校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力和學(xué)校優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)打造

校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力和學(xué)校優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)打造2022/10/29構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織2一、領(lǐng)導(dǎo)力的概述二、校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的重要體現(xiàn)——

本專(zhuān)題主要研究的問(wèn)題2022/10/29構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織3

一、領(lǐng)導(dǎo)力的概述

（一）何謂領(lǐng)導(dǎo)力（二）領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)（三）校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力意義與價(jià)值2022/10/29構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織4（一）何謂領(lǐng)導(dǎo)力1.領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)是指引導(dǎo)和影響個(gè)人或組織，在一定條件下實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的行動(dòng)過(guò)程。在組織中領(lǐng)導(dǎo)者的作用和使命就是要促使集體和個(gè)人做好本職工作，為組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)做出積極的貢獻(xiàn)。

領(lǐng)導(dǎo)者是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程的特定人物。2022/10/29構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織5管理

把事情做正確

追求做正確的事領(lǐng)導(dǎo)2022/10/29構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織6

權(quán)力是實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)的“伴生物”

《不列顛百科全書(shū)》把權(quán)力定義為“一個(gè)人或許多人的行為使另一個(gè)人或其他許多人的行為發(fā)生改變的一種關(guān)系。”權(quán)力是為了達(dá)到組織目標(biāo)，進(jìn)行行動(dòng)或指揮別人的行動(dòng)的權(quán)利。領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力是其組織的合法性確定的,一般也是通過(guò)正式的授予而獲得的。權(quán)力2022/10/29構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織7

領(lǐng)導(dǎo)力是支撐領(lǐng)導(dǎo)行為的各種領(lǐng)導(dǎo)能力的總稱(chēng)，其著力點(diǎn)是領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程；換言之，領(lǐng)導(dǎo)力是為確保領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程的順利進(jìn)行及其組織目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)的服務(wù)能力。2.領(lǐng)導(dǎo)力2022/10/29構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織8（三）領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)——影響力

領(lǐng)導(dǎo)力=∑充滿(mǎn)理想色彩的使命感果斷而正確的決策共享的利益高效的溝通足夠影響他人的能力X積極的態(tài)度2022/10/29構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織9精神性科學(xué)性實(shí)踐性本質(zhì)性歷史性社會(huì)性觀念性自然性影響強(qiáng)制性影響

領(lǐng)導(dǎo)影響力權(quán)力性影響力非權(quán)力性影響力傳統(tǒng)因素職位因素資歷因素品格因素才能因素知識(shí)因素感情因素服從感敬畏感敬重感敬愛(ài)感敬佩感依賴(lài)感親切感2022/10/29構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織10（四）校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力意義與價(jià)值一是形成具有活力的教育團(tuán)隊(duì)二是將辦學(xué)價(jià)值和理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)和事實(shí)

校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)力在學(xué)校發(fā)展中“上下同欲者勝”?！叭手?，天下歸之”。校長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)提出5個(gè)基本理念以德為先育人為本引領(lǐng)發(fā)展能力為重終身學(xué)習(xí)道德使命辦學(xué)宗旨角色定位實(shí)踐導(dǎo)向個(gè)人素養(yǎng)(時(shí)代要求)規(guī)劃學(xué)校發(fā)展體現(xiàn)了倡導(dǎo)教育家辦學(xué)的要求。優(yōu)化內(nèi)部管理首次明確營(yíng)造育人文化領(lǐng)導(dǎo)課程教學(xué)引領(lǐng)教師成長(zhǎng)調(diào)適外部環(huán)境校長(zhǎng)的六項(xiàng)專(zhuān)業(yè)職責(zé)2022/10/29構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織13校長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中的基本理念能力為重實(shí)踐導(dǎo)向堅(jiān)持教育管理理論與學(xué)校實(shí)踐相結(jié)合，突出學(xué)校管理的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力；不斷提高與完善規(guī)劃學(xué)校發(fā)展、營(yíng)造育人文化、領(lǐng)導(dǎo)課程教學(xué)、引領(lǐng)教師成長(zhǎng)、優(yōu)化內(nèi)部管理和調(diào)適外部環(huán)境的能力；具備反思借鑒管理經(jīng)驗(yàn)，不斷提高專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的能力。2022/10/29構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織14二、校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的重要體現(xiàn)——學(xué)校優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的打造（一）學(xué)校優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的特質(zhì)（二）打造學(xué)校優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的策略

2022/10/29構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織15

（一）學(xué)校優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的特質(zhì)

1.有共同的教育理想與信念，追求卓越的組織文化及價(jià)值取向，與同行分享教育成果；

2.充滿(mǎn)教書(shū)育人的激情，具有強(qiáng)烈教師的使命意識(shí)、服膺真理、勇于承擔(dān)、奉獻(xiàn)于學(xué)生，并與學(xué)生一起成長(zhǎng)；

