天津育才中學2021-2022學年高三語文下學期期末試題含解析

天津育才中學2021-2022學年高三語文下學期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1～3題。人們對“錢”的追求，促進了全球交往。發(fā)現(xiàn)新大陸的哥倫布、發(fā)現(xiàn)美洲的西班牙人和抵達印度的葡萄牙人等，他們都是追逐著“錢”而走遍世界的。國家、地區(qū)之間的貿(mào)易，不僅繁殖了各行各業(yè)的商人，而且還呼喚著以“錢”為商業(yè)對象的商人──“錢商”，私人金融活動應(yīng)運而生。這些私人金融活動的風險很大，但是，“錢”的商業(yè)利潤實在太大，野火燒不盡，春風吹又生。現(xiàn)在，錢的符號化電子化，讓銀行結(jié)算的速度大幅度提高，社會前進的步伐加快，極大地提高了經(jīng)濟的效率，在這方面，發(fā)達國家走在了前頭。金融電子化、貨幣符號化，是順著使“錢”盡可能方便的邏輯往前走的?！板X”方便到可以看不見的地步，越來越多看不見的“錢”在我們身邊如洪水般高速流動，終于出現(xiàn)了一種比自然界災害更為可怕的災害──“錢災”。

在國際經(jīng)濟關(guān)系中，人們以“錢”炒“錢”，“錢”越炒越熱，終于升騰為“泡沫”。發(fā)達國家的投機資本大肆購買某國的貨幣，然后急劇拋出，足以使經(jīng)濟規(guī)模較小的國家爆發(fā)金融危機。短期流動資本大進大出，是東亞金融危機爆發(fā)的直接原因。十多年前長春“瘋狂的君子蘭”，就是泡沫經(jīng)濟的本土例子，在城市職工人均收入不足百元的時候，一株君子蘭卻居然可以炒至十幾萬元的價位。20世紀80年代的日本，經(jīng)濟增長幅度不大，房地產(chǎn)卻在瘋炒，經(jīng)濟泡沫一破滅，迄今十年不振。錢啊錢，認為它貴，它就貴，不貴也貴，一旦泡沫破滅，認為它不貴，它就不貴，本來不貴。

經(jīng)濟發(fā)展怎樣才有后勁？經(jīng)濟學家發(fā)現(xiàn)，在土地、勞動、資源和資本、科學技術(shù)和和平環(huán)境這些重要因素以外，還有一個重要的因素，那就是國內(nèi)市場的容量。迄今為止，沒有哪個國家的國內(nèi)市場容量能夠比得上美國，這是美國在經(jīng)濟發(fā)展方面能夠長期獨領(lǐng)風騷的重要原因。一個大國，只有當人民購買力得到普遍提高、市場整合得好的時候，國內(nèi)市場才會顯示容量優(yōu)勢。對錢和財富的追求固然曾經(jīng)推動并且繼續(xù)推動歷史的發(fā)展，但是，這種追求需要必要的制度來規(guī)范。歷史和現(xiàn)實都讓我們看到，對錢和財富的追求也帶來從小扒手到大海盜、從以權(quán)謀私到豆腐渣工程等許多丑惡的東西。對錢和財富的追求帶來的社會價值觀念變異，值得我們特別注意。（摘編自王則柯《錢》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（3分）A．發(fā)現(xiàn)新大陸的哥倫布、發(fā)現(xiàn)美洲的西班牙人和抵達印度的葡萄牙人等，他們追逐著“錢”而走遍世界,促進

了全球交往。B．東亞國家由于經(jīng)濟規(guī)模都較小而受到周邊發(fā)達國家的經(jīng)濟控制，使得發(fā)達國家的短期流動投機資本在東亞

國家大進大出，這是東亞金融危機爆發(fā)的直接原因。C．20世紀80年代，日本在經(jīng)濟增長幅度不大的情況下，瘋炒房地產(chǎn)，從而導致經(jīng)濟元氣大傷，經(jīng)濟發(fā)展多

年停滯不前。D．盜竊、搶掠、以權(quán)謀私、豆腐渣工程等丑惡東西的出現(xiàn)，有力地表明,對錢和財富的追求會帶來社會價值觀

念的變異。2．下列理解和分析，符合原文意思的一項是（3分）A．國家、地區(qū)之間的貿(mào)易促使“錢商”的出現(xiàn)?！板X商”以“錢”為商業(yè)對象追逐巨大的商業(yè)利潤，因此并

不在乎私人金融活動的風險。B．由于金融電子化、貨幣符號化使錢方便到可以看不見的地步，因此最終必然出現(xiàn)一種比自然災害更為可怕

的災難——“錢災”。C．只要普遍提高人民的購買力，整合市場，進而形成市場容量的優(yōu)勢，我們就一定能讓經(jīng)濟發(fā)展后勁十足。D．短期資本大量流入君子蘭交易市場，使得君子蘭價格瘋狂攀升，出現(xiàn)了經(jīng)濟泡沫，一旦這些資本撤出，君

子蘭的價格將會下降。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是（3分）A．銀行結(jié)算速度大幅度提高，歸功于錢的符號化電子化，從而使發(fā)達國家社會前進的步伐加快，經(jīng)濟效率得

