影視心理學(xué)(第4章)課件

第4章圖像的識(shí)別

人所具備的認(rèn)識(shí)能力尋求的是秩序,科學(xué)的使命是在多樣化的現(xiàn)象中提煉出有規(guī)則的秩序,藝術(shù)的使命則是運(yùn)用形象去顯示出這種多樣化的現(xiàn)象中所存在的秩序。

-------阿恩海姆影視再現(xiàn)與觀賞的過(guò)程,就是人們進(jìn)行圖像處理與識(shí)別的過(guò)程。了解人類(lèi)對(duì)圖像的識(shí)別特點(diǎn)和人類(lèi)的圖像思維特性,將有助于我們創(chuàng)作更為精彩的圖像畫(huà)面。

*第4章圖像的識(shí)別人所具備的認(rèn)識(shí)能力尋求的是1目標(biāo)本章學(xué)習(xí)應(yīng)掌握?qǐng)D像識(shí)別概念記憶的主要特征抽象思維的主要特征圖像再現(xiàn)原理*目標(biāo)本章學(xué)習(xí)應(yīng)掌握?qǐng)D像識(shí)別概念記憶的主要特征抽象思維的主2第1節(jié)

圖像識(shí)別與記憶特征

一、圖像與識(shí)別

1.圖像：“觀察者感受一組復(fù)雜的刺激，能夠認(rèn)出它是屬于經(jīng)驗(yàn)過(guò)的某一類(lèi)客體，這組刺激就成為一個(gè)圖像。”

2.識(shí)別：“如果一個(gè)刺激能夠經(jīng)常引起某種確定的反應(yīng)時(shí)，我們就說(shuō)這個(gè)刺激被識(shí)別了?！?/p>

*第1節(jié)圖像識(shí)別與記憶特征一、圖像與識(shí)別*33.再認(rèn)活動(dòng)過(guò)程

圖像識(shí)別是一種再認(rèn)活動(dòng)。再認(rèn)活動(dòng)過(guò)程,包含兩個(gè)部分,一是感覺(jué)器官要有信息進(jìn)入,二是大腦記憶痕結(jié)構(gòu)中要有儲(chǔ)存的信息,只有通過(guò)儲(chǔ)存的信息與當(dāng)前進(jìn)入的信息進(jìn)行比較性加工處理,才能實(shí)現(xiàn)對(duì)圖像的再認(rèn)。*3.再認(rèn)活動(dòng)過(guò)程圖像識(shí)別是一種再認(rèn)4(一)再認(rèn)模板匹配理論

模板匹配理論認(rèn)為,識(shí)別某個(gè)圖像,必須在過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中有這個(gè)圖形或東西的“記憶痕跡”或基本模型,這個(gè)模型也稱(chēng)為“模板”。

客觀圖形的反射光作用于視網(wǎng)膜,并變?yōu)樯窠?jīng)能傳遞到大腦,然后在許多現(xiàn)有的模板中進(jìn)行搜索,如果發(fā)現(xiàn)某個(gè)模板與神經(jīng)圖式相匹配,便形成這個(gè)圖形的識(shí)別。*(一)再認(rèn)模板匹配理論

模板匹配理論認(rèn)為5(二)現(xiàn)實(shí)中的再認(rèn)

在刺激的圖形變形之后,人們也能夠再認(rèn)出來(lái)。格式塔心理學(xué)家認(rèn)為,人們長(zhǎng)時(shí)記憶中儲(chǔ)存的并不是無(wú)數(shù)個(gè)不同形狀的圖形模板,而是從各類(lèi)圖像中抽象出來(lái)的相似形作為原型,拿它來(lái)檢驗(yàn)所要識(shí)別的圖像,如果所要識(shí)別的圖像能夠找到一個(gè)與它具有相似性的原型,識(shí)別這個(gè)圖形.

人們?cè)谟洃浕蛟佻F(xiàn)圖形時(shí),常常不是忠實(shí)地復(fù)制它所有的細(xì)節(jié),而是非完整的,具有選擇性的抽取事物最具代表性的部分,甚至只是對(duì)某一個(gè)細(xì)節(jié)印象深刻,然而這樣的記憶卻不妨礙人們對(duì)圖像的再認(rèn)。

*(二)現(xiàn)實(shí)中的再認(rèn)

在刺激的圖形變形之后,6不是忠實(shí)的復(fù)制所有細(xì)節(jié)具有選擇性、非完整性抽取事物最具代表性的部分人們?cè)谟洃浕蛟佻F(xiàn)圖形時(shí)

甚至只是對(duì)某一個(gè)細(xì)節(jié)印象深刻

啟示*不是忠實(shí)的復(fù)制所有細(xì)節(jié)具有選擇性、非完整性抽取事物最具代7二、人的記憶特征

（一）記憶與記憶結(jié)構(gòu)

1.記憶的內(nèi)涵:人腦保持信息和再現(xiàn)信息的心理過(guò)程；人腦在外界刺激的作用下形成的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系所留下的痕跡經(jīng)強(qiáng)化后可以得到鞏固;在某些情景下,舊的痕跡可以被激活,并得以再現(xiàn)。在某些情景下，舊的痕跡可以被激活，并得以再現(xiàn)。從心理層面將記憶劃分為兩種基本的類(lèi)型:語(yǔ)義記憶和情節(jié)記憶。從信息加工的角度來(lái)審視記憶,記憶可以被看作是對(duì)信息的再認(rèn)與再現(xiàn)的過(guò)程。

*二、人的記憶特征（一）記82.記憶的結(jié)構(gòu)

1968年阿特金森提出關(guān)于記憶的“多重儲(chǔ)存模式”理論。該理論認(rèn)為大腦對(duì)信息的儲(chǔ)存分為三個(gè)不同的階段:瞬時(shí)記憶階段,短時(shí)記憶階段和長(zhǎng)時(shí)記憶階段。1)瞬時(shí)記憶階段:感覺(jué)登記階段;

2)短時(shí)記憶階段(幾秒):小部分注意信息能夠保存,其差異取決于信息加工的有效性程度;受個(gè)體成熟因素和信息熟悉程度影響.*2.記憶的結(jié)構(gòu)1968年阿特金森提出關(guān)于93)長(zhǎng)時(shí)記憶階段

