中國風(fēng)格國風(fēng)精美PPT模板 (20)

1、設(shè)計道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求、獲得和親自體驗過的時候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學(xué)生的精神財富。設(shè)計PPT模版目 錄壹點擊輸入您的標(biāo)題Click enter your title貳點擊輸入您的標(biāo)題Click enter your title叁點擊輸入您的標(biāo)題Click enter your title肆點擊輸入您的標(biāo)題Click enter your title第一部分點擊輸入您的標(biāo)題Click enter your title就是孝敬。孝敬父母，這是為人子女的本份，孝敬就是報答父母養(yǎng)育之恩。人生八德孝孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！币馑际?/p>

2、：孟子說：“尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。就是悌敬。悌敬兄長，這是做弟弟的本份，悌敬是報兄長的恩，同時做兄長的也要關(guān)愛弟弟。人生八德悌五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。就是悌敬。悌敬兄長，這是做弟弟的本份，悌敬是報兄長的恩，同時做兄長的也要關(guān)愛弟弟。人生八德忠五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義

3、，頒白者不負(fù)戴于道路矣。就是悌敬。悌敬兄長，這是做弟弟的本份，悌敬是報兄長的恩，同時做兄長的也要關(guān)愛弟弟。人生八德信五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。就是悌敬。悌敬兄長，這是做弟弟的本份，悌敬是報兄長的恩，同時做兄長的也要關(guān)愛弟弟。人生八德禮五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。就是悌敬。悌敬兄長，這是做弟弟的本份，悌敬是報兄長的

4、恩，同時做兄長的也要關(guān)愛弟弟。人生八德義五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。就是悌敬。悌敬兄長，這是做弟弟的本份，悌敬是報兄長的恩，同時做兄長的也要關(guān)愛弟弟。人生八德廉五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。就是悌敬。悌敬兄長，這是做弟弟的本份，悌敬是報兄長的恩，同時做兄長的也要關(guān)愛弟弟。人生八德恥五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣

5、。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。第二部分點擊輸入您的標(biāo)題Click enter your title標(biāo)題標(biāo)題它是承上啟下的，是文學(xué)發(fā)展史上不可缺少的部分。它是中國文學(xué)最根本的東西。 現(xiàn)在所謂的古典文學(xué)，也專指優(yōu)秀的、有一定價值的古代文學(xué)作品。它是承上啟下的，是文學(xué)發(fā)展史上不可缺少的部分。它是中國文學(xué)最根本的東西。 現(xiàn)在所謂的古典文學(xué)，也專指優(yōu)秀的、有一定價值的古代文學(xué)作品。標(biāo)題標(biāo)題標(biāo)題標(biāo)題它是承上啟下的，是文學(xué)發(fā)展史上不可缺少的部分。它是中國文學(xué)最根本的東西。 現(xiàn)在所謂的古典文學(xué)，也專指優(yōu)秀的

6、、有一定價值的古代文學(xué)作品。道德講堂它是承上啟下的，是文學(xué)發(fā)展史上不可缺少的部分。它是中國文學(xué)最根本的東西。 現(xiàn)在所謂的古典文學(xué)，也專指優(yōu)秀的、有一定價值的古代文學(xué)作品。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。標(biāo)題標(biāo)題標(biāo)題標(biāo)題添加副標(biāo)題請在此處添加說明文字添加副標(biāo)題請在此處添加說明文字添加副標(biāo)題請在此處添加說明文字添加副標(biāo)題請在此處添加說明文字添加副標(biāo)題請在此處添加說明文字，請在此處添加說明文字，請在此處添加說明文字，請在此處添加說明文字，請在此處添加說明文字，請在

7、此處添加說明文字，請在此處添加說明文字，請在此處添加說明文字，請在此處添加說明文字，請在此處添加說明文字，請在此處添加說明文字第三部分點擊輸入您的標(biāo)題Click enter your title添加副標(biāo)題請在此處添加說明文字，請在此處添加說明文字，請在此處添加說明文字添加副標(biāo)題請在此處添加說明文字，請在此處添加說明文字，請在此處添加說明文字添加副標(biāo)題請在此處添加說明文字，請在此處添加說明文字， 請在此處添加說明文字添加副標(biāo)題請在此處添加說明文字，請在此處添加說明文字， 請在此處添加說明文字添加副標(biāo)題請在此處添加說明文字，請在此處添加說明文字， 請在此處添加說明文字添加副標(biāo)題請在此處添加說明文字

8、，請在此處添加說明文字， 請在此處添加說明文字請在此處添加說明文字，請在此處添加說明文字，請在此處添加說明文字，請在此處添加說明文字，請在此處添加說明文字，請在此處添加說明文字請在此處添加說明文字，請在此處添加說明文字，請在此處添加說明文字請在此處添加說明文字，請在此處添加說明文字，請在此處添加說明文字，請在此處添加說明文字添加副標(biāo)題第四部分點擊輸入您的標(biāo)題Click enter your title請在此處添加說明文字，請在此處添加說明文字，請在此處添加說明文字，請在此處添加說明文字，請在此處添加說明文字，請在此處添加說明文字請在此處添加說明文字，請在此處添加說明文字，請在此處添加說明文字請

9、在此處添加說明文字，請在此處添加說明文字，請在此處添加說明文字，請在此處添加說明文字道德講堂它是承上啟下的，是文學(xué)發(fā)展史上不可缺少的部分。它是中國文學(xué)最根本的東西。 現(xiàn)在所謂的古典文學(xué)，也專指優(yōu)秀的、有一定價值的古代文學(xué)作品。它是承上啟下的，是文學(xué)發(fā)展史上不可缺少的部分。它是中國文學(xué)最根本的東西。 現(xiàn)在所謂的古典文學(xué)，也專指優(yōu)秀的、有一定價值的古代文學(xué)作品。它是承上啟下的，是文學(xué)發(fā)展史上不可缺少的部分。它是中國文學(xué)最根本的東西。 現(xiàn)在所謂的古典文學(xué)，也專指優(yōu)秀的、有一定價值的古代文學(xué)作品。它是承上啟下的，是文學(xué)發(fā)展史上不可缺少的部分。它是中國文學(xué)最根本的東西。 現(xiàn)在所謂的古典文學(xué)，也專指優(yōu)秀的、有一定價值的古代文學(xué)作品。它是承上啟下的，是文學(xué)發(fā)展史上不可缺少的部分。它是中國文學(xué)最根本的東西。 現(xiàn)在所謂的古典文學(xué)，也專指優(yōu)秀的、有一定價值的古代文學(xué)作品。它是承上啟下的，是文學(xué)發(fā)展史上不可缺少的部分。它是中國文學(xué)最根本的東西。 現(xiàn)在所謂的古典文學(xué)，也專指優(yōu)秀的、有一定價值的古代文學(xué)作品。它是承上啟下的，是文學(xué)發(fā)展史上不可缺少的部分。它是中國文學(xué)最根本的東西。 現(xiàn)在所謂的古典文學(xué)，也專指優(yōu)秀的、有一定價值的古代文學(xué)作品。它是承上啟下的，是文學(xué)發(fā)展史上不可缺少的部分。它是中國文學(xué)最根本的東西。 現(xiàn)在所謂的古典文學(xué)，也專指優(yōu)秀的、有一定價值的古代文學(xué)作品。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