蘭大網(wǎng)院17春社會學概論課程作業(yè)B

1、2017秋春蘭大課程作業(yè)答案 -單選題從歷史上看，最原始和最早出現(xiàn)的社會關系是( )A: 氏族關系B: 家庭中關系C: 村莊中關系D: 朋友關系單選題社會群體存在的本質(zhì)反映是 （ ）A: 生產(chǎn)關系B: 社會關系C: 組織D: 人的本質(zhì)單選題（）指有好壞高下之分的文化，即在兩種文化的比較中，可以評出孰優(yōu)孰劣的文化。A: 中心文化B: 邊際文化C: 評比性文化D: 非評比性文化單選題人類的第二次社會大分工后出現(xiàn)的新的社會關系是( )A: 血緣關系B: 地緣關系C: 業(yè)緣關系D: 志緣關系單選題社會分化發(fā)生在社會的各個領域中，但最重要的、起決定性作用的分化是社會（）內(nèi)的分化。A: 政治領域B: 經(jīng)濟

2、領域C: 文化領域D: 軍事領域單選題在縣級政府決策中起最重要作用的是( )A: 縣政府B: 縣政協(xié)C: 中共縣委D: 黨的縣紀委檢查委員會單選題（）是指沒有實際界限，只是為了分析和研究的需要，把具有某種特征的人在想象中組織起來，假定他們構成了一個群體。A: 假設群體B: 實際群體C: 所屬群體D: 參照群體單選題社會開始的標志是( )A: 人的產(chǎn)生B: 勞動的產(chǎn)生C: 文化的產(chǎn)生D: 文明的產(chǎn)生單選題費孝通教授將人們求偶、結婚、生育、教養(yǎng)、獨立、謀生這樣一個臺程序的過程稱（）A: 自然繼承B: 創(chuàng)造發(fā)展C: 世代綿續(xù)D: 新陳代謝單選題（），旨在防止變革，或者扭轉(zhuǎn)已取得的變革。A: 改革運動

3、B: 革命運動C: 抵抗運動D: 表意運動單選題但與其它社會關系不同的是，家庭關系是以（ ）為聯(lián)系紐帶。A: 婚姻血緣B: 親屬關系C: 撫養(yǎng)關系D: 婚姻關系單選題下列不能歸入政策終始對象的選項是（ ）。A: 政府B: 功能C: 組織D: 政策單選題現(xiàn)代政策科學的產(chǎn)生以（ ）為標志A: 政策科學：近來在范疇與方法上的發(fā)展的出版B: 政策科學構想的出版C: 公共政策制定的再審查的出版D: 政策賭博單選題（）是一個組織在比較長的時間內(nèi)才能完成的目標，它一般是組織的戰(zhàn)略目標，包括戰(zhàn)略任務和要采取的重大措施。A: 長期目標B: 中期目標C: 短期目標D: 狹隘目標單選題（）指在社會的群體或組織的層次

4、上所發(fā)生的社會關系，它是社會關系的中間層次，與個人關系相比，具有一定的穩(wěn)定性、持久性，它受到社會群體的規(guī)則、規(guī)范的約束。A: 個人關系角度B: 群體關系角度C: 社會制度角度D: 業(yè)緣角度判斷再社會化有兩種基本類型：一種是主動再社會化，個體主動、自覺地調(diào)整自己，適應新的情況；另一種是強制再社會化，這是對未能成功完成初期社會化的個體進行重新再教育的過程，使他們接受社會現(xiàn)行的行為規(guī)范和文化模式，成為一名合格的社會成員。判斷角色集包括兩種情況，一種是多種角色集中于一個人身上，另一種情況是一組相互依存的角色。判斷政策監(jiān)控可有可無,意義并不重大判斷社會學出現(xiàn)于19世紀中葉并不是歷史的偶然現(xiàn)象，而是日趨激

