2021年寧波市江北區(qū)聘任制教師招聘考試試題及答案解析

2021年寧波市江北區(qū)聘任制教師招聘考試試題及答案解析學校：__________姓名：__________班級：__________考號：__________一、選擇題1．人民法院審理繼承案件，應當依法保護未成年人的()。A、隱私權(quán)和繼承權(quán)B、繼承權(quán)和受遺贈權(quán)C、隱私權(quán)和受遺贈權(quán)D、人身自由權(quán)和繼承權(quán)答案：B解析：《中華人民共和國未成年人保護法》第五十二條規(guī)定：“人民法院審理繼承案件，應當依法保護未成年人的繼承權(quán)和受遺贈權(quán)。人民法院審理離婚案件，涉及未成年子女撫養(yǎng)問題的，應當聽取有表達意愿能力的未成年子女的意見，根據(jù)保障子女權(quán)益的原則和雙方具體情況依法處理。”故選B。2．下列關(guān)于教師職業(yè)道德的教育功能的說法錯誤的是()。A、教師的人格、品性、德操對學生人格的形成起著促進作用B、教師良好的職業(yè)道德對學生思想品德的形成和學業(yè)的發(fā)展起著催化和激勵作用C、教師文明的言談舉止對學生行為習慣的形成起著修正作用D、教師良好的心理素質(zhì)對學生心理素質(zhì)的形成起著完善作用答案：A解析：教師的人格、品性、德操對學生人格的形成起著奠基作用。3．“慎獨”作為教師職業(yè)道德修養(yǎng)的一種方法，就是()。A、在沒有外在監(jiān)督的情況下堅持自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因為無人監(jiān)督而恣意妄行B、一個人用慎重的態(tài)度對待自己C、在自我的世界孤芳自賞D、獨立面對自己的種種不足答案：A解析：“慎獨”標志著一個教師的職業(yè)道德已達到高度自覺的程度，在無人監(jiān)督和無人知道的情況下也不背離道德。故選A。4．自我評價能力是進行自我教育的()。A、關(guān)鍵B、認識基礎C、核心D、行動指南答案：B解析：自我評價是自我意識的一種形式，是主體對自己思想、愿望、行為和個性特點的判斷和評價，是自我意識發(fā)展的產(chǎn)物，也是進行自我教育的認識基礎。人對自己思想、動機、行為和個性的評價，直接影響著自身學習和參與社會活動的積極性，也影響著與他人交往的關(guān)系，只有實事求是地評價自己，才能更好地進行自我教育和自我完善。故選B。5．教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最高層次是()。A、操守B、修養(yǎng)C、內(nèi)省D、慎獨答案：D解析：“慎獨”是指在無人監(jiān)督的情況下，依然堅守自己的道德信念，對自己的言行小心謹慎，絕不做任何不道德的事情。它是教師師德修養(yǎng)所達到的一種最高的精神境界，標志著教師的道德修養(yǎng)已經(jīng)達到了高度自覺的程度。當一個人處于即使做了某些壞事而永遠不會被人發(fā)現(xiàn)的情況下，能夠完全依靠自己內(nèi)心信念的力量約束自己，不做壞事，這樣的人，才是真正有高尚道德的人。故選D。6．兒童最基本的權(quán)利是()。A、生存權(quán)、健康權(quán)、受尊重權(quán)、安全權(quán)B、生存權(quán)、受教育權(quán)、受尊重權(quán)、隱私權(quán)C、生存權(quán)、受教育權(quán)、受尊重權(quán)、安全權(quán)D、生存權(quán)、隱私權(quán)、受尊重權(quán)、安全權(quán)答案：C解析：根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》和聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》，我國兒童應享有受教育權(quán)、生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、身體自由權(quán)和內(nèi)心自由權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)、隱私權(quán)、財產(chǎn)管理權(quán)、保護權(quán)、獨立財產(chǎn)權(quán)、生活獲得照顧權(quán)、民事活動代理權(quán)、休息娛樂權(quán)、獲得良好的校園環(huán)境權(quán)、拒絕亂收費的權(quán)利、拒絕不合理勞動權(quán)、拒絕不合理校內(nèi)外活動權(quán)、榮譽權(quán)、著作權(quán)和平等對待權(quán)。