3.能夠站到教育科學(xué)的最前沿，理解教育，并努力按照這樣的理解去實(shí)踐、探索，是自覺(jué)的終身學(xué)習(xí)者，堅(jiān)定走專(zhuān)業(yè)發(fā)展之路。

4.立足于遵循教育規(guī)律的立場(chǎng)上，在辦學(xué)治校的大政方針上與學(xué)校保持一致。2022/10/29構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織16

（二）打造學(xué)校優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的策略

1.對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)知從自發(fā)到自覺(jué)的質(zhì)變

2.對(duì)教育事業(yè)的理解從觀念到信念的升華

3.在學(xué)習(xí)型組織中形成卓越的團(tuán)隊(duì)文化2022/10/29構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織17

（二）打造學(xué)校優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的策略

1.對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)知從自發(fā)到自覺(jué)的質(zhì)變

人的行為最大特點(diǎn)：主觀能動(dòng)性主觀能動(dòng)性來(lái)自于主體的認(rèn)知

教師對(duì)自己所從事的職業(yè)的尊重與珍愛(ài)，源于對(duì)教育本質(zhì)與教育理想的認(rèn)同。

教師肩負(fù)著人類(lèi)追求自身完善的使命的人2022/10/29構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織18人為什么要受教育思考對(duì)教育歷史反思

——哲學(xué)的思考2022/10/29構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織19★教育是一個(gè)“使人向善”的活動(dòng)教育的產(chǎn)生源于人類(lèi)對(duì)自身的反思。人為什么要受教育，而又能受教育？人的不完滿(mǎn)性為自我理解所補(bǔ)償，這種自我理解告訴他怎樣來(lái)完善自己。2022/10/29構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織20人并不像自然存在物，并不簡(jiǎn)單地存在，他必須詢(xún)問(wèn)和解釋自己，人的不完滿(mǎn)性為自我理解所補(bǔ)償，這種自我理解告訴他怎樣來(lái)完善自己。

必須塑造自己，并因此需要一個(gè)指明方向的榜樣和理想以供參照。人的不完滿(mǎn)性誰(shuí)來(lái)承擔(dān)著“榜樣”的歷史使命2022/10/29貴州貴定21為了實(shí)現(xiàn)人類(lèi)追求自身完善的目的，必須塑造自己，并因此需要一個(gè)指明方向的榜樣和理想以供參照。誰(shuí)來(lái)承擔(dān)著“榜樣”的歷史使命

教師職業(yè)的理解

教師2022/10/29構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織22古代社會(huì)：被人推崇，受人敬仰的圣人

近代社會(huì)：成批量培養(yǎng)——謀生手段

現(xiàn)代社會(huì)：篩選、志愿選擇——專(zhuān)業(yè)人員

未來(lái)社會(huì)：履行教育家職能——真的種子、善的信使、美的旗幟！對(duì)教師職業(yè)的反思2022/10/29構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織23“師者．人之模范也”。何謂教師?人類(lèi)追求自身的完善，就要把真善美的“東西”傳遞給下一代！教育本質(zhì)與價(jià)值取向“師哉．師哉，桐子之命也”。2022/10/29構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織24教師“是一個(gè)社會(huì)團(tuán)體的智慧領(lǐng)袖”“教師不是簡(jiǎn)單地從事于訓(xùn)練一個(gè)人，而是從事于適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)生活的形成”。(杜威）2022/10/29構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織25

選擇了教師意味著什么

“教師是克服人類(lèi)無(wú)知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個(gè)活躍而積極的成員，

是過(guò)去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代之間的中介人，

是那些爭(zhēng)取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者，

是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)?！睘跎晁够?022/10/29構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織26

選擇了教師意味著什么

終身學(xué)習(xí)

不斷修煉

學(xué)而不厭

誨人不倦美的旗幟真的種子善的信使2022/10/29構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織27

2.對(duì)教育事業(yè)的理解從觀念到信念的升華

教育是建基于信念的行為如何使觀念變?yōu)樾拍顝氐椎乃伎汲浞值姆窒聿粩嗟膹?qiáng)化教育信念建立的基石是對(duì)于美好人生和美好社會(huì)的詮釋與追求2022/10/29構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織28人生的思辨?生命是一個(gè)秘密，我們要解開(kāi)它生命是一種美，我們要懂得欣賞它生命是一種幸福，我們要學(xué)會(huì)享受它生命是一種義務(wù)，我們要盡力完成它生命是一次挑戰(zhàn)，我們要勇敢地面對(duì)它生命是昂貴的，我們要照看好它

生命是豐富的，我們不能揮霍它2022/10/29構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織29生命的“原色”拼搏、奮進(jìn)、發(fā)展!

