初一至初三古詩詞文言文

?觀滄海?曹操〔兩漢〕東臨碣石,以觀滄海.水何澹澹,山島竦峙.樹木叢生,百草手茂.秋風蕭瑟,洪波涌起.日月之行,假設由其中；星漢燦爛,假設由其里.?聞王昌齡左遷龍標遙有此寄?李白〔唐代〕楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標過五溪.我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西.?次北固山下?王灣〔唐代〕容路青山外,行舟綠水前.潮平兩岸闊,風正一帆O海日生殘夜,江春入舊年.鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊.?天凈沙?秋思J馬致遠〔元代〕枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬.夕陽西下,斷腸人在天涯.?詠雪?劉義慶〔南北朝〕謝太傅寒審日內集,與兒女講論文義.俄而皆驟,公欣然日：“白皆紛紛何所似？〞兄子胡兒日：“撒鹽空中差可擬.〞兄女日：“未假設柳絮因風起.〞公大笑樂.即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也.?陳太丘與友期?劉義慶陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘舍去,去后乃至.元方時年七歲,門外戲.容問元方：“尊君在否？〞答日：“待君久不至,已去.〞友人便怒：“非人哉！與人期行,相委而去.〞元方日：“君與家君期日中.日中不至,那么是無信；對子罵父,那么是無禮.〞友人慚,下車引之,元方入門不顧.論語十二章子日：“學而時習之,不亦說乎？有朋自遠方來,不亦樂乎？人不知而不慍,不亦君子乎？〞?學而?曾子日：“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎？與朋而交而不信乎？傳不習乎？〞?學而?子日：“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.〞?為政?子日：“溫故而知新,可以師為師矣.〞?為政?子日：“學而不思那么罔,思而不學那么殆.〞?為政?子日：“賢哉,回也！一革食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂.賢哉,回也！〞?雍也?子日：“知之者不如好之者,好之者不如樂之者.〞?雍也?子日：“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣.不義而富且貴,于我如浮云.〞?述而?子日：“三人行,必有我焉.擇其善者而從之,其不善者而改之.〞?述而?子在川上日：“逝者如斯夫,不舍晝夜.〞?子罕?子日：“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也.〞?子罕?子夏日：“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣.〞?子張??誡子書?諸營亮〔兩漢〕夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德.非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠.夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學.惘慢那么不能勵精,險躁那么不能冶性.年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及！狼蒲松齡一屠晚歸,擔中肉盡,止有剩骨.途中兩狼,綴行甚遠.屠懼,投以骨.一狼得骨止,一狼仍從.復投之,后狼止而前狼又至.骨已盡矣.而兩狼之并驅如故.屠大窘,恐前后受其敵.顧野有麥場,場主積薪其中,苫蔽成丘.屠乃奔倚其下,弛擔持刀.狼不敢前,眈眈相向.少時,一狼徑,其一犬坐于前.久之,目似瞑,意暇甚.屠暴起,以刀劈狼首,又數(shù)刀斃之.方欲行,轉視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也.身已半入,止露尻尾.屠自后斷其股,亦斃之.乃悟前狼假寐,蓋以誘敵.狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳.?孫權勸學?司馬光撰〔宋代〕初,權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事,不可不學！〞蒙辭以軍中多務.權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪？但當涉獵,見往事耳.卿言多務,孰假設孤?孤常讀書,自以為大有所益.〞蒙乃始就學.及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰：“卿今者才略,非復吳下阿蒙！〞蒙日：“士別二日,印更刮目相待,大兄何見事之晚乎！〞肅遂拜蒙母,結友而別.?木蘭詩/木蘭辭?佚名〔南北朝〕唧唧復唧唧,木蘭當戶織.不聞機杼聲,惟聞女嘆息.問女何所思,問女何所憶.女亦無所思,女亦無所憶.昨夜見軍帖,可汗大點兵,軍書十二卷,卷卷有爺名.阿爺無大兒,木蘭無長兄,愿為市鞍馬,從此替爺征.東市買駿馬,西市買鞍情,南市買轡頭,北市買長鞭.旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺.旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾.萬里赴戎機,關山度假設飛.朔氣傳金柝,寒光照鐵衣.將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸.歸來見天子,天子坐明堂.策勛十二轉,賞賜百千強.可汗問所欲,木蘭不用尚書郎,愿馳千里足,送兒還故土.爺娘聞女來,由郭相扶將；阿姊聞妹來,當戶理紅妝；小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊.開我東閣門,坐我西閣床,脫我戰(zhàn)時袍,著我舊時裳.當窗理云鬢,對鏡帖花黃.由門看火伴,火伴皆驚忙：同行十二年,不知木蘭是女郎.雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離；雙兔傍地走,安能辨我是雄雌？?賣油翁?歐陽修〔宋代〕陳康肅公善射,當世無雙,公亦以此自矜.嘗射于家圃,有賣油翁釋擔而立,睨之,久而不去.見其發(fā)矢十中八九,但微頷之.康肅問曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎？〞翁曰：“無他,但手熟爾.〞康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！〞翁曰：“以我酌油知之.〞乃取一葫蘆置于地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢不濕.因曰：“我亦無他,惟手熟爾.〞康肅笑而遣之.?陋室銘?劉禹錫〔唐代〕山不在高,有仙那么名.水不在深,有龍那么靈.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上階綠,草色入簾青.談笑有鴻儒,往來無白丁.可以調素琴,閱金經.無絲竹之亂耳,無案牘之勞形.南陽諸葛廬,西蜀子云亭.孔子云：何陋之有？?愛蓮說?周敦頤〔宋代〕水陸草木之花,可愛者甚蕃.晉陶淵明獨愛菊.自李唐來,世人甚愛牡丹.予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不甚不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉.予謂菊,花之隱逸者也；牡丹,花之富貴者也；蓮,花之君子者也.噫！菊之愛,陶后鮮有聞.蓮之愛,同予者何人？牡丹之愛,宜乎眾矣！?登幽州臺歌?陳子昂〔唐代〕前不見古人,后不見來者.念天地之悠悠,獨愴然而涕下.望岳唐代：杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了.造化鐘神秀,陰陽割昏曉.蕩胸生曾云,決毗入歸鳥.會當凌絕頂,一覽眾山小.?登飛來峰?王安石〔宋代〕飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日升.不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層.?游山西村?陸游〔宋代〕莫笑農家臘酒渾,^年留容足雞豚.山重水復疑無路,柳暗花明又一村.簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存.從今假設許閑乘月,拄杖無時夜叩門.?己亥雜詩,其五?龔自珍〔清代〕浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指印天涯.落紅不是無情物,化作春泥更護花.?泊秦淮?杜牧〔唐代〕煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家.商女不知亡國恨,隔江猶唱?后庭花?.?賈生?李商隱〔唐代〕宣室求賢訪逐臣,賈生才調更無倫.可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神.?過松源晨炊漆公店?楊萬里〔宋代〕莫言下嶺便無難,賺得行人錯喜歡.正入萬山圈子里,一山放過一山攔._?約容〉L趙師秀〔宋代〕黃梅時節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙.有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花.?三峽?酈道元〔南北朝〕自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處.重巖疊嶂,隱天蔽日.自非亭午夜分,不見曦月.至于夏水襄陵,沿溯阻絕.或王命急宣,有時朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風,不以疾也.春冬之時,那么素湍綠潭,回清倒影.絕崛多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味.每至晴初霜且,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉久絕.故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳.〞?答謝中書書?陶弘景〔南北朝了山川之美,古來共談.頂峰入云,清流見底.兩岸石壁,五色交輝.青林翠竹,四時俱備.曉霧將歇,猿鳥亂鳴；夕日欲頹,沉鱗競躍.實是欲界之仙都.自康樂以來,未復有能與其奇者.?記承天寺夜游?蘇軾〔宋代〕朗讀元^六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行.念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民.懷民亦未寢,相與步于中庭.庭下如積水空明,水中藻外交橫,蓋竹柏影也.何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳.,?與朱元思書?吳均〔南北朝〕朗讀風煙俱凈,天山共色.從流飄蕩,任意東西.自富陽至桐廬一百許里,奇山異水,天下獨絕.水皆縹碧,千丈見底.