2020-2021語(yǔ)文中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞同步教師文檔：詩(shī)歌部分 第4單元 金黃的稻束地之子半棵樹(shù)邊界望鄉(xiāng)含解析

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精2020-2021學(xué)年語(yǔ)文選修中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞同步教師文檔：詩(shī)歌部分第4單元金黃的稻束地之子半棵樹(shù)邊界望鄉(xiāng)含解析金黃的稻束地之子半棵樹(shù)邊界望鄉(xiāng)eq\a\vs4\al([開(kāi)卷有益])鄉(xiāng)愁席慕蓉故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛/總在有月亮的晚上響起/故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘/仿佛霧里的揮手別離/離別后/鄉(xiāng)愁是一棵沒(méi)有年輪的樹(shù)/永不老去【內(nèi)容賞析】對(duì)故土的眷戀可以說(shuō)是人類(lèi)共同而永恒的情感.遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的游子、漂泊者、流浪漢，即使在耄耋之年，也希望能葉落歸根。席慕蓉將這份鄉(xiāng)愁用簡(jiǎn)短的七行詩(shī)分為三層：第一層寫(xiě)鄉(xiāng)音的清新繚繞，第二層寫(xiě)鄉(xiāng)情的悵惘，第三層寫(xiě)鄉(xiāng)愁的永恒。情感與意象巧妙融合，使整首詩(shī)的意境深邃悠遠(yuǎn)。比喻貼切自然、語(yǔ)言樸素優(yōu)美，更使整首詩(shī)具有牧歌式的情調(diào)。eq\a\vs4\al（［識(shí)作者］)九葉女詩(shī)人—-鄭敏鄭敏，1920年生，福建閩侯人。鄭敏與陳敬容、唐湜、杜運(yùn)燮、杭約赫、唐祈、袁可嘉、穆旦、辛笛九位詩(shī)人合稱(chēng)為“九葉詩(shī)人”。著有詩(shī)集《詩(shī)集1942－1947》《尋覓集》《早晨，我在雨里采花》及詩(shī)合集《九葉集》，論文集《英美詩(shī)歌戲劇研究》,譯著《美國(guó)當(dāng)代詩(shī)選》等.“漢園三詩(shī)人”之一——李廣田李廣田（1906－1968）,字洗岑，筆名曦晨等。山東鄒平人?，F(xiàn)代散文家.1929年，考入北京大學(xué)外語(yǔ)系。1930年前后開(kāi)始發(fā)表作品。1936年，與卞之琳、何其芳合寫(xiě)的詩(shī)集《漢園集》出版，以“漢園三詩(shī)人”著稱(chēng)。但他寫(xiě)得更多、成就更高的還是散文。前期作品或回憶童年故鄉(xiāng)生活,或描寫(xiě)備受折磨、無(wú)路可走的人物，或抒發(fā)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和對(duì)光明前途的追求。文風(fēng)樸實(shí)、自然、真摯，呈現(xiàn)出恬淡靜美的氣氛.后期隨著生活變遷和思想進(jìn)步，視野較前開(kāi)闊，題材也更為多樣,靜美的氣氛漸為戰(zhàn)斗的鋒芒所代替。主要作品有散文集《畫(huà)廊集》《銀狐集》《灌木集》《西行記》《回聲》，詩(shī)集《漢園集》（與卞之琳、何其芳合集)、《春城集》《李廣田詩(shī)選》《日邊隨筆》等.一個(gè)被詩(shī)神看中的誠(chéng)實(shí)的孩子——牛漢牛漢,1923年生，原名史成漢。因性格正直率真，故被別人稱(chēng)為“倔強(qiáng)的詩(shī)人"“一個(gè)被詩(shī)神看中的誠(chéng)實(shí)的孩子”。“七月”派詩(shī)人之一,他的詩(shī)集《溫泉》曾獲1983—1984年全國(guó)優(yōu)秀新詩(shī)獎(jiǎng)。