

A.否B.是

54.李煜，五代時南唐最后一位君主，史稱李后主（）

A.否B.是

55.小說創(chuàng)作具有含淚的微笑的獨特風格的是英國作家歐·亨利（）

A.否B.是

56.塑造環(huán)境是小說創(chuàng)作的中心（）

A.否B.是

57.在《燈下漫筆》中，魯迅用人肉的筵宴為喻是為了說明中國歷史的可怕（）

A.否B.是

58.《鄭伯克段于鄢》一文中的隧而相見運用了細節(jié)描寫的手法（）

A.否B.是

59.根據(jù)字數(shù)不同，詞可分為長調(diào)、中調(diào)、小令（）

A.否B.是

60.被尊為唐宋八大家之首的是韓愈（）

A.否B.是

四、詞語解釋題(5題)61.學而不思則罔，思而不學則殆。

殆

62.計中國之在海內(nèi)。

中國

63.愷既惋惜，又以為疾己之寶。

疾

64.卻賓客以業(yè)諸侯。

業(yè)

65.對酒當歌，人生幾何？

當

五、古文閱讀題(2題)66.吳鉤的意思是（）

A.一種南方的魚鉤B.一種吳國的鉤針C.一種似劍而刃彎的兵器D.古代農(nóng)具中的鐵鉤子

67.長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海兩句抒發(fā)了詩人蘊蓄胸中深廣的人生感慨，更多地表達了（）

A.詩人內(nèi)心的強烈苦悶、憤郁和不平

B.詩人的頹廢與無奈

C.詩人淡泊恬靜，不愿同流合污的傲然正氣

D.詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量

六、作文題(1題)68.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。

①你今天不生氣，不站出來說話，明天你——還有我，還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人！如果你有種、有良心，你現(xiàn)在就去告訴你的公仆、告訴衛(wèi)生署、告訴環(huán)保局：你受夠了，你很生氣！你一定要很大聲地說。

——龍應臺《中國人，你為什么不生氣》

②生氣是拿別人的錯誤來懲罰自己。

讀了上面兩則材料，你有怎樣的感觸與思考？

請選取其中一則或者綜合兩則來確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字

參考答案

1.A題干中的句子出自秦觀的《鵲橋仙》

2.B此題是考查成語江郎才盡的出處。南朝江淹年少時以文才著稱，晚年詩文無佳句，人們說他才盡了。后來用江郎才盡比喻才思枯竭

3.A余秋雨的散文站在新的時代高度，將對歷史文化深入凝重的理性思考與具有詩性激情的想象有機結(jié)合起來，具有歷史的縱深感、文化的厚重感、思辨的哲理性，聯(lián)想豐富，議論精辟，語言洗練，是具有大散文氣度和風范的文化散文的杰出代表

4.DD狡兔三窟出自《馮諼客孟嘗君》，原文是狡兔有三窟，僅得免其死耳，比喻有多個藏身的地方

5.C貫串《文與可畫筼筜谷偃竹記》全文的線索是畫竹

6.DD梁啟超倡導的有詩界革命文界革命小說界革命

7.C此句出自新樂府運動倡導者白居易。他在《與元九書》中說：自登朝來，年齒漸長，閱事漸多，每與人言，多詢時務，每讀書史，多求理道，始知文章合為時而著，歌詩合為事而作

8.AA艾青的詩歌語言自由多變、富有節(jié)奏感，形式上長短句結(jié)合，不刻意追求格律押韻，在詩歌形式上追求節(jié)的勻稱和句的均齊的作家是聞一多

9.C農(nóng)歷五月又名榴月，得名于五月石榴花盛極，韓愈有五月榴花照眼明的詩句

10.DD《［般涉調(diào)］哨遍·高祖還鄉(xiāng)》的體裁是散曲，這是一篇詼諧而又辛辣的諷刺喜劇作品

11.B《左傳》是我國早期的一部編年體史書，按魯國國君紀年編寫

12.CC《赤壁賦》一文繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)賦體主客問答的結(jié)構(gòu)手法

13.C含淚的微笑是歐·亨利小說的創(chuàng)作風格，是作品喜劇形式和悲劇內(nèi)涵的有機結(jié)合，微笑是其喜劇形式。歐·亨利小說輕松的文字背后是內(nèi)心沉重的現(xiàn)實主義格調(diào)，作品多揭示現(xiàn)實的不合理，表現(xiàn)小人物在殘酷的社會中承受心靈的創(chuàng)傷，并寄予他們深深的同情

14.DD托爾斯泰是俄國偉大的批判現(xiàn)實主義作家。他在俄國文壇活動了近60年，創(chuàng)作了大量的文學作品。19世紀50年代初期，托爾斯泰陸續(xù)發(fā)表了《童年》《少年》和《青年》，組成自傳體三部曲，體現(xiàn)了他早期的思想和對創(chuàng)作的探索