到極大地提高，這是發(fā)展中國家不能做到的。B．“錢啊錢，認為它貴，它就貴，不貴也貴”說明人們以“錢”炒“錢”，“錢”越炒越熱，終于升騰為“泡

沫”。C．20世紀以來，美國經(jīng)濟發(fā)展能長期領(lǐng)先于世界各國，就是兩個原因：一是它沒有遭受戰(zhàn)亂，二是有市場容

量的優(yōu)勢。D．對錢和財富的追求固然曾經(jīng)推動歷史的發(fā)展，但這種追求如果沒有必要的制度來規(guī)范，將不可能繼續(xù)推動

歷史的發(fā)展。參考答案：1.答：B[“東亞國家經(jīng)濟規(guī)模都較小”和“受周邊發(fā)達國家的經(jīng)濟控制”的表述均不合文意]2.答：D[A“并不在乎私人金融活動的風險。”不合文意；B“錢的高速流動”才是“錢災”出現(xiàn)的原因，并不是因為“錢方便到可以看不見”；C“經(jīng)濟發(fā)展后勁十足”，還需要土地、勞動、資源和資本、科學技術(shù)和和平環(huán)境等因素。]3.答：B[A“這是發(fā)展中國家不能做到的”錯，原文是“發(fā)達國家走在了前頭”；C除“市場容量的優(yōu)勢”和“沒有遭受戰(zhàn)亂”之外，還有對土地、勞動、資源和資本、科學技術(shù)等因素；D絕對化，原文是在肯定“對錢和財富的追求固然曾經(jīng)推動歷史的發(fā)展”的基礎(chǔ)上講“要有必要的制度來規(guī)范”。]2.現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

中國文藝評論史上有一種非常獨特的評論樣式——“評點”?！霸u點”始于唐，興于宋，成于明。金圣嘆評點《水滸傳》、李卓吾評點《西游記》、張竹坡評點《金瓶梅》、脂硯齋評點《紅樓夢》等等，都是“評點體”文藝評論的代表作品。綜合、直觀、凝練，是“評點體”的主要特征。無論是金圣嘆評水滸，還是脂硯齋評紅樓，時而把目光聚焦于作品本身，剖析其藝術(shù)特色，時而論及作者及其所處的時代，揭示作品背后的社會文化環(huán)境，所使用的語言自成特色，三言兩語、簡短犀利、睿智幽默，常令人掩卷深思或會心一笑。而且，“評點體”緊貼文本展開，既是對原作的再創(chuàng)造又和原作融為一體，為作品經(jīng)典化做出了重要貢獻。這些“評點”既提升閱讀快感，又促進對作品的理解，具有獨特的價值。不過，傳統(tǒng)意義上的“評點”其外在形態(tài)是用筆寫下的語句，必須依存于以文字為載體的原作。隨著歷史進入近現(xiàn)代．視聽藝術(shù)蓬勃發(fā)展，“評點”也似乎已失去了用武之地。

現(xiàn)在，“彈幕”又來了，評論者對作品的評點可以借助網(wǎng)絡(luò)工具，以字幕的形式如子彈般密集、快速地呈現(xiàn)在屏幕上，這也是“彈幕”得名的由來。于是，評論的互動性和即時性進一步增強，評論和作品文本的融合度也進一步提高。對此，輿論反應(yīng)喜憂參半。喜的是“彈幕”的出現(xiàn)，提高了欣賞者和消費者在藝術(shù)中的主體性；憂的是不受控制以及低水平的“吐槽”，破壞了作品本身的美感以及藝術(shù)欣賞的完整性。

“彈幕”是從互聯(lián)網(wǎng)的母體中誕生的，彈幕時代的“金圣嘆”同樣也將在互聯(lián)網(wǎng)中孕育。作為互聯(lián)網(wǎng)時代的“金圣嘆”，有的時候，他們一條微博，寥寥一百四十字，就能對文藝創(chuàng)作者和欣賞者產(chǎn)生巨大的影響。此外，不少彈幕時代的“金圣嘆”還承擔著“文化搬運工”的使命，把學院派、理論化的文藝評論轉(zhuǎn)化為大眾愿意聽、聽得懂的格言警句，讓評論者與創(chuàng)作者的對話更加直接，評論者對欣賞者的引導更加有效，進而使評論以前所未有的深度介入到文藝創(chuàng)作生產(chǎn)、欣賞消費、傳播反饋的全鏈條之中。

可以預計，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展及其與藝術(shù)的進一步融合，“彈幕”還會得到更深遠的發(fā)展，而其發(fā)展路徑大體上有兩大走向。一是“彈幕”介入的領(lǐng)域進一步拓展，也就是說，“彈幕”的使用或許會逐漸從影視擴展到戲劇、曲藝等藝術(shù)門類，尤其是相聲、二人轉(zhuǎn)這些本身就具有強烈互動性的藝術(shù)門類，可能會較早地與“彈幕”結(jié)緣。二是“彈幕”向“平臺”的回歸?！皬椖弧闭f到底是一種技術(shù)，真正有價值的是技術(shù)承載的內(nèi)容。最后，彈幕也許就會成為文藝作品經(jīng)典化的重要臺階。經(jīng)過時間的積淀，那些耐人品味的評論將沉淀下來，與原作一起成為網(wǎng)絡(luò)時代的藝術(shù)新經(jīng)典，將作品的社會意義推向一個嶄新的高度。

（摘自《中國藝術(shù)報》，有刪改）1．下列關(guān)于中國文藝評論史上的“評點”這一評論樣式的表述，不正確的一項是

A．“評點”是中國文藝評論史上的一種非常獨特的評論樣式，綜合、直觀、凝練是它的主要特征，始于唐，興于宋，成于明。

B．“評點”關(guān)注的是作品本身，剖析作品的藝術(shù)特色，有時也通過分析作者和作者所處的時代以及文化環(huán)境來輔助剖析作品。

C．“評點”的語言自成特色，大多較為簡短，往往三言兩語卻切中肯綮，犀利又獨到，睿智幽默，發(fā)人深省或引人會心一笑。

D．“評點”以原著為載體，是對原著的一種再創(chuàng)造，又與原著融為一體，如金圣嘆評點《水滸傳》、脂硯齋評點《紅樓夢》等。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

