《行為習(xí)慣在幼兒園小班的培養(yǎng)策略研究（論文）》9800字

行為習(xí)慣在幼兒園小班的培養(yǎng)策略研究TOC\o"1-2"\h\u3646一、研究緣起 -4-32171（一）研究背景 -4-11507（二）研究意義 -4-4127（三）研究方法 -4-5760（四）研究內(nèi)容 -4-10977二、文獻(xiàn)綜述 -5-4514（一）核心概念界定 -5-25185（二）關(guān)于幼兒行為習(xí)慣的研究 -6-20238（三）關(guān)于學(xué)前教育的研究 -7-25214（四）對已有研究的述評 -7-31028三、研究方法與設(shè)計 -8-27057（一）研究方法 -8-17231（二）研究對象 -8-6751（三）研究設(shè)計 -8-31203四、研究結(jié)果與分析 -10-15339（一）孩子期需要培養(yǎng)的行為習(xí)慣 -10-26632（二）孩子行為習(xí)慣現(xiàn)狀 -11-4423（三）孩子行為影響因素 -11-16438五、討論與建議 -12-22800（一）對幼兒園的建議 -12-27773（二）對老師的建議 -13-27511（三）對家長的建議 -13-2363結(jié)論 -14-19588參考文獻(xiàn) -15-

一、研究緣起（一）研究背景學(xué)前教育，又稱為早期教育，主要是針對零到入學(xué)前的嬰孩子進(jìn)行的特殊教育，對孩子和孩子的學(xué)習(xí)和成長具有重要影響作用。良好的早期教育能為孩子的發(fā)展打下良好的起點(diǎn)，促進(jìn)孩子的性格和習(xí)慣的發(fā)展。中國思想家陶行知曾經(jīng)說過，“凡人生所需之重要習(xí)慣性格態(tài)度多半可以在六歲之前培養(yǎng)成功”，行為習(xí)慣在生活中起著重要作用，這表明孩子行為習(xí)慣的培養(yǎng)在孩子教育中尤為重要。（二）研究意義1.理論意義中國的相關(guān)研究主要研究了用于培養(yǎng)中小學(xué)生文明行為和習(xí)慣的教育活動模型和教師指導(dǎo)策略，但是關(guān)于培養(yǎng)孩子文明行為和習(xí)慣的研究很少。因此，本研究希望探索通過這種干預(yù)手段促進(jìn)孩子文明行為和習(xí)慣養(yǎng)成的有效途徑，并拓寬和拓展關(guān)于孩子文明行為和習(xí)慣發(fā)展水平的理論研究。2.現(xiàn)實意義從教育實踐的角度出發(fā)，通過采取具體的干預(yù)措施，培養(yǎng)孩子良好的文明行為和習(xí)慣，這些可以為教師提供更多實用的教學(xué)方法，為培養(yǎng)孩子的文明行為和習(xí)慣教學(xué)提高教育效果。本文還將有助于促進(jìn)幼兒園，家庭的發(fā)展，以便他們以進(jìn)一步實施對孩子的良好和文明行為的教育活動。（三）研究方法本文主要運(yùn)用文獻(xiàn)法，通過知網(wǎng)查詢、閱讀有關(guān)孩子行為習(xí)慣培養(yǎng)的相關(guān)文獻(xiàn)，并進(jìn)行梳理和分析，了解研究現(xiàn)狀和不足，為本文的撰寫提供了理論依據(jù)。（四）研究內(nèi)容本文從學(xué)前教育的內(nèi)涵入手，通過對孩子的行為習(xí)慣進(jìn)行分析，最后給出相關(guān)建議。二、文獻(xiàn)綜述（一）核心概念界定1、學(xué)前教育的內(nèi)涵1.學(xué)前教育的意義作為人生的開始，童年對整個教育期間至關(guān)重要，也是各種習(xí)慣最容易發(fā)展的時期。而且一旦建立的習(xí)慣會影響一個人的生活。因此，在幼兒園教育中養(yǎng)成好習(xí)慣是非常重要的。學(xué)前教育主要針對3至6歲的孩子，也是人生中的啟蒙教育。與九年義務(wù)教育、還有高中教育和大學(xué)教育相比較而言，幼兒園教育其他教育沒有的功能。2.學(xué)前教育的目的第一，要認(rèn)識到學(xué)前教育主要目的不是學(xué)習(xí)知識。有些幼兒園現(xiàn)在有些錯誤傾向：讓孩子事先學(xué)習(xí)小學(xué)課程。