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1、對聯(lián)的正確寫法2019-01-01 ” ” 0 對長霧等 ”天?!毕?,、“善”對“惡”、對“地久”、“父慈”對“子 、“狂風(fēng)”對“驟雨”、“珊 然詞性方面,宜取其相同者方論及對仗之方法,不論選擇何種對仗形式,皆必須注意如何構(gòu)思,如何用 字、措詞、造句,詩意方能貫串, 。其詞意方面,有取其相對者,如:“悲 “新”對“舊”等,有取其相似者,如“ 孝”等,有取其相關(guān)者,如“江風(fēng)”對“ 瑚”對“玳?!薄ⅰ扒嗖莸亍睂Α鞍自铺?能成對。我國文法上之詞性,共分九種,稱之為“九品詞”。其中名詞、代名詞為 實(shí)字類,其它動(dòng)詞、狀詞(形容詞)、副詞、介詞、連詞、嘆詞、助詞等為虛字 類。亦有將動(dòng)詞與狀詞列入實(shí)字類者。

2、詩中所用以名詞、代名詞、動(dòng)詞、狀詞 居多,副詞、介詞、連詞較少,至如嘆詞與助詞等則更少。對偶即是一聯(lián)兩句 之中,其句型與詞性之排列相同也。如:名詞對名詞,動(dòng)詞對動(dòng)詞,狀詞對狀 詞。且其詞句之組成型態(tài),亦應(yīng)相同。如單字詞與單字詞相對,雙字詞與雙字 詞相對,三字詞與三字詞相對等。于今且將前人常用之對法,舉其可為模范 者,說明于下,以為初學(xué)者之參考。一、實(shí)字對九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕疏;(王維:和賈至舍人早朝大明宮之作)旌旗日暖龍蛇動(dòng),宮殿風(fēng)微燕雀高;(杜甫:和賈至早朝大明宮)詩中對仗以實(shí)字居多,故稱為“實(shí)字對”。二、虛字對若教解語應(yīng)傾國,任是無情亦動(dòng)人;聚散有期云北去,浮沉無計(jì)水東流;詩中對仗

3、以虛字居多,故稱為“虛字對”。三、錯(cuò)綜對香稻啄余鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝;(杜甫:秋興八首之八)柳絮打殘連夜雨,桃花吹散五更風(fēng);此種對法,即前章所謂之“倒裝句”法。四、連珠對樹樹皆秋色,山山惟落暉;(王績:野望)江天漠漠鳥雙去,風(fēng)雨時(shí)時(shí)龍一吟;(杜甫:4g)無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來;(杜甫:登高)客子入門月皎皎,誰家搗練風(fēng)凄凄;(杜甫:暮歸)此即“迭字”對法。五、人物對黃公石上三芝秀,陶令門前五柳春;欲舞定隨曹.植馬,有情應(yīng)濕謝莊衣;對中以“人物”之典故為主軸。六、鳥獸對玄豹夜寒和露隱,醐龍春暖抱珠眠;旅夢亂隨蝴蝶散,離魂潛逐杜鵑飛;詩中對仗以“鳥獸”為主軸。七、數(shù)目對百年莫惜千回醉,一盞

4、能銷萬古愁;有時(shí)兩點(diǎn)三點(diǎn)雨,到處十枝五枝花;八、巧變對鳥去鳥來山色里,人歌人哭水聲中;(杜牧:題宣州開元寺水閣)此即重出句法之對(亦即張正體氏所謂之“拱璧對”者)九、隔句對昨夜越溪難,含悲赴上蘭;今朝逾嶺易,抱笑入長安。此即第一句與第三句相對,而第二句與第四句相對。此種對法,乂稱扇對 格。苕溪漁隱叢話云:“律詩有“扇對格”,第一與第三句對,第二與第 四句對。如杜少陵哭臺(tái)州司戶蘇少監(jiān)詩云:“得罪臺(tái)州去,時(shí)危棄碩儒;移 官蓬閣后,谷貴歿潛夫”。東波和郁孤臺(tái)云:“邂逅陪車馬,尋芳謝 洲;凄涼望鄉(xiāng)國,得句仲宣樓”。乂唐人絕句,亦用此格,如“去年花下流連 飲,暖日夭桃鶯亂啼,今日江邊容易別,淡煙衰草馬頻

