Sociolinguistics

1、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)簡(jiǎn)介Instructor: Professor Li Jian（李基安）Phone: 65311900-2572Email: 要點(diǎn)n歷史背景n主要流派n研究方法引言n社會(huì)語(yǔ)言學(xué)是研究語(yǔ)言與社會(huì)多方面關(guān)系的學(xué)科，它從不同的社會(huì)科學(xué)（諸如社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)、心理學(xué)、地理學(xué)、歷史學(xué)等）的角度去考察語(yǔ)言。n中國(guó)大百科全書-語(yǔ)言文字卷6, 1988:336引言n把語(yǔ)言看成是一種社會(huì)現(xiàn)象，主張把語(yǔ)言放到其得以產(chǎn)生和運(yùn)用的人類社會(huì)的廣大背景中去研究和考察。n研究語(yǔ)言與社會(huì)之間關(guān)系，涉及兩個(gè)方面的問(wèn)題：語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和社會(huì)語(yǔ)境。通過(guò)研究?jī)烧咧g的交互作用，社會(huì)語(yǔ)言學(xué)試圖透過(guò)社會(huì)文化現(xiàn)象分析研討言語(yǔ)行為

2、，并通過(guò)語(yǔ)言使用現(xiàn)象說(shuō)明社會(huì)結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在機(jī)制問(wèn)題。引言n社會(huì)語(yǔ)言學(xué)是一門年輕的學(xué)科，從確立至今只有 40年左右的歷史，但卻因其獨(dú)特的學(xué)科性質(zhì)和極強(qiáng)的發(fā)展能力而備受關(guān)注。n社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的確立以1964年在美國(guó)召開的第9屆國(guó)際語(yǔ)言學(xué)大會(huì)為標(biāo)志。歷史背景n考察語(yǔ)言問(wèn)題需結(jié)合社會(huì)因素的思想在中西學(xué)術(shù)史中早已有之。n但直到18、19世紀(jì)、語(yǔ)言的社會(huì)性質(zhì)才真正引起人們的重視。有關(guān)語(yǔ)言和社會(huì)關(guān)系的論述開始出現(xiàn)在一些著名學(xué)者的文章、著作中。歷史背景n德國(guó)學(xué)者洪堡特（Alexander Humboldt，1769-1859）關(guān)于語(yǔ)言與民族、語(yǔ)言與思維關(guān)系的論述對(duì)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家產(chǎn)生了有益的影響。n他在論人類語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的

3、差異及其對(duì)人類精神發(fā)展的影響中指出：“實(shí)際上，語(yǔ)言總是只在社會(huì)中發(fā)展?！睔v史背景n波蘭學(xué)者庫(kù)爾德（Baudouin de Courtenay，1845-1929）在對(duì)語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)言的幾點(diǎn)總的看法中不僅說(shuō)明了人類言語(yǔ)活動(dòng)的社會(huì)性質(zhì)，而且提出了有關(guān)語(yǔ)言社會(huì)功能多樣化的見解，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把一切社會(huì)等級(jí)的口頭語(yǔ)言（言語(yǔ)）和不同年齡（兒童、成人、老人等）和各種身份的人的語(yǔ)言都列入語(yǔ)言學(xué)研究范疇。歷史背景n瑞士著名學(xué)者索緒爾（Ferdinand de Saussure，187-1913）則指出，語(yǔ)言是一套建立在社會(huì)約定基礎(chǔ)上的符號(hào)系統(tǒng)，而“建立符號(hào)系統(tǒng)是為了集體，正如建造航船是為了大?！薄v史背景nDe Sau

4、ssure (1857-1913): Course in General Linguisticsn語(yǔ)言-言語(yǔ)La langue vs. la parolenCompetence vs. performancenI-language vs. E-languagen橫組合-縱聚合Syntagmatic vs. paradigmaticnStructure vs. systemn符號(hào)學(xué)Semiology n共時(shí)-歷時(shí)Synchrony vs. diachrony歷史背景n19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)派的代表人物之一房德里耶斯（Josoph Vendryes，1875-1960）在語(yǔ)言-歷史的語(yǔ)