出版詩(shī)集《海上的蝴蝶》《沉默的懸崖》《蚯蚓和羽毛》《牛漢抒情詩(shī)選》，散文集《螢火集》和詩(shī)論集《學(xué)詩(shī)手記》等。世界詩(shī)壇泰斗—-洛夫洛夫，1928年生，本名莫洛夫,湖南衡陽(yáng)人.1954年與張默、痖弦共同創(chuàng)辦《創(chuàng)世紀(jì)》詩(shī)刊，并任總編輯多年，對(duì)臺(tái)灣現(xiàn)代詩(shī)的發(fā)展影響深遠(yuǎn).洛夫早年為超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，表現(xiàn)手法近乎魔幻，曾被詩(shī)壇譽(yù)為“詩(shī)魔”。洛夫一生寫(xiě)詩(shī)、譯詩(shī)、教詩(shī)、編詩(shī)，著作甚豐，出版詩(shī)集《時(shí)間之傷》等三十一部，散文集《一朵午荷》等六部,詩(shī)論集《詩(shī)人之鏡》等五部,譯著《雨果傳》等八部。他的名作《石室之死亡》廣受詩(shī)壇重視,1982年，他的長(zhǎng)詩(shī)《血的再版》獲中國(guó)時(shí)報(bào)文學(xué)推薦獎(jiǎng)，同年詩(shī)集《時(shí)間之傷》獲臺(tái)灣的中山文藝創(chuàng)作獎(jiǎng)，1986年獲吳三連文藝獎(jiǎng)。eq\a\vs4\al(［探背景])《金黃的稻束》鄭敏說(shuō)《金黃的稻束》是這樣誕生的：“一個(gè)昆明常有的金色黃昏……在沿著一條流水和樹(shù)叢走著時(shí)，忽然右首閃進(jìn)我的視野的是一片開(kāi)闊的稻田，一束束收割下的稻束，散開(kāi)，站立在收割后的稻田里，在夕陽(yáng)中如同鍍金似的金黃,但它們都微垂著稻穗,顯得有些兒疲倦，有些兒寧?kù)o，又有些兒寂寞，讓我想起安于奉獻(xiàn)的疲倦的母親們。”“稻束們的沉思卻更是我們永久的一個(gè)思想，我的詩(shī)神也由一個(gè)青春的女神變成一位沉思的智者，他遞給我的不再是葡萄美酒,而是一種更濃烈的極香醇的白酒.”《地之子》《地之子》是李廣田早期詩(shī)中的代表作，在20世紀(jì)30年代,李廣田是與何其芳、卞之琳齊名的詩(shī)人.但因李廣田的散文寫(xiě)得好,其影響掩蓋了詩(shī)名。他在散文集《畫(huà)廊集》的題記中說(shuō)：“我是一個(gè)鄉(xiāng)下人,我愛(ài)鄉(xiāng)間,并愛(ài)住在鄉(xiāng)間的人們。就是現(xiàn)在，雖然在這座大城市里住過(guò)幾年了，我?guī)缀踹€是像一個(gè)鄉(xiāng)下人一樣生活著,思想著.”從這段話我們可以看出《地之子》的特色-—鄉(xiāng)土氣息，反映了他初期形成的現(xiàn)實(shí)主義人生觀念。《半棵樹(shù)》詩(shī)人牛漢1955年由于胡風(fēng)事件的牽連,遭到兩年的拘捕囚禁，釋放后也失去了用自己的名字發(fā)表作品的權(quán)利.“文革”開(kāi)始后，他理所當(dāng)然地被關(guān)進(jìn)“牛棚”接受批斗，從事強(qiáng)制性的勞動(dòng).但這些并沒(méi)有使他失去創(chuàng)作的欲望。相反，逆境生涯反而激發(fā)起了他更加強(qiáng)烈的生命意識(shí).牛漢在20世紀(jì)四十年代寫(xiě)的詩(shī)歌充滿(mǎn)了一種反抗的火力,而寫(xiě)于1970年到1976年的幾十首詩(shī)歌,大部分屬于他所謂的“情境詩(shī)”，《半棵樹(shù)》就是詩(shī)人1972年在湖北咸寧文化部“五七”干校，看到同是“下放”的馮雪峰瘦削的形象受觸動(dòng)而寫(xiě)成的。《邊界望鄉(xiāng)》此詩(shī)為詩(shī)人1979年訪問(wèn)香港時(shí)所作，當(dāng)時(shí)詩(shī)人赴臺(tái)已整整30年。作為一名生于大陸，后生活于臺(tái)灣的詩(shī)人，當(dāng)他應(yīng)邀訪港，參觀落馬洲，隱約見(jiàn)到望遠(yuǎn)鏡中的故國(guó)山河時(shí)，詩(shī)人的心情異常激動(dòng)，“昔我往矣”，風(fēng)華正茂，“今我來(lái)思”，兩鬢飛霜。