論文學(xué)藝術(shù)作品的法律定義

1、論文學(xué)藝術(shù)作品的法律定義論文關(guān)鍵詞：文學(xué)法律定義論文摘要：“作品是指文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi),具有獨(dú)創(chuàng)性并能以某種有形形式復(fù)制的智力創(chuàng)作成果?？梢?jiàn),我國(guó)法律上的作品的定義,從三個(gè)方面界定了作品概念的含義:一是界定了可以產(chǎn)生作品的領(lǐng)域或范圍;二是界定了作品的形式或種類;三是界定了作品的本質(zhì)特征。人類社會(huì)消費(fèi)活動(dòng)分為物質(zhì)文明建立和精神文明建立,對(duì)于物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富都要依法保護(hù)。阿帕德鮑格胥說(shuō),“人類聰明才智是一切藝術(shù)成果和創(chuàng)造成果的源泉,這些成果是美妙生活的保證,國(guó)家的職責(zé)就是堅(jiān)持不懈地保護(hù)藝術(shù)和創(chuàng)造。精神財(cái)富的范圍很廣,種類很多。與此相關(guān)形成的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律體系也相當(dāng)復(fù)雜。著作權(quán)法是其中之一局部。

2、其他還有專利法和商標(biāo)法等等。但是專利法和商標(biāo)法的適用范圍很小,針對(duì)性強(qiáng),為了全面維護(hù)精神財(cái)富,對(duì)著作權(quán)法的適用范圍應(yīng)當(dāng)作擴(kuò)大解釋,即作品的領(lǐng)域或范圍不限于著作權(quán)法規(guī)定的“文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域,著作權(quán)法規(guī)定作品的領(lǐng)域或范圍只是列舉性質(zhì)的。但凡專利法和商標(biāo)法難以保護(hù)的精神財(cái)富,都要納入著作權(quán)法的適用范圍。這樣一來(lái),就沒(méi)有任何精神財(cái)富游離于知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律體系之外。從“廣告是否為作品,是否被著作權(quán)法保護(hù)的爭(zhēng)論中,可以看出對(duì)著作權(quán)法的適用范圍應(yīng)當(dāng)作擴(kuò)大解釋的重要性。廣告是工商企業(yè)發(fā)布傳播商品信息,樹(shù)立企業(yè)形象的手段。作為一種手段,廣告無(wú)著作權(quán)可言。但是有的廣告的內(nèi)容,包括文字、畫(huà)面、音樂(lè)具備獨(dú)創(chuàng)性,因此是

3、作品,應(yīng)受著作權(quán)法保護(hù)。但假如不對(duì)著作權(quán)法規(guī)定的“文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域作擴(kuò)大解釋,那么很難將有獨(dú)創(chuàng)性的廣告這種工商業(yè)活動(dòng)的產(chǎn)物進(jìn)展法律保護(hù),很難維護(hù)其作者的合法利益。概念分為內(nèi)涵和外延。我國(guó)著作權(quán)法中列舉了大量的作品的種類(形式),但是沒(méi)有完全囊括作品的種類,即沒(méi)有完全提醒作品概念的外延。之所以沒(méi)有完全提醒作品的外延,是因?yàn)樽髌返姆N類非常豐富,而且不斷開(kāi)展,因此完全提醒作品的外延幾乎是不可能的。因此,對(duì)作品的形式,即著作權(quán)法規(guī)定的“以下形式應(yīng)作廣義理解?！耙韵滦问街皇橇信e性質(zhì)的。?保護(hù)文學(xué)藝術(shù)作品伯爾尼公約?第二條規(guī)定:“文學(xué)藝術(shù)作品一語(yǔ),包括文學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的一切成果,而不問(wèn)其表現(xiàn)形式

4、或表現(xiàn)方式如何。同時(shí),該公約列舉了大量的作品的種類。該公約對(duì)作品范圍界定是開(kāi)放式的,特別指明作品的表現(xiàn)形式或表現(xiàn)方式不受任何限制。搞清作品概念的內(nèi)涵那么相對(duì)來(lái)說(shuō)是可能的,而且是關(guān)鍵的。因?yàn)榘盐兆∽髌犯拍畹膬?nèi)涵,不僅可以從本質(zhì)上界定作品的外延,更主要是解答了作品與非作品的界限問(wèn)題,解決了某一事物能否進(jìn)入著作權(quán)法的保護(hù)范圍的根本標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題。我國(guó)著作權(quán)法規(guī)定的作品的定義中使用了“獨(dú)創(chuàng)性、“創(chuàng)作等文字表述方式,來(lái)說(shuō)明作品的本質(zhì)特征?！蔼?dú)創(chuàng)性與“創(chuàng)作,兩者的含義是一致的。只要作品是自己創(chuàng)作的,就具備獨(dú)創(chuàng)性。人的智力活動(dòng)可以分為創(chuàng)造性和非創(chuàng)造性的智力活動(dòng)。只有創(chuàng)造性的智力活動(dòng)即“創(chuàng)作活動(dòng)才能產(chǎn)生作品。什么