經(jīng)過(guò)編碼和以往經(jīng)驗(yàn)建立起意義聯(lián)系之后，短時(shí)記憶就可轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)中。被保存1分鐘乃至終生.對(duì)信息的遺忘程度與對(duì)信息的重要程度的認(rèn)識(shí)成正比--艾賓浩斯遺忘曲線。人們對(duì)信息的遺忘程度與他們對(duì)信息的重要程度的認(rèn)識(shí)成正比。也就是說(shuō),那些被人們認(rèn)為不重要的信息總是最先被遺忘掉。

*3)長(zhǎng)時(shí)記憶階段經(jīng)過(guò)編碼和以往經(jīng)驗(yàn)建立起意義10（二）記憶的主要特征1.記憶的組織性:根據(jù)對(duì)事件的認(rèn)識(shí)、理解以及相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)存儲(chǔ)信息進(jìn)行調(diào)整，以便保持。每個(gè)人的記憶組織模式不同,最終表現(xiàn)出的對(duì)事物的再認(rèn)和再現(xiàn)形式也不相同。

記憶的組織性作用:控制了創(chuàng)作者的構(gòu)思視角;影響表演者的再現(xiàn)行為

*（二）記憶的主要特征1.記憶的組織性:根據(jù)對(duì)事件的112.記憶的推理性根據(jù)經(jīng)驗(yàn)對(duì)真實(shí)發(fā)生的事件進(jìn)行補(bǔ)充或修改，以其看上去更加完整。

“成人往往是根據(jù)其已經(jīng)知道的內(nèi)容去推知他所經(jīng)歷的內(nèi)容?！?/p>

布蘭斯福德《尼羅河上的慘案》也被影視界視為偵探推理片的經(jīng)典之作。*2.記憶的推理性根據(jù)經(jīng)驗(yàn)對(duì)真實(shí)發(fā)生的事件進(jìn)行補(bǔ)充或123.記憶的激活性

記憶時(shí)，人們將注意力完全集中在某一方面，于是這方面信息就被充分激活，也就更容易被提取。激活狀態(tài)還會(huì)自動(dòng)擴(kuò)散到與這個(gè)方面信息相關(guān)聯(lián)的其他方面。演員在塑造劇中具體人物形象時(shí)也是依賴(lài)激活自身記憶結(jié)構(gòu)中對(duì)這一角色的形象記憶和情緒記憶來(lái)完成的。沒(méi)有這種記憶任何演員都無(wú)法真正地進(jìn)入創(chuàng)作表演狀態(tài)。*3.記憶的激活性記憶時(shí)，人們將注意力完全集中在某一13鞏俐在《秋菊打官司》里對(duì)秋菊這一中國(guó)現(xiàn)代婦女形象的塑造,就是源于她在創(chuàng)作時(shí),激活了自己曾經(jīng)到陜北農(nóng)村體驗(yàn)生活時(shí)儲(chǔ)存的種種記憶:當(dāng)?shù)剞r(nóng)村婦女的各種生活習(xí)俗、行為舉止;一個(gè)孕婦如何起居、行走;一個(gè)人面對(duì)生人是怎樣的姿態(tài)、眼神,與人爭(zhēng)吵時(shí)所采用的語(yǔ)式、語(yǔ)態(tài)等等。在表演中,鞏俐將這些記憶化在她的人物形象之中,使得秋菊在影片中十分鮮活、生動(dòng),充滿了個(gè)性,又含帶著濃厚的地域文化特征。她的優(yōu)秀表演贏得了觀眾的認(rèn)可,也獲得了那年威尼斯電影節(jié)最佳女演員獎(jiǎng)及金獅獎(jiǎng)。*鞏俐在《秋菊打官司》里對(duì)秋菊這一中國(guó)現(xiàn)代婦女形14（三）記憶表象與抽象

1.表象:事物形象在心理活動(dòng)中的再現(xiàn)

.人腦對(duì)以前感知過(guò)的事物的形象的反映，是過(guò)去感知痕跡的再現(xiàn)，表象既不是知覺(jué),也不是思維,是介于這兩者之間,即從具體感知向概念、思維過(guò)渡的重要環(huán)節(jié)。是從感知到思維的過(guò)渡和橋梁.

1)表象的基本特征

(1)表象的直觀性:感知留下的形象

;

(2)表象的概括性:分析綜合;

(3)表象的雙重編碼性質(zhì):圖像和語(yǔ)言編碼.*（三）記憶表象與抽象

1.表象:事物形象在心理活15

2)記憶表象與想象表象

(1)記憶表象:是在人們過(guò)去感知的事物的基礎(chǔ)上，當(dāng)事物不在面前時(shí)，頭腦中再現(xiàn)出來(lái)的該事物痕跡的形象.

(2)想象表象:是人腦在原有表象的基礎(chǔ)上加工改造而形成的新的形象.

演員在表演某一段特定的內(nèi)容,一方面要運(yùn)用記憶表象來(lái)表現(xiàn)情節(jié)的特定要求;另一方面在表演時(shí),又要充分展現(xiàn)自己對(duì)內(nèi)容的獨(dú)到的理解與處理風(fēng)格,則需要有一定的創(chuàng)新因素。從這一點(diǎn)看,記憶表象是想象表象的基礎(chǔ),想象表象則是記憶表象的延伸與抽象。

*2)記憶表象與想象表象

(16

2.抽象

1)具體與抽象:抽象能力6～8歲開(kāi)始通過(guò)具體—抽象—具體這樣一個(gè)螺旋式路線不斷前進(jìn).

抽象源于具體，是在把握某一具體事物最重要特征的基礎(chǔ)上，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)這一事物整體結(jié)構(gòu)的掌握。

國(guó)影片《泰坦尼克號(hào)》中,當(dāng)這顆藍(lán)色鉆石靜靜地躺在沉沒(méi)于海底的泰坦尼克號(hào)里,它使人想到的就絕不是具體一顆鉆石本身的物理意義,而是很久以前發(fā)生過(guò)的某一事件的整體過(guò)程,可以說(shuō)它已經(jīng)成為這段事件與結(jié)局的抽象物。

*2.抽象*17

2)概念與抽象(1)概念的基本認(rèn)識(shí)

概念是人腦對(duì)客觀事物的一般特征和本質(zhì)特征的反映。把某些事物所共同具有的本質(zhì)特點(diǎn)抽取出來(lái)，加以概括，就形成了概念.

