莫扎特作品賞析論文（推薦范文分享）,音樂論文

莫扎特作品賞析論文〔推薦范文分享〕,音樂論文本篇論文目錄導(dǎo)航：【】莫扎特作品賞析論文〔推薦范文共享〕【】【】【】【】莫扎特是一位偉大的作曲家。他音樂創(chuàng)作的多產(chǎn);音樂樂思的純凈;在每一種音樂創(chuàng)作領(lǐng)域上,都有莫扎特的作品;沒有一種體裁沒有他登峰造極的作品,沒有一種樂器沒有他的經(jīng)典作品。而莫扎特獨(dú)特的音樂創(chuàng)作風(fēng)格也是令人值得注意的一面。本文是莫扎特作品賞析論文6篇，僅供參考。莫扎特作品賞析論文：莫扎特作品中鋼琴伴奏與人聲演唱的配合內(nèi)容摘要：莫扎特是古典主義時(shí)期的著名代表人物之一，他是音樂史上少見的音樂天才，也是鋼琴協(xié)奏曲的奠基人。在他輝煌的一生中，為后人留下了很多內(nèi)涵豐富的音樂作品。莫扎特是古典主義時(shí)期的音樂楷模，他在歐洲音樂的發(fā)展歷程中有著舉足輕重的作用。本文一開場介紹了古典主義時(shí)期的鋼琴音樂，然后以莫扎特的歌劇作品(女人心〕為例子，對(duì)鋼琴伴奏與人聲演唱之間的配合做出進(jìn)一步的分析，這樣能幫助人們更好的展現(xiàn)莫扎特精彩的音樂作品。本文關(guān)鍵詞語:古典主義時(shí)期;莫扎特;鋼琴伴奏;人聲演唱;古典主義時(shí)期屬于西方音樂歷史中的：古典時(shí)期啟蒙主義精神對(duì)莫扎特作品的影響-以(費(fèi)加羅的婚禮〕為例內(nèi)容摘要：莫扎特被譽(yù)為千百年來最偉大的音樂家之一、音樂神童。其作品涉獵廣泛，如鋼琴奏鳴曲、鋼琴三重奏、弦樂四重奏、交響樂等。他一生最重要也是最偉大的奉獻(xiàn)在于其所創(chuàng)作的幾部出名遐邇的歌劇，如(費(fèi)加羅的婚禮〕(唐璜〕(魔笛〕(女人心〕等，上述作品無一不展示了其音樂上的天賦與出色成就?！耙幻鑴?chuàng)作家更重視歌劇的戲劇性和影響力〞這一論題遭到業(yè)界的一致認(rèn)可，莫扎特的(費(fèi)加羅的婚禮〕就是該討論中的重要議題。本文從莫扎特所處時(shí)代的社會(huì)文化背景這一角度切入，以(費(fèi)加羅的婚禮〕為例，從作者生平經(jīng)歷、語言表示出、人物形象的刻畫、戲劇的展開等方面闡釋古典主義啟蒙思想對(duì)莫扎特的影響。本文關(guān)鍵詞語:(費(fèi)加羅的婚禮〕;莫扎特;啟蒙思想:(費(fèi)加羅的婚禮〕是莫扎特最著名的歌劇之一，這部歌劇在音樂創(chuàng)作和社會(huì)思想上具有突出的意義，當(dāng)筆者有幸看到這部歌劇之時(shí)就對(duì)其產(chǎn)生了濃烈厚重的興趣，對(duì)其故事情節(jié)的發(fā)展脈絡(luò)、人物形象的特點(diǎn)、語言及旋律音符的創(chuàng)作更是驚嘆不已。我們都知道，一部好的歌劇一定離不開其當(dāng)時(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、政治統(tǒng)治狀況、文化發(fā)展程度，還有一個(gè)更重要的影響因素則是作者的階級(jí)屬性和生平經(jīng)歷。在17-18世紀(jì)發(fā)生的啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)以法國為中心的歐洲各國人民帶來了思想上的洗禮，而緊跟著到來的古典主義時(shí)期就深受其影響，該時(shí)期的音樂家、文學(xué)家開場向普通民眾傳達(dá)平等、自由、理性、博愛的思想。所謂啟蒙，就是啟發(fā)人們不受蒙昧主義的蒙蔽，引導(dǎo)人們反對(duì)專制，爭取自由平等，反對(duì)宗教迷信，倡導(dǎo)理性。莫扎特的歌劇作品就是這一思想的典型代表，甚至能夠講，莫扎特的歌劇是啟蒙運(yùn)動(dòng)的重要藝術(shù)產(chǎn)物，而反過來對(duì)傳播啟蒙思想又有著重要意義。一、歌劇(費(fèi)加羅的婚禮〕的創(chuàng)作來源歌劇(費(fèi)加羅的婚禮〕改編自博馬舍的同名喜劇(費(fèi)加羅的婚禮〕，劇中所描繪敘述的主仆平等、貴族與平民平等對(duì)話的場面正是莫扎特心目中的理想狀態(tài)，他拉攏宮廷詩人洛倫佐·達(dá)·蓬特幫他講服大主教約瑟夫二世，并對(duì)原劇本中有傷大雅、有損貴族形象的部分進(jìn)行了刪改，最終才得以上演。