五行歸類及相生相克的關(guān)系

五行歸類（相生相克）及六字訣防病法1、五腑是為配合五行而言，實為六腑：膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦。2、三焦的含義：焦是中醫(yī)藏象學(xué)說中一個特有的名詞，是上焦、中焦和下焦的合稱。上焦為膈以上的部位，包括心、肺；中焦為膈以下、臍以上的部位，包括脾、胃；下焦為臍以下部位，包括腎、膀胱、大小腸、女子胞等。三焦與心包經(jīng)相表里。三焦的生理功能一為通行元氣，二為水液運(yùn)行之道。3、五字是六字訣中的五個字可分別防治五臟疾病，在“炊”的后面還有個“嘻”字，是理三焦的。4、讀六字訣時只讀音不出聲：噓、呵、呼、咽、炊、嘻，要讀為“虛、科、呼、謝（或"絲"）、吹、?！薄Ａ衷E可防治五臟六腑疾?。ú煌K腑或不同季節(jié)可多讀某個字）。二、關(guān)于五行：辨證唯物主義觀點認(rèn)為世界是物質(zhì)的，并把物質(zhì)分為陰陽對立的兩種物質(zhì)。道家學(xué)說又把物質(zhì)分木、火、土、金、水五種成分，我們稱為五行。傳統(tǒng)理論認(rèn)為，自然界是個大宇宙，人體是個小宇宙。自然界由木、火、土、金、水五大類物質(zhì)組成;人體則由肝（木）、心（火）、脾（土）、肺（金）、腎（水）五大藏象系統(tǒng)組成，三、五行之間是相對應(yīng)的，它們之間存在相生、相克的關(guān)系。1、 相生關(guān)系：某事物對它事物有滋長、促進(jìn)的作用叫相生。如肝（木）生心（火），心（火）生脾（土*脾（土）生肺（金），肺（金）生腎（水），腎（水）生肝（木）——肝（木）生心（火），循環(huán)相生。例1、脾胃（土）好，吃嘛嘛香，則肺（金）氣充盈，防止了咳喘，即土生金。例2、腎臟強(qiáng)健，腎（水）可滋肝（木），防止了肝病，即水生木。如肝臟虛弱，肝氣不舒，要強(qiáng)腎進(jìn)而補(bǔ)肝，可讀六字訣的“炊”與“噓”字功。2、 相克關(guān)系：某事物對它事物的制約、抑制的作用。如：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。例1、心（火）氣太動，就要礙及肺（金）氣之肅降，即心臟不適可引起肺部不適,這就是火克金.如防止咳喘，應(yīng)強(qiáng)心而平穩(wěn)心氣，要先讀六字訣的“呵”字功去心火，再讀“咽”字功平肺氣。例2、肝（木）氣郁結(jié)則脾（土）胃不和，運(yùn)化不靈，消化不良，即木克土。要想脾胃（土）好，肝氣要舒展。先讀“噓”再讀“呼”。例3、腎（水）陰不足可引起心（火）擾動兩者失去協(xié)調(diào)關(guān)系,稱為心腎不交，表現(xiàn)為心煩、失眠、多夢、心悸等即水克火。同法先補(bǔ)“腎”。、五臟病變的相互影響:1、母子關(guān)系：A、如母病及子：如母臟（肝）先病,然后累及子（心）臟。方法是要先補(bǔ)母（肝）。B、子病及母：子臟（肝）先病，然后累及母（腎）臟。這種情況下一般病情較重。方法是先補(bǔ)“子”。2、虛實關(guān)系：虛者補(bǔ)其母，實者瀉其子。如腎（水）虛，要補(bǔ)肺（金），即首先強(qiáng)肺（金）讀“咽”再讀“炊”。肝硬化是肝（木）的實證，要瀉其子心（火）即先讀“呵”再讀“噓”。3、陰與陽的關(guān)系:A、如腎陰虛，是陰虛陽亢（火旺）。表現(xiàn)為腰腿酸軟，可出虛汗手心熱