5、化的資本主義社會各種矛盾的具體反映。判斷社會學傳入中國時，最初以“群學”命名，嚴復翻譯了斯賓塞的社會學研究，以群學肄言的書名正式出版。判斷制度也同樣具有負功能，具體表現(xiàn)為：制度本身的惰性；當制度本身功能失調(diào)時不能發(fā)揮制度應有的干預、控制作用。判斷漸進主義不適宜逆境中的政策制定，全面的激進的改革會使駕馭的難度降低，冒較小的風險（ ）判斷一般認為，合作行為總是合理的，而且事實上，它不存在合理的方面。判斷對于社會構成要素，社會學界已經(jīng)有了統(tǒng)一的認識。判斷文化對于社會的基礎性意義表明了人類的生存就是文化狀態(tài)的生存，表明了文化之于人的重要性。單選題從歷史上看，最原始和最早出現(xiàn)的社會關系是( )A: 氏族

6、關系B: 家庭中關系C: 村莊中關系D: 朋友關系單選題社會群體存在的本質(zhì)反映是 （ ）A: 生產(chǎn)關系B: 社會關系C: 組織D: 人的本質(zhì)單選題（）指有好壞高下之分的文化，即在兩種文化的比較中，可以評出孰優(yōu)孰劣的文化。A: 中心文化B: 邊際文化C: 評比性文化D: 非評比性文化單選題人類的第二次社會大分工后出現(xiàn)的新的社會關系是( )A: 血緣關系B: 地緣關系C: 業(yè)緣關系D: 志緣關系單選題社會分化發(fā)生在社會的各個領域中，但最重要的、起決定性作用的分化是社會（）內(nèi)的分化。A: 政治領域B: 經(jīng)濟領域C: 文化領域D: 軍事領域單選題在縣級政府決策中起最重要作用的是( )A: 縣政府B:

7、縣政協(xié)C: 中共縣委D: 黨的縣紀委檢查委員會單選題（）是指沒有實際界限，只是為了分析和研究的需要，把具有某種特征的人在想象中組織起來，假定他們構成了一個群體。A: 假設群體B: 實際群體C: 所屬群體D: 參照群體單選題社會開始的標志是( )A: 人的產(chǎn)生B: 勞動的產(chǎn)生C: 文化的產(chǎn)生D: 文明的產(chǎn)生單選題費孝通教授將人們求偶、結婚、生育、教養(yǎng)、獨立、謀生這樣一個臺程序的過程稱（）A: 自然繼承B: 創(chuàng)造發(fā)展C: 世代綿續(xù)D: 新陳代謝單選題（），旨在防止變革，或者扭轉(zhuǎn)已取得的變革。A: 改革運動B: 革命運動C: 抵抗運動D: 表意運動單選題但與其它社會關系不同的是，家庭關系是以（ ）為

8、聯(lián)系紐帶。A: 婚姻血緣B: 親屬關系C: 撫養(yǎng)關系D: 婚姻關系單選題下列不能歸入政策終始對象的選項是（ ）。A: 政府B: 功能C: 組織D: 政策單選題現(xiàn)代政策科學的產(chǎn)生以（ ）為標志A: 政策科學：近來在范疇與方法上的發(fā)展的出版B: 政策科學構想的出版C: 公共政策制定的再審查的出版D: 政策賭博單選題（）是一個組織在比較長的時間內(nèi)才能完成的目標，它一般是組織的戰(zhàn)略目標，包括戰(zhàn)略任務和要采取的重大措施。A: 長期目標B: 中期目標C: 短期目標D: 狹隘目標單選題（）指在社會的群體或組織的層次上所發(fā)生的社會關系，它是社會關系的中間層次，與個人關系相比，具有一定的穩(wěn)定性、持久性，它受到社

9、會群體的規(guī)則、規(guī)范的約束。A: 個人關系角度B: 群體關系角度C: 社會制度角度D: 業(yè)緣角度判斷再社會化有兩種基本類型：一種是主動再社會化，個體主動、自覺地調(diào)整自己，適應新的情況；另一種是強制再社會化，這是對未能成功完成初期社會化的個體進行重新再教育的過程，使他們接受社會現(xiàn)行的行為規(guī)范和文化模式，成為一名合格的社會成員。判斷角色集包括兩種情況，一種是多種角色集中于一個人身上，另一種情況是一組相互依存的角色。判斷政策監(jiān)控可有可無,意義并不重大判斷社會學出現(xiàn)于19世紀中葉并不是歷史的偶然現(xiàn)象，而是日趨激化的資本主義社會各種矛盾的具體反映。判斷社會學傳入中國時，最初以“群學”命名，嚴復翻譯了斯賓塞