而耳畔響起的數(shù)十年未聞的鷓鴣的鳴叫，更喚醒了他心中蟄伏了30年的故國(guó)之思。詩(shī)人百感交集,懷著對(duì)故國(guó)的思念，用飽含深情的筆墨，寫(xiě)成此詩(shī)。eq\a\vs4\al(［巧識(shí)文］)漢園三詩(shī)人20世紀(jì)30年代中國(guó)現(xiàn)代派詩(shī)歌創(chuàng)作中三位風(fēng)格獨(dú)特的詩(shī)人何其芳、李廣田、卞之琳，1936年出版了合集《漢園集》，內(nèi)收何其芳《燕泥集》、李廣田《行云集》、卞之琳《數(shù)行集》，因此而得名.他們注重以詩(shī)歌傳達(dá)獨(dú)特的氣質(zhì)：何其芳主要表現(xiàn)青年人朦朧的理想和淡淡的憂傷；李廣田的詩(shī)歌，風(fēng)格質(zhì)樸，蘊(yùn)藉深沉；卞之琳善于在不露聲色中深含著情感與哲理，對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的客觀化、非個(gè)人化等藝術(shù)手法進(jìn)行了有益的探索,文字奇巧。從詩(shī)歌流派整體分類(lèi)上看，漢園三詩(shī)人屬于中國(guó)現(xiàn)代派詩(shī)群.1936年3月，作為文學(xué)研究會(huì)的創(chuàng)作叢書(shū)之一的《漢園集》出版了,在詩(shī)壇上引起很大的轟動(dòng)并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。從此,漢園三詩(shī)人的名字便確立下來(lái)，以其經(jīng)久不衰的張力打動(dòng)了一代又一代的讀者，即便今天讀來(lái)，依然能感受到當(dāng)年那三顆年輕的心靈的美麗與新鮮。［整體·感知］《金黃的稻束》《金黃的稻束》以收割后田里“金黃的稻束”為主題意象，通過(guò)黃昏之中的滿(mǎn)月、樹(shù)巔、遠(yuǎn)山等意象展開(kāi)聯(lián)想和想象，將收割后的疲倦和靜默、母親和人類(lèi)歷史活動(dòng)的意義聯(lián)系起來(lái),表現(xiàn)了對(duì)歷史和生命的無(wú)盡的深思.《地之子》《地之子》通過(guò)“母親”“襁褓"“懷抱”等比喻，以及“大地”與“天國(guó)"的鮮明比照,深深表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的熾熱的感情，表明了詩(shī)人不求浮華、唯愿踏踏實(shí)實(shí)地去尋求人生意義的嚴(yán)肅的生活態(tài)度?！栋肟脴?shù)》《半棵樹(shù)》這首詩(shī)可以說(shuō)是一首詠物言志詩(shī)。全詩(shī)以半棵樹(shù)作為一個(gè)核心意象(或者說(shuō)典型的形象），通過(guò)描繪被劈去了一半身軀卻依然堅(jiān)韌不拔、生命不息的半棵樹(shù),表現(xiàn)了半棵樹(shù)堅(jiān)韌的斗志與頑強(qiáng)的生命力，鮮明地體現(xiàn)了“文革"中正直的知識(shí)分子的人格形象.《邊界望鄉(xiāng)》《邊界望鄉(xiāng)》寫(xiě)了詩(shī)人參觀落馬洲邊界時(shí)，登山、望鄉(xiāng)、懷鄉(xiāng)、想象,到最后回到現(xiàn)實(shí)償愿無(wú)望的過(guò)程。通過(guò)杜鵑、白鷺、鷓鴣等古典詩(shī)歌中的意象，成功地運(yùn)用對(duì)比和比喻的手法，抒發(fā)了詩(shī)人作為海外游子的那種因惆悵而黯然神傷的故國(guó)情懷。[文本·精析]一、閱讀《金黃的稻束》，理解下列句子的含意。1．金黃的稻束站在/割過(guò)的秋天的田里，/我想起無(wú)數(shù)個(gè)疲倦的母親，/黃昏路上我看見(jiàn)那皺了的美麗的臉.