5、是創(chuàng)造性?創(chuàng)造性或獨(dú)創(chuàng)性在法律上有其特定含義。創(chuàng)造性或獨(dú)創(chuàng)性和“進(jìn)步性、價(jià)值性、藝術(shù)性、美感不同。在著作權(quán)法上創(chuàng)造性或獨(dú)創(chuàng)性主要不是對(duì)智力活動(dòng)進(jìn)展社會(huì)價(jià)值的評(píng)定,而是為了確定和區(qū)分作品,進(jìn)而根據(jù)不同的作品確定相關(guān)作者的權(quán)利。不同領(lǐng)域和種類的作品有不同的創(chuàng)造性或獨(dú)創(chuàng)性標(biāo)準(zhǔn),但是從原那么上是共同的。從智力活動(dòng)的成果上看,創(chuàng)造性的智力活動(dòng)的成果不同于別人已有的作品。從智力活動(dòng)的過(guò)程講,創(chuàng)造性的智力活動(dòng)不是抄襲別人的作品的過(guò)程,而是作者獨(dú)立進(jìn)展的智力活動(dòng)的過(guò)程。任何一部作品,只要是本人獨(dú)立構(gòu)思和獨(dú)立創(chuàng)作而不是抄襲別人的,不管這部作品的思想內(nèi)容與表現(xiàn)形式是否與已經(jīng)發(fā)表的作品一樣,均可擁有著作權(quán)。在作者、

6、創(chuàng)作、作品之間,創(chuàng)作是作品產(chǎn)生的前提,作品是創(chuàng)作的結(jié)果。創(chuàng)作是直接產(chǎn)生一切文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品的智力活動(dòng)。當(dāng)然,“獨(dú)立的含義不是指作者的智力活動(dòng)不能與別人已有的作品有任何關(guān)系,而是指作者在使用已有作品的同時(shí),在智力活動(dòng)中產(chǎn)生不同于已有作品的東西。我國(guó)著作權(quán)法之所以規(guī)定演繹作品(改編、翻譯、注釋、整理已有作品而產(chǎn)生的作品)也是作品,是因?yàn)檠堇[(改編、翻譯、注釋、整理)活動(dòng)本身具有創(chuàng)造性,而非僅僅使用已有作品。嚴(yán)格地說(shuō),作為作品傳播活動(dòng)的表演,也是一種演繹創(chuàng)作,表演通常是對(duì)別人創(chuàng)作的文學(xué)藝術(shù)作品進(jìn)展解釋和傳播的行為。由于這種解釋和傳播也需要特殊的技能和技巧,在解釋中表達(dá)著表演者個(gè)人的藝術(shù)體驗(yàn)和個(gè)性

7、,表現(xiàn)了表演者的選擇、設(shè)計(jì)和安排,故屬于派生創(chuàng)作。同樣,其他作品傳播者即出版者、錄音錄像制作者、電臺(tái)、電視臺(tái)的具有獨(dú)創(chuàng)性的智力活動(dòng)成果,也是作品。?保護(hù)文學(xué)藝術(shù)作品伯爾尼公約?第二條規(guī)定:“文學(xué)藝術(shù)作品翻譯、改編、樂(lè)曲的改寫(xiě),以及用其他方式改變了原作而形成的作品,在不損害原作版權(quán)的情況下,同原作一樣受到保護(hù)?！拔膶W(xué)藝術(shù)作品的匯編,諸如百科全書(shū)、文選,由于其內(nèi)容的選擇和編排而構(gòu)成知識(shí)創(chuàng)作,在其本身不損害構(gòu)成它的各個(gè)作品的版權(quán)的情況下,同樣受到保護(hù)。當(dāng)然,某種智力活動(dòng)是否具備創(chuàng)造性或獨(dú)創(chuàng)性,需要用不同行業(yè)的專業(yè)知識(shí)來(lái)判斷,需要相關(guān)行業(yè)的專家的參與。此外,在法律上將“法律、法規(guī),國(guó)家機(jī)關(guān)的決議、決定和其他具有立法、行政、司法性質(zhì)的文件,及其官方正式譯文;時(shí)事新聞;歷法、數(shù)表、通用表格和公式排除在作品范圍之外。之所以如此,是因?yàn)樗鼈儜?yīng)當(dāng)盡可