《梅圣俞詩集序》閱讀練習(xí)及答案（二）

1、第 第 頁梅圣俞詩集序閱讀練習(xí)及答案（二） 閱讀下面的文言文，完成下面小題。 梅圣俞詩集序 歐陽修 1予聞世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也。凡士之蘊其全部，而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚草木風(fēng)云鳥獸之狀類，往往探其古怪，內(nèi)有憂思感憤之郁積，其興于怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之難言。蓋愈窮那么愈工。然那么非詩之能窮人，殆窮者而后工也。 予友梅圣俞，少以蔭補為吏，累舉進士，輒抑于有司，困于州縣，凡十余年。年今五十，猶從辟書，為人之佐，郁其所蓄，不得奮見于事業(yè)。其家宛陵，幼習(xí)于詩，自為童子，出語已驚其長老。既長，學(xué)乎六經(jīng)仁義之說，其為文章，簡古純粹

2、，不求茍說于世。世之人徒知其詩而已然時無賢愚語詩者必求之圣俞圣俞亦自以其不得志者樂于詩而發(fā)之故其平生所作于詩尤多。世既知之矣，而未有薦于上者。昔王文康公嘗見而嘆曰：“二百年無此作矣！”雖知之深，亦不果薦也。假設(shè)使其幸得用于朝廷，作為雅、頌，以歌詠大宋之功德，薦之清廟，而追商、周、魯頌之，豈不偉歟！奈何使其老不得志，而為窮者之詩，乃徒發(fā)于蟲魚物類，羈愁感嘆之言。世徒喜其工，不知其窮之久而將老也！可不惜哉！ 圣俞詩既多，不自整理。其妻之兄子謝景初，懼其多而易失也，取其自洛陽至于吳興以來所作，次為十卷，2予嘗嗜圣俞詩，而患不能盡得之，遽喜謝氏之能類次也，輒序而藏之。 其后十五年，圣俞以疾卒于京師，余

3、既哭而銘之，因索于其家，得其遺稿千余篇，并舊所藏，掇其尤者六百七十七篇，為一十五卷。嗚呼！吾于圣俞詩論之詳矣，故不復(fù)云。 廬陵歐陽修序。 7以下對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項為哪一項 A世之人徒知其詩而已/然時無賢愚/語詩者必求之圣俞/圣俞亦自以其不得志者/樂于詩而發(fā)之/故其平生所作/于詩尤多 B世之人徒/知其詩而已/然時無賢愚/語詩者必求之圣俞/圣俞亦自以其不得志者/樂于詩而發(fā)之/故其平生所作于詩尤多 C世之人徒知其詩而已/然時無賢/愚語詩者必求之圣俞/圣俞亦自以其不得志者/樂于詩而發(fā)之/故其平生所作/于詩尤多 D世之人徒/知其詩而已/然時無賢/愚語詩者必求之圣俞/圣俞亦自以其不得志者

4、/樂于詩而發(fā)之/故其平生所作于詩尤多 8以下對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項為哪一項 A序，也作“敘”或稱“引”，一般寫在書籍或文章前面，列于書后的稱為“跋”或“后序”。 B蔭補，舊指因祖先功勛而補官，子孫因前輩功勛而得官為“蔭”，官吏或缺被選充職為“補”。 C進士，古代科舉鄉(xiāng)試及第者之稱，依據(jù)成果分為一甲、二甲、三甲三等，一甲第名叫狀元。 D六經(jīng)，即中國儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子在晚年整理的詩書禮易樂春秋。 9以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項 A本文是歐陽修為亡故的摯友梅堯臣的詩集寫的序文，不僅高度贊揚了梅堯臣的詩歌，還對他一生壯志難酬表示不平與憐憫。 B本文通過對梅

5、堯臣坎坷仕途的表達，抒發(fā)了詩人的感慨，提出了“窮而后工”的論點，即詩人只有經(jīng)受了坎坷才能寫出好詩。 C本文擅長運用側(cè)面描寫的手法，充分確定了梅堯臣詩歌方面的高度成就，用細膩生動的語言，表達了對老伙伴的深摯感情。 D本文符合序文的文體特色，既交代了梅圣俞詩集的基本狀況，也介紹該書有關(guān)思想，還包含歐陽修“窮而后工”的創(chuàng)作思想。 10把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 1予聞世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也。 2予嘗嗜圣俞詩，而患不能盡得之，遽喜謝氏之能類次也，輒序而藏之。 11結(jié)合全文談?wù)勀銓Α叭欢窃娭芨F人，殆窮者而后工也”的理解。 答案： 7A句子大意是：世人只