游魚細石,直視無礙.急湍甚箭,猛浪假設奔.夾岸高山,皆生寒樹,負勢競上,互相軒邈,爭高直指,千百成峰.狐狐兔翔我宇.?富貴不能淫?孟子及其弟子〔先秦〕丈夫之冠也,父命之；女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之日：‘往之女家,必敬必戒,無違夫子！’以順為正者,妾婦之道也.居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道.得志,與民由之,不得志,獨行其道.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫.〞?生于憂患,死于安樂〉〉孟子及其弟子〔先秦〕舜發(fā)于吠畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市.故大將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能.人恒過,然后能改；困于心,衡于慮,而后作；征于色,發(fā)于聲,而后喻.入那么無法家拂上,出那么無敵國外患者,國恒亡.然后知生于憂患而死于安樂也.?愚公移山?列御寇〔先秦〕太行土屋二山,方七百里,高萬仞.本在冀州之南,河陽之北.北山愚公者,年且九十,面山而居.懲山北之塞,泉水激石,泠泠作響；好鳥相鳴,嚶嚶成韻.蟬那么千轉不窮,猿那么百叫無絕武飛戾天者,望峰息心；經綸世務者,窺谷忘反.橫柯上蔽,在晝猶昏；疏條交映,有時見日.?野望?王績〔唐代〕東皋薄暮望,徙倚欲何依.樹樹皆秋色,山山唯落暉.牧人驅犢返,獵馬帶禽歸.相顧無相識,長歌懷采薇.?黃鶴樓/?崔穎〔唐代〕昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓.黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠.晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲.日暮鄉(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁.?渡荊門送別?李白〔唐代〕渡遠荊門外,來從楚國游.山隨平野盡,江入大荒流.月下飛天鏡,云生結海樓.仍憐故土水,萬里送行舟.?錢塘湖春行?白居易〔唐代〕孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低.幾處旱鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥.亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄.最愛湖東行缺乏,綠楊陰里白沙堤.?庭中有奇樹〉〉佚名〔兩漢〕庭中有奇樹,綠葉發(fā)華滋.攀條折其榮,將以遺所思.馨香盈懷袖,路遠莫致之.此物何足貴,但感別經時.?龜雖壽?曹操〔兩漢〕神龜雖壽,猶有竟時.騰蛇乘霧,終為土灰.老驥伏楊,志在千里烈上暮年,壯心不已.盈縮之期,不但在天；養(yǎng)怡之福,可得永年.幸甚至哉,歌以詠志.?贈從弟?劉楨〔魏晉〕亭亭山上松,瑟瑟谷中風.風聲一何盛,松枝一何勁.冰霜正慘凄,終歲常端正.豈不罹凝寒,松柏有本性.梁甫行兩漢：曹植八方各異氣,千里殊風雨.劇哉邊海民,寄身于草堂.妻子象禽獸,行止依林阻.柴門何蕭條,出入之迂也.聚室而謀日：“吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎？"雜然相許.其妻獻疑日：“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行王屋何？且焉置土石？〞雜日：“投諸渤海之尾,隱土之北.〞遂率子孫荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾.鄰人京城氏之孀妻有遺男,始靛,跳往助之.寒暑易節(jié),始一反焉.河曲智叟笑而止之日：“甚矣,汝之不惠.以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如士石何？〞北山愚公長息日:“汝心之固,固不可徹,曾不假設孀妻弱子.雖我之死,有子存焉；子又生孫,孫又生子；子又有子,子又有孫；子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平？〞河曲智叟亡以應.操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝.帝感其誠,命夸娥氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍南.自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉.周亞大軍細柳兩漢：司馬遷文帝之后六年,匈奴大入邊.乃以宗正劉禮為將軍,軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍,軍棘門；以河內守亞夫為將軍,軍細柳,以備胡.上自勞軍.至霸上及棘門軍,直馳入,將以下騎送迎.已而之細柳軍,軍上吏被甲,銳兵刃,段弓弩,持滿.天子先驅至,不得入.先驅日：“天子且至！〞軍門都尉日：“將軍令日:'軍中聞將軍令,不聞天子之詔.'"居無何,上至,又不得入.于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍.〞亞夫乃傳言開壁門.壁門上吏謂附屬車騎日：“將軍約,軍中不得驅馳.〞于是天子乃按轡徐行.至營,將軍亞夫持兵揖日：“介胄之上不拜,請以軍禮見.〞天子為動,改容式車,使人稱謝：“軍帝敬勞將軍.〞成禮而去.既由軍門,群臣皆驚.