10、的社會學研究，以群學肄言的書名正式出版。判斷制度也同樣具有負功能，具體表現(xiàn)為：制度本身的惰性；當制度本身功能失調(diào)時不能發(fā)揮制度應有的干預、控制作用。判斷漸進主義不適宜逆境中的政策制定，全面的激進的改革會使駕馭的難度降低，冒較小的風險（ ）判斷一般認為，合作行為總是合理的，而且事實上，它不存在合理的方面。判斷對于社會構成要素，社會學界已經(jīng)有了統(tǒng)一的認識。判斷文化對于社會的基礎性意義表明了人類的生存就是文化狀態(tài)的生存，表明了文化之于人的重要性。單選題從歷史上看，最原始和最早出現(xiàn)的社會關系是( )A: 氏族關系B: 家庭中關系C: 村莊中關系D: 朋友關系單選題社會群體存在的本質(zhì)反映是 （ ）A:

11、生產(chǎn)關系B: 社會關系C: 組織D: 人的本質(zhì)單選題（）指有好壞高下之分的文化，即在兩種文化的比較中，可以評出孰優(yōu)孰劣的文化。A: 中心文化B: 邊際文化C: 評比性文化D: 非評比性文化單選題人類的第二次社會大分工后出現(xiàn)的新的社會關系是( )A: 血緣關系B: 地緣關系C: 業(yè)緣關系D: 志緣關系單選題社會分化發(fā)生在社會的各個領域中，但最重要的、起決定性作用的分化是社會（）內(nèi)的分化。A: 政治領域B: 經(jīng)濟領域C: 文化領域D: 軍事領域單選題在縣級政府決策中起最重要作用的是( )A: 縣政府B: 縣政協(xié)C: 中共縣委D: 黨的縣紀委檢查委員會單選題（）是指沒有實際界限，只是為了分析和研究的

12、需要，把具有某種特征的人在想象中組織起來，假定他們構成了一個群體。A: 假設群體B: 實際群體C: 所屬群體D: 參照群體單選題社會開始的標志是( )A: 人的產(chǎn)生B: 勞動的產(chǎn)生C: 文化的產(chǎn)生D: 文明的產(chǎn)生單選題費孝通教授將人們求偶、結婚、生育、教養(yǎng)、獨立、謀生這樣一個臺程序的過程稱（）A: 自然繼承B: 創(chuàng)造發(fā)展C: 世代綿續(xù)D: 新陳代謝單選題（），旨在防止變革，或者扭轉(zhuǎn)已取得的變革。A: 改革運動B: 革命運動C: 抵抗運動D: 表意運動單選題但與其它社會關系不同的是，家庭關系是以（ ）為聯(lián)系紐帶。A: 婚姻血緣B: 親屬關系C: 撫養(yǎng)關系D: 婚姻關系單選題下列不能歸入政策終始對

13、象的選項是（ ）。A: 政府B: 功能C: 組織D: 政策單選題現(xiàn)代政策科學的產(chǎn)生以（ ）為標志A: 政策科學：近來在范疇與方法上的發(fā)展的出版B: 政策科學構想的出版C: 公共政策制定的再審查的出版D: 政策賭博單選題（）是一個組織在比較長的時間內(nèi)才能完成的目標，它一般是組織的戰(zhàn)略目標，包括戰(zhàn)略任務和要采取的重大措施。A: 長期目標B: 中期目標C: 短期目標D: 狹隘目標單選題（）指在社會的群體或組織的層次上所發(fā)生的社會關系，它是社會關系的中間層次，與個人關系相比，具有一定的穩(wěn)定性、持久性，它受到社會群體的規(guī)則、規(guī)范的約束。A: 個人關系角度B: 群體關系角度C: 社會制度角度D: 業(yè)緣角度

