對未成年人思想道德教育問題的幾點思考_第1頁
對未成年人思想道德教育問題的幾點思考_第2頁
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文檔簡介

1、對未成年人思想道德教育問題的幾點思考 未成年人是祖國未來的建設(shè)者,是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。他們的思想道德狀況如何,直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì),關(guān)系到國家前途和民族命運。我們要以對國家前途和民族命運高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,以科學(xué)的發(fā)展觀理性地研究和分析未成年人思想道德教育存在的問題和所面臨的挑戰(zhàn),正確認(rèn)識和準(zhǔn)確把握未成年人成長發(fā)育的規(guī)律,走出一條與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相適應(yīng)的未成年人思想道德教育之路。 一、未成年人思想道德教育中存在的問題及其原因分析 據(jù)有關(guān)部門調(diào)查,當(dāng)前,未成年人思想道德教育存在五大問題:一是重智輕德,重大德輕小德。被調(diào)查的家長中95%的人認(rèn)為“孩子只要學(xué)習(xí)好就行,其他都無所謂”。在

2、學(xué)?!爸怯?是硬指標(biāo),“德育”是軟任務(wù)的狀況依然存在。家長們對自家孩子“品德好但學(xué)習(xí)不好”的現(xiàn)實無法接受。二是學(xué)校、家庭、社會三者對未成年人思想道德教育相互脫節(jié),缺乏合力。表現(xiàn)為,學(xué)校講一套,家長講一套,在社會上看到的是又一套,教育口徑相互矛盾,讓未成年人無所適從;教育責(zé)任不清,工作機(jī)制不完善,價值導(dǎo)向扭曲,教育效果不好。三是對未成年人提供的社會環(huán)境不佳,甚至存在著嚴(yán)重危害其身心健康的違法行為。被調(diào)查者普遍認(rèn)為,由于利益的驅(qū)動,遍布街頭巷尾的各種違法經(jīng)營的網(wǎng)吧、電子游戲廳和歌舞娛樂場所、互聯(lián)網(wǎng)上的有害信息、渲染色情、頹廢有害的色情口袋書、庸俗不堪的文藝作品等,已成為嚴(yán)重腐蝕未成年人心靈的一大

3、社會公害。因迷戀網(wǎng)絡(luò)而走上犯罪的未成年人也屢見不鮮。家長對此恨得咬牙切齒,對開網(wǎng)吧賺黑心錢的老板恨之入骨又奈何不得。四是來自成年人不良行為的負(fù)面影響。據(jù)被調(diào)查的司法界人士介紹,近年來,因婚姻家庭變故,家庭不和諧、不穩(wěn)定,家庭教育不到位,導(dǎo)致未成年人輟學(xué)走向街頭、流浪乞討、最終犯罪的的比例占到青少年犯罪的6070%。五是對未成年人的良好精神食糧供給不足,給各種違法經(jīng)營的網(wǎng)吧、電子游戲廳和歌舞娛樂場所、互聯(lián)網(wǎng)上的有害信息、渲染色情、頹廢有害的色情口袋書、庸俗不堪的文藝作品對未成年人的腐蝕提供了機(jī)會。 造成上述問題的根本原因,筆者認(rèn)為,主要有四個方面。一是道德教育的內(nèi)容脫離青少年的實際。這其中包括目

4、前道德標(biāo)準(zhǔn)高深的理論遠(yuǎn)離了青少年的實際生活,抽象的內(nèi)容影響了青少年的理解,單一的標(biāo)準(zhǔn)影響青少年多樣化的發(fā)展,道德教育與青少年人格和心理塑造處在分離狀態(tài)。二是道德教育的過程脫離青少年的主體。包括傳統(tǒng)教育的方向、內(nèi)容、目標(biāo)主要不是從青少年出發(fā),而是把青少年作為塑造的客體,這樣造成與目前青少年的核心價值相背離,不能適應(yīng)社會的變遷。三是道德教育的形式脫離社會及青少年的現(xiàn)實。目前學(xué)校主要是以灌輸形式進(jìn)行道德教育,忽視德育過程中青少年之間、青少年與老師之間的互動,在社會層面的道德教育過程中存在著青少年低參與、甚至不參與的現(xiàn)象。四是道德教育結(jié)果認(rèn)識與行為嚴(yán)重脫離。目前道德價值標(biāo)準(zhǔn)存在虛化的現(xiàn)象,學(xué)生的道德行

