傷仲永知識(shí)點(diǎn)梳理

1、一、文學(xué)常識(shí)：本文選自臨川先生文集，作者王安石，字介甫，號(hào)半山，江西臨川人， 北宋政治家、文學(xué)家、思想家。唐宋八大家之一。題目中的 “傷”意即悲傷哀痛。體現(xiàn)了作者 傷感的感情基調(diào)。本文是一篇隨筆，敘事部分采用了見聞錄的方式，然后進(jìn)行議論，揭示道 理。本文敘事先揚(yáng)后抑。唐宋八大家是指唐韓愈、柳宗元，宋歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏。二、讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的字音 。世隸耕I i或以錢幣乞之qi日扳仲永pan環(huán)謁于邑人ye y i不能稱前時(shí)之聞ch的泯然 眾人矣mi n今夫不受之天f U而已邪y e三、重點(diǎn)實(shí)詞。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族世隸耕（屬于） 稱前時(shí)之聞（相當(dāng)） 仲永之通悟（通達(dá)智慧） 為意（

2、聚、團(tuán)結(jié)）彼其受之天也（他）環(huán)謁于邑人（四處拜則其泯然眾人矣（消失） 賢于材人（賢：勝過。材人，有才能的人）訪）其文理皆有可觀者（文采和道理）稍稍賓客其父（漸漸）或以錢幣乞之（求取） 受于人者不至也（沒有達(dá)到要求）父異焉（對(duì) 感到詫異） 即書詩(shī)四句（寫）邑人奇之（對(duì)感到驚奇）稍稍賓客其父（以賓客之禮相待）或以錢幣乞之（有的人）父利其然也 （認(rèn)為有利可圖）日扳仲永環(huán)謁于邑人（扳”通攀”，牽，弓1）還自揚(yáng)州（從）復(fù)到舅家問焉（復(fù)：又 焉：代指方仲永的情況 ）卒之為眾人（最后）固眾人（本來） 自是指物作詩(shī)立就（自是：從此。立就：立刻完成）四、通假字。日扳仲永環(huán)謁于邑人（ “扳”通“攀”，牽，引）賢于

3、材人遠(yuǎn)矣（ “材”同“才”， 才能）五、各種詞類活用（一般了解即可）詞類活用 形容詞作意動(dòng)詞邑人奇之”之中的 奇”，是對(duì)感到驚奇”的意思 父異焉”之中的 異”，是對(duì) 感到驚異”的意思名詞作意動(dòng)詞 “父利其然”之中的“利” ，是“認(rèn)為 有利可圖”的意思“賓客其父”之中的“賓客”，是“以賓客之禮相待”的意思名詞作狀語(yǔ)日扳仲永環(huán)謁于邑人 ”中的“日”名詞作狀語(yǔ)，是“每天”的意思動(dòng)詞用作狀語(yǔ) “忽啼求之”中的“啼”，原是動(dòng)詞“出聲哭”的意思，這里作狀語(yǔ)“哭著”的意一詞多義自：1.并自為其名（名詞，自己）久（動(dòng)詞，聽說） 2. 不能稱前時(shí)之聞2. 自是指物作詩(shī)立就（介詞，從）聞： 1. 余聞之也 名詞，

4、名聲）詞，其： 1.其詩(shī)以養(yǎng)父母 （代詞， 這） 這樣） 2 泯然眾人矣（形容詞詞尾2.稍稍賓客其父 （代詞， 他的）然：1父利其然也 （代.的樣子）賓客：1 稍稍賓客其父（動(dòng)詞，以賓客之禮相待）2 于是賓客無不變色離席（名詞，客人）古今異義 自是指物作詩(shī)立就（古義：此，與 “自 ”組合意為 “從此 ”。今義：判斷動(dòng)詞）義：或以錢幣乞之（古義：不定代詞，有的。今義：或許，或者。文采或道理。今義：表示文章，內(nèi)容或語(yǔ)句方面的條理）其文理皆有可觀者（古人，稍稍賓客其父（古義：漸漸。今義：稍微。 ） 泯然眾人矣（古義：平常人。今義：許多大家。）六、理清文章結(jié)構(gòu)。一、（1-2）：敘述方仲永由神童到平庸的

5、故事。 “不使學(xué) ”是泯然眾人矣的原因。傷仲永 后天教育的重要由神童到平庸，為議論鋪墊。二、（3）：闡明作者觀點(diǎn)，點(diǎn)明原因，議論后天教育的重要性。這篇文章的敘事部分一氣貫通而層次分明， 詳略有致而結(jié)構(gòu)緊湊， 內(nèi)容集中而意旨鮮明。 請(qǐng)認(rèn)真閱讀敘事部分后填空。從“仲永生五年 ”到“其文理皆有可觀者 ”詳寫仲永才智極盛。從“十二三矣 ”到“泯然眾人矣 ”略寫仲永才智枯竭。從“父利其然 ”到“不使學(xué) ”略寫仲永才智衰退的原因。七、填空題 。1、本文就是通過記敘 方仲永由幼年時(shí)天資過人到后來變得平庸無奇 的故事，闡明了 后天的教育和培養(yǎng)對(duì)成才的重要性 的道理。這種敘議結(jié)合，就事說理的好處是以真實(shí)生動(dòng)的事