__________________________________________________________________________________________________________________________________［答案］這首詩(shī)一開(kāi)始便用“金黃的稻束"這個(gè)意象來(lái)說(shuō)明秋天豐收的景況，繼而用一“站”字將稻束立了起來(lái)；接下來(lái)用“疲倦的母親”這一意象來(lái)做隱喻，秋天的稻束就像是歷經(jīng)滄桑的母親，而此時(shí)滄桑的見(jiàn)證就是皺紋，但這皺紋是美麗的,這就更增添了作者對(duì)母性的贊揚(yáng)，歌頌她們的偉大與無(wú)私。另外，把“皺"與“美麗”并列，寓有謳歌母親的勞動(dòng)和感嘆時(shí)光流逝之意。2．肩荷著那偉大的疲倦，你們/在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片/秋天的田里低首沉思，/靜默。靜默。歷史也不過(guò)是/腳下一條流去的小河。/而你們，站在那兒，/將成為人類(lèi)的一個(gè)思想。__________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]詩(shī)人由遠(yuǎn)距離的觀看和聯(lián)想，轉(zhuǎn)向?qū)Ρ憩F(xiàn)對(duì)象直接抒情，進(jìn)而賦予母性的疲倦和堅(jiān)韌以超越一切的偉大的性質(zhì)。稻束的“疲倦"被升華了，它的含義不再是體力不支，而是充分釋放后的深沉和寧?kù)o?！皞ゴ蟮钠＞?——苦難、磨礪、忍受,而且挺住了，熬過(guò)了。疲倦是必然的,偉大卻從這平凡者抗拒苦難的過(guò)程中升華出來(lái)，成為一座精神的雕像.二、閱讀《地之子》，理解下列句子的含意。3．我是生自土中，/來(lái)自田間的，/這大地，我的母親，/我對(duì)她有著作為人子的深情.__________________________________________________________________________________________________________________________________［答案]一開(kāi)始，詩(shī)人以一顆赤子之心,誠(chéng)摯而自豪地宣稱(chēng)自己生于土地，是大地之子，表明自己對(duì)大地懷著“人子的深情”，扣緊了詩(shī)題。4．我愛(ài)著這地面上的沙壤,濕軟軟的，/我的襁褓；/更愛(ài)著綠絨絨的田禾,野草，/保姆的懷抱。/我愿安息在這土地上，/在這人類(lèi)的田野里生長(zhǎng)，/生長(zhǎng)又死亡。__________________________________________________________________________________________________________________________________［答案］詩(shī)人把地面上的沙壤喻作自己的襁褓，把田禾、野草喻作保姆的懷抱，表明自己長(zhǎng)于土地，對(duì)土地深切依戀，滿(mǎn)懷感恩.接著，詩(shī)人表明自己要安息于土地的心愿，非常誠(chéng)摯地抒發(fā)了對(duì)大地的崇敬和熱愛(ài)。5．因?yàn)樽≡谔靽?guó)時(shí)，/便失掉了天國(guó)，/且失掉了我的母親，這土地。__________________________________________________________________________________________________________________________________［答案]詩(shī)人像希臘神話中的巨人安泰一樣從大地母親的懷中吸取信念和力量。只要與大地母親接觸，安泰便力量無(wú)窮，所向無(wú)敵；而一旦被對(duì)手舉到空中，他就失去了力量。詩(shī)人用反襯跌宕的藝術(shù)手法，進(jìn)一步肯定詩(shī)人作為“地之子"對(duì)大地的熱愛(ài)，將感情推到極點(diǎn),能加強(qiáng)讀者感受，深化詩(shī)作的內(nèi)涵。