其中，兒童最基本的權(quán)利是生存權(quán)、受教育權(quán)、受尊重權(quán)、安全權(quán)。C項正確。A、B、D三項：均為干擾選項。與題干不符，排除。故選C。7．張老師責令考試成績不及格的小強停課半天寫檢查，張老師的做法()。A、合法，有助于警示其他學生B、合法，教師有管理學生的權(quán)利C、不合法，侵犯了小強的人身權(quán)D、不合法，侵犯了小強的受教育權(quán)答案：D解析：這種做法不合法。《中華人民共和國教育法》規(guī)定受教育者有參加教育教學計劃安排的各種活動、使用教育教學設施、設備、圖書資料的權(quán)利。因此，老師無權(quán)讓小強停課，這種做法侵犯了小強的受教育權(quán)。故選D。8．根據(jù)適用范圍的不同，法可以分為一般法和特殊法，下列屬于特殊法的是()。A、《中華人民共和國憲法》B、《中華人民共和國教育法》C、《中華人民共和國教師法》D、《XX省職業(yè)教育條例》答案：D解析：特殊法是一般法的正確稱，指適宜于特別的法律關(guān)系主體、特別時間、特別地區(qū)的法律。故選D。9．學校實施青年教師成長“導師制”，作為導師的李老師手把手對青年教師進行“傳”、“幫”、“帶”。這體現(xiàn)了李老師()。A、廉潔從教，勤懇敬業(yè)B、因材施教，樂于奉獻C、團結(jié)協(xié)作，甘為人梯D、治學嚴謹，勇于創(chuàng)新答案：C解析：甘為人梯是指，愿意犧牲自己利益幫助他人進步。題干中，作為老教師的李老師能手把手對青年教師進行“傳”、“幫”、“帶”，這體現(xiàn)了團結(jié)協(xié)作，甘為人梯。C項正確。A項：廉潔從教：堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。不利用職責之便謀取私利。與題干不符，排除。A項：題干未體現(xiàn)因材施教，樂于奉獻。與題干不符，排除。D項：嚴謹治學：樹立優(yōu)良學風，刻苦鉆研業(yè)務，不斷學習新知識，探索教育教學規(guī)律，改進教育教學方法，提高教育、教學和科研水平。與題干不符，排除。故選C。10．未成年人在收容教養(yǎng)期間，執(zhí)行機關(guān)應當保證其繼續(xù)接受()教育。A、文化知識，法律知識或者行為方式B、文化知識，思想政治或者法律知識C、文化知識，法律知識或者職業(yè)技術(shù)D、文化知識，職業(yè)技術(shù)或者道德規(guī)范答案：C解析：《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》第三十九條：未成年人在被收容教養(yǎng)期間，執(zhí)行機關(guān)應當保證其繼續(xù)接受文化知識、法律知識或者職業(yè)技術(shù)教育;對沒有完成義務教育的未成年人，執(zhí)行機關(guān)應當保證其繼續(xù)接受義務教育。故選C。11．()是目前學校教學中最常用、最基本的傳統(tǒng)教學方法。A、講授法B、討論法C、演示法D、練習法答案：A解析：講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法，是目前學校教學中最常用、最基本的教學方法。故選A。12．能夠提高操作性反應的概率的各種手段、措施稱為()。A、條件刺激B、強化C、無條件刺激D、中性刺激答案：B解析：強化可以分為正強化和負強化兩種：正強化通過個體獲得心理上的滿足感而起到增強學習動機的作用;負強化一般是通過引起個體的消極反應來減少不恰當?shù)膶W習行為，從而增加了良好行為出現(xiàn)的。兩者都能提高操作性反應的概率。故選B。13．