6、例說明具有普遍意義的道理，既令人信服，又給人以意味深長(zhǎng)的思考2、安排材料，詳略得當(dāng)。課文詳寫 致他才能衰退，并最終淪為平庸的情形 明。方仲永才能初露時(shí)的情形。這樣安排材料的作用是，略寫 父親的貪利之舉導(dǎo) 使文章內(nèi)容集中而意旨鮮10、點(diǎn)明方仲永天賦消失的一句話是：泯然眾人矣 。幼年時(shí)方仲永天資聰穎、才思敏捷；方仲永其父表明作者對(duì) “不使學(xué) ”，不3、先揚(yáng)后抑，跌宕多姿。例如文中寫“利其然 ”“不使學(xué) ”為下文埋下伏筆 是 “抑 ”。采用這種寫法的好處是 讓人才 “受于人 ”這一錯(cuò)誤做法的否定、批判態(tài)度，有力地突出了文章的主旨。4、語(yǔ)言精當(dāng)，言簡(jiǎn)意豐。例如寫幼年方仲永的表現(xiàn)時(shí)，用“忽”“即 ”“立

7、”三個(gè)副詞，使一個(gè)天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上。 寫其父行為時(shí)， 用一 “利”字提示出他 貪圖錢 財(cái)、目光短淺 的特點(diǎn)；用 “環(huán)謁 ”一詞形象地刻畫出他 貪則自得，可悲可嘆的愚昧無知 之態(tài)， 筆墨凝練，言簡(jiǎn)意豐5、事實(shí)上，方仲永如同常人的原因有很多，其一，從鄉(xiāng)鄰的“稍稍賓客其父，或以錢幣乞之 ”；其二，從其父的角度來看， “日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué) ”；其三，從方仲永本人 來看， “其受于人者不至也 ”。 （引號(hào)內(nèi)填原文 ）七、用原文回答問題。 （共 13 道題）金溪民方仲永，世隸耕。1、文中交代方仲永的籍貫、身份、姓名及家世的句子是：2、第一段中刻畫出方仲永的父親貪利而自得，可悲可

8、嘆的愚昧無知之態(tài)的句子是： 扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。3、方仲永五歲作詩(shī)能 “指物作詩(shī)立就 ”，而且 “文理皆有可觀者 ”；十二三歲時(shí)作的詩(shī)已 經(jīng)“不能稱前時(shí)之聞 ”；二十歲就 “泯然眾人矣 ”。4、幼年時(shí)的方仲永有令人稱奇的表現(xiàn)是：A 未嘗識(shí)書具，忽啼求之。 B 即書詩(shī)四句，并自為其名。 C 指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。5、父親 “不使學(xué) ”的原因的句子是： 邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之，父利其 然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人。6 方仲永最終 “泯然眾人 ”的原因是：不使學(xué) .7、點(diǎn)出仲永才能衰退的原因的三個(gè)字是： 不使學(xué)8、9、揭示仲永由 “奇人”轉(zhuǎn)變?yōu)?“凡人”的原因的語(yǔ)句是： 則

9、其受于人者不至也。在作者看來，方仲永 “卒之為眾人 ”的原因是： 其受于人者不至也。11、交代方仲永小時(shí)候是位“奇才”，長(zhǎng)大后卻變成一位平庸無奇的人的原因的語(yǔ)句是：日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。則其受于人者不至也。12、仲永變成普通人的個(gè)人、直接原因的語(yǔ)句是：不使學(xué)。13、仲永變成普通人的道理、根本原因的語(yǔ)句是：則其受于人者不至也。14、在第二段中表明作者寫傷仲永目的的句子是：今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已邪！受于人”或“受之人”15、在學(xué)業(yè)上，不管天生聰明與否，應(yīng)該采取的正確態(tài)度是：16、方仲永才能發(fā)展變化有三個(gè)階段，請(qǐng)分別引用文中原句回答：指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。令作

10、詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。泯然眾人矣17、作者認(rèn)為“仲永之通悟”是由于： “受之天”，他的才能衰退是由于 “受于人者不至”。至此作者認(rèn)為在“受之天”和“受之人”的兩個(gè)因素中，后天教育因素對(duì)于一個(gè)人的成才更為重 要。18、“不能稱前時(shí)之聞”中的“前時(shí)之聞”具體指：指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者八、回答問題。1、本文題目是傷仲永，文中的“傷”是什么意思？為什么要 “傷”？答：傷是哀傷、嘆息的意思。因?yàn)橹儆涝咎觳?，沒有得到后天良好的教育，而變的 平庸。2、世隸耕”三個(gè)字在全文中的作用是什么？答：對(duì)“未嘗識(shí)書具”、“ 不使學(xué)”的必要鋪墊和對(duì)方仲永天資過人的有力襯托。3、開篇一句交代了方仲永的那些方面？答：