A．“彈幕”是網(wǎng)絡(luò)時代的一種評論方式，評論者以上傳字幕的方式發(fā)表自己對作品的評點，因字幕快速、密集而得名。

B．“彈幕”可以加強評論的互動性和評論的即時性，提高評論和作品文本的融合度，提高觀賞者在藝術(shù)中的主體性。

C．“彈幕”有利有弊，一些低劣的評論容易破壞作品本身的美感，更大的弊端是大量的彈幕會影響藝術(shù)觀賞的完整性。

D．“彈幕”與傳統(tǒng)的“評點”頗為相似，“彈幕”的流行使傳統(tǒng)的“評點體”有可能在視聽化、網(wǎng)絡(luò)化條件下得到復活。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是

A．現(xiàn)時代的“金圣嘆”，也就是適應(yīng)文藝視聽化、網(wǎng)絡(luò)化和評論互動化、即時化這一新格局的文藝批評家。

B．彈幕時代的“金圣嘆”們也是“文化搬運工”，負責將作品化難為易，使得欣賞者能更有效地欣賞作品。

C．“彈幕”與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)聯(lián)系緊密，它介入的領(lǐng)域?qū)⒏鼘挿海罱K或許會成為文藝作品經(jīng)典化的重要臺階。

D．文藝評論的作用重大，經(jīng)過時間的沉淀，那些耐人品味的評論也可能與原作一起成為網(wǎng)絡(luò)時代的新經(jīng)典。參考答案：1．B(依據(jù)原文“無論是金圣嘆評水滸，還是脂硯齋評紅樓，時而把目光聚焦于作品本身，剖析其藝術(shù)特色，時而論及作者及其所處的時代，揭示作品背后的社會文化環(huán)境”可知，“評點”不分主與輔，選項說“通過……來輔助……”違背文意）2．C(原文“憂的是不受控制以及低水平的‘吐槽’，破壞了作品本身的美感以及藝術(shù)欣賞的完整性”，即低劣的評論會影響藝術(shù)欣賞的完整性)3．B(彈幕時代的“金圣嘆”們除了評論作品外，還承擔著“文化搬運T”的使命，把學院派、理論化的文藝評論轉(zhuǎn)化為大眾愿意聽、聽得懂的格言警句。選項“負責將作品化難為易”偷換對象)

略3.閱讀下面的文字，完成小題。老子不是美學家，《老子》中也很少談文學藝術(shù)，但其中某些用語如“妙”“樸”“虛實”“有無”，某些命題如“大音希聲”“大巧若拙”“知白守黑”等，卻對后來的中國古典美學和藝術(shù)理論產(chǎn)生了極為深遠的影響，成為中國美學的重要范疇和藝術(shù)創(chuàng)作的基本法則。而其中最具根本性、最廣為人知的則非“道法自然”莫屬?！暗婪ㄗ匀弧闭Z出《老子》第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！币馑际侨巳》ㄓ诘兀厝》ㄓ谔?，天取法于道，而道則取法于自然。對老子所說的“自然”，今人容易產(chǎn)生兩個誤解：一是將“自然”理解為一個比道更高級、更抽象的存在物；二是將“自然”等同于與人類社會相對應(yīng)的自然界。但事實上，老子所說“自然”并不是一個居于道之上的抽象存在，也不是那個外在于人類自身的客觀之物，而是本然，是自然而然。因此，“道法自然”的意思其實就是遵循事物自身發(fā)展的規(guī)律，它的另一種表述是“道常無為而無不為”。無為者，順其自然也，因其本然也。唯其如此，道才能在事物的發(fā)展變化中自然成就一切。老子所說的“自然”非客觀之物，但“道法自然”并不反對以自然造化為師。既然“人法地，地法天，天法道，道法自然”，那么天地萬物無疑是人取法的對象。問題的關(guān)鍵在于，所法者并非物之表象，并非天地、自然萬物的客觀形態(tài)，而是顯現(xiàn)于其中的某種意蘊。老子有關(guān)道的認識，來自他對自然萬物的觀察和思考。正是從對草木由盛而衰的生長周期，對水流沖擊、侵蝕巖石過程的觀察中，老子意識到“強大處下，柔弱處上”和“弱之勝強，柔之勝剛”的道理，進而總結(jié)出“反者，道之動；弱者，道之用”的規(guī)律。萬物各有其道，有其自身發(fā)生、發(fā)展和變化的規(guī)律，人道、地道、天道莫不如是，而皆以自然為依歸。莊子進一步發(fā)展了老子的哲學思想，同時也把隱含在老子哲學中的潛在美學思想充分地展開了。在《莊子》一書中，“道法自然”的思想以寓言的形式得到了具體生動的闡述，如通過“東施效顰”“混沌開竅”等故事說明自然為美的道理，通過“伯樂治馬”“魯侯養(yǎng)鳥”等故事批評人為改變事物自然本性的做法。值得一提的是，莊子并不絕對否定人為的作用。固然，“殘樸以為器，工匠之罪也”，但如果是在順應(yīng)自然規(guī)律的前提下從事人的創(chuàng)造，“既雕既琢，復歸于樸”，便能巧奪天工、妙造自然，臻于“刻雕眾形而不為巧”的境界。較之老子所說的“道法自然”，莊子上述見解對中國美學的影響更為直接。在“道法自然”等觀念的影響下，古代中國孕育出了獨特的美學系統(tǒng)。與西方哲人認為藝術(shù)起源于對自然的模仿不同，中國古人并不贊成逼真地復制現(xiàn)實，而主張在作品中呈現(xiàn)自然昭示的意蘊。相應(yīng)地，中國古代藝術(shù)家在觀察事物，進行創(chuàng)作時，其目的也不止于對物象外部形態(tài)的把握和描摹，而更著意于傳達物象背后的理趣。進而言之，中國古典藝術(shù)之所以重神貴虛，如書法講究神采為上，繪畫追求氣韻生動，詩歌推崇意在言外等，與老子“道法自然”的思想有著密切的關(guān)聯(lián)。1.下列關(guān)于“道法自然”的表述，不正確的一項是（