課堂紀律管理的終極目標是()。A、形成教師促成的紀律B、形成集體促成的紀律C、形成自我促成的紀律D、形成任務促成的紀律答案：C解析：自我促成的紀律就是在個體自覺努力下由外部紀律內(nèi)化為內(nèi)部約束力，這種紀律對學生的約束力最持久。故選C。14．“讓學校的每一面墻都說話”，“讓學校的一草一木、一磚一瓦都發(fā)揮影響”，這體現(xiàn)的德育方法是()。A、說服法B、榜樣法C、鍛煉法D、陶冶法答案：D解析：情感陶冶法(陶冶教育法)是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學生的方法。情感陶冶主要是運用以境染情、以境觸情、以境陶情的原理對受教育者進行耳濡目染、潛移默化的影響，使受教育者在認識上和情感上逐漸完善。情感陶冶包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。題干中“讓學校的每一面墻都說話”，“學校的一草一木、一磚一瓦都發(fā)揮影響”體現(xiàn)了環(huán)境陶冶。故選項D符合題意。選項A，說服法是指通過擺事實、講道理，使學生提高認識、形成正確觀點的方法。包括語言說服法和事實說服法。與題干不相符合。故選項A不符合題意。選項B，榜樣法是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學生的思想、情感和行為的方法。與題干描述不相符合。故選項B不符合題意。選項C，鍛煉法是指教師指導學生參加各種實踐活動，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習慣的方法。鍛煉的方式主要是學習活動、社會活動、生產(chǎn)勞動和課外文體科技活動。與題干描述不相符合。故選項C不符合題意。選項ABC均不符合題意。故選D。15．在教育史上，重視實科教育，主張學生學習的自覺性，強調(diào)教育為完滿生活做準備的教育家是()。A、夸美紐斯B、赫爾巴特C、斯賓塞D、杜威答案：C解析：斯賓塞認為，教育的目的是為“完滿生活作準備”。同時，他認為，教育應該從古典主義的傳統(tǒng)束縛中解放出來，適應生活、生產(chǎn)的需要。故選C。16．“人心不同，各如其面”這句話提示教師在教育活動中應該關(guān)注()。A、學生的發(fā)展性B、學生的獨特性C、學生的主體性D、學生的自主性答案：B解析：每個學生與外界相互作用的方式、風格等都不同，都有其優(yōu)勢和劣勢領(lǐng)域，智力特點受到文化和家庭的影響。教師應當將學生看成獨特的個體，因材施教，促進學生的全面發(fā)展。故選B。17．發(fā)現(xiàn)教學、探究教學和問題教學都屬于()。A、以知識掌握為主的方法B、以技能訓練為主的方法C、以陶冶感情為主的方法D、以引導探究為主的方法答案：D解析：發(fā)現(xiàn)教學、探究教學和問題教學都屬于以引導探究為主的方法。故選D。18．無論選擇何種學科，都務必使學生理解該學科的基本結(jié)構(gòu)?！币来硕⒌恼n程理論是()。A、百科全書式課程理論B、綜合課程理論C、實用主義課程理論D、結(jié)構(gòu)主義課程理論答案：D解析：題干中是結(jié)構(gòu)主義課程理論的中心觀點。結(jié)構(gòu)主義課程理論強調(diào)學科的基本結(jié)構(gòu)，主張教學內(nèi)容應以各門學科的基本結(jié)構(gòu)為中心。故選D。19．在寧老師的課堂，每當他提出問題時有的學生總是很快就有了答案，有的學生需要想很久才知道，所以很多問題總是只有少數(shù)幾個人回答，面對這種情況，寧老師采取以下哪種做法最為合適?()A、對積極回答問題的同學給予表揚B、提出問題后，給學生更多的思考時間C、根據(jù)學生情況，設計不同類型和難度的問題進行提問D、按座位號順序讓學生輪流搶答，給予每個學生回答的機會答案：C解析：綜上所述，有的學生思考半天才能答出來，有的學生快速答出來，意味著寧老師提出的問題有一定的難度，因此，根據(jù)學生的具體情況，提出難易度不同的問題，讓每位學生都有機會答題。故選C。20．《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020)》提出，將()作為教育工作的根本要求。