5、嘶”之類是也”。十、互成對黃葉仍風(fēng)雨,青樓自管弦;(李商隱:風(fēng)雨頷聯(lián))江流天地外,山色有無中;(王維:漢江臨泛)四年三月半,新筍晚花時(shí);胡越書難到,存亡夢豈知;無情有恨何人見,月冷風(fēng)清欲墜時(shí);三分割據(jù)纖籌策,萬古云霄一羽毛;(杜甫:武侯祠)畫圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)佩空歸月下魂;(杜甫:明妃村)桃花細(xì)逐楊花落,黃鳥時(shí)兼白鳥飛;(杜甫:曲江對酒)此種對法亦稱“句中自對”,如首例句中之“風(fēng)雨”自對,“管弦”自 對,而“風(fēng)雨”又與“管弦”成對,“黃葉”與“青樓”亦各自成對。沈德潛 說詩g話云:“對仗固須工整,而亦有一聯(lián)中本句自為對偶者,五言如 王摩詰:“赭圻將赤岸,擊汰復(fù)揚(yáng)Oz” ;七言如杜必簡:“伐鼓撞鐘

6、驚海上, 新妝。服照江東”;杜子美“桃花細(xì)逐楊花落,黃鳥時(shí)兼白鳥飛”之類,方板中 求活,時(shí)或用之”。又洪邁容齋續(xù)筆云:“唐人詩文,或于一句中自成對 偶,謂之當(dāng)句對。蓋起于楚辭“蕙OA蘭藉,桂酒椒漿;桂棹蘭鄙 。積雪”。自齊粱以來,江文通庾子山諸人亦如此”。升庵詩話亦云:“王維詩“門外青山如屋里,東家流水入西鄰”,嚴(yán)維詩“木奴花映桐廬縣, 青雀舟隨白鷺濤”,皆謂之當(dāng)句對”。H一、流水對野火燒不盡,春風(fēng)吹乂生;(白居易:賦得古原草送別)唯將退暮供多病,未有涓埃答圣朝;(杜甫:野望)但將酩酊酬佳節(jié),不用登臨怨落暉;(杜牧:九日齊山)此種句法,兩句只言一種意思,且互為因果。葛立方韻語陽秋云: “梅圣俞

7、五字律詩,于對聯(lián)中,十字做一意處甚多。如碧瀾亭詩云:“危 樓喧晚鼓,驚鷺起寒汀”;初見淮山云:“朝來汴口望,喜見淮上山”; 送俞駕部云:“何時(shí)。舟上,遠(yuǎn)見爐峰迎”;送張子野云:“不知從此去,當(dāng)見復(fù)何如”;和王尉云:“度鳥不曾下,新文誰寄評”;晝寢 云:“及爾寂無慮,始知機(jī)盡空”,()。如此者不可勝舉,詩家謂之“十字格”。老杜亦時(shí)有此格,如放 船云:“直愁騎馬滑,故作泛舟回”;對雨詩云:“不愁巴道路,恐濕漢 旌旗”;江月云:“天邊長作客,老去一沾巾”。今人用之者殊少也”。十二、問答對誰愛風(fēng)流高格調(diào),共憐時(shí)世儉梳妝;(秦韜玉:貧女)永夜思家在何處,殘年知汝遠(yuǎn)來情;此種對法,以一問一答方式為之。然答

8、語不可過于直率,須把詩意蕩開, 方能顯出含蓄與蘊(yùn)藉。十三、借韻對廚人具雞黍,稚子摘楊梅;(孟浩然:裴司士見尋。廚一作庖)根非生下土,葉不墜秋風(fēng);住山今十載,明日乂遷居;因?qū)ら宰訌?,為到葛洪家;此種對法,乃是借同音字以為對仗。如借“楊”為“羊”,以對出句之 “雞”字,借“下”為“夏”,以對下句之“秋”,借“遷”為“千”,以對 上句之“十”字,及借“子”為“紫”,借“洪”為“紅”,而琢成對仗。明 俞弁逸老堂詩話云:“天廚禁商有琢句法中假借格,如“殘春紅藥 在,終日子規(guī)啼”;以“紅”對“子”?!白∩浇袷d,明日又遷居”以“十” 對“遷”。朱子脩詩話謂其論詩近于穿鑿。余謂孟浩然有“庖廚具雞黍, 稚子摘