）A.“道法自然”是中國美學的重要范疇和藝術(shù)創(chuàng)作的基本法則，對中國古典美學和藝術(shù)理論有深遠影響。B.“道法自然”是《老子》中的一個命題，它出自《老子》第二十五章，意思是遵循事物自身發(fā)展的規(guī)律。C.“道法自然”并不反對以自然造化為師，只是強調(diào)效法顯現(xiàn)于天地、自然萬物中的某種意蘊，而非其客觀形態(tài)。D.“道法自然”觀念孕育出了古代中國獨特的美學系統(tǒng)，與中國古典藝術(shù)重神貴虛的理論有著密切的關(guān)聯(lián)。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（

）A.盡管《老子》中很少談?wù)撐膶W藝術(shù)，但書中的某些用語和命題卻隱含了深刻的美學思想，“道法自然”便是一個最典型的例子。B.關(guān)于“道法自然”中的“自然”，今人容易將其誤解為一個比道更高級、更抽象的存在物，或是將其等同于與人類社會相對應(yīng)的自然界。C.通過對自然萬物的觀察和思考，老子獲得了有關(guān)“道”的認識。他認為，萬物各有其道，有其自身發(fā)展的規(guī)律，但都以自然為依歸。D.《莊子》一書善于借助寓言生動闡述“道法自然”的思想，因而與老子的哲學思想相比，莊子的哲學思想對中國美學的貢獻更大。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A.“道法自然”還可以表述為“道常無為而無不為”，只有做到了“無為”，道才能在事物的發(fā)展變化中自然成就一切。B.同為說明“道法自然”，“東施效顰”強調(diào)自然為美，而“魯侯養(yǎng)鳥”則強調(diào)不能人為改變事物的自然本性。C.莊子雖然提倡“道法自然”，但并不絕對否定人為的作用，他的自然與人為并重的思想更為直接地影響了中國美學。D.西方哲人認為藝術(shù)起源于對自然的模仿，故重在逼真；中國古人主張在作品中呈現(xiàn)自然昭示的意蘊，故重在有理趣。參考答案：1.D

2.D

3.C1.試題分析：題干問的是“下列關(guān)于‘道法自然’的表述，不正確的一項是”，這是考查學生把握文中重要概念能力。D項，“‘道法自然’觀念孕育出了古代中國獨特的美學系統(tǒng)”錯誤，原文是“在‘道法自然’等觀念的影響下，古代中國孕育出了獨特的美學系統(tǒng)?！秉c睛：這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準確把握概念的等內(nèi)涵和外延，尤其是對概念內(nèi)涵的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當?shù)葐栴}。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。如該題D中，原文是“在‘道法自然’等觀念的影響下，古代中國孕育出了獨特的美學系統(tǒng)?！?，而不是“‘道法自然’觀念孕育出了古代中國獨特的美學系統(tǒng)”。3.試題分析：題目問“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是”，考查學生篩選并整合文中的信息的能力。本題C項后半句無中生有?！八淖匀慌c人為并重的思想更為直接地影響了中國美學”錯誤，文中沒有說莊子的思想中“自然與人為并重”。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面文言文，完成4～7題。陳子昂別傳陳子昂字伯玉，梓州射洪縣人也。奇杰過人，姿狀岳立，始以豪家子馳俠使氣。至年十七八未知書。嘗從博徒入鄉(xiāng)學，慨然立志。因謝絕門客，專精墳典。數(shù)年之間，經(jīng)史百家罔不該覽。尤善屬文，雅有相如子云之風骨。初為詩，幽人王適見而驚曰：此子必為文宗矣。年二十一始東入咸京，以進士對策高第。曾獻書闕下，時皇上以太后居攝，覽其書而壯之，召見問狀。子昂貌寢寡援，然言王霸大略，君臣之際，甚慷慨焉。乃敕曰：梓州人陳子昂，地籍英靈，文稱偉曄，拜麟臺正字。上數(shù)召問政事，言多切直。屬契丹以營州叛，建安郡王攸宜親總?cè)致桑_閣英妙，皆署在軍麾。時敕子昂參謀帷幕。軍次漁陽，前軍王孝杰等相次陷沒。三軍震，子昂進諫，乞分麾下萬人以為前驅(qū)。建安方求斗士，以子昂素是書生，謝而不納。子昂體弱多疾，激于忠義，嘗欲奮身以答國士。自以官在近侍，又參預軍謀，不可見危而惜身茍容。他日又進諫，言甚切至。建安謝絕之，乃署以軍曹。子昂知不合，因箝默下列，但兼掌書記而已。及軍罷以父老表乞罷職歸侍，天子優(yōu)之，聽帶官取給而歸。遂于射洪西山構(gòu)茅宇數(shù)十間，種樹采藥以為養(yǎng)。恨國史蕪雜，乃自漢孝武之后以迄于唐為后史記，綱紀粗立，筆削未終，丁府君憂其中廢。子昂性至孝，哀號柴毀，氣息不逮。屬本縣令段簡貪暴殘忍，聞其家有財，乃附會文法將欲害之。子昂荒懼使家人納錢二十萬，而簡意未已。數(shù)輿與曳就吏，子昂素羸疾，又哀毀，杖不能起，外迫苛政，于是遂絕。年四十二。4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A．以進士對策高第

策：計謀B．覽其書而壯之

壯：認為……壯美，贊賞C．激于忠義

激：激勵D．哀號柴毀

毀：因悲哀過度而損害健康5．下列句子中，全都表現(xiàn)陳子昂“奇杰過人”的一組是（3分）①至年十七八未知書

②雅有相如子云之風骨③以進士對策高第

④地籍英靈，文稱偉曄⑤乞分麾下萬人以為前驅(qū)