靜態(tài)概念主要表現(xiàn)為,將具體事物“濃縮”為相對(duì)簡(jiǎn)單而又有規(guī)則的形式；動(dòng)態(tài)概念是抽象出事物"質(zhì)"的特征,"質(zhì)"代表了事物整體變化過(guò)程以及事物間的聯(lián)系,是將事物作為一個(gè)系統(tǒng)性結(jié)構(gòu)來(lái)進(jìn)行抽象。因此動(dòng)態(tài)概念的形成要比靜態(tài)概念復(fù)雜得多,也深刻得多。*2)概念與抽象*18(2)概念表征的基本特點(diǎn)

概念表征的基本特點(diǎn)現(xiàn)代認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為,成年人對(duì)客觀事物進(jìn)行概念性表征的方法大致分為四種:定義特征的表征,可能性的表征,以樣例為基礎(chǔ)的表征以及以理論為基礎(chǔ)的表征。

A.定義特征的表征:根據(jù)事物的最本質(zhì)特征來(lái)確定該事物的樣例,這既是一種最簡(jiǎn)單、最直接、字典式的陳述方式,也是人們?cè)僬J(rèn)事物時(shí)最迅速的思維反應(yīng)。

B.可能性的表征:可能性的表征方式-事物的暗喻效度和概念原型發(fā)揮著重要影響。孫悟空、豬八戒、牛魔王

*(2)概念表征的基本特點(diǎn)概念表征的基本特19C.以樣例為基礎(chǔ)的表征:由自身經(jīng)驗(yàn)到的各種樣例逐漸歸納而得。黑貓警長(zhǎng):動(dòng)畫(huà)片《黑貓警長(zhǎng)》中,黑貓警長(zhǎng)就被塑造為為民除害的正義"斗士",而老鼠作為"反派"形象處理,這與人們頭腦中固有的定義表征是順向的,觀賞起來(lái)許多情節(jié)也就感到一切都是順理成章的事。然而突然有一天貓拿老鼠沒(méi)轍,老鼠成了貓鼠大戰(zhàn)的勝利者,這種反樣例的定義表征出現(xiàn)在熒幕上,人們卻也看得津津樂(lè)道,竟讓美國(guó)的動(dòng)畫(huà)經(jīng)典《貓和老鼠》創(chuàng)下了驕人的票房紀(jì)錄。

--巴頓將軍

*C.以樣例為基礎(chǔ)的表征:由自身經(jīng)驗(yàn)到的各種樣20D.以理論為基礎(chǔ)的表征:事物的本質(zhì)特征、事物的功能、表面特征、各特征之間的關(guān)系以及概念的樣例

.如：黃色輪子和方型輪子的小轎車(chē)

受眾對(duì)《貓和老鼠》的反現(xiàn)實(shí)樣例的理解,以及通過(guò)銀幕上《巴頓將軍》各個(gè)鏡頭細(xì)節(jié),來(lái)推測(cè)巴頓的個(gè)性等等?？梢哉f(shuō),人們觀看影視作品的過(guò)程,也是不斷地調(diào)動(dòng)記憶中的經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋眼前所看到的各種概念以及相互間的關(guān)系的過(guò)程。

*D.以理論為基礎(chǔ)的表征:事物的本質(zhì)特征、事物的21順向樣例：擒鼠斗士反向樣例：貓拿老鼠沒(méi)轍*順向樣例：反向樣例：*22觀看影視作品的過(guò)程

2.運(yùn)用因果關(guān)系思考看似不合常理的概念與現(xiàn)象的過(guò)程。

1.調(diào)動(dòng)記憶中的經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋眼前所看到的各種概念以及相互間的關(guān)系的過(guò)程。*觀看影視作品的過(guò)程2.運(yùn)用因果關(guān)系思考看似不合常理233）概念的基本分類(lèi)

從宏觀視角,人們所形成的概念可以大致分為自然性概念與社會(huì)性概念。

（1）自然概念:

A.時(shí)間概念：經(jīng)驗(yàn)性時(shí)間概念（順序與持續(xù)的親身感受）、習(xí)慣性時(shí)間概念（約定俗成的時(shí)間概念）和邏輯性時(shí)間概念（事件順序的主觀推理）。*3）概念的基本分類(lèi)從宏觀視角,人們所形成的24

B.空間概念：

自我性特征：用自身與目標(biāo)對(duì)象之間的位置關(guān)系來(lái)形成空間概念.（例：馬路上行走）

自然性特征：用環(huán)境中其它物體與目標(biāo)對(duì)象之間的位置關(guān)系來(lái)確定空間概念.（例：觀賞影視節(jié)目）

抽象性特征：從空間表征中提出抽象信息，這種信息是與主體自身的位置無(wú)關(guān)的.（例：看地圖）

*B.空間概念：

自我性特征：用自身與25

C.數(shù)的概念

數(shù)概念：識(shí)別事物的基本標(biāo)準(zhǔn)和量化的功能.數(shù)的意義:有更強(qiáng)抽象意義，也更為簡(jiǎn)化.客觀存在的表面性的自然數(shù)字；將這些數(shù)字置于與之相關(guān)的某種背景之中去理解。*C.數(shù)的概念*26

(2)社會(huì)概念A(yù).現(xiàn)實(shí)概念：來(lái)自于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活、環(huán)境、社會(huì)的基本認(rèn)識(shí).是人們形成自身現(xiàn)實(shí)觀的基礎(chǔ)。

B.生命概念:對(duì)生命本體的生物屬性的認(rèn)識(shí)；沿著生物體系衍生的對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)。C.經(jīng)濟(jì)概念:主要反映在人們對(duì)“貨幣”、“獲利”、“貧富”等概念的認(rèn)識(shí)上。*(2)社會(huì)概念*271994年朱梅:7—11歲經(jīng)濟(jì)概念的研究選擇的經(jīng)濟(jì)概念：錢(qián)幣、商品、價(jià)格、工資、銀行；9歲時(shí)掌握了“錢(qián)幣”和“商品”的概念;7歲時(shí)就掌握了“工資”概念;

11歲時(shí)才能掌握“價(jià)格”和“銀行”的概念*1994年朱梅:7—11歲經(jīng)濟(jì)概念的研究選擇的經(jīng)濟(jì)概念：9281982年弗哈姆

