淺談影視藝術(shù)與民俗文化的互動

1、淺談影視藝術(shù)與民俗文化的互動淺談影視藝術(shù)與民俗文化的互動縱觀歷史長河，電影誕生百年以來，一直有許多電影工作者從民俗事項等角度創(chuàng)作影視作品，并融入了許多劇作家的思想情感，形成風(fēng)格各異的優(yōu)秀影視作品。諸多優(yōu)秀民俗文化也正是通過電影這種藝術(shù)感染力和獨特的視聽效果的藝術(shù)形式走進了人們的眼球，征服無數(shù)世界觀眾。我們常說，藝術(shù)是沒有國界，且藝術(shù)是屬于全世界的，沒有種族、膚色之分。而電影作為一種獨特的藝術(shù)形式，文化載體以及娛樂方式，在為人們提供一定的信息交流與娛樂消遣的同時，成為世界各國之間的交流的平臺，更成為世界各國理解中國文化的主要窗口之一。一、影視與民俗文化概述對于民俗文化的分類，學(xué)術(shù)界已普遍達成共識

2、，認為其一般由三部分組成，即，物質(zhì)民俗、精神民俗及社會民俗。民俗文化的三大部分在影視作品中均有表達。優(yōu)秀的影視作品可以浸透與再現(xiàn)多元化的民俗文化生活，如衣食住行等物質(zhì)民俗；誕生、成年、婚姻、喪葬等社會民俗；音樂、美術(shù)、舞蹈等民間藝術(shù)民俗。民俗文化的多重文化品質(zhì)為影視作品的創(chuàng)造及影視的開展提供了獨具特色文化特征和民俗現(xiàn)象，營造了良好的民俗氣氛。影視作品作為新時代一種傳播速度快捷的傳播媒介，其承載著傳播、娛樂、文化載體等多種功能。二、影視對民俗文化的傳播及保護作用對于影視這一新興傳播媒體形式或平臺而言，其肩負著傳承和傳播文化兩大重要任務(wù)。影視對于民俗文化的重要作用在于，將民俗元素運用于影視作品創(chuàng)作

3、當(dāng)中來表現(xiàn)一個民族的民族文化意識。一般我們常認為其所表達的民族意本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理識包括社會道德取向、個人價值取向、各類思想觀念及思維方式以及審美情趣等內(nèi)容，利于對民俗文化進展傳承和發(fā)揚光大，有效地保護非物質(zhì)文化。一影視藝術(shù)的特性有利于民俗文化的傳播影視是一種特殊的藝術(shù)形式，其具備表現(xiàn)力強、感染力強、直觀可承受性強等多種特性。因此，當(dāng)人們觀看時，很容易便能理解到或者承受其所要傳達的思想感情、文化內(nèi)涵以及民俗事項等。不僅是影視，任何一種優(yōu)秀的藝術(shù)形式都具備這一特點，都可以產(chǎn)生震撼人心和渲染氣氛的藝術(shù)感染力，使觀眾在潛移默化中受到作品的影響，并產(chǎn)生與作者在作品中表達的思想感情相類似的情

4、感，即共鳴。影視作品以圖像表達為主，與文字相比更加直觀形象。在影視作品中，我們常常會看到一些直觀可視性，逼真活動的人物影像，這種以形體語言、行為動作為主的表現(xiàn)形式更加利于人們建立共同理解。影視藝術(shù)不同于傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒介對文字的依賴，同時也打破了播送形式對于語言的依賴，而是采用圖像信息的方式建立了一個不同國家、不同民族都可以承受和理解的平臺，有效地解決了傳播阻礙與交流困難等問題的存在。在現(xiàn)代社會，影視作品無疑成為推動傳媒普及，傳承我國優(yōu)秀歷史文化、民俗文化的最直接與最直觀的渠道之一。一部成功的民俗影視作品，是人們理解中國優(yōu)秀民俗文化與各種地域特色、風(fēng)土人情的主要方式，更是促進地區(qū)和諧開展的重要文化

