《不求甚解》（廣州市景中實(shí)驗(yàn)中學(xué)孔文韜）

1、不求甚解人教2011課標(biāo)版九年級(jí)上冊(cè)第四單元執(zhí)教：廣州市景中實(shí)驗(yàn)中學(xué) 孔文韜學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1.初步了解駁論文的特點(diǎn)，理清作者的寫作思路。 2.學(xué)習(xí)運(yùn)用例證、引證闡述觀點(diǎn)以及夾敘夾議的寫作方法。 馬南邨（19121966）原名鄧拓 ，筆名馬南邨。福州人。當(dāng)代作家、雜文家、歷史學(xué)家、著名新聞工作者。主要著作有中國(guó)救荒史燕山夜話等，并與吳晗、廖沫沙合寫三家村札記。他的作品涉獵很廣，雜文獨(dú)樹一幟，有針砭時(shí)弊的批判性，并且把知識(shí)、趣味融于一爐，具有學(xué)者雜文的獨(dú)特魅力。 駁論文知識(shí)簡(jiǎn)介1.議論文的論證方式：立論和駁論2.什么叫駁論文 駁論是指就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁錯(cuò)誤的反動(dòng)的或片面的見解和主張。

2、側(cè)重于駁論的議論文是駁論文。3.批駁的方法直接批駁：駁論點(diǎn)；駁論據(jù)；駁論證。間接批駁駁立結(jié)合一、初讀課文整體感知默讀提示及要求： 1.注意字詞，讀準(zhǔn)字音，辨清字形。 2.快速默讀課文，思考：本文反駁的是哪種錯(cuò)誤觀點(diǎn)？作者在文中拿什么來反駁對(duì)方？ 3.理清全文的結(jié)構(gòu)層次。 讀準(zhǔn)字音闡明（chn） 要訣（ju） 死摳（ku） 豁然（hu） 勸誡（ji） 馬南邨（cn）王粲（cn） 狂妄（wng） 通曉詞義，填對(duì)詞語_：意思是說讀書只領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，不 咬文嚼字?，F(xiàn)多指只求懂得個(gè)大概， 不求深刻了解。_：過分地斟酌字句（多用來指死摳字 眼兒而不注重實(shí)質(zhì)內(nèi)容）。_：一下子明白了某個(gè)道理。_：只要讀書就會(huì)

3、有所收益。明確：不求甚解咬文嚼字豁然貫通開卷有益【近義詞辨析】不求甚解一知半解【同】都是成語，都有理解得不透徹的意思。【異】“不求甚解”強(qiáng)調(diào)不徹底了解，適用范圍較小，一般用于知識(shí)。 “一知半解”強(qiáng)調(diào)知道不多、不全面，了解不深入，使用范圍較大。既可用于知識(shí)，也可用于事物的各種情況?！九e例】我們要認(rèn)真讀書和學(xué)習(xí)，有不懂的地方要善于問，不要不求甚解。 學(xué)習(xí)中遇到的問題不能一知半解，要知其然并知其所以然，徹底弄明白。 思考：本文反駁的是哪種錯(cuò)誤觀點(diǎn)？作者在文中拿什么來反駁對(duì)方？ 對(duì)任何問題不求甚解都是不好的。 作者拿“讀書”一事來反駁。分析在第1段中作者的思路： 用“對(duì)任何問題”指出這種否定屬于看問題

4、絕對(duì)化，不作具體分析； 用“一般人”“常?！敝赋龀诌@種觀點(diǎn)的人為數(shù)不少，并非偶然。 “其實(shí)也不盡然”表明對(duì)今人否定之否定，然而語氣委婉?！安槐M然”是不把話說死。 這樣就自然而然地從正面表現(xiàn)自己的態(tài)度：雖然不必提倡，但也不應(yīng)“盲目地反對(duì)”。不必提倡的是什么樣的“不求甚解”？什么叫作盲目地反對(duì)“不求甚解”？角度不同，結(jié)論迥異，這正是本文關(guān)鍵之所在。 理清本文的論證思路第一部分（1）：擺出了要批駁的靶子：“對(duì)任何問題不求甚解都是不好的。”第二部分（2-4）：從“不求甚解”的出處入手，全面分析了陶淵明的讀書態(tài)度，指出“不求甚解”的兩層含義。第三部分（5-6）：提出虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度，并舉例加

5、以說明。第四部分（7-8）：全面解釋“不求甚解”，指出讀書不是死摳字眼兒，不因某一局部而放棄整體。第五部分（9）：提出自己的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)重要的書要反復(fù)閱讀。1.作者又是如何提出自己觀點(diǎn)的？（1）正面闡釋陶淵明的本義。（2）通過具體事例來進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)不能只求記住這一些字句的“甚解”，而是要“活”讀書，要理解“精神實(shí)質(zhì)”。2.“不求甚解”是何意？作者是如何解釋“不求甚解”的含義的？ “不求甚解”多指讀書只求懂得大意，不求深入理解。作者認(rèn)為“不求甚解”有兩層意思：一是表示虛心；二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。3.“好讀書”和“不求甚解”有什么關(guān)系？ 首先，要養(yǎng)成“好讀