⑥天子優(yōu)之，聽帶官取給而歸A．①③⑤

B．②③⑥

C．①④⑥

D．②④⑤6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．陳子昂曾經(jīng)跟著賭博的人進入地方學校，感情激昂地樹立志向。于是辭去了門客，專心研究古代典籍。B．陳子昂狀貌丑陋短小，但是說起王道霸業(yè)這些遠大的謀略，君臣關(guān)系，非常激昂，從而贏得皇上的重視。C．陳子昂第二次進諫的時候武攸宜沒有親自接見他，而是讓軍曹來聽他的意見，陳子昂知道意見不合，就閉口不言了。D．陳子昂怨恨國史雜亂，就從漢孝武皇帝之后到唐代為止寫作為《后史記》，只粗略地確立了提綱就因父親去世而中止了。7．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）建安方求斗士，以子昂素是書生，謝而不納。（5分）（2）及軍罷以父老表乞罷職歸侍，天子優(yōu)之，聽帶官取給而歸。（5分）參考答案：4．（3分）A（策：策問。從漢代起，皇帝為選拔人才舉行考試，事先把問題寫在竹簡上，叫策。應(yīng)考的人按策上的問題陳述自己的見解，叫對策）5．（3分）D（①此為缺點；③“高第”的意思是考中；⑥表現(xiàn)皇上對他的優(yōu)待，不能體現(xiàn)“奇杰”）6．（3分）C（是把陳子昂降為軍曹）7.（10分）（1）建安郡王（武攸宜）當時正在尋求英勇戰(zhàn)斗的人，因為陳子昂平素是文士，拒絕他的意見不肯采納。（斗士、素、謝各1分，大意2分）（2）等到軍事行動結(jié)束以后因父親年老上表請求辭官回家侍奉，天子優(yōu)待他，讓他保留官職領(lǐng)取俸祿回家（罷、乞、聽各1分，大意2分）參考譯文：陳子昂字伯玉，是梓州射洪縣人。杰出超過一般人，形貌卓立不群，起初憑著有錢人家的子弟而行俠仗義恣逞意氣。到了十七八歲都沒有讀書。曾經(jīng)跟著賭博的人進入地方學校，感情激昂地樹立志向。于是辭去了門客，專心研究古代典籍。幾年之內(nèi)，儒家經(jīng)典、史書、百家之學的各種書籍沒有不看完的。尤其擅長寫文章，極有司馬相如和終軍的風度。開始寫詩，幽州人王適看到后吃驚地說：這個人一定會成為文章為世人所師法的人物啊！二十一歲的時候才向東進入京城長安，憑借對策考中進士。曾經(jīng)向皇帝上書，當時皇上（武則天）是以太后的身份攝政，看了他的奏書而贊賞他，召見他詢問情況。陳子昂狀貌丑陋短小人緣不好，但是說起王道霸業(yè)這些遠大的謀略，君臣關(guān)系，非常激昂。就下詔書說：梓州人陳子昂，山川獻上英俊才士，文才可稱光芒四射。就授予他麟臺正字之職。皇上多次召見他詢問國家政事，他的話很多都很懇切率直。屬國契丹憑借營州反叛，建安郡王武攸宜親自主持軍務(wù)，朝廷里的才俊，都參與到武攸宜麾下。當時皇上下詔讓陳子昂到武攸宜的幕府擔任參謀。軍隊駐扎在漁陽，前軍王孝杰等相繼陣亡。全軍震驚恐慌，陳子昂進諫，請求分出部下一萬人讓自己率領(lǐng)作為前鋒。建安郡王武攸宜當時正在尋求英勇戰(zhàn)斗的人，因為陳子昂平素是文士，拒絕他的意見不肯采納。陳子昂身體孱弱經(jīng)常生病，但是被忠義所激勵，曾經(jīng)想奮力作戰(zhàn)來報答國士之遇。自己認為身為近侍的官職，又參與軍中謀劃，不可以看到危難卻愛惜生命茍且容于世上。過了幾天又進諫，語言非常切直盡理。武攸宜又拒絕了他，就改任他作為軍曹。陳子昂知道武攸宜與自己意見不合，就閉口不言擔任下級官吏，只是兼任掌書記罷了。等到軍事行動結(jié)束以后因父親年老上表請求辭官回家侍奉，天子優(yōu)待他，讓他保留官職領(lǐng)取俸祿回家。于是在射洪縣的西山建造了幾十間茅屋，靠種樹采藥作為供養(yǎng)。怨恨國史雜亂，就從漢孝武皇帝之后到唐代為止寫作為《后史記》，提綱粗略地確立了，寫作還沒有終了，因父親去世而中止了。陳子昂性格極為孝順，悲傷地呼號痛哭瘦損如柴，上氣不接下氣。陳子昂老家所屬縣的縣令段簡貪婪殘暴狠毒，聽說陳子昂家里富有，就附會法律條文將要陷害他。陳子昂驚慌害怕讓家里人交了二十萬緡錢，然而段簡心里還不滿足。多次用車載著他去受審，陳子昂平常就羸弱多病，又因父親去世而哀傷損壞了身體，拄著手杖都不能起床，外面又被苛政所逼迫，于是死去了。時年四十二歲。5.閱讀下面的文言文，完成4—7題司馬光字君實，陜州夏縣人也。父池，天章閣待制。仁宗寶元初，中進士甲科。年甫冠，性不喜華靡，聞喜宴獨不戴花，同列語之曰：“君賜不可違?！蹦唆⒁恢?。除奉禮郎，時池在杭，求簽蘇州判官事以便親，許之。同知諫院。仁宗遺賜直百余萬，光率同列三上章，謂：“國有大憂，中外窘乏，不可專用乾興故事。若遺賜不可辭，宜許侍從上進金錢佐山陵?！辈辉S。光乃以所得珠為諫院公使錢，金以遣舅氏，義不藏于家。御史中丞王陶以論宰相不押班罷，光代之，光言：“陶由論宰相罷，則中丞不可復為。臣愿俟既押班，然后就職?！痹S之。執(zhí)政以河朔旱傷，國用不足，乞南郊勿賜金帛。詔學士議，光與王珪、王安石同見，光曰：“救災節(jié)用，宜自貴近始，可聽也。”安石曰：“所以不足者，以未得善理財者故也。善理財者，不加賦而國用足。”光曰：“天下安有此理？天地所生財貨百物，不在民，則在官，彼設(shè)法奪民，其害乃甚于加賦?！钡墼唬骸半抟馀c光同，然姑以不允答之?！卑彩谜?，行新法，光逆疏其利害。安石以韓琦上疏，臥家求退。帝乃拜光樞密副使，光辭之曰：“陛下所以用臣，蓋察其狂直，庶有補于國家。若徒以祿位榮之，而不取其言，是以天官私非其人也。臣徒以祿位自榮，而不能救生民之患，是盜竊名器以私其身也。”安石起視事，光乃得請，遂求去。凡居洛陽十五年，天下以為真宰相。.帝崩，赴闕臨。所至，民遮道聚觀，馬至不得行，曰：“公無歸洛，留相天子，活百姓?！焙蟀萆袝笃蜕浼骈T下侍郎，欲以身徇社稷，躬親庶務(wù)，不舍晝夜。病革，不復自覺，諄諄如夢中語，然皆朝廷天下事也。是年九月薨，年六十八。光孝友忠信，恭儉正直。在洛時，每往夏縣展墓，必過其兄旦，旦年將八十，奉之如嚴父，保之如嬰兒。洛中有田三頃，喪妻，賣田以葬，惡衣菲食以終其身。