9、楊梅”;以“雞”對“楊”。老杜亦有“枸杞因吾有,雞棲奈爾何?”以 “枸”對“雞”。韓退之云“眼昏長訝雙魚影,耳熱何辭數(shù)爵頻”;以“魚”對 “爵”。皆是假借,以寓一時(shí)之興。唐人多有此格,何謂穿鑿哉?”十四、虛實(shí)對觸舶爭利涉,來往接風(fēng)潮;(孟浩然:訪天臺(tái))觸舶為實(shí)字,來往為虛字;利涉為虛字,而風(fēng)潮為實(shí)字。如此相對,稱為 “虛實(shí)對”,亦有以“交股對”目之者。十五、交股對春深葉密花枝少,睡起茶多酒盞疏;(王安石)出句之第四字“密”,對下句第七字之“疏”;出句第七字之“少”,對下 句第四字之“多”。如此交互相對,稱之為“交股對”?!叭雇狭娼?, 髻聳巫山一段云”亦同于此類。釋惠洪冷齋夜話載介甫詩云:

10、“春深葉密 花枝少,睡起茶多酒盞疏”?!岸唷弊之?dāng)作“親”字,世俗傳寫之誤。洪之 意,概欲以“少”對“密”,以“疏”對“親”。予作荊南教官,與江朝宗偶 論及此,江云:“惠洪多妄誕,殊不曉古人詩格”。此一聯(lián)以“密”對“疏” 字,以“多”字對“少”字,正交股用之,所謂蹉對法也”。十六、渾括對伯仲之間見伊呂,指揮若定失蕭曹;(杜甫:武侯祠)“伯仲之間”與“指揮若定”,在字面上雖不其工整,然整聯(lián)看來,意思 卻銖兩悉稱。如此只對意不對字面者,稱之為“渾括對”。十七、逆挽對此日六軍同駐馬,當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛;(李商隱:馬嵬)回日樓臺(tái)非甲帳,去時(shí)冠劍是丁年;(溫庭筠:蘇武廟)沈德潛說詩g話云:“溫李擅長,固在屬對

11、精工,然若工而無意, 譬之剪彩為花,全無生韻,弗尚也。義山“此日六軍同駐馬,當(dāng)時(shí)七夕笑牽 ?!?;飛卿“回日樓臺(tái)非甲帳,去時(shí)冠劍是丁年”。對句用逆挽法,詩中得此一 聯(lián),便化板滯為跳脫”。以上為絕句與律詩之對偶型態(tài),與屬對方法,至于排律之對偶,則除首聯(lián) 與末聯(lián)不對外,中間不論句數(shù)多寡,皆須用對。此為近體詩運(yùn)用對偶之準(zhǔn)則, 至于古體詩,則對與不對,固無一定之限制,縱有對句,亦極其自由??晌阌?贅述。以下再摘錄數(shù)則前人有關(guān)琢對之詩論,以供讀者參考。關(guān)于“合掌”所謂合掌,指的是上下聯(lián)講同一個(gè)意思。一副對聯(lián),一般字都不多(長聯(lián)除 外)。撰寫對聯(lián),應(yīng)當(dāng)用有限的文字,表達(dá)盡量豐富的內(nèi)容。在數(shù)字不多的情況 下,如果還意思重復(fù),就沒有多少內(nèi)容了。這就是要“忌”的道理。下面一副 對聯(lián)就是合掌的:長空展翅,廣宇翔云。廣宇,就是長空;翔云就是展翅。下聯(lián)的意思完全是重復(fù)上聯(lián)的.。這樣, 八個(gè)字中,四個(gè)字就算白用了。上下聯(lián)的意思完全相同的情況,相對地說要少一些,但部分詞語意思相同 者,則時(shí)有所見。例如:神州滋雨露,赤縣燦春花。此聯(lián)后三字,上下意思有別。但“赤縣”就是“神州”的另一種說法,上 下意思乂雷同了。這種部分詞語在意思上的雷同,也是合掌,也應(yīng)當(dāng)避免。但 這種合掌,常常被人忽略,一些長于撰聯(lián)的人,有時(shí)也在所不免,這就更應(yīng)引 起注意了?!胺磳Α钡囊馑家徽环?,“串對”是一句話分成兩半說,上下聯(lián)的意

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