巴林石7-收藏3

1、巴林石6-收藏3 榮譽(yù)6多次在國(guó)內(nèi)參展，譽(yù)滿南北東西，從港澳地區(qū)，到東南亞各國(guó)，從歐美到東瀛，幾乎傳遍世界，名揚(yáng)四海。巴林石在出口國(guó)際市場(chǎng)上嶄露頭角以來(lái)，一直受到世人矚目。榮譽(yù)71979年在美國(guó)舉辦的中國(guó)工藝美術(shù)展覽中，有7件巴林石展品，備受青睞。巴林石作為石文化，內(nèi)涵豐富，它不僅涵蓋著赤峰地區(qū)遠(yuǎn)古文明的紅山文化、草原青銅文化、契丹遼文化和蒙元文化深厚底蘊(yùn)，而且將以精美的石文化，在人類文明的發(fā)展史上寫下重重的一抹。石藝 1巴林石石藝是巴林石的自然生成同人們的審美創(chuàng)造相結(jié)合的藝術(shù)。它把天工造物之奇與人工雕飾之妙緊密地結(jié)合在一起，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，表現(xiàn)出了與眾不同的藝術(shù)價(jià)值。 古代雕刻1巴

2、林石雕刻藝術(shù)歷史悠久，早在新石器時(shí)代就有作品發(fā)現(xiàn)，如前面提到的紅山文化的鳥形玉玦、勾云形飾牌、紡瓜等等。而后，隨著歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，巴林石的雕刻藝術(shù)又經(jīng)歷了兩個(gè)高峰期。一個(gè)是到了遼代，由于遼國(guó)的統(tǒng)治政權(quán)在政治上“因俗而治”，在文化藝術(shù)上揚(yáng)長(zhǎng)避短，隨著上京、中京等五京的建立，進(jìn)行了一系列宏偉密布的文化設(shè)施建設(shè)。 古代雕刻2大量的寺廟、佛塔、陵墓的修筑，石窟寺的開鑿，許多風(fēng)景名勝的開辟，使遼國(guó)的文化生活呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的局面，創(chuàng)造了具有獨(dú)特民族風(fēng)格的文化藝術(shù)，巴林石雕刻由此也達(dá)到了一個(gè)高峰期。 古代雕刻3作品以“端莊純樸、豐厚挺健”的風(fēng)格，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)風(fēng)貌。在繼承中原文化傳統(tǒng)中，

3、又富有北方民族所追求的理想氣質(zhì)，富有明顯的時(shí)代特性和民族風(fēng)俗。反映到佛雕上，雕刻家們通過(guò)對(duì)佛教經(jīng)文的理解，準(zhǔn)確地把握了佛的形象特點(diǎn)，從造型到神態(tài)，從面容到到衣飾，經(jīng)過(guò)精雕細(xì)刻，突出了個(gè)性形象，在繼承唐代基礎(chǔ)上，有了成功的創(chuàng)造。 古代雕刻4反映到裝飾小件上，遼代作品多以再現(xiàn)靜態(tài)的動(dòng)物見長(zhǎng)，并在雕刻手法上有獨(dú)特之處。如前面提到的巴林石玉兔，通過(guò)加一個(gè)底座，使雕件的整體有了一個(gè)穩(wěn)定感。通過(guò)兔身臀肥尾短、兩耳后貼的隆曲變化，增加了動(dòng)物的動(dòng)感。通過(guò)用精線條刻劃動(dòng)物的器官，又形成了極為粗獷的草原風(fēng)格，與宋代小家碧玉般的精雕細(xì)刻形成了鮮明的對(duì)照。 古代雕刻5其它一些作品，也都以粗獷豪放、簡(jiǎn)潔明了見長(zhǎng)，使人明顯感受到草原民族的氣韻。巴林石出現(xiàn)了又一個(gè)雕刻高峰期是在20世紀(jì)80年代。那時(shí)巴林石的開采已步入正軌，品種的增多，為雕刻家們挑選石材提供了更為廣闊的天地。 古代雕刻6北方地區(qū)強(qiáng)悍粗獷，渾厚樸素的民風(fēng)為雕刻家們注入了特殊的風(fēng)韻，更多的巴林石雕刻作品進(jìn)入了中國(guó)乃至國(guó)際市場(chǎng)?！榜Z馬”、“草原小英雄