3至6歲的孩子對未知很好奇，如果他們把太多的精力和時間集中在學(xué)習(xí)小學(xué)課程上，就阻止了他們探索和關(guān)心其他領(lǐng)域。學(xué)前教育必須認(rèn)真對待孩子們的良好行為、對生活的積極態(tài)度以及健康的情感體驗，從而使孩子們能夠掌握所需的技能和技能，從而掌握實用技能。第二，3至6歲的孩子年齡小，自制力差，很難長時間專注于一件事，所以幼兒園教育的最佳方法是通過游戲進(jìn)行教育。學(xué)前教師和照顧者為了提高教育效率，必須指導(dǎo)孩子通過喜歡的游戲和活動開發(fā)學(xué)習(xí)興趣，實現(xiàn)教育目標(biāo)。實際結(jié)果表明，這種用游戲?qū)崿F(xiàn)教育目的的教育方法在所有方面都對孩子能力的發(fā)展產(chǎn)生重大影響，有效地訓(xùn)練孩子的實際能力，培養(yǎng)團(tuán)隊合作精神。此外，挖掘并利用孩子的潛力也是幼兒園教育的重要教育目的。學(xué)前教育是孩子們?nèi)松谝淮谓邮艿恼浇逃?，也稱為啟蒙教育。這種基本教育不應(yīng)重視文化教育課程，應(yīng)重視每個孩子的多方面表現(xiàn)，指導(dǎo)孩子積極學(xué)習(xí)和探索未知，激發(fā)孩子對學(xué)習(xí)和各方面的關(guān)注，為孩子未來成長和學(xué)習(xí)能更好的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。2、孩子文明行為習(xí)慣孩子德育的重要內(nèi)容是孩子的文明行為培養(yǎng)，孩子德育是促進(jìn)教育全面發(fā)展必不少的條件。德育內(nèi)容由道德教育的目的和任務(wù)決定，同時必須基于孩子的身心發(fā)展和整體教育的特點(diǎn)，并且要具有連續(xù)性。文明行為是人內(nèi)心靈魂和性格的行為表現(xiàn)，反映了人的文化素質(zhì)和道德素質(zhì)。尊重他人、尊重禮貌、遵守公共道德、禮貌、整潔的態(tài)度、衛(wèi)生管理、親切的話語、禮貌和仁慈、禮貌、謙虛、正派的態(tài)度等，對人和接受個人生活的人的良好行為其他孩子文明行為習(xí)慣的教育主要包括以下內(nèi)容：要待人熱心有禮貌，禮貌地呼喚別人。養(yǎng)成孩子不自覺下意識就會進(jìn)行的某些動作。（二）關(guān)于幼兒行為習(xí)慣的研究幼兒文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育是幼兒德育的重要內(nèi)容，但是在大部分西方國家，沒有真正意義上的德育課程，他們提出了很多有關(guān)幼兒德育教育理論。例如：皮亞杰的德育認(rèn)知發(fā)展理論、埃里克森的人格發(fā)展發(fā)展八階段理論、斯金納的行為強(qiáng)化理論、維果茨基的認(rèn)知發(fā)展理論、弗洛伊德的人格發(fā)展理論、班杜拉的社會學(xué)習(xí)發(fā)展理論、科爾伯格的道德發(fā)展理論等等。這些理論對于幼兒良好文明行為習(xí)慣養(yǎng)成和幼兒道德品質(zhì)健康發(fā)展有著重要的理論價值和指導(dǎo)意義。我國其他專注于幼兒德育和幼兒良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的學(xué)者也從當(dāng)前幼兒德育和幼兒良好行為習(xí)慣養(yǎng)成中存在的問題和相關(guān)教育策略的角度發(fā)表了自己的見解?！队變簣@指導(dǎo)綱要（試行）》指出：社會領(lǐng)域的教育具有潛移默化的特點(diǎn)，幼兒之間的交往、游戲活等活動是幼兒社會學(xué)習(xí)的重要途徑，對幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成要注重環(huán)境的熏陶，避免單一的說教，同時家庭幼兒園以及社會要密切協(xié)作?！?-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》在五大領(lǐng)域目標(biāo)以及各個年齡段目標(biāo)中也明確指出：“幫助幼兒養(yǎng)成良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣、以及其他方面良好的行為習(xí)慣?！