2017年高考語文材料作文精華版素材集錦

1、2021年高考語文材料作文精華版素材集錦1穿越沙漠和自由在我們看來沙漠就是一個氣候枯燥,雨量稀少.就在這么個地方.你感覺它存在著什么,雖然一眼望去都是那黃色的景象.當(dāng)時它帶給我們確實(shí)是很多無盡的想象.假設(shè)沙漠目前有人居住的話,他們一定非常向往,我們這里的生活,他們也許會想穿越到我們這里來,但是你們有沒有想穿到沙漠去了,那里什么都沒有.只有沙,只有土,甚至有時！還會有那龍卷風(fēng)呢,哇哈,當(dāng)那龍卷風(fēng)漂來的時候,卷著沙土一起時候,你說那時會產(chǎn)生什么樣的景象呢.沙漠也許真的是一個非常自由的地方,可能真的是那么個地方呢！為什么要穿越沙漠,在那荒原無際的沙漠,誰會想著去穿越呢,由于這是一個不可能完成的任務(wù),

2、就在這個,像風(fēng)一樣自有的地方,也會帶給大家一些,無盡的遐想.但是你真的不知道,里面什么內(nèi)涵.在現(xiàn)在我們的這個年代,人們都在渴望著自由,渴望著公平.所以得到自由,是當(dāng)今這個社會人們迫切想要得到的.在我看來穿越沙漠與自由.聯(lián)系不到一塊,由于根本不是一個層面的理解.穿越沙漠只是人們的一種想象,一種猜想,一種疑心！.而自由呢恰恰相反,聽過那首歌嗎？像凰一樣自由,為什么是象像風(fēng)一樣自由呢,由于凰無拘無束,就如那句詩詞所說的,我輕輕地來,正如我輕輕地走,揮一揮衣袖,不帶走一片云彩.來也匆匆,去也匆匆.這正是一種自由的表達(dá).在我們現(xiàn)在的這個社會有很多,甚至絕大本分的自由主義者,他們渴望著得到自由,但是也有些

3、人被剝奪了自由,正像以前美國的黑人一樣,黑人要與白人,為奴為婢.為什么,這也將會帶給大家一些反思.社會才是自由開展的一個不可失去的支撐點(diǎn),假設(shè)沒有社會,將不會有自由.社會在慢慢的開展,更在慢慢的進(jìn)步,自由也離我們越來越近了.以后我相信,我們的這個社會將會越來越自由,越來越和諧.慢慢的隨這科技的開展,人文的進(jìn)步,也許我們真的可以做到穿越沙漠,乃至穿越古代,甚至更加匪夷所思的事情,在我的明天甚至22世紀(jì),這也是我們無法估量的.但是我相信,人類智慧,永遠(yuǎn)是無止境的,穿越沙漠和自由,人類以后能夠做到利用智慧和頭腦.想象與制造出我們意想不到的產(chǎn)物,來幫助人類完成好多完成不了的任務(wù),人類越來越進(jìn)步,科技越

4、來越興旺,與時俱進(jìn),世界將會是一片美好的景象,相信科學(xué)家,創(chuàng)造家等等的各種人才會給大家一種意想不到的驚喜.讓我們創(chuàng)造一些非常想不到,而且沒想到的事,穿越沙漠和自由.沙漠也許很自由,但是你真的能夠穿越嗎,所以現(xiàn)在這還是一個X,讓我們一起見證那個意想不到的時刻,讓我們一起見證我們美好的明天,以及我們嶄新的未來.2窗外風(fēng)景的境界與格局窗外風(fēng)景四時不同,人們亦會由于人生價值的不同而“橫看成嶺側(cè)成峰.莎士比亞曾說：“人生舞臺的大幕隨時都可能拉開,關(guān)鍵是你愿意表演,還是選擇躲避.在生活中,面對人生的密布荊棘,有的人選擇了渾渾噩噩,一生躲避,而有的人卻選擇沖破陰霾,看盡天下美景.人們應(yīng)該樹立正確的人生價值觀