貧富家庭15歲個(gè)體對(duì)“貧富”的看法富家被試認(rèn)為：“貧窮”是因?yàn)闆](méi)有足夠的工作機(jī)會(huì)所造成。“貧窮”是由于窮人沒(méi)有努力工作以改善自己的生活環(huán)境所致；貧家被試則認(rèn)為：*1982年弗哈姆貧富家庭15歲個(gè)體對(duì)“貧富”的看法富家29在影視作品中對(duì)貧富描述的不同理念根據(jù)美國(guó)著名小說(shuō)家馬克·吐溫的同名小說(shuō)改編，由羅納德·尼姆導(dǎo)演，格里高利·派克主演的英國(guó)喜劇類(lèi)型片《百萬(wàn)英鎊》*在影視作品中對(duì)貧富描述的不同理念根據(jù)美國(guó)著名小說(shuō)家馬301.想象（三）變形與抽象“準(zhǔn)確說(shuō)來(lái)，藝術(shù)想象就是為一個(gè)舊的內(nèi)容發(fā)現(xiàn)一種新的形式?！崩蠘?shù)開(kāi)新花

“豐富的想象力，不是產(chǎn)生于總想提供一點(diǎn)新鮮玩意的欲望，而是來(lái)自一種使舊的內(nèi)容重新復(fù)活的需要?！?1.想象（三）變形與抽象“準(zhǔn)確說(shuō)來(lái)，藝術(shù)想象就是為31人們對(duì)變形的理解，總是建筑在固有經(jīng)驗(yàn)的“原型”基礎(chǔ)上的.變形成為了由事物本體之外的某種

環(huán)境壓力作用之下的結(jié)果。2.變形呈現(xiàn)的抽象*人們對(duì)變形的理解，總是建筑在固變形成為了由事物本32第2節(jié)

再現(xiàn)原理

一、純心理意義的再現(xiàn)

1.線索再現(xiàn)：主體進(jìn)行回憶時(shí)，頭腦中有某種較為具體的外在線索的幫助.回憶一輛具體的汽車(chē),一位熟悉的演員等等;2.自由再現(xiàn)：人處在自由再現(xiàn)的情況下，頭腦中提示的線索是比較籠統(tǒng)和抽象的.

線索再現(xiàn)和自由再現(xiàn)都是具體到每個(gè)人在腦海中如何進(jìn)行再現(xiàn)活動(dòng),又與個(gè)人的記憶表象、思維結(jié)構(gòu)密切相關(guān)。

*第2節(jié)再現(xiàn)原理一、純心理意義的再現(xiàn)*33二、藝術(shù)再現(xiàn)

藝術(shù)再現(xiàn)是以心理再現(xiàn)為基礎(chǔ)，將頭腦中對(duì)客觀自然表現(xiàn)的各種表象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作者的二度加工后表現(xiàn)出來(lái)的.藝術(shù)再現(xiàn)具有選擇性特征,是對(duì)實(shí)際生活中人們純粹的自然表現(xiàn)的再加工和修補(bǔ),從中提煉與抽象出真正能夠反映該自然表現(xiàn)最本質(zhì)的元素,并運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言產(chǎn)生強(qiáng)大的感染力呈現(xiàn)給受眾。這也正是藝術(shù)再現(xiàn)有別于自然表現(xiàn)的最大魅力。

*二、藝術(shù)再現(xiàn)*34《修竹新篁圖》(部分)

“江館清秋，晨起看竹，煙光、日影、霧氣，皆浮動(dòng)于疏枝密葉之間。胸中勃勃，遂有畫(huà)意。其實(shí)，胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨、展紙、落筆、倏作變相，手中之竹，又不是胸中之竹也?！编嵃鍢?《修竹新篁圖》(部分)“江館清秋，晨起看竹，煙光、日35三、符號(hào)性再現(xiàn)（一）符號(hào)的內(nèi)涵1.符號(hào)是一種用來(lái)代替其他事物或含義的東西。

2.美國(guó)符號(hào)學(xué)創(chuàng)始人皮爾斯；3.類(lèi)型：圖像符號(hào)（一張照片,可以幫助人們認(rèn)識(shí)一個(gè)人的相貌

）、標(biāo)志符號(hào)（滾滾濃煙,標(biāo)志著大火燃起

）、象征符號(hào)。*三、符號(hào)性再現(xiàn)（一）符號(hào)的內(nèi)涵*363.法國(guó)著名符號(hào)學(xué)家羅蘭·巴特:符號(hào)在完成意義的運(yùn)作過(guò)程中，有三個(gè)不同的“表意層次”

4.外延：某一客觀事物經(jīng)過(guò)處理后，形成特定的符號(hào)形象，這種符號(hào)與事物之間存在著一種合而為一的關(guān)系。（照片、畫(huà)面）*3.法國(guó)著名符號(hào)學(xué)家羅蘭·巴特:符號(hào)在完成意37

5.內(nèi)涵：符號(hào)所表達(dá)的意義超出其外表層面，更多的具有象征性質(zhì).

6.相互主觀：強(qiáng)調(diào)了編碼者（傳播者）與譯碼者（受眾）的文化身份在符號(hào)意義生成過(guò)程的作用。和諧式識(shí)別：和諧式識(shí)別,符號(hào)的編碼意義與解碼意義(受眾對(duì)符號(hào)意義的認(rèn)識(shí))是順向的,盡管有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)一些矛盾,但不會(huì)影響解讀符號(hào)的原本意義;

對(duì)抗式識(shí)別：對(duì)抗式識(shí)別,受眾可能以全然相反的方式去解碼,并根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和背景,讀出新的含義。*5.內(nèi)涵：符號(hào)所表達(dá)的意義超出其外表層面，更多的具有38（二）影視符號(hào)的再現(xiàn)特征

1.逼真性：承載著某種“揭示”功能。從符號(hào)的表體,直接感受到它所揭示的表現(xiàn)對(duì)象內(nèi)在的、深層的“現(xiàn)實(shí)世界”。

2.象征性：產(chǎn)生一定的含義，《林家鋪?zhàn)印?/p>

，《大紅燈籠高高掛》封閉規(guī)整的四合院

。

3.組合性：相同的影視符號(hào)經(jīng)過(guò)不同的連接組合形成全新的表現(xiàn)內(nèi)涵。庫(kù)里肖夫?qū)嶒?yàn)*（二）影視符號(hào)的再現(xiàn)特征1.逼真性：承載著某種“揭39