5、窗口，且其作為一種民族民俗風(fēng)情解讀和宣傳的一種方式，已成為一種不可忽略的社會文本。二有利于保護我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)隨著全球化一體化的快速開展和我國社會化進程的快速推進，許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化在民族交往交流的過程中發(fā)生了深化的變化。一些傳統(tǒng)的民族文化、民俗事項漸漸現(xiàn)代流行的生活方式所代替，逐漸被人們遺忘，甚至消亡。當(dāng)前，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著瀕臨滅絕的危險，如何記錄中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)、拯救中國優(yōu)秀的民族民俗文化，已成為我們面臨的重要課題之一。其已成為我國社會主義建立、和諧社會構(gòu)建以及回憶歷史、溫故知新、教育現(xiàn)代的必然要求。影視作品因其真實、科學(xué)、動態(tài)、多維等諸多特點，使其成為記錄、保存、保

6、護民族文化原生形態(tài)的必選媒介。通過影視作品以及各種先進的影視手段，可以對濃郁民族特色和地域特色的民族文化進展更加真實的記錄和再現(xiàn)，并成為后來理解民俗文化、民族生存狀態(tài)以及各個民族自然生活、文化生活的動態(tài)記錄。三有利于傳承優(yōu)秀的民俗文化任何一個國家，任何一個民族在其歷史開展的特定時期，都擁有過輝煌燦爛的歷史文化、民族文化，但經(jīng)歷時間長河后，很多文化已消失在人們的視線當(dāng)中。有一些民俗文化被傳承下來了，通過這些遺留下來的民俗文化，更能是人們對于認識文化的形式里所蘊藏的本質(zhì)核心有更加深化的認識。每一部優(yōu)秀的影視藝術(shù)作品都蘊含了作者的意愿和情韻，都是作者在對民俗生活、經(jīng)歷與情感進展深化開掘后的一種影像表

7、現(xiàn)。不同的國家，不同的民族，擁有各不一樣的考慮問題的方式和表達自身思想情感的方法。因此，從他們的任何一個角色或細節(jié)都可以表達出一個民族民俗文化和人文精神。影視藝術(shù)，運用鏡頭，以視覺效應(yīng)表現(xiàn)為主，并蘊涵多種審美意識，使其成為一種記載各類文化意識形態(tài)，包羅萬象的傳媒形態(tài)，是對民族文化的記錄和民族文化的固化，是一種站在將來的角度拍攝現(xiàn)代的一種文化形態(tài)。任何一個角色或細節(jié)都可以表達著一個民族民俗文化和人文精神。四以民俗文化為創(chuàng)造題材的影視代表作品以民俗文化為創(chuàng)造題材的影視代表作品往往主題鮮明，吸引觀眾。例如，在章家瑞導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的電影?花腰新娘?之中，通過對我國云南地區(qū)的民俗文化，特別是其風(fēng)光綺麗的風(fēng)景以

8、及花腰彝族世代相傳的崇龍舞龍傳統(tǒng)民俗活動，增加了影視作品的民俗氣息。影視作品提及花腰彝族古老的族規(guī)，當(dāng)新郎新娘成婚之后，最少要經(jīng)過三年的時間才可以在夫家居祝而電影主人公風(fēng)美卻是一個擁有花般容貌、山一樣野性的彝族姑娘，在嫁給舞龍高手阿龍后，全然不顧族規(guī)，鬧著要進洞房，使得阿龍完全不知所措。這部影視作品講述的是一對年輕男女之間的愛情故事，而電影之中，無不穿插了許多少數(shù)民族民俗文化，其詳細表如今婚俗、族規(guī)等方面上。本部影視作品扎根于花腰彝族傳統(tǒng)的舞龍風(fēng)俗，并將此作為貫穿整部電影的主線，特別是在市場經(jīng)濟下，社會逐步開放，多種多樣的婚俗、族規(guī)、舞龍大賽、煙盒舞、花腰帶并沒有消失，而是以一種更加紛繁多彩，