從根本上而言，該劇能夠被定性為啟蒙運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物。首先，劇本的作者博馬舍本身就是啟蒙主義精神的倡導(dǎo)者，他寫的很多劇本都抨擊和揭露了資產(chǎn)階級(jí)的丑惡相貌，提倡階級(jí)平等；再者，就劇本內(nèi)容的設(shè)定而言，其角色設(shè)定就將仆人和伯爵放在同一個(gè)舞臺(tái)上，并側(cè)重對(duì)女性的描寫，一定程度上表示出了以及突出了性別的平等。除劇本本身之外，莫扎特在譜曲時(shí)將男仆費(fèi)加羅和伯爵都設(shè)定為男中音，在聲部的分配上就能夠看出莫扎特對(duì)啟蒙主義精神的支持。另外，莫扎特本身就是一個(gè)不畏權(quán)貴、敢于挑戰(zhàn)貴族王權(quán)的人，這一點(diǎn)從他為了寫自個(gè)想寫的作品而決然從宮廷辭職進(jìn)而成為自由作曲家這一事例就能夠看出。同時(shí)，他還是共濟(jì)會(huì)的一員。諸如類似的事實(shí)無不在印證著啟蒙主義精神對(duì)莫扎特及其作品的深入影響，也證實(shí)了莫扎特的作品有表示出和宣揚(yáng)啟蒙思想的痕跡與傾向。二、(費(fèi)加羅的婚禮〕在劇情、旋律方面的啟蒙主義色彩在音樂語言方面，莫扎特在這部劇中大膽放棄了意大利喜歌劇題材中側(cè)重于外表夸大的手法，而是賦予作品以更深的抒情，從音樂語言角度來講，莫扎特運(yùn)用了與往常不一樣的手法來表現(xiàn)人物的特點(diǎn)，賦予了人物特別生動(dòng)的形象，在這個(gè)歌劇里對(duì)伯爵、蘇珊娜以及次要的角色巴爾托洛、瑪采列娜以及園丁安東尼奧等人也有著肖像式的音樂刻畫。[1]作者在這部歌劇里采用了很多詠嘆調(diào)和重唱。詠嘆調(diào)，即抒情調(diào)，是用來抒發(fā)個(gè)人情感的一種獨(dú)唱曲，它的抒情性突出，能夠表現(xiàn)劇烈的人物內(nèi)心沖突。在這里筆者以華而不實(shí)的詠嘆調(diào)選段(你想要跳舞，我的小伯爵〕為例加以講明。該段的劇情為費(fèi)加羅從他的準(zhǔn)妻子蘇珊娜口中得知，他的主人伯爵先生一直有意侵犯蘇珊娜，他特別生氣。歌詞“你想要跳舞我的小伯爵，我就彈吉他奏起音樂……假如你想要進(jìn)我的學(xué)校，我就要讓你跳得逍遙〞特別巧妙地把費(fèi)加羅內(nèi)心的憤怒用冷靜、輕蔑的語言表示出了出來。在這里，費(fèi)加羅并沒有由于自個(gè)是“男仆〞的這一低層階級(jí)身份而放棄對(duì)本身權(quán)利的爭奪，他英勇地站出來捍衛(wèi)自個(gè)的權(quán)利和尊嚴(yán)，不畏權(quán)貴，這正是啟蒙思想中宣揚(yáng)“人人平等，天賦人權(quán)〞這一核心思想的有力證明。在這句歌詞之后，費(fèi)加羅自信滿滿，用挖苦、嘲笑的口氣唱到“要小心，不要急躁，不要漏口風(fēng)讓別人知道〞“我使出手段要叫你受騙……把你的壞主意全部揭穿〞，英勇地將貴族階層迂腐、道貌岸然的形象公之于眾，不禁讓人拍手叫好。這無疑是該劇想要表示出在啟蒙思想下民眾對(duì)貴族階級(jí)的專制和壓迫不滿情緒的最好證明。這首詠嘆調(diào)共131個(gè)小節(jié)，樂曲為三拍子、小快板，作者對(duì)伯爵的挖苦挖苦卻用節(jié)拍、風(fēng)格明快歡樂的舞曲節(jié)拍來表現(xiàn)，仿fo是在刻意地加深挖苦意味，這樣的設(shè)計(jì)不僅加強(qiáng)了戲劇沖突，且在聽覺上使得聽眾更能感遭到費(fèi)加羅的自信與英勇。曲子由再現(xiàn)三部曲式加一個(gè)短小的尾聲構(gòu)成，比擬有特點(diǎn)的是每個(gè)段落都有速度上的變化，呈現(xiàn)出小快板——急板——小快板——急板的交替進(jìn)行的特點(diǎn)(如此圖1、2、3、4所示)，從速度上就具體表現(xiàn)出出費(fèi)加羅在安靜的挖苦中不時(shí)地爆發(fā)憤怒，讓人真切感遭到費(fèi)加羅的憤懣不滿的情緒。