人什么是生命的價(jià)值？

？2022/10/29構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織30“什么？你的眼前是一片迷茫

看不見(jiàn)生的力量？

真是天大的笑話(huà)。

抬起頭來(lái)看著自己，

應(yīng)當(dāng)為做人而驕傲———

……

每一個(gè)生命個(gè)體的出現(xiàn)，都源于驚心動(dòng)魄的奮爭(zhēng)之中，每一個(gè)新人的誕生，都是在億萬(wàn)生命原體激烈爭(zhēng)奪中獲得全勝的強(qiáng)者！有首詩(shī)這樣寫(xiě)：2022/10/29構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織31

你是在生之初第一個(gè)回合中取勝的冠軍，

你是生命爭(zhēng)奪戰(zhàn)中百戰(zhàn)不殆的將軍。

你曾為了生存，

戰(zhàn)勝過(guò)億萬(wàn)個(gè)活著的細(xì)胞，

第一個(gè)奪取了生的權(quán)力，

第一個(gè)獲得了母體中生命的溫床。

你應(yīng)當(dāng)驕傲，

你應(yīng)當(dāng)為自己輝煌的戰(zhàn)績(jī)自豪。

你以‘人’的名義來(lái)到世界上，

本身就意味著拼搏與頑強(qiáng)?！?/p>

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2.對(duì)教育事業(yè)的理解從觀念到信念的升華

教育是建基于信念的行為教育信念建立的基石是對(duì)于美好人生和美好社會(huì)的詮釋與追求教育的信念系統(tǒng)最為核心的問(wèn)題是教育的方向?yàn)閷W(xué)生的幸福人生奠基為真善美的社會(huì)培養(yǎng)人2022/10/29構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織33

求索著人生的大目標(biāo)，積淀著生命的大歡喜。

人，是一個(gè)很偉大的稱(chēng)號(hào)。

人生的極大值，是最充分地發(fā)揮自己的智慧和能力，為人類(lèi)創(chuàng)造價(jià)值。生命不僅僅是一個(gè)活的有機(jī)體，生命的價(jià)值更在于它是一種活力的存在，是一個(gè)有尊嚴(yán)的個(gè)性的存在。

2022/10/29構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織34自尊是自我概念的情感元素，是人性的真正中心。

心理學(xué)家認(rèn)為自尊是影響人類(lèi)所有表現(xiàn)最重要的因素。生命的意義是我們對(duì)于生命價(jià)值的內(nèi)心體認(rèn)。2022/10/29構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織35

好的教育必然內(nèi)含著某種心靈之上的精神激勵(lì),這是好教育把人引向卓越與高貴的根本依據(jù)。信念是石，敲出星星之火；信念是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；信念是燈，照亮夜航的路；信念是路，引你走到黎明。

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（二）打造學(xué)校優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的策略

1.對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)知從自發(fā)到自覺(jué)的質(zhì)變

2.對(duì)教育事業(yè)的理解從觀念到信念的升華

3.在學(xué)習(xí)型組織中形成卓越的團(tuán)隊(duì)文化現(xiàn)代學(xué)校管理的最高境界是文化管理2022/10/29構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織37第一項(xiàng)修煉：自我超越

“自我超越”是個(gè)人成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)修煉。

具有高度自我超越的人，能不斷擴(kuò)展他們創(chuàng)造生命中真正心之所向的能力，從個(gè)人追求不斷學(xué)習(xí)為起點(diǎn)，形成學(xué)習(xí)型組織的精神。構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織：五項(xiàng)修煉3.在學(xué)習(xí)型組織中形成卓越的團(tuán)隊(duì)文化2022/10/29構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織38

當(dāng)自我超越成為一項(xiàng)修煉、一項(xiàng)融入我們生命之中的活動(dòng)，它的背后包含兩項(xiàng)動(dòng)作：

首先是不斷厘清到底什么對(duì)我們最重要；

其次是不斷學(xué)習(xí)如何更清楚地看清目前的真實(shí)情況。

自我超越的精義便是學(xué)習(xí)如何在生命中產(chǎn)生和延續(xù)創(chuàng)造性張力。

高度自我超越的人，會(huì)敏銳地警覺(jué)自己的無(wú)知、力量不足和成長(zhǎng)極限。

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第二項(xiàng)修煉：改善心智模式

“心智模式”是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界，以及如何采取行動(dòng)的許多假設(shè)、成見(jiàn)，或甚至圖象、印象。

在管理的許多決策模式中，決定什么可以做或不可以做，也常是一種根深蒂固的心智模式。

把鏡子轉(zhuǎn)向自己，是心智模式修煉的起步；

還包括進(jìn)行一種有學(xué)習(xí)效果的、兼顧質(zhì)疑與表達(dá)的交談能力——有效地表達(dá)自己的想法，并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法。2022/10/29構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織40