三、閱讀《半棵樹(shù)》，理解下列句子的含意。6．像一個(gè)人/為了避開(kāi)迎面的風(fēng)暴/側(cè)著身子挺立著__________________________________________________________________________________________________________________________________［答案]“像一個(gè)人",架通了“象”與“意”的橋梁，引領(lǐng)讀者去捕捉本詩(shī)的言?xún)?nèi)之意。如果說(shuō)第一節(jié)是對(duì)半棵樹(shù)的遠(yuǎn)景式拍攝,那么這一節(jié)則是全景了?！盀榱吮荛_(kāi)迎面的風(fēng)暴/側(cè)著身子挺立著”，這兩句塑造了作為一個(gè)“類(lèi)人”的“半棵樹(shù)"的倔強(qiáng)挺立的形象，同時(shí)也交代了它對(duì)抗風(fēng)暴的斗爭(zhēng)策略——“避開(kāi)”“側(cè)著身”。7．半棵樹(shù)/還是一整棵樹(shù)那樣高/還是一整棵那樣偉岸__________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]在這里,半棵樹(shù)的象征意味就更加明顯了，它象征著不屈的生命，象征著知識(shí)分子不屈的抗?fàn)幣c戰(zhàn)斗的傳統(tǒng)，這個(gè)意象很有些“刑天舞干戚,猛志固常在”的味道.8．人們說(shuō)/雷電還要來(lái)劈它/因?yàn)樗€是那么直那么高//雷電從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天邊就盯住了它___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]首先，它是“人們說(shuō)”,是一種主觀的臆測(cè),它大概是源于遭受著侮辱與損害的“人們"的一種經(jīng)驗(yàn)和恐懼，而非必然的現(xiàn)實(shí)，但這種由自身經(jīng)驗(yàn)得出的可能，卻恰恰反映了人們所受災(zāi)難的深重與殘酷，同時(shí)也給正在災(zāi)難中堅(jiān)守的人一種沉重的壓力。其次，它也說(shuō)明了恐怖勢(shì)力的強(qiáng)大與可憎，他們竟然不能容忍偉岸與堅(jiān)強(qiáng)，肆無(wú)忌憚地與高尚作對(duì)。這一句似乎與前面幾節(jié)淋漓紙面的凌厲張揚(yáng)的剛健之氣不甚協(xié)調(diào),或者說(shuō)是有點(diǎn)消退了那種強(qiáng)悍的戰(zhàn)斗的雄心；其實(shí)，這種不甚協(xié)調(diào)就真實(shí)地反映出處在一個(gè)高壓恐怖的時(shí)代之中的抗?fàn)幷邔?duì)自己的逼仄艱難的處境、對(duì)自己的抗?fàn)幍拇嗳跏怯兄逍训恼J(rèn)識(shí)的。四、閱讀《邊界望鄉(xiāng)》，理解下列句子的含意。9．望遠(yuǎn)鏡中擴(kuò)大數(shù)十倍的鄉(xiāng)愁/亂如風(fēng)中的散發(fā)__________________________________________________________________________________________________________________________________［答案］“鄉(xiāng)愁”本來(lái)是不具形的思想感情,詩(shī)人擬虛為實(shí)，虛的鄉(xiāng)愁在動(dòng)態(tài)化的呈現(xiàn)中不僅具有實(shí)的體積和重量,而且具有了繚亂的獨(dú)特形態(tài)。10．