他能夠?qū)Σ暨M(jìn)行挖苦與大吵，表示清楚了該劇主張平等的啟蒙思想。在伴奏織體上，簡單而穩(wěn)定的柱式和弦(圖5)將費(fèi)加羅的語氣襯托得愈加堅(jiān)定自信，也刻畫出費(fèi)加羅沉著英勇的形象。三、(費(fèi)加羅的婚禮〕在人物刻畫方面的啟蒙主義色彩在莫扎特所處的那個(gè)時(shí)代是啟蒙主義和理性主義思想剛剛萌芽的時(shí)期，在歐洲封建時(shí)代，貴族作為上層統(tǒng)治階級(jí)，在“君權(quán)神授〞的理論支持下，總是以一種情操高尚、道德完善且寬容仁慈的面目示人，但是在這首詠嘆調(diào)中，莫扎特將這種形象用藝術(shù)的表現(xiàn)手法刻畫得丑惡分明、入木三分，這是當(dāng)時(shí)時(shí)代啟蒙主義所要求的反封建，反對(duì)蒙昧主義，專制主義和宗教迷信的最好具體表現(xiàn)出。還有就是在(莫扎特與歌劇費(fèi)加羅的婚禮的對(duì)抗精神〕[2]一文中所提到的各個(gè)人物形象所具有的對(duì)抗精神，從主角蘇珊娜到仆人都具有一種向上的生命力——對(duì)抗精神，這是特別貴重的，在歌劇中也時(shí)常提到，這是莫扎特個(gè)人的思想轉(zhuǎn)移到了人物的形象上，也是莫扎特對(duì)其時(shí)代的人民群眾的憧憬和等待。這是莫扎特意識(shí)傾向的具體表現(xiàn)出，他代表了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的思想意識(shí)，反封建、爭取自由平等的勢(shì)力。[3]四、莫扎特在(費(fèi)加羅的婚禮〕中具體表現(xiàn)出的美學(xué)特征在18世紀(jì)，格魯克的歌劇改成為這一體裁并增添了新的內(nèi)容、形式和特點(diǎn)，喜歌劇成為了作曲家熱衷的新型體裁之一，莫扎特的歌劇尤為突出。[4]筆者以為在這部歌劇里尤為突出的美學(xué)觀念是——它具有特別強(qiáng)烈的人民性，突破各種束縛運(yùn)用不同風(fēng)格的詠嘆調(diào)刻畫了具有鮮明個(gè)性的不同人物形象。其具體表現(xiàn)出在人物的刻畫和情節(jié)布置方面，無論是伯爵還是如費(fèi)加羅一般的普通民眾，都是那個(gè)時(shí)代的常見形象，作品對(duì)于形象的刻畫也符合當(dāng)時(shí)人民的需求，如處于統(tǒng)治地位的伯爵對(duì)美麗的蘇珊娜不懷好意，妄想侵犯她。機(jī)智的費(fèi)加羅對(duì)封建制度的不滿和對(duì)伯爵具有的對(duì)抗意識(shí)，是現(xiàn)代人民群眾對(duì)正義和非正義想要表示出的訴求和立場。又比方在結(jié)局的布置上，美麗的蘇珊娜和聰明英勇的費(fèi)加羅得以大團(tuán)聚。這些都是時(shí)代的人民對(duì)其所盼望的。這部歌劇在情節(jié)選擇上具體表現(xiàn)出了現(xiàn)代人民想要看到的和關(guān)心的時(shí)代問題。作者采用的詼諧幽默的語言，也是人民群眾喜聞樂見的。莫扎特講：“音樂決不應(yīng)該不好聽，應(yīng)該讓聽眾覺得喜歡，不應(yīng)該不成其為音樂。音樂即使是在表現(xiàn)最恐懼的情形時(shí)，也不該做得叫耳朵難受。〞這句話反映出了莫扎特創(chuàng)作的審美取向，表現(xiàn)出對(duì)音樂形式美的追求。這也具體表現(xiàn)出了我們國家古代偉大的思想家提出的“樂與人和〞這樣一種廣大群眾的審美取向，這種觀念與這部歌劇的融合使得觀眾能夠獲得愉快的情感體驗(yàn)，進(jìn)而使作品到達(dá)“樂與人和〞的境界。但是若不是啟蒙思想解放了莫扎特，又何來今日的(費(fèi)加羅的婚禮〕呢?五、結(jié)束語(費(fèi)加羅的婚禮〕是歌劇史上的一顆璀璨的明珠，筆者以為它之所以在現(xiàn)代仍具有一定的地位，與其主張、宣揚(yáng)啟蒙主義的思想是分不開的。眾所周知，莫扎特歌劇的精華真髓便是其美妙的音樂，但筆者以為更重要的是啟蒙主義這種精神。啟蒙主義不僅對(duì)這部歌劇，對(duì)莫扎特本人以及對(duì)音樂本身影響宏大，也對(duì)后世的藝術(shù)產(chǎn)生了頗為深入的影響。以下為參考文獻(xiàn)[1]林思名.從歌劇費(fèi)加羅的婚禮