5、言學(xué)引論中明確提出，語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象，是結(jié)合社會(huì)最強(qiáng)有力的紐帶，它的發(fā)展依賴于社會(huì)集團(tuán)的存在。n此外，房德里耶斯還分析了語(yǔ)言間的關(guān)系、共通語(yǔ)言的形成以及它和宗教語(yǔ)言、隱語(yǔ)等“特殊語(yǔ)言”的關(guān)系。歷史背景n丹麥學(xué)者葉斯帕森（Otto Jespersen，1860-1943）在其名著語(yǔ)言的本質(zhì)、起源和發(fā)展中研究了語(yǔ)言的社會(huì)性質(zhì)、語(yǔ)言發(fā)展的社會(huì)原因、語(yǔ)言的傳習(xí)過(guò)程、語(yǔ)言的相互影響（包括皮欽語(yǔ)和克里奧語(yǔ)問(wèn)題）、女性的語(yǔ)言等問(wèn)題。nModern English GrammarnLanguage: its nature, development and originnThe philosophy of l

6、anguage歷史背景n第二次世界大戰(zhàn)以后，在對(duì)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的建立發(fā)揮了至關(guān)重要作用的英、美兩國(guó)，語(yǔ)言學(xué)家和社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、人類學(xué)等方面的專家一起，對(duì)亞非、拉美等地的語(yǔ)言狀況和本國(guó)的語(yǔ)言使用情況進(jìn)行了實(shí)地的調(diào)查和研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了一系列社會(huì)與語(yǔ)言相互制約、相互影響的現(xiàn)象，聯(lián)系社會(huì)因素考察語(yǔ)言問(wèn)題逐漸為越來(lái)越多的人所重視。歷史背景n20世紀(jì)50年代中期，美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家甘柏茲（John Gumperz）系統(tǒng)論述了社會(huì)分層與語(yǔ)言差異的關(guān)系，并在言語(yǔ)共同體一文中首次用“語(yǔ)庫(kù)”（repertoire）這一概念來(lái)表示一個(gè)言語(yǔ)共同體使用的多種語(yǔ)言變體（variety）。nThe speech community歷

7、史背景n1960年，弗格森（Charles Ferguson， 1921-1998）和甘柏茲共同編寫的南亞語(yǔ)言差異：區(qū)域、社會(huì)與功能變異調(diào)查一書對(duì)當(dāng)時(shí)的一些語(yǔ)言學(xué)家只憑語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的相似和互相的可理解性來(lái)劃分“語(yǔ)言”的做法表示了異議，認(rèn)為一種語(yǔ)言是由多種變體組成的，語(yǔ)言的劃分“必須符合某些社會(huì)條件（如使用標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)、說(shuō)話者對(duì)該言語(yǔ)共同體具有從屬感）以及某些必要條件（如語(yǔ)言內(nèi)部的變體結(jié)構(gòu)相似和語(yǔ)言外部的變體結(jié)構(gòu)相似）。”歷史背景n在英國(guó)，社會(huì)學(xué)家兼心理學(xué)家伯恩斯坦（Basil Bernstein，1924-2000）提出了涉及社會(huì)階層與語(yǔ)言使用關(guān)系的假說(shuō)。他將不同階級(jí)成員所使用的語(yǔ)言區(qū)分為有限代碼（re

8、stricted code）和復(fù)雜代碼（elaborate code），并指出，不同的代碼與說(shuō)話者不同的心理社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、家庭環(huán)境和階級(jí)地位有關(guān)。歷史背景n20世紀(jì)20年代歐美出現(xiàn)的倫敦功能學(xué)派和北美人類語(yǔ)言學(xué)派對(duì)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的建立發(fā)揮了重要作用。n前者以馬林諾夫斯基（Kasper Malinowsky， 1884-1942）和弗斯（John Firth， 1890-1960）為代表，在語(yǔ)境學(xué)說(shuō)的建立方面功不可沒。作為功能主義語(yǔ)言學(xué)重要人物之一的韓禮德（MAK Halliday）為社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的建立提供了很好的理論基礎(chǔ)。n后者以博厄斯（Franz Boas， 1858-1942）與薩丕爾（Edward