崩钪遥?011）認(rèn)為當(dāng)前非常多的幼兒家長對孩子要求高，成才心切，望子成龍，望女成鳳，導(dǎo)致幼兒園在教育教學(xué)上增加了很多小學(xué)化的內(nèi)容，并把智力教育理解為會背唐詩、會做數(shù)學(xué)題，會寫會認(rèn)漢字，對孩子行為習(xí)慣養(yǎng)成的好壞完全不放在心上，從而使得孩子自私、任性、懶惰。由于家長的不重視使得絕大部分幼兒園對孩子習(xí)慣的養(yǎng)成變?yōu)榭照?。張冬梅?014）等人認(rèn)為當(dāng)前幼兒園游戲過程中幼兒道德品質(zhì)培養(yǎng)存在的問題，游戲過程中幼兒道德認(rèn)知不足，在游戲過程中幼兒道德情感表現(xiàn)自私自利，游戲過程中缺乏道德意志，以自我為中心表現(xiàn)強(qiáng)烈。阮素蓮（2018）提出隱性課程對幼兒各方面教育尤其是良好行為品德形成有著不可替代的作用，但是大部分幼兒園對隱性課程比較忽視，不善于對其開發(fā)與建設(shè)，關(guān)鍵是幼兒教師也缺乏開發(fā)隱性課程的意識與能力。廖海群(2018)對3-6歲幼兒的生活習(xí)慣特征做了調(diào)查研究，通過自編問卷以及對幼兒園教師園長和幼兒家長訪談，用事實資料來對幼兒生活習(xí)慣中存在的問題進(jìn)行詳細(xì)、準(zhǔn)確全面的分析。得出的結(jié)論是幼兒飲食習(xí)慣基本存在亂吃零食和挑、偏食的現(xiàn)象，而且很多幼兒就餐時玩耍，不認(rèn)真吃飯、讓大人喂飯等壞習(xí)慣；在作息習(xí)慣的現(xiàn)狀中，總體情況良好自理能力的良好生活不是很樂觀。張曉玲（2016）認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日教育促進(jìn)幼兒人際交往和社會和社會適應(yīng)性及健全人格的養(yǎng)成。盧素芳（2018）認(rèn)為幼兒德育作為一種生活實踐，來自于生活又回歸于生活。幼兒園可以通過課程建設(shè)、文化營造和家園合作等方式為生活化德育提供實踐支撐，并通過過程性評價促進(jìn)幼兒道德行為的發(fā)展。（三）關(guān)于學(xué)前教育的研究也有許多的教育學(xué)家致力于小學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的研究。葉圣陶先生也提出“教育就是習(xí)慣培養(yǎng)”。而林格的著作《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》對習(xí)慣的分類、習(xí)慣的內(nèi)容、習(xí)慣養(yǎng)成的方法等進(jìn)行了闡述。張梅玲、孫云曉的《兒童教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》其中也提出了一系列的觀點(diǎn)：培養(yǎng)良好的習(xí)慣需要幾代人不斷學(xué)習(xí)，不斷努力才可以完成；（習(xí)慣需要訓(xùn)練，訓(xùn)練要有目標(biāo)，要嚴(yán)要求，訓(xùn)練關(guān)鍵在頭三天，決定在一個月，只有堅持不懈，習(xí)慣才能養(yǎng)成。（但習(xí)慣的訓(xùn)練必須人格化而非技能化，要關(guān)注學(xué)生的情感培養(yǎng)）。同時，國內(nèi)學(xué)術(shù)界在養(yǎng)成教育的涵義、內(nèi)容、特征、地位、作用與功能、途徑與方法等方面的研究也取得了重大進(jìn)展。楊雄認(rèn)為把握未成年人成長規(guī)律，積極探索新世紀(jì)、新階段未成年人思想道德建設(shè)規(guī)律，加大未成年人養(yǎng)成教育力度，是實現(xiàn)青少年全面健康發(fā)展的重要內(nèi)容。未成年階段是道德習(xí)慣養(yǎng)成的重要時期，他針對這一情況提出了若干建設(shè)性意見。桑萍就生命與養(yǎng)成教育的若干重點(diǎn)問題進(jìn)行分析與探討。高聯(lián)合認(rèn)為少年兒童的養(yǎng)成教育重在他律，青年的養(yǎng)成教育重在自律。