4.模式性：模式是“對(duì)真實(shí)世界理論化和簡(jiǎn)約化的一種表達(dá)方式”。

1)造型符號(hào)的模式化：影片中,漢奸的造型一般是小眼睛,中分頭,長(zhǎng)相也屬于“歪瓜劣棗”型。

2)場(chǎng)景符號(hào)的模式化：影片《祝福》,開(kāi)端便展示了一個(gè)群山環(huán)繞的偏僻山村,山拗里只有幾家獵戶,有木屋、石板路,生活與打獵工具簡(jiǎn)陋落后。這種場(chǎng)景符號(hào),在影片一開(kāi)始,就能迅速地將人們的情緒調(diào)整得比較低落和壓抑,并使他們?cè)趦?nèi)心不自覺(jué)地涌起各種不祥的預(yù)兆:封閉、落后的生存環(huán)境,是釀造人間悲劇的根源。

3)情節(jié)符號(hào)的模式化。愛(ài)情片

*4.模式性：模式是“對(duì)真實(shí)世界理論化和簡(jiǎn)約化的一種表達(dá)40

4)因果性:各獨(dú)立的影視符號(hào)，當(dāng)被賦予不同的連接組合，當(dāng)被放置在不同的背景之中時(shí)，它所展現(xiàn)出的事物結(jié)構(gòu)中的因果關(guān)系也隨之發(fā)生改變。

5)動(dòng)態(tài)性:

影視符號(hào)的動(dòng)態(tài)性特征是這門(mén)以動(dòng)覺(jué)符號(hào)為主要表現(xiàn)形式的藝術(shù)與其他符號(hào)的最大區(qū)別之一。它要求人們跟隨符號(hào)的”流動(dòng)”全過(guò)程來(lái)展開(kāi)想象、認(rèn)知，最終予以識(shí)別和理解。*4)因果性:各獨(dú)立的影視符號(hào)，*41

四、技術(shù)性再現(xiàn)

電影電視的藝術(shù)再現(xiàn)是心理、藝術(shù)、技術(shù)三位一體化的創(chuàng)作過(guò)程。(1)人在進(jìn)行圖像識(shí)別活動(dòng)時(shí)是將知覺(jué)對(duì)象以一種整體形式接受的。變調(diào)效果的成功運(yùn)用是建立在,知覺(jué)對(duì)象各部分變化但要維持其整體本質(zhì)結(jié)構(gòu)特征之間的比例不變的基礎(chǔ)上。

(2)人對(duì)變調(diào)效果的接受是知覺(jué)在無(wú)意識(shí)中自動(dòng)完成的，而不是由清醒的理智判斷出來(lái)的。人們能夠根據(jù)某一個(gè)事物的特定結(jié)構(gòu)間的相互聯(lián)系規(guī)律,在一瞬間自動(dòng)把握這個(gè)事物。*四、技術(shù)性再現(xiàn)*42第4章圖像的識(shí)別

人所具備的認(rèn)識(shí)能力尋求的是秩序,科學(xué)的使命是在多樣化的現(xiàn)象中提煉出有規(guī)則的秩序,藝術(shù)的使命則是運(yùn)用形象去顯示出這種多樣化的現(xiàn)象中所存在的秩序。

-------阿恩海姆影視再現(xiàn)與觀賞的過(guò)程,就是人們進(jìn)行圖像處理與識(shí)別的過(guò)程。了解人類(lèi)對(duì)圖像的識(shí)別特點(diǎn)和人類(lèi)的圖像思維特性,將有助于我們創(chuàng)作更為精彩的圖像畫(huà)面。

*第4章圖像的識(shí)別人所具備的認(rèn)識(shí)能力尋求的是43目標(biāo)本章學(xué)習(xí)應(yīng)掌握?qǐng)D像識(shí)別概念記憶的主要特征抽象思維的主要特征圖像再現(xiàn)原理*目標(biāo)本章學(xué)習(xí)應(yīng)掌握?qǐng)D像識(shí)別概念記憶的主要特征抽象思維的主44第1節(jié)

圖像識(shí)別與記憶特征

一、圖像與識(shí)別

1.圖像：“觀察者感受一組復(fù)雜的刺激，能夠認(rèn)出它是屬于經(jīng)驗(yàn)過(guò)的某一類(lèi)客體，這組刺激就成為一個(gè)圖像?！?/p>

2.識(shí)別：“如果一個(gè)刺激能夠經(jīng)常引起某種確定的反應(yīng)時(shí)，我們就說(shuō)這個(gè)刺激被識(shí)別了?！?/p>

*第1節(jié)圖像識(shí)別與記憶特征一、圖像與識(shí)別*453.再認(rèn)活動(dòng)過(guò)程

圖像識(shí)別是一種再認(rèn)活動(dòng)。再認(rèn)活動(dòng)過(guò)程,包含兩個(gè)部分,一是感覺(jué)器官要有信息進(jìn)入,二是大腦記憶痕結(jié)構(gòu)中要有儲(chǔ)存的信息,只有通過(guò)儲(chǔ)存的信息與當(dāng)前進(jìn)入的信息進(jìn)行比較性加工處理,才能實(shí)現(xiàn)對(duì)圖像的再認(rèn)。*3.再認(rèn)活動(dòng)過(guò)程圖像識(shí)別是一種再認(rèn)46(一)再認(rèn)模板匹配理論

模板匹配理論認(rèn)為,識(shí)別某個(gè)圖像,必須在過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中有這個(gè)圖形或東西的“記憶痕跡”或基本模型,這個(gè)模型也稱(chēng)為“模板”。

客觀圖形的反射光作用于視網(wǎng)膜,并變?yōu)樯窠?jīng)能傳遞到大腦,然后在許多現(xiàn)有的模板中進(jìn)行搜索,如果發(fā)現(xiàn)某個(gè)模板與神經(jīng)圖式相匹配,便形成這個(gè)圖形的識(shí)別。*(一)再認(rèn)模板匹配理論

模板匹配理論認(rèn)為47(二)現(xiàn)實(shí)中的再認(rèn)

在刺激的圖形變形之后,人們也能夠再認(rèn)出來(lái)。格式塔心理學(xué)家認(rèn)為,人們長(zhǎng)時(shí)記憶中儲(chǔ)存的并不是無(wú)數(shù)個(gè)不同形狀的圖形模板,而是從各類(lèi)圖像中抽象出來(lái)的相似形作為原型,拿它來(lái)檢驗(yàn)所要識(shí)別的圖像,如果所要識(shí)別的圖像能夠找到一個(gè)與它具有相似性的原型,識(shí)別這個(gè)圖形.