當(dāng)距離調(diào)整到令人心跳的程度/一座遠(yuǎn)山迎面飛來(lái)/把我撞成了/嚴(yán)重的內(nèi)傷__________________________________________________________________________________________________________________________________［答案]“心跳”形象貼切地表現(xiàn)了詩(shī)人“近鄉(xiāng)情更怯”中的“更怯”?！坝骘w來(lái)”的“遠(yuǎn)山”“把我撞成了/嚴(yán)重的內(nèi)傷”，這造成了巨大的視覺(jué)形象沖擊,由視覺(jué)直接沖擊心靈，在我們被其跳躍的思維和脫俗的奇句震得目瞠口結(jié)時(shí)，我們也被撞成“嚴(yán)重的內(nèi)傷”。這當(dāng)是《邊界望鄉(xiāng)》中最為經(jīng)典的一句.這比任何痛得呻吟的情感知覺(jué)的描述要有力得多!11．病了病了/病得像山坡上那叢凋殘的杜鵑/只剩下唯一的一朵/蹲在那塊“禁止越界”的告示牌后面/咯血。__________________________________________________________________________________________________________________________________［答案]從杜鵑花聯(lián)想到杜鵑鳥(niǎo),又借中國(guó)文化之橋再跳到望帝化作的那只鳴聲凄厲的杜鵑鳥(niǎo)，三個(gè)意象的幻化，三次飛躍,意象疊合，意趣幽深。12．驚蟄之后是春分/清明時(shí)節(jié)該不遠(yuǎn)了/我居然也聽(tīng)懂了廣東的鄉(xiāng)音/當(dāng)雨水把莽莽大地/譯成青色的語(yǔ)言/喏！你說(shuō)，福田村再過(guò)去就是水圍/故國(guó)的泥土，伸手可及/但我抓回來(lái)的仍是一掌冷霧__________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]第四節(jié)，詩(shī)人從時(shí)令著筆,由清明節(jié)將至引發(fā)感想。莽莽大地上煙雨迷蒙，草木青青，那是所有中華兒女都懂的語(yǔ)言——清明節(jié)又要到了，又該回溯我們的生命之根、懷想我們的世代先人了,故鄉(xiāng)又在發(fā)出召喚了……但這冷漠的邊界,隔斷了游子的返鄉(xiāng)路，一隔就是數(shù)十個(gè)春秋。故國(guó)的泥土似伸手可及，在鄉(xiāng)思的饑渴中,詩(shī)人想抓一把故國(guó)的泥土，但他抓回的是一掌冷霧。[寫(xiě)法·借鑒]1．寫(xiě)作特色想象洛夫的《邊界望鄉(xiāng)》以繁復(fù)多變的手法，抒發(fā)了詩(shī)人濃郁的鄉(xiāng)愁情懷，在古今難以計(jì)數(shù)的思鄉(xiāng)篇中脫穎而出，給讀者提供了一種全新的感受。這首詩(shī)用得最成功的手法之一就是想象。作者由望鄉(xiāng)進(jìn)而想象自己聽(tīng)到故國(guó)鄉(xiāng)音（“驚蟄之后是春分/清明時(shí)節(jié)該不遠(yuǎn)了”)，看到故國(guó)景色(“當(dāng)雨水把莽莽大地/譯成青色的語(yǔ)言”），伸手觸及故國(guó)土地,最后由想象回到現(xiàn)實(shí)的償愿無(wú)望，浸透了詩(shī)人濃濃的鄉(xiāng)愁。定義：想象是一種智力活動(dòng)，它是通過(guò)形象思維在頭腦中創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)生活中不存在的新形象的心理過(guò)程。作用:運(yùn)用想象作文，有利于引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)真話、表達(dá)真情實(shí)感,能夠?yàn)閷W(xué)生的自主寫(xiě)作開(kāi)拓更加廣闊的空間，為他們展示自己的創(chuàng)造才能、進(jìn)行有創(chuàng)意的表達(dá)提供更多的機(jī)會(huì)，使他們的想象能力得到更好的發(fā)展。2．寫(xiě)法指導(dǎo)寫(xiě)好想象作文，要注意以下幾點(diǎn)：(1)用情感搭建想象的空間。