A、改革創(chuàng)新B、育人為本C、德育為先D、促進公平答案：B解析：《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020)》把育人為本作為教育工作的根本要求。人力資源是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的第一資源，教育是開發(fā)人力資源的主要途徑。B項正確。A項：把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強大動力。教育要發(fā)展，根本靠改革。與題干不符，排除。C項：《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》中第一部分第二章的(四)戰(zhàn)略主題中指出，堅持德育為先。立德樹人，把社會主義核心價值體系融入國民教育全過程。堅持能力為重。優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，豐富社會實踐，強化能力培養(yǎng)。堅持全面發(fā)展。全面加強和改進德育、智育、體育、美育。與題干不符，排除。D項：把促進公平作為國家基本教育政策。教育公平是社會公平的重要基礎。教育公平的關(guān)鍵是機會公平，基本要求是保障公民依法享有受教育的權(quán)利，重點是促進義務教育均衡發(fā)展和扶持困難群體，根本措施是合理配置教育資源，向農(nóng)村地區(qū)、邊遠貧困地區(qū)和民族地區(qū)傾斜，加快縮小教育差距。與題干不符，排除。故選B。二、多選題1．班主任的領(lǐng)導方式一般可分為三種類型，即()。A、民主型B、懲罰型C、放任型D、權(quán)威型答案：ACD解析：班主任的領(lǐng)導方式一般可以分為三種類型：權(quán)威的、民主的、放任的。故選ACD。2．編寫教案的基本要求有()。A、切合實際，堅持“五性”B、優(yōu)選教法，精設課型C、重視“正本”，關(guān)注“附件”D、認真?zhèn)湔n，糾正“背課”答案：ABCD解析：編寫教案的基本要求有五個方面：(1)端正思想、高度重視。(2)切合實際，堅持“五性”。學生是教師教的對象，又是教學中認識活動的主體。因此，教案的編寫必須切合他們的實際，從而加強教學的針對性和有效性。教案的編寫還要堅持“五性”，即科學性、主體性、教育性、經(jīng)濟性、實用性。(3)優(yōu)選教法、設計課型。(4)認真?zhèn)湔n，不要“背課”。備課不僅要求對教材和教案熟記，而且要對課堂教學的各個環(huán)節(jié)認真準備。(5)既抓“正本”，又抓“附件”。“正本”即教案的主體，它通常包括教學目的、教學內(nèi)容、教學重點和難點、教學程序和方法、時間分配及思考題等。“附件”指板書、板畫計劃和直觀演示計劃、物資保障計劃(如掛圖、圖釘?shù)?。故選ABCD。3．專家型教師與新手教師的主要區(qū)別表現(xiàn)在()。A、教學態(tài)度B、教學計劃C、教學過程D、教學評價答案：BCD解析：專家教師和新教師的區(qū)別表現(xiàn)在課時計劃、教學過程和課后評價。故選BCD。4．教育學的價值是在教育習俗性認識與教育科學性認識的比較中凸顯出來的，主要體現(xiàn)在()上。A、反思日常教育經(jīng)驗B、科學解釋教育問題C、提高教育者的教育學修養(yǎng)D、溝通教育理論與實踐答案：ABD解析：教育學的價值是在教育習俗性認識與教育科學性認識的比較中凸顯出來的，主要體現(xiàn)在反思日常教育經(jīng)驗、科學解釋教育問題以及溝通教育理論與實踐上。故選ABD。5．未成年人不分()等，依法平等地享有權(quán)利。A、國家B、民族C、種族D、家庭財產(chǎn)狀況答案：BCD解析：《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定，“未成年人不分性別、民族、種族、家庭財產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法平等地享有權(quán)利?！