（四）對已有研究的述評從以上研究中可以看出我國學(xué)者針對幼兒德育、幼兒良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育中存在的問題以及針對其問題提出了與之相關(guān)的教育策略，同時，學(xué)者們也在養(yǎng)成教育的涵義、內(nèi)容、特征等方面提出了自己的見解。但是針對幼兒文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的行動研究較少，只有部分現(xiàn)狀調(diào)查研究，而且在對幼兒文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的研究中大部分研究都是針對當(dāng)前德育中存在的問題和解決策略進(jìn)行了探討，并沒有付諸實施。但是國外對幼兒文明行為習(xí)慣養(yǎng)成方面提出很多相關(guān)教育理論，對幼兒文明行為習(xí)慣養(yǎng)成實施方面的研究較少。我國針對幼兒德育的研究較多，其中對德育中存在的問題和解決策略進(jìn)行了探討，但是并沒有付諸實施。這些都為本次研究提供了借鑒。因此，本研究在借鑒前人研究的基礎(chǔ)上，主要運(yùn)用文獻(xiàn)研究法和訪談法作為新的出發(fā)點(diǎn)，為幼兒文明行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育教學(xué)提供資料。三、研究方法與設(shè)計（一）研究方法1.訪談法通過采訪幼兒園教師及幼兒家長，了解幼兒在園與在家的行為習(xí)慣及其影響行為習(xí)慣養(yǎng)成的主要因素，以及對培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的意見與看法。2.文獻(xiàn)法結(jié)合相關(guān)的文獻(xiàn)分析調(diào)查結(jié)果，并由此探究相應(yīng)理論來源，借此加以說明與分析。通過知網(wǎng)查詢、閱讀有關(guān)孩子行為習(xí)慣培養(yǎng)的相關(guān)文獻(xiàn)，并進(jìn)行梳理和分析，了解研究現(xiàn)狀和不足，為本文的撰寫提供了理論依據(jù)。（二）研究對象調(diào)查的對象是某市某幼兒園的小班3-6歲的幼兒及幼師。（三）研究設(shè)計1、培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣的作用1.促進(jìn)孩子智力的開發(fā)3歲以下的孩子心智不成熟，但大腦的重量接近成年人，在這個階段，在一定程度上早教能促進(jìn)孩子智力的發(fā)展。研究表明早期培養(yǎng)孩子的好行為習(xí)慣能激活大腦，是孩子變得更加聰明。0至3歲的孩子是發(fā)展智力的最佳時機(jī)，4歲的孩子有一半的成人智商。有先天性疾病的一些嬰兒和孩子通過孩子教育不僅彌補(bǔ)了先天性發(fā)育的缺點(diǎn)，而且智商能夠得到顯著增長。學(xué)前教育不僅為孩子提供良好的發(fā)展環(huán)境，還能引導(dǎo)他們發(fā)揮自己的能力，挖掘他們的潛力，為全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。2.培養(yǎng)孩子健全的人格對孩子來說，熱切希望得到溫暖和愛的支持，對父母表現(xiàn)出依戀行為，父母和孩子之間的依戀關(guān)系不僅影響子女的心理，還影響子女未來性格的形成和人際關(guān)系。也有重要的意義。嬰孩子與孩子父母和子女之間安全的依戀行為對孩子產(chǎn)生微妙的影響，使孩子在成長過程中能夠與他人建立良好和親密的關(guān)系，并具有完美的性格。此外，避免孩子和孩子的依戀行為會使孩子在心理上感到孤獨(dú)，在對待人的過程中會變得太孤獨(dú)，建立和諧友好的關(guān)系，難以與別人不信任。其他人有自私和嫉妒心，不利于孩子的身心發(fā)展，因此必須在早期階段給孩子適當(dāng)?shù)男袨榱?xí)慣，所以在開發(fā)和教育孩子的過程中要注意依戀關(guān)系，讓孩子們感受到外部世界的溫暖會培養(yǎng)孩子健康的性格。