（節(jié)選自《宋史·司馬光傳》）4.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(3分)A．年甫冠，性不喜華靡

甫：開始、剛剛B．病革，不復自覺

革：通“亟”，指病重C．每往夏縣展墓

展：修繕D．必過其兄旦

過：探望5.下列各組句子中，分別能具體表現(xiàn)司馬光之“直”與“儉”的一組是(3分)A．①求簽蘇州判官事以便親

②聞喜宴獨不戴花B．①御史中丞王陶以論宰相不押班罷

②光乃以所得珠為諫院公使錢C．①臣愿俟既押班，然后就職

②喪妻，賣田以葬，惡衣菲食以終其身D．①欲以身徇社稷，躬親庶務(wù)，不舍晝夜

②光孝友忠信，恭儉正直6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．宋仁宗用于贈送、賞賜的東西，價值竟達百余萬，司馬光認為國家還有大的憂患，內(nèi)外貧乏，不可專門效仿乾興的舊事。B．河朔一帶天旱欠收，司馬光認為天下財用總量是恒定的，救災和節(jié)約用度，應(yīng)該從貴戚和近臣開始，皇帝許可了這種做法。C．司馬光與王安石政見不同，王安石出來主持政事時，司馬光請求辭職，離開了京城。但在他居住在洛陽的十五年間，天下人將他當作真正的宰相。D．司馬光勤于政務(wù)，臨死之前對別人仍然懇切教導，好像是在夢中說話，但所說的還都是朝廷、國家的大事。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）臣徒以祿位自榮，而不能救生民之患，是盜竊名器以私其身也。（2）所至，民遮道聚觀，馬至不得行，曰：“公無歸洛，留相天子，活百姓?！眳⒖即鸢福?.【知識點】本題考查文言文實詞在語境中的準確含義，要求學生能夠靈活根據(jù)句子的環(huán)境結(jié)合全篇文章判斷出實詞的準確含義?！敬鸢附馕觥緾

解析：展：省視。甫：驚魂甫定；革：音[jí]通“亟”，指病重；過：前往拜訪?！白杂诒娙藦V坐之中,不誼有所過,今公子故過之?！薄妒酚洝の汗恿袀鳌贰舅悸伏c撥】判斷實詞在文中的含義，不要離開語境，要時刻注意詞類活用，如何在考題中出現(xiàn)，主要可以利用代入法將語義通順的選出來，結(jié)合對原文有錯誤的地方，要做到靈活變詞性。采用代入法與排除法解答，結(jié)合上下文語境分析即可。此題可以采用“聯(lián)系成語法”。5.【知識點】本題考查篩選文中信息的能力，能力層級C級，這項知識點要求考生在讀懂原文的基礎(chǔ)上，準確把握文中所寫的人、事、理、情、言、時、地等語言信息，從而對試題所選信息進行辨析和判斷。【答案解析】C

解析：A.①表現(xiàn)其孝；B.①說的是王陶被罷；D.①表現(xiàn)其“勤”，②是對他的概括評價【思路點撥】篩選整合題要圍繞人物的優(yōu)秀品質(zhì)來回答。首先要緊扣題干要求，弄準考查哪一個人物以及其哪一方面性格。篩選信息要從段落中找到題枝中涉及到的人物是誰，從哪方面表現(xiàn)人物性格。在通讀全文的基礎(chǔ)上，在原文找到所給的六個句子，然后根據(jù)題目要求，分析六個句子中不符合人物品質(zhì)的句子，運用排除法就可以得出答案了。有的試題設(shè)計從正面表現(xiàn)，或是從側(cè)面表現(xiàn)?；蚴钦齻?cè)面都能表現(xiàn)。本題可以采用“排除法”解決。6.【知識點】歸納內(nèi)容要點，概括中心意思，分析概括作者在文中的觀點態(tài)度?！敬鸢附馕觥緽