惫蔬xBCD。6．班杜拉提出的觀察學習的過程包括()。A、注意過程B、保持過程C、復現(xiàn)過程D、動機過程答案：ABCD解析：班杜拉認為觀察學習分為注意、保持、復現(xiàn)和動機四個過程。故選ABCD。7．問題解決常用的啟發(fā)式策略是()A、手段一目的分析B、算法C、爬山法D、逆推法答案：ACD解析：問題解決的策略有兩種，算法式和啟發(fā)式。其中啟發(fā)式包括手段一目的分析法，爬山法，逆推法，簡化法等。故選ACD。8．學校教育的基本要素有()。A、教育目的B、受教育者C、教育影響D、教育規(guī)律答案：BC解析：教育的基本要素包括教育者、受教育者、教育影響(教育媒介)。故選BC。9．人本主義對有意義學習的理解是()。A、學習是學習者自我參與的過程B、學習是學習者自我發(fā)起的C、學習會使學生的行為、態(tài)度等發(fā)生變化D、學習的結(jié)果由學習者自我評價答案：ABCD解析：人本主義倡導有意義的自由學習，它不僅是理解記憶的學習，而且是學習者做出的一種自主、自覺的學習。E項是布魯納的觀點。故選ABCD。10．下列屬于操作技能的是()。A、寫字B、閱讀C、繪畫D、運算答案：AC解析：寫字和繪畫是操作技能，閱讀和運算是心智技能。故選AC。11．根據(jù)“教師的道德是各種利益互相沖突的情況下，從調(diào)節(jié)教師行為的需要中產(chǎn)生出來，以便把教師的行為協(xié)調(diào)地納入職業(yè)集團的活動中，納入社會中去，從而保證所有其他參加教育過程的人都能合作相處。”關(guān)于這句話，以下說法正確的有()。A、教師職業(yè)道德對教師而言具有法的作用B、教師職業(yè)道德就是一部法律C、教師職業(yè)道德是一種無形的監(jiān)督器D、教師職業(yè)道德是有效的調(diào)節(jié)和控制機制答案：ACD解析：教師職業(yè)道德，又稱“教師道德”或“師德”。是教師在從事教育勞動中所遵循的行為準則和必備的道德品質(zhì)。它是社會職業(yè)道德的有機組成部分，是教師行業(yè)特殊的道德要求。它從道義上規(guī)定了教師在教育勞動過程中以什么樣的思想，感情，態(tài)度和作風去待人接物，處理問題，做好工作，為社會盡職盡責。故選ACD。12．教師的職業(yè)形象包括()。A、道德形象B、文化形象C、社會形象D、人格形象答案：ABD解析：教師的職業(yè)形象應是道德形象、文化形象和人格形象三者統(tǒng)一的整體。故選ABD。13．下列與“盈科而后進”體現(xiàn)相同教育選擇的是()。A、不陵節(jié)而施B、雜施而不孫，則壞亂而不修C、不憤不啟，不悱不發(fā)D、隨人分限所及答案：AB解析：“盈科而后進”的意思是：泉水遇到坑洼，要充滿之后才繼續(xù)向前流。比喻學習應步步落實，不能只圖虛名，體現(xiàn)的是循序漸進原則。“不陵節(jié)而施”“雜施而不孫，則壞亂而不修”均體現(xiàn)的是循序漸進原則;“不憤不啟，不悱不發(fā)”體現(xiàn)的是啟發(fā)性原則;“隨人分限所及”體現(xiàn)的是量力性原則。故選AB。14．教育制度既有與其他類型的社會制度相類似的特點，又有其自身獨特的特點，如()。A、客觀性B、規(guī)范性C、歷史性D、強制性答案：ABCD解析：教育制度既有與其他類型的社會制度相類似的特點，又有自身獨特的特點。(1)客觀性。教育制度作為一種制度化的東西，不是從來就有的，而是一定時代的人根據(jù)自己的需要制定的。教育制度的制定雖然反映著人們的一些主觀愿望和特殊的價值需求，但是，人們并不是也不可能隨心所欲地制定或廢止教育制度，某種教育制度的制定或廢止，有它的客觀基礎，是有規(guī)律可循的。這個客觀基礎和規(guī)律性主要是由社會生產(chǎn)力發(fā)展水平所決定的。(2)規(guī)范性。任何教育制度都是其制定者根據(jù)自己的需要制定的，是有其一定的規(guī)范性的。這種規(guī)范性主要表現(xiàn)為入學條件(即受教育權(quán)的限定)和各級各類學校培養(yǎng)目標的日益標準化。在階級社會中，教育制度的規(guī)范性主要表現(xiàn)為其階級性，即教育制度總是體現(xiàn)著某一階級的價值取向，總是為某一階級的利益服務。