14、判斷再社會化有兩種基本類型：一種是主動再社會化，個體主動、自覺地調(diào)整自己，適應新的情況；另一種是強制再社會化，這是對未能成功完成初期社會化的個體進行重新再教育的過程，使他們接受社會現(xiàn)行的行為規(guī)范和文化模式，成為一名合格的社會成員。判斷角色集包括兩種情況，一種是多種角色集中于一個人身上，另一種情況是一組相互依存的角色。判斷政策監(jiān)控可有可無,意義并不重大判斷社會學出現(xiàn)于19世紀中葉并不是歷史的偶然現(xiàn)象，而是日趨激化的資本主義社會各種矛盾的具體反映。判斷社會學傳入中國時，最初以“群學”命名，嚴復翻譯了斯賓塞的社會學研究，以群學肄言的書名正式出版。判斷制度也同樣具有負功能，具體表現(xiàn)為：制度本身的惰性；

15、當制度本身功能失調(diào)時不能發(fā)揮制度應有的干預、控制作用。判斷漸進主義不適宜逆境中的政策制定，全面的激進的改革會使駕馭的難度降低，冒較小的風險（ ）判斷一般認為，合作行為總是合理的，而且事實上，它不存在合理的方面。判斷對于社會構成要素，社會學界已經(jīng)有了統(tǒng)一的認識。判斷文化對于社會的基礎性意義表明了人類的生存就是文化狀態(tài)的生存，表明了文化之于人的重要性。單選題從歷史上看，最原始和最早出現(xiàn)的社會關系是( )A: 氏族關系B: 家庭中關系C: 村莊中關系D: 朋友關系單選題社會群體存在的本質(zhì)反映是 （ ）A: 生產(chǎn)關系B: 社會關系C: 組織D: 人的本質(zhì)單選題（）指有好壞高下之分的文化，即在兩種文化的

16、比較中，可以評出孰優(yōu)孰劣的文化。A: 中心文化B: 邊際文化C: 評比性文化D: 非評比性文化單選題人類的第二次社會大分工后出現(xiàn)的新的社會關系是( )A: 血緣關系B: 地緣關系C: 業(yè)緣關系D: 志緣關系單選題社會分化發(fā)生在社會的各個領域中，但最重要的、起決定性作用的分化是社會（）內(nèi)的分化。A: 政治領域B: 經(jīng)濟領域C: 文化領域D: 軍事領域單選題在縣級政府決策中起最重要作用的是( )A: 縣政府B: 縣政協(xié)C: 中共縣委D: 黨的縣紀委檢查委員會單選題（）是指沒有實際界限，只是為了分析和研究的需要，把具有某種特征的人在想象中組織起來，假定他們構成了一個群體。A: 假設群體B: 實際群體

17、C: 所屬群體D: 參照群體單選題社會開始的標志是( )A: 人的產(chǎn)生B: 勞動的產(chǎn)生C: 文化的產(chǎn)生D: 文明的產(chǎn)生單選題費孝通教授將人們求偶、結婚、生育、教養(yǎng)、獨立、謀生這樣一個臺程序的過程稱（）A: 自然繼承B: 創(chuàng)造發(fā)展C: 世代綿續(xù)D: 新陳代謝單選題（），旨在防止變革，或者扭轉(zhuǎn)已取得的變革。A: 改革運動B: 革命運動C: 抵抗運動D: 表意運動單選題但與其它社會關系不同的是，家庭關系是以（ ）為聯(lián)系紐帶。A: 婚姻血緣B: 親屬關系C: 撫養(yǎng)關系D: 婚姻關系單選題下列不能歸入政策終始對象的選項是（ ）。A: 政府B: 功能C: 組織D: 政策單選題現(xiàn)代政策科學的產(chǎn)生以（ ）為標