9、 Sapir， 1884-1939）為代表在把人類學(xué)、民族學(xué)和文化學(xué)的觀點(diǎn)引入語(yǔ)言研究方面頗有建樹。歷史背景n社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的誕生是由3個(gè)方面的因素共同促成的:n社會(huì)歷史n科學(xué)技術(shù)n語(yǔ)言本身歷史背景n社會(huì)歷史的需要激發(fā)了語(yǔ)言與社會(huì)問(wèn)題的研究，為社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的建立奠定了社會(huì)基礎(chǔ)。n19世紀(jì)末到20世紀(jì)60年代，社會(huì)變革頻繁，政治形勢(shì)多變，社會(huì)關(guān)系復(fù)雜化。在當(dāng)時(shí)，新興國(guó)家的建立、人口的遷移、民族的融合和教育的實(shí)施等實(shí)際問(wèn)題的解決大多涉及到具體的語(yǔ)言政策問(wèn)題作為民族構(gòu)成不可或缺的重要因素之一的語(yǔ)言，因此受到了來(lái)自政治、文化、社會(huì)、心理等諸多方面的關(guān)注，它的社會(huì)性、文化性、民族性等以往被忽視的特性因而得以逐

10、步顯現(xiàn)并越來(lái)越受到語(yǔ)言學(xué)家的重視歷史背景n科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使語(yǔ)言研究的物質(zhì)條件大大改觀，社會(huì)科學(xué)普遍采用的調(diào)查法和統(tǒng)計(jì)法使人們更易于通過(guò)事物總體的數(shù)量關(guān)系來(lái)揭示事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。n美國(guó)學(xué)者拉波夫（Labov）正是使用了在當(dāng)時(shí)頗為先進(jìn)的錄音設(shè)備，同時(shí)借助于調(diào)查法成功地發(fā)現(xiàn)了社會(huì)變量和語(yǔ)言變量之間的共變關(guān)系（co-variation），從而開創(chuàng)了對(duì)語(yǔ)言變異現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)研究的傳統(tǒng)。n因此，可以說(shuō)，新的技術(shù)手段和研究方法為社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的建立提供了可靠的物質(zhì)基礎(chǔ)。歷史背景n語(yǔ)言學(xué)自身的發(fā)展也呼喚著變革的出現(xiàn)，結(jié)構(gòu)主義和形式主義語(yǔ)言學(xué)一統(tǒng)天下的局面終于被社會(huì)語(yǔ)言學(xué)打破了。n眾所周知，自從索緒爾提出了語(yǔ)言和言

11、語(yǔ)的對(duì)立之后，大部分的語(yǔ)言學(xué)家就在他所強(qiáng)調(diào)的領(lǐng)域進(jìn)行著為語(yǔ)言而語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)主義研究，內(nèi)部語(yǔ)言學(xué)得到了空前的發(fā)展，跟語(yǔ)言主體（指“人”）的社會(huì)、心理、實(shí)際運(yùn)用等有關(guān)的因素幾乎被完全排斥在語(yǔ)言學(xué)之外。n到了喬姆斯基（Noam Chomsky）時(shí)代，語(yǔ)言的使用者和使用環(huán)境已經(jīng)完全被理想化了。歷史背景n這種語(yǔ)言觀的局限性隨著時(shí)間的流逝和人們認(rèn)識(shí)水平的提高逐漸暴露了出來(lái)，并且終于導(dǎo)致了一些針對(duì)性理論的產(chǎn)生和迅速發(fā)展，社會(huì)語(yǔ)言學(xué)就是其中的突出代表”.n呂叔湘先生給社會(huì)語(yǔ)言學(xué)以高度評(píng)價(jià)，把它與歷史比較語(yǔ)言學(xué)和結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)并列，稱之為“語(yǔ)言學(xué)的第三次解放?！睔v史背景n1964年，在美國(guó)洛杉磯加利福尼亞大學(xué)召開

12、了第一次社會(huì)語(yǔ)言學(xué)會(huì)議，明確討論了該學(xué)科的性質(zhì)、任務(wù)和研究領(lǐng)域等問(wèn)題。n同年，在印地安那州立大學(xué)召開了另一次社會(huì)語(yǔ)言學(xué)方面的討論會(huì)。n因此，人們通常把1964年作為社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的誕生之年。歷史背景n社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展從此步入了正軌，不僅出版發(fā)行了兩本專業(yè)學(xué)術(shù)雜志n費(fèi)什曼（Joshua Fishman）主編的國(guó)際社會(huì)語(yǔ)言學(xué)雜志（International Journal of the Sociology of Language）n由海姆斯（Dell Hymes）主編的社會(huì)中的語(yǔ)言 （Language in Society）n而且成為許多大學(xué)語(yǔ)言學(xué)系的專業(yè)課程，得到了學(xué)術(shù)界的普遍承認(rèn)。歷史背景n就連當(dāng)