社會主義的教育制度應該為廣大人民的利益服務，應該最大限度地保障和滿足廣大人民日益增長的文化教育需要，從而體現(xiàn)社會主義教育的性質(zhì)。(3)歷史性。教育制度既是對客觀現(xiàn)實的反映，又是一種取向的選擇和體現(xiàn)，而客觀性和取向性的具體內(nèi)容又是隨著社會的變化而變化的，因此在不同的社會歷史時期和不同的文化背景下，就會有不同的制度，就需要建立不同的教育制度。(4)強制性。教育制度作為教育系統(tǒng)活動的規(guī)范是面向整個教育系統(tǒng)的。在某種意義上說，它獨立于個體之外，對個體的行為具有一定的強制作用。故選ABCD。15．對于獲得知識的理解，墨家認為主要有哪幾種途徑?()A、親知B、見知C、聞知D、聽知答案：AC解析：先秦時期以墨翟為代表的墨家與儒家并稱顯學。墨家與儒家的教育主張不同，墨翟以“兼愛”和“非攻”為基本主張，同時注重文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重實用技術(shù)的傳習，重視實踐。同時認為獲得知識的途徑“親知”、“聞知”和“說知”三種途徑，前兩種都不夠全面和可靠，所以必須重視說知，依靠推理的方法來追求理性知識。A、C兩項正確。B、D兩項：為干擾項。與題干不符，排除。故選AC。16．對于班級內(nèi)部的非正式群體，正確的態(tài)度有()。A、想辦法拆散B、裝作什么都沒發(fā)生C、積極引導D、建立感情基礎，增強凝聚力答案：CD解析：非正式群體對個人和班級的性質(zhì)影響一方面取決于非正式群體的性質(zhì)，另一方面取決于非正式群體對正式群體目標的認同度。非正式群體中包括積極，消極和對抗三種，作為老師，應該正確引導，是的非正式群里對個體和集體產(chǎn)生積極影響。故選CD。17．加涅根據(jù)學習結(jié)果對學習進行了分類。將學習分成動作技能學習、態(tài)度學習、言語信息學習和智慧技能學習,其中智慧技能學習包括()。A、辨別B、概念C、規(guī)則D、高級規(guī)則答案：ABCD解析：智慧技能的學習要解決“怎么做”得問題，以處理外界的符號和信息。加涅認為每一級智慧技能的學習要以低一級智慧技能的獲得為前提，最復雜的智慧技能則是把許多簡單的技能組合起來而形成。他把辨別技能作為最基本的智慧技能，依次按不同的學習水平及其所包含的心理運算的不同復雜性程度劃分為：辨別—概念—規(guī)則—高級規(guī)則(解決問題)等智慧技能。故選ABCD。18．持個人本位目的論的教育學家為數(shù)甚多，代表人物有()。A、盧梭B、裴斯泰洛奇C、福祿倍爾D、洛克答案：ABCD解析：個人本位論的代表人物有：孟子、盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾、洛克、馬斯洛等，他們都注重教育對個人的價值。故選ABCD。19．當前我國學校德育內(nèi)容除了思想教育、心理健康教育之外，還包括()。A、政治教育B、宗教教育C、道德教育D、法紀教育答案：AC解析：德育即對學生進行政治、思想、道德和心理健康的教育。故選AC。20．教育是一個多因素、多層次的整體系統(tǒng)，構(gòu)成教育活動的基本要素有()。A、教育者B、教育內(nèi)容C、教育手段D、受教育者答案：ABCD解析：參考教育活動的基本要素主要包括教育者、受教育者、教育影響，其中教育影響又包括教育內(nèi)容、教育手段、教育組織形式等。故選ABCD。三、判斷題1．勞動技術(shù)教育就是組織學生參加生產(chǎn)勞動。()答案：錯誤解析：勞動技術(shù)教育是引導學生掌握勞動技術(shù)知識和技能，形成勞動觀點和習慣的教育，組織學生參加生產(chǎn)勞動只是勞動技術(shù)教育的途徑之一。故錯誤。2．知識經(jīng)濟時代，知識顯得很重要，因此，學校教育的目的就是將已成定論的知識教給學生。()答案：錯誤解析：學校的教育目的是培養(yǎng)學生德、智、體、美、勞各方面的能力，而不僅僅是傳授知識。故錯誤。3．啟發(fā)式教學既是一種教學方法，更是一種教學指導思想，它是相對于注入式教學而言的。()答案：正確解析：啟發(fā)式教