6、書”這個(gè)習(xí)慣。只有“好讀書”，才能談到“不求甚解”這個(gè)問題。 其次，讀書的要訣全在于“會(huì)意”，而“會(huì)意”十分不易。所以陶淵明每有“會(huì)意”，就十分高興。因?yàn)椤皶?huì)意”不易，所以陶淵明只好說“不求甚解”。4.肯定“不求甚解”的方法為什么要反對(duì)馬馬虎虎的態(tài)度？ “不求甚解”只是不死摳一字一句，不為某一局部而放棄了整體。所以“不求甚解”不是馬馬虎虎，很不認(rèn)真。因此，要反對(duì)馬馬虎虎的態(tài)度。5.作者列舉了哪些事例進(jìn)行說理？所選的事例有什么特點(diǎn)？ 從態(tài)度上說明 從方法上說明 （1）列寧批評(píng)普列漢諾夫 （2）諸葛亮的讀書方法 （3）引陸象山的話 三處例證、引證，或外或中，或古或今，或正或誤，信手拈來，自由騁筆，

7、又恰到好處。選例典型，論說周到。 進(jìn)一步證明 6.作者認(rèn)為怎樣才能達(dá)到“活”讀書，理解“精神實(shí)質(zhì)”呢？ 重要的書必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺得開卷有益。7.本文主要運(yùn)用了哪兩種論證方法？請(qǐng)舉例分析其作用。 道理論證。引用陶淵明“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”引出論題，并加以分析，提出自己的觀點(diǎn)。引用陸象山的語錄強(qiáng)調(diào)不因小失大，再次論證“不求甚解”。 舉例論證。舉普列漢諾夫的例子，從反面證明讀書一定要虛心，不要死摳字句，而要理解精神實(shí)質(zhì)。舉諸葛亮讀書“觀其大略”的例子，證明“不求甚解”比“務(wù)于精熟”高明，知識(shí)面更廣，了解問題更全面。8.學(xué)習(xí)不求甚解的寫法，對(duì)下列成語進(jìn)行辯證分析，運(yùn)

8、用求異思維，口述新的立意。 1.“見風(fēng)使舵”新解示例：“見風(fēng)使舵”一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風(fēng)”以新的含義，喻指實(shí)際情況的變化或者規(guī)律，我們可以翻出新意；根據(jù)實(shí)際情況的變化，掌握方向，采取相應(yīng)的措施，推動(dòng)事情的航船向前發(fā)展。這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)不是大有文章可做嗎？ 2.“班門弄斧”辯示例：“班門弄斧”這個(gè)成語，可以從故事入手，翻出“不迷信權(quán)威，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)”的新意。 3.“濫竽充數(shù)”辯示例：“濫竽充數(shù)”這個(gè)成語，也可以從故事入手，翻出“濫竽之所以能充數(shù)，在于欣賞者的水平低下”的新意。本文的主要內(nèi)容是什么？ 全面闡述了陶淵明的“不求甚解”的兩層含義，并以此為根據(jù)對(duì)否定“不求甚

9、解”的觀點(diǎn)進(jìn)行否定，在批駁的過程中闡述“讀書的要訣全在于會(huì)意，讀書要虛心，重要的書要反復(fù)閱讀”的觀點(diǎn)。談讀書讀書的正確目的讀書的方法讀書的作用對(duì)比論證比喻論證歸納論證不求甚解樹靶子引出處釋新義援例子引語錄結(jié)上文事實(shí)論證引用論證對(duì)比論證立論駁論宋代理學(xué)家陸象山語錄讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯。意思：不懂處暫且放過，不因小失大。諸葛亮的讀書觀：未曉不妨權(quán)放過，過后須要細(xì)思量。 幾 種 讀 書 方 法1、品讀法。2、摘讀法。3、圈點(diǎn)法。4、析讀法。5、尋讀法。6、助讀法。品 讀 法品讀，就是在閱讀中對(duì)文章的某一點(diǎn)深入下去，這里的“一點(diǎn)”必須是文章的神韻所在。如春、圍城的語言美；炊煙的人情美等。摘讀法、圈點(diǎn)法把讀書過程中精彩的文章、片段、句子等加以摘錄、圈點(diǎn)。包括筆記摘錄，電腦下載，圈點(diǎn)劃線、評(píng)注等。如毛澤東圈點(diǎn)水滸傳等。助 讀 法助讀法，就是利用書、報(bào)光盤、磁帶上的精美的文章來幫助我們閱讀理解作品的一種方法，如配樂詩(shī)，電視散文等。尋 讀 法這種方法，相當(dāng)于跳讀法，閱讀者不是對(duì)全文進(jìn)行研讀，而是對(duì)文章、作品的精華處細(xì)細(xì)琢磨，品味。析 讀 法析讀法，就是閱讀者在閱讀過程中，對(duì)詞，句子，修辭情感