在人民報(bào)創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說

第五單元主題：使命與擔(dān)當(dāng)一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。馬克思致力于剖析社會的深層矛盾，宣示無產(chǎn)階級革命的必然性和徹底性；恩格斯傾心概括并客觀評價(jià)馬克思的偉大貢獻(xiàn)，并表達(dá)無限的崇敬之意和哀悼之情。在《人民報(bào)》創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說

馬克思1856年4月14日在倫敦在《人民報(bào)》創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說人物：馬克思場合演講馬克思簡介卡爾·馬克思，全名卡爾·海因里?！ゑR克思（德語：KarlHeinrichMarx，1818年5月5日－1883年3月14日），馬克思主義的創(chuàng)始人之一，第一國際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，馬克思主義政黨的締造者之一，全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師，無產(chǎn)階級的精神領(lǐng)袖，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的開創(chuàng)者。1818年馬克思出生于德國萊茵特里爾城一個律師家庭。中學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入波恩大學(xué)，后轉(zhuǎn)學(xué)到柏林大學(xué)學(xué)習(xí)法律，但他大部分的學(xué)習(xí)重點(diǎn)卻在哲學(xué)和歷史上。1841年大學(xué)畢業(yè)后擔(dān)任《萊茵報(bào)》編輯，1843年因《萊茵報(bào)》被普魯士國王查禁而失業(yè)。在此期間馬克思認(rèn)識了恩格斯，并結(jié)下深厚的友誼。1847年兩人加入正義者同盟并指導(dǎo)該同盟改組成共產(chǎn)主義者同盟，此后起草同盟的綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨宣言》。1848年在科隆創(chuàng)辦《新萊茵報(bào)》，1849年遭驅(qū)逐出境，輾轉(zhuǎn)到達(dá)倫敦。在經(jīng)濟(jì)極度困難的情況下，馬克思翻閱倫敦大英圖書館里的資料并寫出他的最重要著作——《資本論》(第一卷)。1864年，馬克思參加第一國際成立大會，被選入領(lǐng)導(dǎo)委員會。1867年，《資本論》（第一卷）出版。1883年馬克思在倫敦辭世。主要著作有《資本論》《共產(chǎn)黨宣言》等?！豆伯a(chǎn)黨宣言》

1848年德文版封面

（美國高中生必讀書）《資本論》第一卷1867年版扉頁

1856年4月14日，馬克思作為流亡倫敦的外國革命人士的代表，應(yīng)邀出席為紀(jì)念憲章派報(bào)紙《人民報(bào)》創(chuàng)刊四周年而舉行的宴會。他利用請他講話的機(jī)會，作了關(guān)于無產(chǎn)階級的世界歷史使命的演說。寫作背景文體知識：演講稿演講又叫講演或演說，是指在公眾場合，以有聲語言為主要手段，以體態(tài)語言為輔助手段，針對某個具體問題，鮮明、完整地發(fā)表自己的見解和主張，闡明事理或抒發(fā)情感，進(jìn)行宣傳鼓動的一種語言交際活動。

演講詞有三種類型。①敘事型：以敘述為主要表達(dá)方式，輔以適當(dāng)議論、說明和抒情。敘事演講詞通過對人物、事件、景物的記敘描述，表達(dá)演講者的思想感情，反映社會生活的本質(zhì)和規(guī)律。②說理型：以議論為主要表達(dá)方式，它具有正確深刻的論點(diǎn)，使用確鑿、有說服力的論據(jù)，進(jìn)行富有邏輯性的論證。③抒情型：以抒情為主要表達(dá)方式，在演說中抒發(fā)演講者愛、恨、悲、喜等強(qiáng)烈感情，對聽眾動之以情，以“情”這把鑰匙來開啟聽眾的心靈之門。

演講稿6個特點(diǎn)第一：針對性。第二：可講性。第三：鼓動性。第四：整體性。第五：口語性。第六：臨場性。新知講解

請大家快速朗讀課文，找出這次演講的主題是什么？演說所處的時(shí)代、場合、對象分別是什么？新知講解

馬克思旨在闡述無產(chǎn)階級革命的原理。

所處時(shí)代：在歐洲，19世紀(jì)中葉是一個崇尚革命、追求革命、推動革命的時(shí)代，是一個革命氣氛從四面八方包圍著它、壓抑著它的時(shí)代。當(dāng)時(shí)，近代歐洲歷史上規(guī)模最大范圍最廣的資產(chǎn)階級民主革命---1848年革命已經(jīng)過去，新的革命高潮尚未到來。