9、魅力十足的方式向人們展示著少數(shù)民族真實生活當(dāng)中的真，善、美，讓廣闊觀眾可以通過這部影片對少數(shù)民族的生活狀態(tài)、文化心理、民俗風(fēng)情以及文化底蘊等有所理解，更能使社會群眾深切地感受到如今社會的和諧、繁榮和穩(wěn)定。三、民俗文化對影視創(chuàng)作的影響作用一新穎獨特民俗文化元素為影視開展提供更多題材與靈感風(fēng)采各異、獨具特色的民俗文化為影視的創(chuàng)造提供了肥沃的土壤，促進現(xiàn)代影視藝術(shù)的成長與開展。對于任何一個國家、民族、群體而言，民俗文化是其經(jīng)歷長期歷史開展后，與歷史更迭、自然環(huán)境變化相適應(yīng)的一種先天選擇和天賦的民族性。固然在歷史開展的過程中，一些優(yōu)秀的民俗已隨著時間漸被淡忘或消亡。值得一提的是，受共同心理影響而產(chǎn)生的

10、文化框架極難改變。中華民族優(yōu)秀民俗文化，是一種對于中華人民人性的回歸，是幾千年歷史文化沉淀下社會群眾的結(jié)晶與心理情結(jié)。奇葩的中華民俗文化為影視作品的創(chuàng)作提供了豐富的題材，同時為影視事業(yè)的開展與成熟給予了極大的推動。民俗與其他一些優(yōu)秀的歷史遺產(chǎn)一樣，其所表達的是一種集體性、程式性的意識形態(tài)，是廣闊人民群眾經(jīng)歷坎坷歷史長河所形成的一種群體共同文化內(nèi)涵與心理素質(zhì)的深層的表達，其憑借自身強大的感染力及約定俗成等固定的特性對于影視的創(chuàng)作及被承受非常有利。民俗支配下群體共同文化內(nèi)容和共同心理素質(zhì)都會對人們的思維方式、審美情趣、道德品質(zhì)、性格形成、氣質(zhì)風(fēng)貌產(chǎn)生一定的影響。電影創(chuàng)作者在創(chuàng)作電影時，都是以作者自

11、己所在的時空背景、文化背景作為影視作品的創(chuàng)作背景，然后從中華民族優(yōu)秀的民俗文化當(dāng)中選擇與影視作品向匹配的意象實現(xiàn)對于影視作品主題的襯托和助推，從而使得所創(chuàng)作出來的影視作品可以呈現(xiàn)出一種豐富的民族氣息和風(fēng)格。民俗意識對于影視作品當(dāng)中的矛盾沖突、情節(jié)開展、主題的提煉等方面起著一定的作用。二民俗文化增強了影視的藝術(shù)性文化元素對于影視的存在、開展以及成熟都具有非常重要的意義。民俗的真實性、獨特性為影視作品中故事的表達以及環(huán)境的渲染打下了非常堅實的根底，有利于突出影視藝術(shù)的畫面語言魅力，有利于提升影視的審美娛樂性、增強影視的藝術(shù)性。我國是由五十六個民族組成的多民族國家，蘊含深沉的民族民俗文化，時下許多電影工作者也將少數(shù)民族民俗為題材的影視當(dāng)做一種特色的電影款式來對待。各民族民俗文化因其所處地域環(huán)境，風(fēng)俗習(xí)慣、生活習(xí)慣以及自然風(fēng)景的不同而具備獨特的特色，正是用民俗文化色彩的多樣性使得電影工作者開始嘗試大膽的對其進展獨特渲染、民族奇觀和民族風(fēng)情的營造，并綜合運用獨具民族特色的傳統(tǒng)音樂來表現(xiàn)故事情節(jié)，襯托環(huán)境氣氛，如此種種皆成為影視作品之中最引關(guān)注，最突出的視覺元素，從而滿足各類廣州的視聽快感，突出電影的藝術(shù)本質(zhì)特性。四、結(jié)語對于任何一個民族而言，其民俗文化都是人類古老文化所遺留下來的珍貴遺產(chǎn)。同時，在電影事業(yè)飛速開展的今天，影視作品無疑成為一種展示和發(fā)揚民俗文化