5、為已完全社會化,使學(xué)生在道德能力上面臨多種挑戰(zhàn),在道德認(rèn)識上都知道那么做,但道德行為卻做不到。 二、未成人思想道德教育面臨的環(huán)境挑戰(zhàn)分析總的判斷是:形勢嚴(yán)峻。一是來自我國正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型過程中內(nèi)在規(guī)律的挑戰(zhàn)??v觀世界,任何國家在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型的急劇發(fā)展過程中,都會面臨思想道德危機(jī),尤其是未成年人的思想道德會面臨巨大的挑戰(zhàn)。比如,二戰(zhàn)后,歐美一些主要國家在經(jīng)濟(jì)和科技取得長足進(jìn)步的同時,也出現(xiàn)了社會矛盾加劇、社會道德水平下降等社會問題,尤其是青少年犯罪趨高、犯罪低齡化現(xiàn)象,因此,在20世紀(jì)60年代,思想道德建設(shè)特別是青少年的思想道德建設(shè)成為其社會普遍關(guān)注的問題。今天我們也出現(xiàn)了類似問題

6、,但是,我們的情況更加錯綜復(fù)雜。因為我們所處的國際環(huán)境與歐美當(dāng)時的情況已大大不同。我們是在歐美、日等發(fā)達(dá)國家已進(jìn)入現(xiàn)代、后現(xiàn)代、信息社會后,推進(jìn)我們的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程的。這就不可避免地會帶來各種社會失范、文化沖突、思想碰撞、價值多元、信息雜亂繁多的沖擊,這對于涉世未深心理尚未成熟的未成年人來說影響尤其之大。二是來自我們成年人的影響。在我們成年人的生活和活動中,一些領(lǐng)域道德失范,誠信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動有所蔓延;一些地方封建迷信、邪教和黃賭毒等社會丑惡現(xiàn)象沉渣泛起,拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長,以權(quán)謀私等消極腐敗現(xiàn)象屢禁不止等等,也給未成年人的成長帶來不可忽視的

7、負(fù)面影響。三是來自國際敵對勢力的影響和滲透。隨著我國對外開放的進(jìn)一步擴(kuò)大,國際敵對勢力與我爭奪接班人的斗爭也日趨尖銳和復(fù)雜,他們利用各種途徑加緊對我未成年人進(jìn)行思想文化滲透,某些腐朽沒落的生活方式對未成年人的影響也日益嚴(yán)重。如果我們對于上述的嚴(yán)峻形勢不加以重視,對未成年人不加以好好引導(dǎo)和愛護(hù),我們國家和民族的前途和命運就將會面臨大的災(zāi)難,這絕非危言聳聽。 三、當(dāng)前加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德教育的幾點意見 1、深化學(xué)校的教育改革,發(fā)揮學(xué)校教育的主渠道作用。從構(gòu)建適應(yīng)時代發(fā)展需要和符合未成年人成長各階段特點的中小學(xué)德育課程體系入手,積極改進(jìn)和創(chuàng)新學(xué)校德育教育。要積極探索分層次的德育教育,根據(jù)不同年