13、初把社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究比喻為采集蝴蝶標(biāo)本的工作，認(rèn)為其重要性無(wú)法同理論語(yǔ)言學(xué)相提并論的喬姆斯基，最后也改變了看法，聲稱從不懷疑社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究在語(yǔ)言科學(xué)中的合法地位。n當(dāng)代社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的應(yīng)用研究在法律、廣告、診斷、教育等領(lǐng)域內(nèi)廣泛開展，已經(jīng)成為社會(huì)文化的有機(jī)組成部分之一，引起了越來(lái)越多的關(guān)注。主要流派n社會(huì)方言學(xué)（social dialectology）n語(yǔ)言社會(huì)學(xué)（sociology of language）n交際民族志學(xué)（ethnopology of communication）n語(yǔ)言社會(huì)心理學(xué)（social psychology of language）n互動(dòng)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)（interactiona

14、l sociolinguistics）主要流派n社會(huì)方言學(xué)（social dialectology）n拉波夫（William Labov）n特魯吉爾（Peter Trudgill）n主要考察語(yǔ)言變異（variation）與社會(huì)因素之間的關(guān)系，因階級(jí)、職業(yè)、年齡和性別等社會(huì)因素而形成的社會(huì)方言是他們研究的中心問(wèn)題。n純社會(huì)語(yǔ)言學(xué) （sociolinguistics proper）n狹義社會(huì)語(yǔ)言學(xué)n經(jīng)典社會(huì)語(yǔ)言學(xué)主要流派n語(yǔ)言社會(huì)學(xué)（sociology of language）n又稱“社會(huì)學(xué)派”或“社會(huì)學(xué)的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)”n費(fèi)什曼（Joshua Fishman）n弗格森（Charles Ferguso

15、n）n雙言（diglossia）、雙語(yǔ)（bilingualism）n語(yǔ)言規(guī)劃（language planning）、語(yǔ)言策略（language policy）主要流派n交際民族志（Ethnography of Communication）又被譯成“交際人種志學(xué)”n海姆斯（Dell Hymes）n從語(yǔ)言和文化、社會(huì)之間的相互關(guān)系研究語(yǔ)言使用的規(guī)律。側(cè)重于用文化人類學(xué)的觀念來(lái)描述語(yǔ)言的運(yùn)用，尤其注重研究在不同的社團(tuán)、組織、社區(qū)以及社會(huì)中因文化習(xí)俗的不同給語(yǔ)言運(yùn)用所帶來(lái)的限制特征。主要流派n語(yǔ)言社會(huì)心理學(xué)（social psychology of language）n蘭勃特（Lambert）n從心理

16、學(xué)的角度研究社會(huì)交際中語(yǔ)言的使用和對(duì)語(yǔ)言及其變體的態(tài)度問(wèn)題n一個(gè)種族-語(yǔ)言集團(tuán)的成員對(duì)另一個(gè)種族-語(yǔ)言集團(tuán)成員的某些固定印象往往取決于人們的性別、年齡、使用的語(yǔ)言變體、雙語(yǔ)狀況和社會(huì)階級(jí)背景等因素。n趨同（convergence）、趨異（divergence）和語(yǔ)言保持（language maintenance） 主要流派n互動(dòng)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)（interactional sociolinguistics）n曾被譯為“交際社會(huì)語(yǔ)言學(xué)”或“相互交往社會(huì)語(yǔ)言學(xué)”n會(huì)話過(guò)程絕不是一個(gè)簡(jiǎn)單的羅列詞語(yǔ)的過(guò)程。研究語(yǔ)言和非語(yǔ)言知識(shí)在會(huì)話過(guò)程中的作用以及說(shuō)話人的社會(huì)文化背景如何跟這些知識(shí)相互影響。研究方法n形式 vs. 功能n結(jié)構(gòu) vs. 系統(tǒng)n內(nèi)因 vs. 外因n普遍 vs. 變異n演繹 vs. 歸納n內(nèi)省 vs. 實(shí)證n定性 vs. 定量n心理 vs. 社會(huì)