11、籍貫、身份、姓名及家世4、文中“邑人奇之”的“奇”有什么含義？答：奇”是 以為奇”的意思。但不止是好奇，也會(huì)有尊重人才的意思，表明仲永 的才能得到全縣人的承認(rèn)。5、從 “日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué) ”中，可以看出仲永的父親是一個(gè)什么樣的人？答：貪圖錢財(cái)，目光短淺，愚昧無知。6、作者為什么極力渲染方仲永幼時(shí)的天資？讓讀者領(lǐng)悟到人的天答：為了強(qiáng)調(diào)后天的教育和培養(yǎng)對(duì)人的才能的發(fā)展是十分重要的， 資和后天成才的關(guān)7、余聞之也久 ”在文中的作用是什么？答：承上啟下8、文中的 “受之天 ”指的什么？ “受之人 ”又指的什么？答： “受之天 ”是指人的先天條件好，即有天賦。受之人 ”指人所受到的后天教育。9

12、、作為家長(zhǎng)，在發(fā)現(xiàn)孩子天資聰慧時(shí)應(yīng)該怎樣做？方仲永的父親是怎樣做的？他為什 么會(huì)這樣做？不使學(xué) ”；答：因材施教，及時(shí)讓孩子接受良好的教育，使其才能得到充分的發(fā)展；父利其然也、世隸耕、 “邑人”的“捧殺 ”。10、 “泯然眾人矣 ”一句流露出作者什么樣的思想感情？答：對(duì)方仲永 “泯然眾人 ”感到哀傷、惋惜。11從最后一段的議論看，作者通過方仲永從 5歲到 20 歲才能發(fā)展變化的故事，意在說 明什么道理？答：說明人的天資和后天成才的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)后天的學(xué)習(xí)更為重要。仲永的故事給了我們12、本文中 仲永由天資過人到平庸無七的變化過程說明了什么？ 什么啟示？）答：一個(gè)人即使有很高的天賦，如果不繼續(xù)努力學(xué)

13、習(xí)新知識(shí)，也很難取的成就。13、方仲永這一故事的結(jié)局是什么？讀完本文，你悟出什么道理？ （本文作者要講述的道理是什么？）答：泯然眾人矣。說明了人的天資與后人成材的關(guān)系。人的才能有賴于后天的教育和培養(yǎng)，即使是天賦很高的人，如果不受教育，也會(huì)變成平庸無能的人。14、你怎樣看待方仲永的父親的做法？答：方仲永的父親貪圖小利卻斷送了仲永的前途，這是相當(dāng)愚昧無知的，是讓人鄙棄的。15、文章最后一段議論講述了什么道理？對(duì)作者的評(píng)論你有什么看法？答：強(qiáng)調(diào)后天的教育和培養(yǎng)對(duì)發(fā)展才能的重要性，形象地說明了后天學(xué)習(xí)對(duì)人發(fā)展的 重要性。人的才能并非天生不變，教育和學(xué)習(xí)在一個(gè)人的成長(zhǎng)中是很重要的。16、你認(rèn)為資質(zhì)聰明的

14、人怎樣才能成才？答：不驕傲，勤努力，發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，繼續(xù)發(fā)展。17、你認(rèn)為人的天資和 后天教育培養(yǎng)是什么關(guān)系？哪方面更重要？答：二者相輔相成，后天教育更為重要。18、如果你天資聰穎，是 一個(gè)方仲永式的神童，你將怎樣做？答： 如果我是個(gè)神童，我也會(huì)努力學(xué)習(xí)，在社會(huì)飛速發(fā)展的今天，不學(xué)習(xí)將會(huì)落后， 我要勇于進(jìn)取，敢為人先，將來更好地回報(bào)社會(huì)。19、如果你學(xué)習(xí)成績(jī)一般，你是否會(huì)自暴自棄？答：如果我成績(jī)一般，我也會(huì)加倍努力，以為我知道一分耕耘，一分收獲 ”的道理。20、請(qǐng)你結(jié)合本文內(nèi)容寫幾組不少于五言的對(duì)偶句。答： 1、方仲永空有天資智，朱買臣全靠勤奮功。 生2、聰慧無為傷仲永，勤奮有成勉后課外古詩(shī)欣賞：1、山中雜詩(shī)中描寫山峰環(huán)繞，竹木茂盛的一句是：山際見來煙，竹中窺落日。寫鳥在人家的房檐上飛，最有趣的是云彩從窗戶里飄了出來的是：鳥向檐上飛，云從窗里出。2、竹里館的作者是王維，詩(shī)中寫詩(shī)人 " 獨(dú)坐 彈琴"" 長(zhǎng)嘯"的是：獨(dú)坐幽篁里， 彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。寫夜 靜人寂，明月相伴的是：深林人不知，明月來相照。峨眉山月歌中連用五個(gè)地名，構(gòu)思精巧， 羌，清溪，MM