場合：在倫敦《人民報(bào)》創(chuàng)刊紀(jì)念會上。

對象：參加紀(jì)念會的歐洲群體，志同道合的革命友人。1梳理文章思路概括內(nèi)容，理清思路閱讀全文，概括文章的主要內(nèi)容，補(bǔ)寫下面表格。段落層次內(nèi)容大意第一部分(第1、2段)第二部分(第3段)第三部分(第4段)①無產(chǎn)階級革命和社會革命均處于初始階段，卻都具有潛在的巨大力量。②生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的對抗，為無產(chǎn)階級革命運(yùn)動提供了條件。③各種矛盾的充分體現(xiàn)，歷史的發(fā)展趨勢，預(yù)示著無產(chǎn)階級革命的光輝前景。思考：作者是怎樣安排演講結(jié)構(gòu)的？1848年革命的意義：無產(chǎn)階級解放世界。社會革命的根源：工業(yè)科學(xué)發(fā)展和工人貧困的矛盾解決社會主要矛盾的力量：工人英國工人的先進(jìn)性；社會主要矛盾：現(xiàn)代工業(yè)和科學(xué)與現(xiàn)代貧困和衰頹工人革命斗爭的徹底性?！鹃_門見山】【剖析原因】【揭示矛盾】【解決矛盾】【創(chuàng)刊會現(xiàn)場與聽眾的互動】【照應(yīng)開篇，展望革命前景】2理解重點(diǎn)語句分析下面句子的含義和作用。1.所謂的1848年革命，只不過是一些微不足道的事件，是歐洲社會干硬外殼上的一些細(xì)小的裂口和縫隙。但是它們卻暴露出了外殼下面的一個無底深淵。在看來似乎堅(jiān)硬的外表下面，現(xiàn)出了一片汪洋大海，只要它動蕩起來，就能把由堅(jiān)硬巖石構(gòu)成的大陸撞得粉碎。運(yùn)用比喻，將當(dāng)時(shí)1848年資產(chǎn)階級民主革命與將來的無產(chǎn)階級革命作對比，突出無產(chǎn)階級革命的宏大。形象生動，吸引聽眾。2、“現(xiàn)在，歐洲所有的房子都畫上了神秘的紅十字。歷史本身就是審判官，而無產(chǎn)階級就是執(zhí)刑者?！边\(yùn)用了什么手法？有何作用？這就話套用菲默法庭的典故，形象告訴我們，資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的，無產(chǎn)階級最終會成為資產(chǎn)階級的掘墓人。3、“在那些使資產(chǎn)階級、貴族和可憐的倒退預(yù)言家驚慌失措的現(xiàn)象當(dāng)中，我們認(rèn)出了我們的勇敢的朋友好人兒羅賓，這個會迅速刨土的老田鼠，光榮的工兵——革命?！庇昧耸裁葱揶o手法有何作用？比擬和典故。把“革命”比喻為“老田鼠”“工兵”，“羅賓”屬于典故。“好人兒羅賓”是英國民間故事中庇護(hù)和幫助人們的幻想人物，是莎士比亞的喜劇《仲夏夜之夢》中的主要人物之一。這些鮮明的語言和生動的文化氛圍。為文章增添了文化色彩，使理論并不枯燥。3小組合作探究1.資本主義社會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的尖銳對抗表現(xiàn)在哪些方面？2、如何理解這篇演講詞在當(dāng)今社會的價(jià)值？是否有應(yīng)該重新審視的方面？1.資本主義社會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的尖銳對抗表現(xiàn)在哪些方面？①機(jī)器提高生產(chǎn)效率卻帶來工人的貧窮和勞動強(qiáng)度的提高；②財(cái)富集中在少數(shù)人手里而大多數(shù)人更加貧困；③無序競爭使社會道德日益淪喪；④人所創(chuàng)造的技術(shù)，反過來成為束縛人自身的枷鎖；⑤人成為物質(zhì)的奴隸?？傊Y本主義社會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間不可調(diào)和的矛盾，使現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步站在了人們生活福祉、社會安定和諧的對立面。2、如何理解這篇演講詞在當(dāng)今社會的價(jià)值？是否有應(yīng)該重新審視的方面？馬克思為了說明資本主義社會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的尖銳對抗，描述了當(dāng)時(shí)現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與人民生活福祉、社會安定和諧對立的事實(shí)。他的思想見解和理論高度對當(dāng)時(shí)的革命具有重大意義。在當(dāng)今社會，馬克思主義對社會發(fā)展、國家進(jìn)步依然具有指導(dǎo)意義。不過，時(shí)代在發(fā)展，如今科技的進(jìn)步、人民生活水平的提高、社會的發(fā)展不再是相互對立的；相反，科技不斷創(chuàng)新發(fā)展，為我們提高生活水平、構(gòu)建和諧社會提供了強(qiáng)有力的支撐。我們必須堅(jiān)持發(fā)展科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富和人文價(jià)值，解放更多的勞動力，促進(jìn)人的全面發(fā)展，促進(jìn)社會的不斷進(jìn)步。4、這篇演講是1856年在英國倫敦舉行的《人民報(bào)》創(chuàng)刊紀(jì)念會上的發(fā)表的演說，為什么從1848年革命談起？馬克思稱1848年革命“只不過是一些微不足道的事件，是歐洲社會干硬外殼上的一些細(xì)小的裂口和縫隙”。當(dāng)時(shí)1848年革命的壯烈場面、浩大聲勢還深深印在聽眾的心中。因此，從聽眾的接受心理來看，馬克思對1848年革命的這種評價(jià)就與聽眾的接受期待產(chǎn)生了巨大的落差，從而一開始就緊緊的抓住了聽眾的心理。5、如何理解“歷史本身就是審判官，而無產(chǎn)階級就是執(zhí)行者”？馬克思從歷史唯物主義的思想高度闡述了這場社會革命的階級力量，指出無產(chǎn)階級是舊社會的掘墓人，資產(chǎn)