第三項(xiàng)修煉：建立共同愿景

在學(xué)習(xí)型組織中，“愿景”是一種內(nèi)心真正最關(guān)心的事。

“愿景”與“上層目標(biāo)”并不相同。

上層目標(biāo)屬于方向性的、比較廣泛。

愿景則是一個(gè)特定的結(jié)果、一種期望的未來(lái)景象或意象。

弗利慈所說(shuō)的；“真正有創(chuàng)造力的人，知道所有的創(chuàng)造都是通過(guò)重重限制達(dá)成的，沒(méi)有限制就沒(méi)有創(chuàng)造”。

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第四項(xiàng)修煉：團(tuán)體學(xué)習(xí)

團(tuán)體學(xué)習(xí)的修煉從“深度匯談”開(kāi)始。

“深度匯談”源自希臘語(yǔ)，意指“透過(guò)”“文字”或“意義”。

“深度匯談”的目的，在于揭露我們思維的不一致。

“深度匯談”是一個(gè)團(tuán)體的所有成員，攤出心中的假設(shè)，而進(jìn)入真正一起思考的能力。

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第五項(xiàng)修煉：系統(tǒng)思考

人類(lèi)活動(dòng)，也是一種“系統(tǒng)”，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連。

融合五項(xiàng)修煉對(duì)成就學(xué)習(xí)型組織是非常重要的，然而這是一件充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的工作。

它是整合其他各項(xiàng)修煉成一體的理論與實(shí)務(wù)，防止組織在真正實(shí)踐時(shí)，將各項(xiàng)修煉列為互不相干的名目或一時(shí)流行的風(fēng)尚。

少了系統(tǒng)思考．就無(wú)法探究各項(xiàng)修煉之間如何互動(dòng)。

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系統(tǒng)思考可以使我們了解學(xué)習(xí)型組織最重要的部分，也就是以一種新的方式使我們重新認(rèn)識(shí)自己與所處的世界：

一種心靈的轉(zhuǎn)變，從將自己看作與世界分開(kāi)，轉(zhuǎn)變?yōu)榕c世界連結(jié)；

從將問(wèn)題看作是由“外面”某些人或事所引起的，轉(zhuǎn)變?yōu)榭吹阶约旱男袆?dòng)如何造成問(wèn)題。

2022/10/29構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織44專(zhuān)注于復(fù)雜現(xiàn)象背后的整體和本質(zhì)，并尋求問(wèn)題的“真解”。所謂“修煉”，不僅僅是一種技術(shù)訓(xùn)練，更是一種理念培養(yǎng)。系統(tǒng)思考有助于將五項(xiàng)修煉更好地結(jié)合起來(lái)，探究各項(xiàng)修煉之間的互動(dòng)關(guān)系，并不斷探究如何使整體效用發(fā)揮到最大。五項(xiàng)修煉的真正目的，在于實(shí)現(xiàn)個(gè)人與組織之間的和諧，并最終促進(jìn)人的發(fā)展和價(jià)值的真正實(shí)現(xiàn)。對(duì)五項(xiàng)修煉的特質(zhì)追問(wèn)2022/10/29構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織45讓教師真正體會(huì)到教育工作是教師自身生命激情的體現(xiàn)，也是自身最基本的生活方式，增強(qiáng)使命意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，保持一種昂揚(yáng)向上、努力奮斗的精神。促進(jìn)文化成長(zhǎng)——培養(yǎng)學(xué)者型教師，使教師在文化修養(yǎng)中提升自己，濡染學(xué)生，立德，立言，修己，修人。教師是眺望著理想高地，又不屈服于現(xiàn)實(shí)的人！2022/10/29構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織46

沒(méi)有價(jià)值的生活就是人的無(wú)意義的生存。而生命的意義是無(wú)法通過(guò)說(shuō)教、灌輸而獲得的，只能通過(guò)對(duì)人類(lèi)歷史、人類(lèi)文化的體悟，通過(guò)對(duì)自我心靈的叩問(wèn)而獲得。

時(shí)下，個(gè)人與人類(lèi)精神文化之間成了一種走馬觀花的淺表性接觸，人們也逐漸失去了對(duì)高尚精神文化的敬重與仰慕，這就是意義危機(jī)。而意義危機(jī)的背后是信仰危機(jī)。2022/10/29構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織47物質(zhì)的貧困，帶來(lái)的是窮苦；哲學(xué)的貧困，帶來(lái)的是淺薄。蝸居的痛苦，失卻的是生理機(jī)能的舒展；理想信念的匱乏，失卻的是心靈的家園。2022/10/29構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織48人的根本性目的是否得以實(shí)現(xiàn)則決定了人的生活意義。生活意義是一種已經(jīng)能夠感受