3.激發(fā)孩子的潛能一般來說，在孩子時期，人的潛力尤為明顯，也是開發(fā)潛力的最佳時機(jī)。錯過這個階段很容易埋葬。一般來說，隨著年齡的增長，潛能的開發(fā)程度會下降，10歲以后孩子的潛能的開發(fā)不超過60%，可見幼兒園教育對潛能開發(fā)的重要性。著名教育家陶行知說，生活習(xí)慣和心理傾向大部分都是6歲以前形成的。因此，我們應(yīng)該充分抓住良好的機(jī)會，發(fā)展?jié)摿宛B(yǎng)成習(xí)慣，對孩子進(jìn)行早期教育，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，激發(fā)孩子的潛力，為孩子的身心健康發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。事實上，孩子時期他們的智力沒有太大差異，但未來之所以有明顯的差異，是因為其中一些是獲得的努力，另一些是潛力的有效刺激。嬰孩子時代充滿對外部事物的強(qiáng)烈好奇心，想學(xué)習(xí)，對周圍的事物表現(xiàn)出極大的興趣，學(xué)習(xí)效率更高。所以在此時期對孩子行為的正確指南能有效地利用孩子的潛力。2、孩子良好習(xí)慣培養(yǎng)的主要內(nèi)容1.生活習(xí)慣的養(yǎng)成主要是培養(yǎng)孩子獨(dú)立上廁所、獨(dú)立吃飯、獨(dú)立起居，不亂扔垃圾，注意個人衛(wèi)生。2.道德習(xí)慣的養(yǎng)成孩子良好道德習(xí)慣的培養(yǎng)主要包含遵守紀(jì)律、文明禮貌、關(guān)心家人、班級和集體，誠實守信、不欺弱小等等，特別是現(xiàn)在獨(dú)生子女比較多，因此培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣非常重要。3.學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成主要是學(xué)習(xí)過程中，在教師的引導(dǎo)下和教育下能夠培養(yǎng)獨(dú)立復(fù)習(xí)、獨(dú)立預(yù)習(xí)、獨(dú)立完成作業(yè)、課堂上積極與教師互動等良好習(xí)慣。4.思維習(xí)慣的養(yǎng)成在學(xué)前教育中，培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，有必要加強(qiáng)孩子思維能力的發(fā)展。學(xué)齡前教師應(yīng)通過適當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)幫助孩子正確地理解各種生活事件，并幫助孩子看到挫折是生活中必不可少的。為了避免這種情況，只有勇敢地面對逆境并采取積極的方法來解決問題，才能克服困難，盲目地恐懼和避免是沒有意義的。四、研究結(jié)果與分析（一）孩子期需要培養(yǎng)的行為習(xí)慣1.文明、衛(wèi)生習(xí)慣培養(yǎng)孩子良好的衛(wèi)生習(xí)慣不容忽視，這也是減少孩子患病率和促進(jìn)孩子健康成長的關(guān)鍵。在學(xué)前教育期間，需要幫助孩子養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，例如日常衛(wèi)生，食物衛(wèi)生，生理衛(wèi)生等。進(jìn)餐期間暴飲暴食，咀嚼和吞咽緩慢，進(jìn)餐前后和進(jìn)餐后定期洗手。早起和晚上睡前刷牙，飯后漱口。在教育過程中，教師可以使用各種漫畫和童謠來教育孩子們的衛(wèi)生，并向他們介紹注意衛(wèi)生的重要性。中華民族是一個注重禮儀的民族。文明禮貌是良好道德的基礎(chǔ)，也是中國發(fā)展與進(jìn)步的基礎(chǔ)。文明禮貌不僅表現(xiàn)出人們的外在行為，而且是表現(xiàn)出內(nèi)在自我實現(xiàn)的關(guān)鍵。幫助孩子養(yǎng)成良好的文明禮貌習(xí)慣的基礎(chǔ)可以幫助孩子尊重和照顧他人，幫助孩子考慮他人的感受，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境孩子同時幫助孩子應(yīng)對未來的人際關(guān)系。