文帝日：“嗟呼,此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍,假設兒戲耳,其將固可襲而虜也.至于亞大,可得而犯邪？〞稱善者久之..?飲泗?其陶淵明〔魏晉〕結廬在人境,而無車馬喧.問君何能爾？心遠地自偏.采菊東籬下,悠然見南山.山氣日夕佳,飛鳥相與還.此中有真意,欲辨已心、日.?春望?杜甫〔唐代〕國破山河在,城春草木深.感時花濺淚,恨別鳥驚心.烽火連三月,家書抵萬金.白頭搔更短,渾欲不勝簪.?雁門太守行?李賀〔唐代〕黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開.角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫.半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起.報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死！?赤壁?杜牧〔唐代〕折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝.東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬.漁家傲?天接云濤連曉霧宋代：李清照天接云濤連曉霧,星河欲轉千帆舞.仿佛夢魂歸帝所.聞天語,殷勤問我歸何處.我報路長嗟日暮,學詩謾有驚人句.九萬里風鵬正舉.風休住,蓬舟吹取三山去！浣溪沙?一曲新詞酒一杯宋代:晏殊一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺.夕陽西下幾時回？無可奈何花落去,似曾相識燕歸來.小園香徑獨徘徊.采桑子?輕舟短棹西湖好宋代：歐陽修輕舟短棹西湖好,綠水逶迤,芳草長堤,隱隱笙歌處處隨.無風水面琉璃滑,不覺船移,微動漣漪,驚起沙禽掠岸飛.?相見歡?金陵城上西樓?iait〔宋代〕金陵城上西樓,倚清秋萬里夕陽垂地,大江流中原亂,簪纓散,幾時收？試倩悲風吹淚,過揚州.如夢令?常記溪亭日暮宋代：李清照常記溪亭日暮,沉醉不知歸路.興盡晚回舟,誤入藕花深處.爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺.?桃花源記?陶淵明〔魏晉〕晉太元中,武陵人捕魚為業(yè).緣溪行,忘路之遠近.忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之.復前行,欲窮其林.林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛假設有光.便舍船,從口入.初極狹,才通人.復行數(shù)十步,豁然開朗.土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬.阡陌交通,雞犬相聞.其中往來種作,男女衣著,悉如外人.黃發(fā)垂髯,并怡然自樂.見漁人,乃大驚,問所從來.具答之.便要還家,設酒殺雞作食.村中聞有此人,咸來問訊.白云先世避秦時亂,率妻子西人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔.問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉.此人一一為具言所聞,皆嘆惋.余人各復延至其家,皆出酒食.停數(shù)日,辭去.此中人語云：“不足為外人道也.〞既出,得其船,便扶向路,處處志之.及郡下,詣太守,說如此.太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路.南陽劉子驥,高尚上也,聞之,欣然規(guī)往.未果,尋病終,后遂無問津者.一?小石潭記〉〉柳宗元〔唐代〕從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴31環(huán),心樂之.伐竹取道,下見小潭,水尤清冽.全石以為底,近岸,卷石底以出,為垠,為嶼,為蝮,為巖.青樹翠曼,蒙絡搖綴,參差披拂.潭中魚可百許頭,皆假設空游無所依.日光下澈,影布石上,怡然不動；俶爾遠逝,往來翕忽.似與游者相樂.潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見.其岸勢犬牙差互,不可知其源.坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃.以其境過清,不可久居,乃記之而去.同游者：吳武陵,龔古,余弟宗玄.隸而從者,崔氏二小生：曰恕己,曰奉壹.?核舟記?魏學?！裁鞔趁饔衅媲扇嗽煌跏暹h,能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢象形,各具情態(tài).嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云.舟首尾長約八分有奇,高可二黍許.中軒敞者為艙,答篷覆之.旁開小窗,左右各四,共八扇.啟窗而觀,雕欄相望焉.閉之,那么右刻“山高月小,水落石出〞,左刻“清風徐來,水波不興〞,石青棒之.船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左.蘇、黃共閱一手卷.東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背.魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語.東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側,其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中.佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬.臥右膝,謝右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之一一珠可歷歷數(shù)也.舟尾橫臥一楫.楫左右舟子各一人.居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,假設嘯呼狀居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,假設聽茶聲然.其船背稍夷,那么題冬其上,文曰“天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠甫刻〞,細假設蚊足,鉤畫了了,其色墨.又用篆章一,文曰"初平山人〞,其色丹.通計一舟,為人五；為窗八；為箸篷,為楫,為爐,為壺,為手卷,為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文,為字共二十有四；而計其長曾不盈寸.蓋簡桃核修狹者為之.嘻,技亦靈怪矣哉！?關雎?佚名〔詩經〕關關雎鳩,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.參差井菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之.求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉,輾轉反側.參差井菜〕左右米之.窈窕淑女,琴瑟友之.參差井菜,左右筆之.窈窕淑女,鐘鼓樂之.?兼葭?佚名〔詩經〕兼氏蒼蒼,白露為霜.所謂伊人,在水一方.溯澗從之,道阻且長.溯游從之,宛在水中央.兼葭萋萋,白露未晞.所謂伊人,在水之湄.溯洞從之,道阻且躋.溯游從之,宛在水中垠.兼葭采采,白露未已.所謂伊人,在水之濱.溯澗從之,道阻且右.溯游從之,宛在水中注.?北冥有魚?莊周【先秦】北冥有魚,其名為鯨.鯨之大,不知其幾千里也.化而為鳥,其名為鵬.鵬之背,不知其幾千里也,怒而飛,其翼假設垂天之云.是鳥也,海運那么將徙于南冥.南冥者,天池也.?齊諧?者,志怪者也.?諧?之言曰：“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,技扶搖而上者九萬里,去以六月息者也.〞野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也.天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪？其視下也,亦假設是那么已矣.?莊子與惠子游于濠梁?【先秦】莊子與惠子游于濠梁之上.莊子曰：“僮魚由游從容,是魚之樂也.〞惠子曰：“子非魚,安知魚之樂？〞莊子曰：“子非我,安知我不知魚之樂？"惠子曰：“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂全矣！"莊子曰：“請循其本.子曰’汝安知魚樂’云者,既已知吾知之而問我.我知之濠上也.?雖有佳肴?雖有佳肴,弗食,不知其旨也；雖有至道,弗學,不知其善也.故學然后知缺乏,教然后知困.知缺乏,然后能自反也；知困,然后能自強也.故曰：教學相長也.?兌命?曰：“學,教,教也學半.〞其此之謂乎？?大道之行也?〔先秦〕大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦.故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜：寡：孤：獨：皮疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸.貨惡其棄于地也,不必藏于己；力惡其不由于身也,不必為己.是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同.?馬說?韓愈〔唐代〕世有伯樂,然后有千里馬〔千里馬常有,而伯樂不常有.故雖有名馬,祇辱于奴隸人之手,駢死于槽楊之間,不以千里稱也.馬之千里者,一食或盡粟一石.食馬者不知其能千里而食也.是馬也,雖有千里之能,食不飽,力缺乏,才美不外見,旦欲與常馬等不可得,安求其能千里也？策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,日：“天下無馬！〞嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！?茅屋為秋風所破歌?

杜甫〔唐代〕八八月秋高風怒號,卷我屋上三重茅.茅飛渡江灑江郊,高者掛昌長林梢,下者飄轉沉塘坳.南村群童欺我老無力,忍能對而為盜賊,公然抱茅入竹去.唇焦口燥呼不得,歸來倚杖自嘆息.俄頃風定云墨色,秋天漠漠向昏黑.布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂.床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕.自經喪亂少睡眠,長夜沾濕何由徹？安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山.嗚呼！何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足！一4賣炭翁?—白居易〔唐代〕賣炭翁,伐薪燒炭南山中.滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑.賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食.可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒.夜來城外一尺雪,曉駕炭車輾冰轍.牛困人饑日已高,市南門外泥中歇.翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒.手把文書口稱敕,回車叱牛牽向北.一車炭,千余斤,宮使驅將惜不得.半匹紅綃一丈綾,系向牛頭充炭直.?題破山寺后禪院?常建〔唐代〕清晨入古寺,初日照高林.竹徑通幽處,禪房花木深.山光悅鳥性,潭影空人心.萬籟此都寂,但余鐘磬音.?送友人?李白〔唐代〕青山橫北郭,白水繞東城.此地一為別,孤蓬萬里征.浮云游子意,落日故人情.揮手白茲去,蕭蕭班馬鳴.卜算子?黃州定慧院寓居作蘇軾缺月掛疏桐,漏斷人初靜.時見幽人獨往來,縹緲孤鴻影.驚起卻回頭,有恨無人省.揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷.、算子,詠梅陸游驛外斷橋邊,寂寞開無主.已是黃昏單獨愁,更著風和雨.無意苦爭春,一任群芳妒.零落成泥碾作塵,只有香如故.?沁園春?雪?毛澤東〔近代〕北國風光,千里冰封,萬里雪飄.望長城內外,惟余莽莽;大河上下,頓失滔滔.山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高.須晴日,看紅裝素裹,分外妖燒.江山如此多嬌,引無數(shù)英雄竟折腰.惜秦里漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風騷.一代天驕,成吉思汗,只識彎弓射大雕.俱往矣,數(shù)風流人物,還看今朝.?岳陽樓記?范仲淹〔宋代〕慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡.越明年,政通人和,百廢具興.乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上.屬予作文以記之.予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖.銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯；朝暉夕陰,氣象萬千.此那么岳陽樓之大觀也,前人之述備矣.然那么北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎？假設夫霆雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空；日星隱曜,山岳潛形；商旅不行,椅傾楫摧；薄暮冥冥,虎嘯猿啼.登斯樓也,那么有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣.至假設春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃；沙鷗翔集,錦鱗游泳；岸芷汀蘭,郁郁青青.而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極！登斯樓也,那么有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣.嗟夫！予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉？不以物喜,不以己悲；居廟堂之高那么憂其民；處江湖之遠那么憂其君.是進亦憂,退亦憂.然那么何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂乎.〞噫！微斯人,吾誰與歸？時六年九月十五日.?醉翁亭記?歐陽修〔宋代〕環(huán)滁皆山也.其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯哪也.山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也.峰回路轉,有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也.作亭者誰？山之僧智仙也.名之者誰？太守自謂也.太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也.醉翁之意不在酒,在乎山水之間也.山水之樂,得之心而寓之酒也.假設夫日由而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也.野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石由者,山間之四時也.朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也.至于負者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應,彳區(qū)僂提攜,往來而不絕者,滁人游也.臨溪而漁,溪深而魚肥.限泉為酒,泉香而酒洌；山看野藏,雜然而前陳者,太守宴也.宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也.蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也.已而夕陽在山,人影散舌L,太守歸而其客從也.樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也.然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也.醉能同其樂,醒能述以文者,太守也.太守謂誰？廬陵歐陽修也.?湖心亭看雪?張岱〔明代〕崇禎五年十二月,余住西湖,大營三日,湖中人鳥聲俱絕.是日更定矣,余孥一小舟,擁舞衣爐火,獨往湖心亭看雪.霧淞沆碩,天與云萬山萬水,上下一白.湖上影