解析：“皇帝許可了這種做法”表述有誤?；实鄣囊馑寂c司馬光一樣，但表示暫時不能允許這么做。【思路點撥】這類題一般以“選非”的形式考查，常見的設(shè)誤角度有：曲解詞義、夸大其詞、以偏概全、張冠李戴、顛倒事實、因果混淆、時序錯位(時間順序顛倒)、無中生有、添枝加葉等。試題中的錯誤項常在答題正確的句子中設(shè)置一二處不正確的表述，學生可以找到所給信息的原文出處，認真對譯原文語句就會發(fā)現(xiàn)錯誤點。7.【知識點】本題考查理解并翻譯文中的句子的能力?！敬鸢附馕觥浚?）參考譯文：我只是憑俸祿和職位使自己榮耀，卻不能拯救百姓于災難之中，這等于是盜竊國家的名號（或名位）和車服儀制來為自己謀利。（評卷標準：徒、榮、其三字各1分，大意1分）（2）參考譯文：他所到之處，老百姓攔在路上聚集圍觀，以至于馬都不能通過，大家說：“您不要回洛陽了，就留下來輔佐天子，救活百姓。（評卷標準：遮道、相、活三字各1分，大意2分）【思路點撥】翻譯句子應(yīng)以直譯為主，意譯為輔，力求字字落實，做到“信、達、雅”。同時要掌握“留”(專有名詞等)、“刪”(不譯的虛詞)、“補”(省略成分)、“換”(古詞換今詞)、“調(diào)”(詞序)、“選”(詞義)、“固”(結(jié)構(gòu))、“意”(意譯)等翻譯方法。抓住倒裝句式、省略句句式特點；做到字字落實，語句通順。

【參考翻譯】司馬光，字君實，是陜州夏縣人。他的父親司馬池，曾任天章閣待制。宋仁宗寶元初年，司馬光考中進士，這年他剛二十歲。他不喜歡華麗，在參加聞喜宴時，唯獨司馬光不戴花，一位同中進士的人告訴他說：“君王賞賜的花，不戴不恭敬?！庇谑撬抉R光才戴上一枝。朝廷授予他奉禮郎一職，因司馬池在杭州，司馬光便請求任蘇州判官以便能侍奉父親，朝廷答應(yīng)了。

他與別人一同負責諫院工作的時候，宋仁宗用于贈送、賞賜的東西，價值竟達百余萬。司馬光率領(lǐng)同僚三次上書，勸諫說：“國家還有大的憂患，內(nèi)外貧乏，不可專門效仿乾興的舊事。如果必須贈送、賞賜，應(yīng)準許大臣向上進獻所得賞賜金錢來幫助營建山陵?！被噬蠜]有答應(yīng)。司馬光便把皇上賞賜的珠寶作為諫院的辦公費，黃金送給舅家，堅決不肯留在自己家里。御史中丞王陶因為議論宰相不值日而被罷官，讓司馬光代替他。司馬光說：“王陶由于議論宰相被罷免了官職，那么御史中丞我現(xiàn)在不能擔任。我希望等到宰相值日后，再來就職。”皇帝答應(yīng)了。

掌管政務(wù)的官吏，認為河朔一帶天旱歉收，國家用度不充足，請求在南郊祭祀時不要賞賜黃金絹帛之類?；噬舷略t讓學士們議論這件事。司馬光和王珪、王安石同時被召見，司馬光說：“救災和節(jié)約用度，應(yīng)該從貴戚和近臣開始，這件事可以這么辦?！蓖醢彩f：“國用之所以不足，是因為沒有得到善于理財?shù)娜恕Ｉ朴诶碡數(shù)娜?，不增加賦稅而國家的財用就能夠充足?！彼抉R光說：“天下哪里會有這樣的道理？天地所生財貨和各種物資，不在老百姓那里，就在公家，他們設(shè)法掠奪百姓，其危害比增加賦稅更厲害?！睂@個問題，群臣們爭論不休?；实壅f：“我的意思與司馬光一樣，然而暫時不能允許?！蓖醢彩_始主持政務(wù)，施行新法，司馬光堅決反對，上書陳述利害。王安石因為韓琦上疏，就呆在家里請求辭職?；实塾谑侨蚊抉R光為樞密副使，司馬光推辭說：“陛下所以任用我，大概是因為我狂妄直率，也許對國家有點好處。如果僅僅是用俸祿和職位使我榮耀，而不聽我的意見，是將官位當作私恩，而不是真正任用人。我只是憑俸祿和職位使自己榮耀，卻不能拯救百姓于災難之中，這等于是盜竊國家的名位和車服儀制來為自己謀利。”王安石出來主持政事，司馬光于是獲得請求辭職的機會，于是離開了京城。他居住在洛陽的十五年，天下人將他當作真正的宰相。

皇帝逝去后，司馬光趕到宮殿。他所到之處，老百姓攔在路上聚集圍觀，以至于馬都不能通過，大家說：“您不要回洛陽了，就留下來輔佐天子，救活百姓。”

后來拜授尚書左仆射兼門下侍郎，司馬光想要以身報國，于是他親自過問所有事務(wù)，不分晝夜地工作。病危將死之時，他已不再有知覺，然而他對別人仍然懇切教導，好像是在夢中說話，但所說的還都是朝廷、國家的大事。這年九月，司馬光逝去，終年六十八歲。

司馬光這個人可以稱得上是孝順父母、友愛兄弟、忠于君王、取信于人，又恭敬、節(jié)儉、正直。在洛陽時，他每次到夏縣去掃墓，一定要去探望他的哥哥司馬旦。司馬旦年近八十，司馬光侍奉他仍像嚴父一樣，保護他像撫育嬰兒一樣。他在洛陽有田地三頃，妻子死后，他賣掉土地作為喪葬的費用。他一輩子粗茶淡飯、普通衣服，一直到死。