18、志A: 政策科學：近來在范疇與方法上的發(fā)展的出版B: 政策科學構想的出版C: 公共政策制定的再審查的出版D: 政策賭博單選題（）是一個組織在比較長的時間內(nèi)才能完成的目標，它一般是組織的戰(zhàn)略目標，包括戰(zhàn)略任務和要采取的重大措施。A: 長期目標B: 中期目標C: 短期目標D: 狹隘目標單選題（）指在社會的群體或組織的層次上所發(fā)生的社會關系，它是社會關系的中間層次，與個人關系相比，具有一定的穩(wěn)定性、持久性，它受到社會群體的規(guī)則、規(guī)范的約束。A: 個人關系角度B: 群體關系角度C: 社會制度角度D: 業(yè)緣角度判斷再社會化有兩種基本類型：一種是主動再社會化，個體主動、自覺地調(diào)整自己，適應新的情況；另一種

19、是強制再社會化，這是對未能成功完成初期社會化的個體進行重新再教育的過程，使他們接受社會現(xiàn)行的行為規(guī)范和文化模式，成為一名合格的社會成員。判斷角色集包括兩種情況，一種是多種角色集中于一個人身上，另一種情況是一組相互依存的角色。判斷政策監(jiān)控可有可無,意義并不重大判斷社會學出現(xiàn)于19世紀中葉并不是歷史的偶然現(xiàn)象，而是日趨激化的資本主義社會各種矛盾的具體反映。判斷社會學傳入中國時，最初以“群學”命名，嚴復翻譯了斯賓塞的社會學研究，以群學肄言的書名正式出版。判斷制度也同樣具有負功能，具體表現(xiàn)為：制度本身的惰性；當制度本身功能失調(diào)時不能發(fā)揮制度應有的干預、控制作用。判斷漸進主義不適宜逆境中的政策制定，全面

20、的激進的改革會使駕馭的難度降低，冒較小的風險（ ）判斷一般認為，合作行為總是合理的，而且事實上，它不存在合理的方面。判斷對于社會構成要素，社會學界已經(jīng)有了統(tǒng)一的認識。判斷文化對于社會的基礎性意義表明了人類的生存就是文化狀態(tài)的生存，表明了文化之于人的重要性。單選題從歷史上看，最原始和最早出現(xiàn)的社會關系是( )A: 氏族關系B: 家庭中關系C: 村莊中關系D: 朋友關系單選題社會群體存在的本質(zhì)反映是 （ ）A: 生產(chǎn)關系B: 社會關系C: 組織D: 人的本質(zhì)單選題（）指有好壞高下之分的文化，即在兩種文化的比較中，可以評出孰優(yōu)孰劣的文化。A: 中心文化B: 邊際文化C: 評比性文化D: 非評比性文化

21、單選題人類的第二次社會大分工后出現(xiàn)的新的社會關系是( )A: 血緣關系B: 地緣關系C: 業(yè)緣關系D: 志緣關系單選題社會分化發(fā)生在社會的各個領域中，但最重要的、起決定性作用的分化是社會（）內(nèi)的分化。A: 政治領域B: 經(jīng)濟領域C: 文化領域D: 軍事領域單選題在縣級政府決策中起最重要作用的是( )A: 縣政府B: 縣政協(xié)C: 中共縣委D: 黨的縣紀委檢查委員會單選題（）是指沒有實際界限，只是為了分析和研究的需要，把具有某種特征的人在想象中組織起來，假定他們構成了一個群體。A: 假設群體B: 實際群體C: 所屬群體D: 參照群體單選題社會開始的標志是( )A: 人的產(chǎn)生B: 勞動的產(chǎn)生C: 文化的產(chǎn)生D: 文明的產(chǎn)生單選題費孝通教授將人們求偶、結婚、生育、教養(yǎng)、獨立、謀生這樣一個臺程序的過程稱（）A: 自然繼承B: 創(chuàng)造發(fā)展C: 世代綿續(xù)D: 新陳代謝單選題（），旨在防止變革，或者扭轉(zhuǎn)已取得的變革。A: 改革運動B: 革命運動C: 抵抗運動D: 表意運動單選題但與其它社會關系不同的是，家庭關系是以（ ）為聯(lián)系紐帶。A: 婚姻血緣B: 親屬關系C: 撫養(yǎng)關系D: 婚姻關系單選題下列不能歸入政策終始對象的選項是（ ）。A: 政府B: 功能C: 組織D: 政策單選題現(xiàn)代政策科學的產(chǎn)生以（ ）為標