人們?cè)谟洃浕蛟佻F(xiàn)圖形時(shí),常常不是忠實(shí)地復(fù)制它所有的細(xì)節(jié),而是非完整的,具有選擇性的抽取事物最具代表性的部分,甚至只是對(duì)某一個(gè)細(xì)節(jié)印象深刻,然而這樣的記憶卻不妨礙人們對(duì)圖像的再認(rèn)。

*(二)現(xiàn)實(shí)中的再認(rèn)

在刺激的圖形變形之后,48不是忠實(shí)的復(fù)制所有細(xì)節(jié)具有選擇性、非完整性抽取事物最具代表性的部分人們?cè)谟洃浕蛟佻F(xiàn)圖形時(shí)

甚至只是對(duì)某一個(gè)細(xì)節(jié)印象深刻

啟示*不是忠實(shí)的復(fù)制所有細(xì)節(jié)具有選擇性、非完整性抽取事物最具代49二、人的記憶特征

（一）記憶與記憶結(jié)構(gòu)

1.記憶的內(nèi)涵:人腦保持信息和再現(xiàn)信息的心理過(guò)程；人腦在外界刺激的作用下形成的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系所留下的痕跡經(jīng)強(qiáng)化后可以得到鞏固;在某些情景下,舊的痕跡可以被激活,并得以再現(xiàn)。在某些情景下，舊的痕跡可以被激活，并得以再現(xiàn)。從心理層面將記憶劃分為兩種基本的類(lèi)型:語(yǔ)義記憶和情節(jié)記憶。從信息加工的角度來(lái)審視記憶,記憶可以被看作是對(duì)信息的再認(rèn)與再現(xiàn)的過(guò)程。

*二、人的記憶特征（一）記502.記憶的結(jié)構(gòu)

1968年阿特金森提出關(guān)于記憶的“多重儲(chǔ)存模式”理論。該理論認(rèn)為大腦對(duì)信息的儲(chǔ)存分為三個(gè)不同的階段:瞬時(shí)記憶階段,短時(shí)記憶階段和長(zhǎng)時(shí)記憶階段。1)瞬時(shí)記憶階段:感覺(jué)登記階段;

2)短時(shí)記憶階段(幾秒):小部分注意信息能夠保存,其差異取決于信息加工的有效性程度;受個(gè)體成熟因素和信息熟悉程度影響.*2.記憶的結(jié)構(gòu)1968年阿特金森提出關(guān)于513)長(zhǎng)時(shí)記憶階段

經(jīng)過(guò)編碼和以往經(jīng)驗(yàn)建立起意義聯(lián)系之后，短時(shí)記憶就可轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)中。被保存1分鐘乃至終生.對(duì)信息的遺忘程度與對(duì)信息的重要程度的認(rèn)識(shí)成正比--艾賓浩斯遺忘曲線。人們對(duì)信息的遺忘程度與他們對(duì)信息的重要程度的認(rèn)識(shí)成正比。也就是說(shuō),那些被人們認(rèn)為不重要的信息總是最先被遺忘掉。

*3)長(zhǎng)時(shí)記憶階段經(jīng)過(guò)編碼和以往經(jīng)驗(yàn)建立起意義52（二）記憶的主要特征1.記憶的組織性:根據(jù)對(duì)事件的認(rèn)識(shí)、理解以及相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)存儲(chǔ)信息進(jìn)行調(diào)整，以便保持。每個(gè)人的記憶組織模式不同,最終表現(xiàn)出的對(duì)事物的再認(rèn)和再現(xiàn)形式也不相同。

記憶的組織性作用:控制了創(chuàng)作者的構(gòu)思視角;影響表演者的再現(xiàn)行為

*（二）記憶的主要特征1.記憶的組織性:根據(jù)對(duì)事件的532.記憶的推理性根據(jù)經(jīng)驗(yàn)對(duì)真實(shí)發(fā)生的事件進(jìn)行補(bǔ)充或修改，以其看上去更加完整。

“成人往往是根據(jù)其已經(jīng)知道的內(nèi)容去推知他所經(jīng)歷的內(nèi)容?！?/p>

布蘭斯福德《尼羅河上的慘案》也被影視界視為偵探推理片的經(jīng)典之作。*2.記憶的推理性根據(jù)經(jīng)驗(yàn)對(duì)真實(shí)發(fā)生的事件進(jìn)行補(bǔ)充或543.記憶的激活性

記憶時(shí)，人們將注意力完全集中在某一方面，于是這方面信息就被充分激活，也就更容易被提取。激活狀態(tài)還會(huì)自動(dòng)擴(kuò)散到與這個(gè)方面信息相關(guān)聯(lián)的其他方面。演員在塑造劇中具體人物形象時(shí)也是依賴(lài)激活自身記憶結(jié)構(gòu)中對(duì)這一角色的形象記憶和情緒記憶來(lái)完成的。沒(méi)有這種記憶任何演員都無(wú)法真正地進(jìn)入創(chuàng)作表演狀態(tài)。*3.記憶的激活性記憶時(shí)，人們將注意力完全集中在某一55鞏俐在《秋菊打官司》里對(duì)秋菊這一中國(guó)現(xiàn)代婦女形象的塑造,就是源于她在創(chuàng)作時(shí),激活了自己曾經(jīng)到陜北農(nóng)村體驗(yàn)生活時(shí)儲(chǔ)存的種種記憶:當(dāng)?shù)剞r(nóng)村婦女的各種生活習(xí)俗、行為舉止;一個(gè)孕婦如何起居、行走;一個(gè)人面對(duì)生人是怎樣的姿態(tài)、眼神,與人爭(zhēng)吵時(shí)所采用的語(yǔ)式、語(yǔ)態(tài)等等。在表演中,鞏俐將這些記憶化在她的人物形象之中,使得秋菊在影片中十分鮮活、生動(dòng),充滿了個(gè)性,又含帶著濃厚的地域文化特征。她的優(yōu)秀表演贏得了觀眾的認(rèn)可,也獲得了那年威尼斯電影節(jié)最佳女演員獎(jiǎng)及金獅獎(jiǎng)。*鞏俐在《秋菊打官司》里對(duì)秋菊這一中國(guó)現(xiàn)代婦女形56（三）記憶表象與抽象

1.表象:事物形象在心理活動(dòng)中的再現(xiàn)

.人腦對(duì)以前感知過(guò)的事物的形象的反映，是過(guò)去感知痕跡的再現(xiàn)，表象既不是知覺(jué),也不是思維,是介于這兩者之間,即從具體感知向概念、思維過(guò)渡的重要環(huán)節(jié)。是從感知到思維的過(guò)渡和橋梁.