想象是被情感激起，又受情感支配的。情愈濃，想象的空間就愈膨脹而愈令人心馳神往.（2)用感悟充實(shí)想象的空間.無(wú)“感”則無(wú)“悟”，無(wú)“悟"則想象毫無(wú)價(jià)值。（3）用個(gè)性拓寬想象的空間。想象應(yīng)該是個(gè)性化的。個(gè)性愈鮮明，想象愈奇麗；個(gè)性愈獨(dú)特，想象就愈大膽。（4）掌握豐富的科學(xué)知識(shí)。因?yàn)樵S多想象作文要運(yùn)用到科學(xué)工作中的知識(shí)，要以科學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)，構(gòu)思應(yīng)嚴(yán)密，如果對(duì)科學(xué)知識(shí)不了解或者了解得太少，那么就絕對(duì)寫(xiě)不出符合要求的文章。3．遷移應(yīng)用請(qǐng)以“20年后的我”為題，運(yùn)用合理的想象，寫(xiě)一個(gè)200字左右的片段。___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考示例：20年后的我20年后的我，可能是這樣的……在悶熱的中午，我推著裝有滿(mǎn)滿(mǎn)蔬菜的小車(chē),艱難地走動(dòng)著，一邊推一邊用沙啞的聲音叫賣(mài)著,路人有的會(huì)停下來(lái)看看我的菜，有的則理都不理，市場(chǎng)里有幾個(gè)婦女或是阿婆會(huì)在這里挑揀半天，我抹了抹頭上的汗水，看著車(chē)上的菜數(shù)量在減少,我欣慰地笑了。20年后的我也可能是警察，可能是畫(huà)家,也有可能是一個(gè)無(wú)業(yè)游民,一切皆有可能，但不管做什么，我都會(huì)付出辛苦和汗水，不管做什么，我都應(yīng)該努力,讓以后的自己少一些遺憾。［佳作·領(lǐng)悟］麥子的深處是故鄉(xiāng)姚秦川離小滿(mǎn)還有好幾天的時(shí)間，母親就鄭重其事地對(duì)我說(shuō),她打算過(guò)兩天回趟老家.我知道母親心里在惦記什么.家里現(xiàn)在還種著一畝多地的麥子,而再過(guò)幾天，就該到了麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié).對(duì)于自己親手播撒的種子,母親有理由惦記和牽掛。住在我這里大半年的時(shí)間里，每天早上，母親都會(huì)到附近的菜市場(chǎng)買(mǎi)點(diǎn)當(dāng)天的蔬菜。對(duì)于買(mǎi)回來(lái)的那幾樣菜，母親總會(huì)評(píng)點(diǎn)一番。比如：西紅柿因缺少磷肥所以個(gè)頭不大，黃瓜則因?yàn)闈菜俨棚@得不夠粗壯.母親經(jīng)驗(yàn)老到地說(shuō)，黃瓜喜水,最好隔兩三天就澆一次水，那樣才會(huì)長(zhǎng)得粗壯.說(shuō)到最后，母親總不免嘆息一聲，喃喃自語(yǔ)道，買(mǎi)回來(lái)的蔬菜就是沒(méi)有自己親手種的好吃，以后種菜的機(jī)會(huì)越來(lái)越少了。說(shuō)這話時(shí)，母親的眼睛望著窗外，滿(mǎn)眼的期盼和希冀。我分明能感覺(jué)出,母親的目光仿佛已經(jīng)穿越了被鋼筋水泥封鎖的城市,再越過(guò)被現(xiàn)代人污染得不像樣的灰暗的樹(shù)木和大地,最后,輕輕地飄落在故鄉(xiāng)那片無(wú)比珍貴的麥地里，與那片即將成熟的麥田共舞。有幾天，我發(fā)現(xiàn)母親買(mǎi)菜回家的時(shí)間比平時(shí)晚了許多.待回到家里的時(shí)候，母親顯得很開(kāi)心，快樂(lè)地在廚房里忙活。我問(wèn)及母親晚回來(lái)的原因，母親只親昵地用眼睛剜了我一下，笑而不答。有一天，我決定尾隨母親身后看個(gè)究竟。走在母親的身后,我像一個(gè)偵察“敵情"的地下黨，緊張而興奮?？吹侥赣H所走的方向，我多少有些明白了怎么回事.在那條土路的盡頭有一個(gè)村子，村子的外圍還有幾塊