2.自我管理習(xí)慣引導(dǎo)孩子在適當(dāng)?shù)慕逃徒逃深A(yù)下進(jìn)行自我管理，積極調(diào)整其心理活動和行為，控制不適當(dāng)?shù)臎_動，克服不利的處境，尋求積極的發(fā)展并獲得適應(yīng)良好的心理素質(zhì)。這種心理素質(zhì)的質(zhì)量，即自我管理的水平，是影響個人社會適應(yīng)，活動表現(xiàn)和心理健康的重要因素。3.勞動習(xí)慣對勞動的熱愛是人們道德的重要組成部分，養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣在促進(jìn)孩子的自我控制方面也起著非常重要的作用，在培養(yǎng)情感上也起著重要的作用。4.學(xué)習(xí)習(xí)慣學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)在很大程度上受許多因素影響，幼兒園的系統(tǒng)教育在培養(yǎng)個人學(xué)習(xí)習(xí)慣方面起著主導(dǎo)作用，而教師在此過程中起著核心作用。目前，孩子的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣可以分為：學(xué)習(xí)習(xí)慣，衛(wèi)生習(xí)慣，聆聽習(xí)慣，閱讀習(xí)慣和思維方式習(xí)慣。（二）孩子行為習(xí)慣現(xiàn)狀1.良好行為習(xí)慣幼兒園，家庭和社交活動中的孩子表現(xiàn)出尊重，尊重，友誼，和諧的行為，并遵守制定的一些簡單的行為規(guī)范，在社會和公共生活中自覺遵循，這些行為被孩子們長期遵守或練習(xí)，已逐漸成為一種自動或半自動的行為。2.不良行為習(xí)慣在當(dāng)今高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)社會中，社會的功利主義心理促使許多父母強(qiáng)調(diào)智力的重要性，從而忽視了對道德和行為，孩子們逐漸顯現(xiàn)出一些不良的習(xí)慣，例如害怕吃苦，缺乏同情心，自私，以自我為中心和自大。一些孩子甚至學(xué)會根據(jù)面對的人來判斷自己能否展露不良的行為規(guī)范。（三）孩子行為影響因素1.社會環(huán)境因素隨著孩子生活中各種媒體的存在，孩子也面臨著各種各樣的信息。錯誤的言語行為會導(dǎo)致孩子進(jìn)行模仿，從而導(dǎo)致不良習(xí)慣的養(yǎng)成。2.教育因素在當(dāng)今社會中，競爭異常激烈，許多父母都堅持不讓孩子落后在起跑線上，這導(dǎo)致了各類興趣和培訓(xùn)班的誕生，這也和父母對待孩子的傳統(tǒng)態(tài)度、教育觀念和教育期望密切相關(guān)。父母的期望過高會給孩子帶來巨大的心理負(fù)擔(dān)和壓力，從而導(dǎo)致諸如學(xué)習(xí)疲勞和叛逆等問題行為。3.家庭因素作為孩子的第一任老師，通常在孩子進(jìn)入幼兒園之前都由父母陪伴。因此，父母在日常生活中的言語和行為習(xí)慣將對孩子產(chǎn)生很大的影響。例如，父母不適當(dāng)?shù)陌l(fā)泄情緒，毆打和罵人以及其他行為的方式會使孩子感到受到這種環(huán)境的影響。一些父母認(rèn)為孩子是他們的掌上明珠，于是表現(xiàn)出過分關(guān)心甚至溺愛孩子，這會導(dǎo)致孩子出現(xiàn)自私，任性，沖動和的情感或其他不良行為的出現(xiàn)。五、討論與建議（一）對幼兒園的建議1.創(chuàng)設(shè)隱蔽的教育環(huán)境培養(yǎng)孩子的文明行為和習(xí)慣不能完全通過講道理，恐嚇和知識傳播來完成，也不能通過一兩個教育計劃就起效。而應(yīng)設(shè)計相應(yīng)教育環(huán)境，這種環(huán)境是通常是隱蔽的，環(huán)境作為無聲語言的特征會對孩子產(chǎn)生微妙的影響。因此，有必要通過創(chuàng)造和創(chuàng)造良好的教育環(huán)境來促進(jìn)兒童文明行為和習(xí)慣的發(fā)展。