8、齡段學(xué)生的認(rèn)知能力,合理確定由低到高的階段性德育目標(biāo)、德育內(nèi)容和德育方法,使目標(biāo)切實可行、內(nèi)容通俗易懂、形式生動活潑,增強(qiáng)針對性和實效性。小學(xué)生應(yīng)以規(guī)范基本行為的養(yǎng)成教育為主,努力培養(yǎng)他們的良好行為習(xí)慣;中學(xué)生應(yīng)以進(jìn)行愛國主義教育為主,努力培養(yǎng)他們愛祖國、愛人民、愛科學(xué)、愛社會主義的真情實感。要積極探索學(xué)校的德育教育規(guī)律,要將其同深化基礎(chǔ)教育課程改革有機(jī)地結(jié)合起來,要改變學(xué)校就德育抓德育的傳統(tǒng)教育方法,把德育貫穿于學(xué)校工作的各個環(huán)節(jié),不斷深化中小學(xué)課程設(shè)置、教材教法和考試評價制度改革,整體推進(jìn)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變,使學(xué)生從繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解脫出來;強(qiáng)化學(xué)科滲透性,積極開展有針對性的教育活動,

9、使學(xué)生獲得優(yōu)良的道德品格、扎實的基礎(chǔ)知識、較強(qiáng)的創(chuàng)新精神、必備的實踐能力,最終達(dá)到“主動發(fā)展、全面發(fā)展、全體發(fā)展”的目的。 2、以人為本,尊重未成年人在德育教育中的主體地位。德育教育要取得好的效果,成人社會首先要尊重未成年人的主體地位,要給未成年人足夠的尊重和信任。要相信未成年人的接受能力和正視未成年人的接受能力。要深入了解未成年人,根據(jù)未成年人的天性來進(jìn)行教育。要讓未成年人多參與。要開展互動教育,調(diào)動未成年人的積極性主動性。要改變以教育者為中心的思維方式,改變“我說你聽”的教育方式,使未成年人由教育過程的被動接受者變?yōu)橹鲃訁⑴c者,在互動教育中達(dá)到自我教育的目的,讓孩子們懂得自己要求自己,自己

10、監(jiān)督自己,對自己的行為進(jìn)行控制。只有未成年人真正參與進(jìn)去了,他們才能有感受,才能在感受中升華道德情感,形成道德認(rèn)識。 3、以體驗教育為基本途徑,不斷優(yōu)化和完善社會教育。思想道德教育的本質(zhì)是體驗。德育教育的過程是由知、情、意、行等環(huán)節(jié)結(jié)合而成的,體驗貫穿于各個環(huán)節(jié)。世界著名教育家蘇霍姆林斯基說:“道德準(zhǔn)則,只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求、獲得和親身體驗的時候,只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨立的個人信念的時候,才能真正成為學(xué)生的精神財富?!蔽覈逃姨招兄壬浅L岢趯嵺`體驗中培養(yǎng)習(xí)慣。對此,他作過很多精辟論述。他說:“行是知之始,知是行之成。行動是老子,知識是兒子,創(chuàng)造是孫子。有行動之勇敢,才是真知的收獲

11、?!币菩畜w驗教育就必須堅持學(xué)校教育與社會實踐相結(jié)合,充分利用學(xué)校和社會兩課堂、兩個陣地,既重視課堂教育又重視實踐教育,既進(jìn)行認(rèn)知教育又進(jìn)行實踐教育,使未成年人在社會實踐中向人民學(xué)習(xí),了解社會,體驗生活,感悟道德,磨練意志,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力,努力做到知行的統(tǒng)一。與此同時,要加強(qiáng)對未成年人的創(chuàng)業(yè)教育,培養(yǎng)他們的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力。通過實踐體驗,把創(chuàng)業(yè)的意識和道德內(nèi)化為健康的心理品格和思想道德素質(zhì),轉(zhuǎn)化為良好的習(xí)慣和行為準(zhǔn)則,更好地適應(yīng)社會的需要。不斷優(yōu)化和完善社會教育,當(dāng)前,首要的是把優(yōu)化社會軟環(huán)境和搭建社區(qū)教育平臺,作為加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德教育的重要保障性工作抓緊、抓好。4、加強(qiáng)和改進(jìn)家庭教育,夯實未成年人思想道德教育的基礎(chǔ)。記得有一位名人說過:“國家的

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