6、知道他會寫詩罷了。然而當(dāng)時人不論賢愚，談?wù)撛姼璞囟〞蚴ビ嵴埥?。圣俞也把自己不得志的地方，喜愛通過詩歌來發(fā)泄，因此他平常所寫的東西，其中詩歌就特別多。 8C項，“進士，古代科舉鄉(xiāng)試及第者之稱”錯。進士，古代科舉殿試及第者之稱，依據(jù)成果分為一甲、二甲、三甲三等，一甲第名叫狀元。 9B項，“詩人只有經(jīng)受了坎坷才能寫出好詩”錯，原文內(nèi)容是“蓋愈窮那么愈工。然那么非詩之能窮人，殆窮者而后工也”，留意“蓋”字是“大略”的意思，是的感慨，因此“只有才”用法太絕對。 101我聽到世人常說：詩人仕途暢達的少，困厄的多。莫非真是這樣嗎？大略是由于世上所流傳的詩歌，多出于古代困厄之士的筆下吧。 2我曾經(jīng)酷愛圣俞的

7、詩作，擔(dān)憂不能全部得到它，非常興奮謝氏能為它分類編排，就為之作序并保存起來。 11“詩窮而后工”深刻地概括了古代作家生活境遇與詩歌創(chuàng)作的關(guān)系，即詩人受到困厄環(huán)境的磨礪，幽憤郁積方能寫出內(nèi)容精致的詩歌作品。 參考譯文： 我聽到世人常說：詩人仕途暢達的少，困厄的多。莫非真是這樣嗎？大略是由于世上所流傳的詩歌，多出于古代困厄之士的筆下吧。大凡胸藏才智而又不能充分施展于世的士人，大都喜歡到山頭水邊去放浪形骸，看見蟲魚草木風(fēng)云鳥獸等事物，往往探究它們的奇怪怪異之處，內(nèi)心有著憂愁感慨憤激的郁積，這些情感化為詩興，即寄予在怨恨諷刺之中，道出了逐臣寡婦的慨嘆，而寫出了人所難于言傳的感受來。大略越困厄就越能寫得

8、工巧。如此說來，并非寫詩使人窮困潦倒，大略是窮困潦倒后才能寫出好詩來。 我的伙伴梅圣俞，年輕時由于蔭襲補為下級官吏，屢次考進士，總是遭到主考部門的壓制，在地方上困厄了十多年。年已五十了，還要靠別人下聘書，去當(dāng)人家的辦事員。郁積著自己的才能聰慧，不能在事業(yè)上充分地表現(xiàn)出來。他家鄉(xiāng)在宛陵，幼年時就學(xué)習(xí)詩歌，從他還是個孩童時起，寫出詩句來就已使得父老長輩驚異了。等到長大，學(xué)習(xí)了六經(jīng)仁義的學(xué)問，他寫出的文章簡古純正，不希求茍且取悅于世人，因此世人只知道他會寫詩罷了。然而當(dāng)時人不論賢愚，談?wù)撛姼璞囟〞蚴ビ嵴埥?。圣俞也把自己不得志的地方，喜愛通過詩歌來發(fā)泄，因此他平常所寫的東西，其中詩歌就特別多。社會上已經(jīng)知道他了，卻沒有人向朝廷推舉他。從前王文康公曾看到他的詩作，慨嘆地說：“二百年沒有這樣的作品了！”雖然對他了解很深，可還是沒有加以推舉。假使他有幸得到朝廷的任用，寫出如詩經(jīng)中雅、頌?zāi)菢拥淖髌?，來歌頌大宋的功業(yè)恩德，獻給宗廟，使他類似于商頌、周頌、魯頌等，莫非不是很壯偉的嗎？惋惜他到老也不得志，只能寫困厄者的詩歌，白白地在蟲魚之類上抒發(fā)窮苦愁悶的感嘆。社會上只喜歡他詩歌的工巧，卻不知道他困厄已久將要老死了，這莫非不值得嘆息嗎？ 圣俞的詩許多，自己卻不整理整理。他的內(nèi)侄謝景初擔(dān)憂它太多簡單散失，選取他從洛陽到吳興這段時間的作品，編為十卷。我曾經(jīng)酷愛圣俞的詩作，擔(dān)憂不能全部得到它，非常