略6.閱讀下面《論語》選段，回答問題。（6分）

子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路問日：“子見夫子乎?”丈人日：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隱者也。”使子路反見之。至，則行矣。子路曰：“不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之?欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣?！保ā墩撜Z·微子篇》）8、下列各項中，對下面《論語》選段的理解，不正確的一項是（3分）A、上述文段不僅有時間的推移、有子路等人活動場所的變換，而且具備了一定的情節(jié)，更重要的是通過這些情節(jié)、通過有關(guān)人物的言行，表現(xiàn)出各自不同的人生觀和政治觀。B、丈人的語帶諷刺的話，說罷便“植其杖而蕓”的行動，表現(xiàn)出他的態(tài)度倨傲，自認為比孔子高明，德行比孔子高尚。C、子路認為自己對隱者恭敬有禮，隱者便款待自己，并讓兒子出來相見，這說明隱者沒有廢棄“長幼之節(jié)”。D、孔子的話(包括子路根據(jù)孔子的意思說的話)和他叫子路回去看丈人的舉動，表現(xiàn)他對丈人過隱居生活的某種贊賞的感情。9、請結(jié)合上面的選段，簡要說明你對儒家“知其不可而為之”處世態(tài)度的理解。（3分）答：參考答案：8、(3分)B

9、孔子對丈人那種逃避現(xiàn)實“不仕無義”的處世態(tài)度，給予嚴歷的批評。他認為，君子出仕，是在踐行君臣的火義。即使自己的學說不被當政者采納，也不應(yīng)該棄天下而不顧，而應(yīng)以一種偉大的救世精神，挺身而出，積極行道，承擔起改變天下無道的局面，這才是人臣應(yīng)盡的職責。（3分。大意對即可。）三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中，沒有語病的一句是A．我們在2016年“公民道德宣傳月”中取得了很大成就，是由于全社會成員共同關(guān)注并參與公民道德建設(shè)的結(jié)果。B．一個社會文明進步與否，一個國家能否長治久安，這在很大程度上取決于全體社會成員都具有較高的道德素養(yǎng)。C．巾幗原本是古時貴族婦女在祭祀大典時佩戴的一種用絲織品或發(fā)絲制成的珍貴頭飾，其上往往裝綴著金珠玉翠。D．城鎮(zhèn)化自從采取了逐步擴展的方式，城中村作為城鎮(zhèn)化發(fā)展的前沿地區(qū)，需要從基層社區(qū)的土壤中由下到上地建設(shè)。參考答案：C試題分析：本題考查語病。先抓典型的語病標志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。題中A項，句式雜糅，去掉“由于”；B項，二對一，在“全體社會成員”后加上“是否”。D項，語序不當，把“自從”移到“城鎮(zhèn)化”的后面。點睛：考生在解答此類題過程中可以采用以下幾種方法：第一，語感檢查法。辨析病句，可以依靠預估，一般說來，按習慣的說法覺得別扭的地方，常常是有語病的地方，病句類型中的搭配不當、語序不當、語義重復、句式雜糅都可用此法。第二，主干枝葉法，按照先找句子主干，再看句子枝葉的步驟來確定病句，搭配不當、成分殘缺都可以用此法。第三，類比檢查法，就是仿造一個結(jié)構(gòu)類似的句子同原句作比較，如果仿寫句子有問題則說明原句不正確。第四邏輯分析法，就是從事理上分析句子，看概念的使用判斷、推理是否得當，語句的前后順序、句間關(guān)系是否合適，前后語句是否呼應(yīng)等。第五，尋找標志法，就是抓住病句中一些明顯的語音標志。8.下面這段文字是某班關(guān)于《中學生使用手機弊大于利還是利大于弊》辯論賽中反方二辯的辯詞，其中有兩處邏輯錯誤，請找出并說明存在的問題。我方堅持認為中學生使用手機利大于弊。現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)時代，購物可以用手機淘寶，交友可以用手機微信，閱讀也可以用手機百度，因此，人們需要的是快節(jié)奏的生活。不必太擔心中學生使用手機會失控，我和身邊的許多同學，我們使用手機都是為了查閱相關(guān)資料，搜索有價值的新聞，做到了方便又高效地學習，對此還有什么可擔心的呢？①_____________________________________________②_____________________________________________參考答案：①使用手機購物、交友、閱讀是果，需要快節(jié)奏的生活是因，犯了因果倒置的錯誤。②“我”和身邊的許多同學能夠正確使用手機并不代表所有同學都會正確使用，犯了以偏概全的錯誤。試題分析：這是一道考核邏輯推理的題目，注意抓住語段中推理錯誤，“現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)時代，購物可以用手機淘寶，交友可以用手機微信，閱讀也可以用手機百度，因此，人們需要的是快節(jié)奏的生活”因果倒置；“我和身邊的許多同學”以偏概全。9.閱讀下面一段材料，任選一種情境為銷售員設(shè)計一段話語。要求表達得體，符合情境。（各不超過70個字）（4分）2016年9月3日下午，G20峰會開幕前夕。“一群人簇擁著一個外國老人走了進來，胸前都有G20峰會的標牌，我們覺得應(yīng)該是參會的嘉賓。”杭州武林銀泰店男鞋專柜當班的銷售員回憶說。逗留了一兩分鐘后，那位外國老人似乎沒有選到滿意的鞋子，就離開了專柜去逛了一圈，一會兒他又回到了男鞋區(qū)。在專柜營業(yè)員的介紹下，他拿起一雙棕色皮鞋看了一會兒，試穿了一下，就示意隨行人員買下了。事后才知道那位外國老人是巴西總統(tǒng)特梅爾，專柜銷售員回憶起當時的情景，仍然很激動，她對自己當時的表現(xiàn)還是挺滿意的。情境（1）：假如營業(yè)員已經(jīng)看出總統(tǒng)對皮鞋很滿意，該怎么說？情境（2）：假如營業(yè)員已經(jīng)看出總統(tǒng)對皮鞋不是很滿意，該怎么說？參考答案：情境（1）答案示例：先生您好！您的眼光真不錯，這件商品品質(zhì)上乘，風格很適合您。能得到您的青睞是我們的莫大榮幸。希望杭城購物之旅能給您帶來愉悅！情境（2）答案示例：先生您好！歡