1)表象的基本特征

(1)表象的直觀性:感知留下的形象

;

(2)表象的概括性:分析綜合;

(3)表象的雙重編碼性質(zhì):圖像和語(yǔ)言編碼.*（三）記憶表象與抽象

1.表象:事物形象在心理活57

2)記憶表象與想象表象

(1)記憶表象:是在人們過(guò)去感知的事物的基礎(chǔ)上，當(dāng)事物不在面前時(shí)，頭腦中再現(xiàn)出來(lái)的該事物痕跡的形象.

(2)想象表象:是人腦在原有表象的基礎(chǔ)上加工改造而形成的新的形象.

演員在表演某一段特定的內(nèi)容,一方面要運(yùn)用記憶表象來(lái)表現(xiàn)情節(jié)的特定要求;另一方面在表演時(shí),又要充分展現(xiàn)自己對(duì)內(nèi)容的獨(dú)到的理解與處理風(fēng)格,則需要有一定的創(chuàng)新因素。從這一點(diǎn)看,記憶表象是想象表象的基礎(chǔ),想象表象則是記憶表象的延伸與抽象。

*2)記憶表象與想象表象

(58

2.抽象

1)具體與抽象:抽象能力6～8歲開(kāi)始通過(guò)具體—抽象—具體這樣一個(gè)螺旋式路線不斷前進(jìn).

抽象源于具體，是在把握某一具體事物最重要特征的基礎(chǔ)上，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)這一事物整體結(jié)構(gòu)的掌握。

國(guó)影片《泰坦尼克號(hào)》中,當(dāng)這顆藍(lán)色鉆石靜靜地躺在沉沒(méi)于海底的泰坦尼克號(hào)里,它使人想到的就絕不是具體一顆鉆石本身的物理意義,而是很久以前發(fā)生過(guò)的某一事件的整體過(guò)程,可以說(shuō)它已經(jīng)成為這段事件與結(jié)局的抽象物。

*2.抽象*59

2)概念與抽象(1)概念的基本認(rèn)識(shí)

概念是人腦對(duì)客觀事物的一般特征和本質(zhì)特征的反映。把某些事物所共同具有的本質(zhì)特點(diǎn)抽取出來(lái)，加以概括，就形成了概念.

靜態(tài)概念主要表現(xiàn)為,將具體事物“濃縮”為相對(duì)簡(jiǎn)單而又有規(guī)則的形式；動(dòng)態(tài)概念是抽象出事物"質(zhì)"的特征,"質(zhì)"代表了事物整體變化過(guò)程以及事物間的聯(lián)系,是將事物作為一個(gè)系統(tǒng)性結(jié)構(gòu)來(lái)進(jìn)行抽象。因此動(dòng)態(tài)概念的形成要比靜態(tài)概念復(fù)雜得多,也深刻得多。*2)概念與抽象*60(2)概念表征的基本特點(diǎn)

概念表征的基本特點(diǎn)現(xiàn)代認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為,成年人對(duì)客觀事物進(jìn)行概念性表征的方法大致分為四種:定義特征的表征,可能性的表征,以樣例為基礎(chǔ)的表征以及以理論為基礎(chǔ)的表征。

A.定義特征的表征:根據(jù)事物的最本質(zhì)特征來(lái)確定該事物的樣例,這既是一種最簡(jiǎn)單、最直接、字典式的陳述方式,也是人們?cè)僬J(rèn)事物時(shí)最迅速的思維反應(yīng)。

B.可能性的表征:可能性的表征方式-事物的暗喻效度和概念原型發(fā)揮著重要影響。孫悟空、豬八戒、牛魔王

*(2)概念表征的基本特點(diǎn)概念表征的基本特61C.以樣例為基礎(chǔ)的表征:由自身經(jīng)驗(yàn)到的各種樣例逐漸歸納而得。黑貓警長(zhǎng):動(dòng)畫(huà)片《黑貓警長(zhǎng)》中,黑貓警長(zhǎng)就被塑造為為民除害的正義"斗士",而老鼠作為"反派"形象處理,這與人們頭腦中固有的定義表征是順向的,觀賞起來(lái)許多情節(jié)也就感到一切都是順理成章的事。然而突然有一天貓拿老鼠沒(méi)轍,老鼠成了貓鼠大戰(zhàn)的勝利者,這種反樣例的定義表征出現(xiàn)在熒幕上,人們卻也看得津津樂(lè)道,竟讓美國(guó)的動(dòng)畫(huà)經(jīng)典《貓和老鼠》創(chuàng)下了驕人的票房紀(jì)錄。

--巴頓將軍

*C.以樣例為基礎(chǔ)的表征:由自身經(jīng)驗(yàn)到的各種樣62D.以理論為基礎(chǔ)的表征:事物的本質(zhì)特征、事物的功能、表面特征、各特征之間的關(guān)系以及概念的樣例

.如：黃色輪子和方型輪子的小轎車(chē)

受眾對(duì)《貓和老鼠》的反現(xiàn)實(shí)樣例的理解,以及通過(guò)銀幕上《巴頓將軍》各個(gè)鏡頭細(xì)節(jié),來(lái)推測(cè)巴頓的個(gè)性等等?？梢哉f(shuō),人們觀看影視作品的過(guò)程,也是不斷地調(diào)動(dòng)記憶中的經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋眼前所看到的各種概念以及相互間的關(guān)系的過(guò)程。

*D.以理論為基礎(chǔ)的表征:事物的本質(zhì)特征、事物的63順向樣例：擒鼠斗士反向樣例：貓拿老鼠沒(méi)轍*順向樣例：反向樣例：*64觀看影視作品的過(guò)程