創(chuàng)造兒童環(huán)境涉及創(chuàng)造物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。幼兒園兒童的身體環(huán)境涉及創(chuàng)造物質(zhì)的室內(nèi)環(huán)境和創(chuàng)造物質(zhì)的室外環(huán)境。營造精神環(huán)境涉及教師的榜樣以及父母的言行，還包括在幼兒園組中營造良好的課堂氛圍，并具有良好的幼兒園式建筑。2.注重與家庭的聯(lián)合幫助孩子們養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一項系統(tǒng)工程，必須從許多方面入手，需要家庭成員的共同努力。因此，必須重視和整合家庭教育資源。首先，學(xué)校和家庭成員需要一個統(tǒng)一的目標(biāo)和規(guī)范。只有這樣，孩子們才能繼續(xù)補(bǔ)充和加強(qiáng)不同的教義和規(guī)則，以便他們能夠繼續(xù)朝著自己的目標(biāo)努力并改善現(xiàn)有的習(xí)慣。第二，幼兒園必須建立開放式校園，建立家長中心并開展家庭合作。家長可以隨時隨地參觀，積極參與幼兒園課程的評估，支持教師教育，使家長能夠暢所欲言，并制定相應(yīng)的規(guī)定。積極舉辦各種家長會議，例如論壇家長會議和班級家長會議。幼兒園經(jīng)常收集父母在養(yǎng)育子女過程中的問題，分階段科學(xué)地向父母解答問題，聯(lián)合幼兒園和家庭，促進(jìn)父母與學(xué)校之間的相互了解，并為更好地培養(yǎng)孩子的文明習(xí)慣打下基礎(chǔ)。3.完善教學(xué)設(shè)施在孩子教育當(dāng)中，可以用各種墻面顯示板、海報等制作的一種卡通圖像或圖片的例子，顯示了孩子良好行為的積極例子。例如，在洗手盆旁邊，可以設(shè)置孩子洗手、衛(wèi)生宣傳語、宣傳畫和漢字，以及主題為“節(jié)約用水、衛(wèi)生、安全”的語言符號，起到激勵作用。當(dāng)然，在孩子早期，教師應(yīng)該結(jié)合海報的內(nèi)容，在積極的引導(dǎo)孩子幫助向他們解釋孩子的正確行為，使孩子自然而然地要求自己遵守正確的行為準(zhǔn)則。久而久之就會自然而然為孩子養(yǎng)成良好的行為認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而孩子也會自覺遵守行為規(guī)則，即使他們沒有信息或圖片，也會自覺遵守行為準(zhǔn)則，這就是教育的力量。（二）對老師的建議1.提高教師自身責(zé)任感家庭教育中孩子可能養(yǎng)成不良行為，但是幼兒園教師在兒童的啟蒙中也起著重要作用，因此幼兒園教師對兒童不良行為也負(fù)有不可推卸的責(zé)任。幼兒園老師不應(yīng)譴責(zé)其子女的父母。他們必須充分認(rèn)識幼兒園教師在培養(yǎng)兒童文明習(xí)慣方面的影響，增強(qiáng)他們對兒童文明行為教育的責(zé)任感，并公平對待所有父母。通過加強(qiáng)與父母的溝通，平等和合作，建立良好的家庭關(guān)系并以身作則帶給孩子。2.探索多樣化的教育方法教導(dǎo)孩子文明的習(xí)慣并不一定要消除講道理的方法，但是在兒童時期的思想發(fā)展水平非常重要?；趯嶋H物體，圖片或特定場景的直觀方法或?qū)嵱梅椒ǜm合教育孩子，比如，年齡較小的孩子更喜歡榜樣和角色扮演。文明行動與人的關(guān)系是標(biāo)準(zhǔn)化的，他們可以通過互動實踐更好地理解和內(nèi)化它。因此，孩子的文明行為和習(xí)慣教育應(yīng)比中小學(xué)生的教育情景更多。在實踐教學(xué)中，教師應(yīng)注意實際活動的進(jìn)行，充分利用孩子的主觀地位，組織孩子進(jìn)行實踐，角色扮演等，使孩子將文明行為的知識轉(zhuǎn)化為自覺的道德。3.應(yīng)用多媒體教學(xué)多媒體輔助教學(xué)使教學(xué)內(nèi)容以直觀，生動的形式呈現(xiàn)，可以在不受時間和空間限制的情況下，從多個角度進(jìn)行行為習(xí)慣教學(xué)，孩子們的思想停留時間可以提高接收效率。