15.A《文心雕龍》為中國第一部系統(tǒng)的文學理論專著，由南朝劉勰所著，學術界圍繞這本書這產(chǎn)生了一門學問——龍學

16.B

17.D

18.BB柳宗元詩歌風貌獨特，在作手如林的中唐詩壇自成一家，與韋應物并稱韋柳，有《柳河東集》

19.D《大同與小康》中大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。三代之英是指夏禹、商湯與周之文王、武王

20.D蘇軾在《文與可畫筼筜谷偃竹記》中認為：文藝創(chuàng)造必須胸中先有鮮活的形象，概括下來就是胸有成竹

21.DD孟子用五十步笑百步類比梁惠王治理國家與鄰國的君主治理國家，說明梁惠王的治國方法與鄰國沒有本質(zhì)的差別

22.B白居易主張文章合為時而著，歌詩合為事而作，與元稹一起，倡導旨在揭露時弊的新樂府運動。白居易的詩歌重寫實，尚通俗，強調(diào)諷喻，提倡為君為民而作，對當時社會的黑暗現(xiàn)實做了深刻批判

23.AA李清照的詞集為《漱玉詞》。李清照，號易安居士，宋代著名女詞人，提出詞別是一家之說，婉約詞的代表人物

24.A李白《行路難》、陸游《關山月》、曹操《短歌行》均為樂府舊題詩。白居易《杜陵叟》是一首新樂府詩。屈原《國殤》屬于楚辭，王維《山居秋暝》是一首五言律詩

25.B驚姜氏中的驚是使動用法，意思是使……受到了驚嚇

26.C這句詞出自元好問《摸魚兒》，是描寫愛情的名句

27.B《祭十二郎文》是韓愈祭奠其侄子韓老成的文章。文章情深意切，真摯動人

28.C芙蓉國是說木芙蓉花到處盛開的地方,這里指湖南省

29.CC郭沫若的《女神》帶著狂飆突進的五四時代精神，帶著不同于其他白話詩的鮮明藝術性，為新詩奠定了浪漫主義的基礎?！杜瘛芬彩切略娬嬲〈f詩的標志。它成功地創(chuàng)造、運用了自由體形式，將新詩推向新的水平

30.A漢樂府最大、最基本的藝術特色是它的敘事性

31.沙子龍

32.王昌齡

33.辛棄疾

34.黃沙百戰(zhàn)穿金甲

35.《孔雀東南飛》

36.左傳

37.蒲松齡

38.紀傳體

39.鴻雁長飛光不度

40.逸豫可以亡身

41.問君何能爾

42.乍暖還寒時候

43.中間小謝又清發(fā)

44.詩史

45.無限江山

46.海上明月共潮生

47.煮酒燒紅葉

48.胡適

49.拔劍四顧心茫然

50.六宮粉黛無顏色

51.Y

52.N×漢樂府民歌主要繼承和發(fā)展了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義藝術傳統(tǒng)

53.Y

54.Y

55.N×歐·亨利是20世紀初美國著名短篇小說家，美國現(xiàn)代短篇小說的創(chuàng)始人

56.N×塑造人物形象是小說創(chuàng)作的中心。小說是通過人物形象的塑造來概括地反映社會面貌的文學體裁

57.N《燈下漫筆》中，魯迅用人肉的筵宴為喻是為了說明當時中國封建社會吃人的本質(zhì)

58.Y

59.Y

60.Y

61.殆：危險

62.中國：指中原

63.疾：通嫉，妒忌

64.業(yè)：作動詞，使……成就功業(yè)

65.當：義同對，引申為應當

66.CC吳鉤是一種似劍而刃彎的兵器，為吳地所造

67.DD《行路難》（其一）一詩通過感情的起伏變化，既充分展示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實對詩人宏大理想抱負的阻遏，反映了由此而引起的詩人內(nèi)心的強烈苦悶、憤郁和不平，同時又突出表現(xiàn)了詩人的倔強、自信和他對理想的執(zhí)著追求，長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海兩句更多地展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量

68.做正義的吹哨人春秋，中原，禮崩，戰(zhàn)伐。我仍能聽到孔夫子駕著破敗的牛車奔波時的慟哭。當他發(fā)覺自己無法以仁政干預政局形勢，無法用禮樂清化愚昧萬民，無法憑人格匡扶社會道義時，他生氣了。生氣，即因外物忤心意而肝火旺盛。生氣若只作為一種心情，似乎佐證了其人修養(yǎng)不足，以別人的錯誤懲罰自己的身體。但孔夫子