2.運(yùn)用因果關(guān)系思考看似不合常理的概念與現(xiàn)象的過(guò)程。

1.調(diào)動(dòng)記憶中的經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋眼前所看到的各種概念以及相互間的關(guān)系的過(guò)程。*觀看影視作品的過(guò)程2.運(yùn)用因果關(guān)系思考看似不合常理653）概念的基本分類(lèi)

從宏觀視角,人們所形成的概念可以大致分為自然性概念與社會(huì)性概念。

（1）自然概念:

A.時(shí)間概念：經(jīng)驗(yàn)性時(shí)間概念（順序與持續(xù)的親身感受）、習(xí)慣性時(shí)間概念（約定俗成的時(shí)間概念）和邏輯性時(shí)間概念（事件順序的主觀推理）。*3）概念的基本分類(lèi)從宏觀視角,人們所形成的66

B.空間概念：

自我性特征：用自身與目標(biāo)對(duì)象之間的位置關(guān)系來(lái)形成空間概念.（例：馬路上行走）

自然性特征：用環(huán)境中其它物體與目標(biāo)對(duì)象之間的位置關(guān)系來(lái)確定空間概念.（例：觀賞影視節(jié)目）

抽象性特征：從空間表征中提出抽象信息，這種信息是與主體自身的位置無(wú)關(guān)的.（例：看地圖）

*B.空間概念：

自我性特征：用自身與67

C.數(shù)的概念

數(shù)概念：識(shí)別事物的基本標(biāo)準(zhǔn)和量化的功能.數(shù)的意義:有更強(qiáng)抽象意義，也更為簡(jiǎn)化.客觀存在的表面性的自然數(shù)字；將這些數(shù)字置于與之相關(guān)的某種背景之中去理解。*C.數(shù)的概念*68

(2)社會(huì)概念A(yù).現(xiàn)實(shí)概念：來(lái)自于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活、環(huán)境、社會(huì)的基本認(rèn)識(shí).是人們形成自身現(xiàn)實(shí)觀的基礎(chǔ)。

B.生命概念:對(duì)生命本體的生物屬性的認(rèn)識(shí)；沿著生物體系衍生的對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)。C.經(jīng)濟(jì)概念:主要反映在人們對(duì)“貨幣”、“獲利”、“貧富”等概念的認(rèn)識(shí)上。*(2)社會(huì)概念*691994年朱梅:7—11歲經(jīng)濟(jì)概念的研究選擇的經(jīng)濟(jì)概念：錢(qián)幣、商品、價(jià)格、工資、銀行；9歲時(shí)掌握了“錢(qián)幣”和“商品”的概念;7歲時(shí)就掌握了“工資”概念;

11歲時(shí)才能掌握“價(jià)格”和“銀行”的概念*1994年朱梅:7—11歲經(jīng)濟(jì)概念的研究選擇的經(jīng)濟(jì)概念：9701982年弗哈姆

貧富家庭15歲個(gè)體對(duì)“貧富”的看法富家被試認(rèn)為：“貧窮”是因?yàn)闆](méi)有足夠的工作機(jī)會(huì)所造成?！柏毟F”是由于窮人沒(méi)有努力工作以改善自己的生活環(huán)境所致；貧家被試則認(rèn)為：*1982年弗哈姆貧富家庭15歲個(gè)體對(duì)“貧富”的看法富家71在影視作品中對(duì)貧富描述的不同理念根據(jù)美國(guó)著名小說(shuō)家馬克·吐溫的同名小說(shuō)改編，由羅納德·尼姆導(dǎo)演，格里高利·派克主演的英國(guó)喜劇類(lèi)型片《百萬(wàn)英鎊》*在影視作品中對(duì)貧富描述的不同理念根據(jù)美國(guó)著名小說(shuō)家馬721.想象（三）變形與抽象“準(zhǔn)確說(shuō)來(lái)，藝術(shù)想象就是為一個(gè)舊的內(nèi)容發(fā)現(xiàn)一種新的形式。”老樹(shù)開(kāi)新花

“豐富的想象力，不是產(chǎn)生于總想提供一點(diǎn)新鮮玩意的欲望，而是來(lái)自一種使舊的內(nèi)容重新復(fù)活的需要?！?1.想象（三）變形與抽象“準(zhǔn)確說(shuō)來(lái)，藝術(shù)想象就是為73人們對(duì)變形的理解，總是建筑在固有經(jīng)驗(yàn)的“原型”基礎(chǔ)上的.變形成為了由事物本體之外的某種

環(huán)境壓力作用之下的結(jié)果。2.變形呈現(xiàn)的抽象*人們對(duì)變形的理解，總是建筑在固變形成為了由事物本74第2節(jié)

再現(xiàn)原理

一、純心理意義的再現(xiàn)

1.線索再現(xiàn)：主體進(jìn)行回憶時(shí)，頭腦中有某種較為具體的外在線索的幫助.回憶一輛具體的汽車(chē),一位熟悉的演員等等;2.自由再現(xiàn)：人處在自由再現(xiàn)的情況下，頭腦中提示的線索是比較籠統(tǒng)和抽象的.

線索再現(xiàn)和自由再現(xiàn)都是具體到每個(gè)人在腦海中如何進(jìn)行再現(xiàn)活動(dòng),又與個(gè)人的記憶表象、思維結(jié)構(gòu)密切相關(guān)。

*第2節(jié)再現(xiàn)原理一、純心理意義的再現(xiàn)*75二、藝術(shù)再現(xiàn)

藝術(shù)再現(xiàn)是以心理再現(xiàn)為基礎(chǔ)，將頭腦中對(duì)客觀自然表現(xiàn)的各種表象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作者的二度加工后表現(xiàn)出來(lái)的.藝術(shù)再現(xiàn)具有選擇性特征,是對(duì)實(shí)際生活中人們純粹的自然表現(xiàn)的再加工和修補(bǔ),從中提煉與抽象出真正能夠反映該自然表現(xiàn)最本質(zhì)的元素,并運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言產(chǎn)生強(qiáng)大的感染力呈現(xiàn)給受眾。這也正是藝術(shù)再現(xiàn)有別于自然表現(xiàn)的最大魅力。

*二、藝術(shù)再現(xiàn)*76《修竹新篁圖》(部分)

“江館清秋，晨起看竹，煙光、日影、霧氣，皆浮動(dòng)于疏枝密葉之間。胸中勃勃，遂有畫(huà)意。其實(shí)，胸中之竹