多媒體教學(xué)可以使孩子學(xué)到更多，獲得更多的信息，拓寬了孩子的知識面，并培養(yǎng)孩子對行為習(xí)慣教學(xué)的興趣。（三）對家長的建議1.要轉(zhuǎn)變重智輕德的教育觀念通過觀察幼兒園，很容易發(fā)現(xiàn)，近三分之一的學(xué)生在課程結(jié)束前每天都會被父母接走，參加不同的培訓(xùn)班。日常課程包括數(shù)學(xué)，口才，舞蹈和聲樂。顯然，對智力的重視已經(jīng)成為國內(nèi)教育的普遍性。父母的照料和養(yǎng)育是對兒童知識因素的教育，而對其他方面的情感，道德修養(yǎng)和非智力因素的教育則沒有太多的關(guān)注。父母也無視諸如“勤勞節(jié)儉”和“熱愛勞動”之類的傳統(tǒng)美德。父母認(rèn)為，只要孩子很聰明就好，最重要的就是學(xué)得更好。影響人們終生發(fā)展的因素之一不一定是良好的學(xué)習(xí)，應(yīng)該受到歡迎和尊重的是個人的道德和品格發(fā)揮了有效的作用，而不是知識和學(xué)習(xí)。因此，養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣要比學(xué)習(xí)知識更重要，這是脫離社會獨(dú)立的基礎(chǔ)，并影響著人們的成功和生活幸福。2.與教師建立平等關(guān)系對于這種特殊的人際關(guān)系來說，教師和父母的總體目標(biāo)都是關(guān)注孩子的健康成長。我們發(fā)現(xiàn)，幼兒園的大多數(shù)教育活動完全由老師決定，通常不必要的“家長參與”的內(nèi)容則更多地集中在展覽的作用上。許多父母說，他們想與老師分享有關(guān)孩子狀況的信息，但是他們找不到途徑和機(jī)會。造成這種情況的主要原因是，一些家長擔(dān)心老師會沒有時間解決他們的問題，而給予建議會使他們不開心。認(rèn)為與老師的溝通水平取決于父母的個性及其與老師的親密關(guān)系，這也是不平等的交際關(guān)系。父母需要樹立正確的角色意識，履行撫養(yǎng)子女的責(zé)任和義務(wù)，父母在撫養(yǎng)子女中的作用是不能被代替的。家長應(yīng)利用自己的興趣與老師進(jìn)行密切溝通，在家里和幼兒園接受良好的教育都可能會影響孩子，所以也必須信任幼兒園的老師，信任他們專業(yè)知識和技能方面的杰出成就。父母和教師雙方都有自己的優(yōu)勢，因此在此過程中，父母和老師必須以平等和合作的方式相互學(xué)習(xí)。3.重視孩子成長過程中的陪伴在日常生活中我們經(jīng)常會看到這種現(xiàn)象：孩子們可以很好地講出孔融讓梨的故事，但是他們沒有自覺的行為和感觸，他們知道自己應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，但是還會亂丟垃圾。因此，在培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣時，必須在成長過程中更加重視示范教育，從兒童與環(huán)境的互動中，兒童可以在有意識的行為中獲得情感體驗，從“認(rèn)知”產(chǎn)生“情感”，再由“情感”促進(jìn)“行動”。綜上所述，幼兒教育作為我國教育事業(yè)中極為重要的組成部分，不僅影響著幼兒的身心健康成長，對幼兒性格和行為的培養(yǎng)起著重要的指導(dǎo)作用，值得深入研究。對于教師而言，要明確自身的教育責(zé)任，要探索多樣化的教育方式，應(yīng)用多媒體教學(xué)。對于家長而言，要轉(zhuǎn)變教育觀念，與教師建立平等關(guān)系，還要重視幼兒成長過程中的陪伴。此外，行為習(xí)慣的養(yǎng)成一定要在具體的實際生活中進(jìn)行培養(yǎng)，不能只停留在理論之中。結(jié)論綜上所述，幼兒教育作為我國教育事業(yè)中極為重要的組成部分，不僅影響著幼兒的身心健康成長，對幼兒性格和行為的培養(yǎng)起著重要的指導(dǎo)作用，值得深入研究。對于教師而言，要明確自身的教育責(zé)任，要探索多樣化的教育方式。對于家長而言，要轉(zhuǎn)變教育觀念，與教師建立平等關(guān)系。此外，行為習(xí)慣的養(yǎng)成一定要在具體的實際生