5、念.面對人生的困境,人們總是在矛盾中選擇正確的人生價值,走出人生的低谷,坐看風(fēng)起云涌.在生活中,有善良如劉麗者.一個瘦弱的姑娘,一副疲憊的肩膀,帶著如山般堅(jiān)決的信仰,一步一叩地行進(jìn)在播撒大愛的路上.于她而言,實(shí)現(xiàn)自我價值的過程就像一次旅行,完成了這次旅行就是完成了人生中最重要的儀式.或許物質(zhì)的貧乏也讓生活倍感艱辛,但內(nèi)心的善良,讓她身上有圣潔的光輝.劉麗的人生價值如不滅的火炬,感召著人們克服物質(zhì)的艱難險阻,體會精神高貴的真正幸福,實(shí)現(xiàn)人生的價值.樹立正確的人生價值,人們正是由于人生境界的提升,而不斷實(shí)現(xiàn)作為“人的個體的核心意義.當(dāng)人們在困境中作出人生價值的選擇,殊不知精神富足,坐看云卷云舒,其

6、實(shí)不僅僅是一種行動,更是一種境界.“非理“除教是你畢生的追求.亂世彰顯了你的“權(quán)力意志“超人意識,一生身體力行.風(fēng)塵仆仆的奔波,言傳身教的講授,九尺七寸的身形漸漸佝僂；但是,即使“不為人知你仍未停下堅(jiān)決的腳步.迂回漫長的實(shí)現(xiàn)自我價值的道路上海德格爾、叔本華都是你一路走來的見證者！尼采于紛繁復(fù)雜的社會中,始終保持精神的富足高貴,“感性思維與“超人意識已經(jīng)深入其心,在政治壓迫面前,他仍能堅(jiān)持自我,實(shí)現(xiàn)人生；人們正是在實(shí)現(xiàn)自我價值的驅(qū)動之下,才最終讓自己走向了成功的高度,不負(fù)平生.對每個人而言,決定成功的因素有所不同,勤奮能夠決定生命的厚度,用堅(jiān)硬的行動演繹人生的精彩；天賦能夠決定生命的靈感,用思想

7、的閃光演繹人生的精彩,而樹立正確的人生價值,讓人們沉著淡定面對人生的起伏,實(shí)現(xiàn)自我,而古往今來之貪佞,自趙高、張讓、秦檜至文強(qiáng)、魏司長,眼中的物欲橫流讓人生的風(fēng)景黯淡了色彩.“在青春的世界里,沙粒要變成珍珠,石頭要化做黃金.郭小川這樣定義青春.身處于青春的我們,唯有樹立正確的人生價值觀念,才能在有限的人生中演繹無限精彩,以天下為己任.當(dāng)我們慨嘆時間都去哪兒了的時候,我們沒有忘記中國的境界與格局就在這里.3丹墨蓮梅魚生活在小水缸中就長得小,到了大水缸中就會長得大,環(huán)境決定著魚；狼不斷探索著新的環(huán)境,生存技能不斷提升,環(huán)境改變著狼；被周圍的人認(rèn)為是“最有前途者,于是學(xué)生的成績就會不斷提升.環(huán)境確實(shí)

8、影響著人.古人也說過：“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣.與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣.丹之所藏者赤,漆之所藏者黑.處于香的環(huán)境,自己也會香,處于臭的環(huán)境自己也會臭.這句話的意思是香臭丹墨會影響人,周圍的環(huán)境會把人影響到與它融為一體,所處環(huán)境會影響一個人的成敗.但是在環(huán)境面前,人就只能任環(huán)境改變自己,塑造自己嗎？自古便有“亂世出英雄這種說法.春秋戰(zhàn)國,群雄混戰(zhàn),殺人盈野,民不聊生,在這種環(huán)境中,人們都退縮了嗎？儒者在顛沛流離中思考“王道之始在哪里,于是成就了千古至圣；戰(zhàn)者在流血漂櫓中思考“不戰(zhàn)而屈人之兵,止戈為武,于是成就了兵圣.偏僻的南陽并沒有把諸葛孔明

9、變成鄙陋的村夫；蠻荒的北海沒有把蘇武變成西伯利亞的牧民；清凈的寺廟也沒有把朱元璋變成虔誠的和尚.偉大的民族英雄林那么徐,任兩廣總督時,可以在煙館遍地的國內(nèi)環(huán)境中,燒起一把銷煙的熊熊烈火,讓國人迷離的雙眼從鴉片繚繞的青煙中睜開.即使后來因此被貶西北邊疆,他仍然沒有由于環(huán)境的惡劣而停下他為民造福的腳步,在風(fēng)沙中他徒步勘測地理狀況,在干渴中他規(guī)劃設(shè)計,因地制宜地大力開展坎兒井,人們至今還稱其為“林公井,清流澤被世人,惠及子孫.環(huán)境固然可以影響人,但是卻不能起到?jīng)Q定作用.種子生活在陰暗潮濕的土壤里,但是它不會被永遠(yuǎn)埋沒,依然可以擇機(jī)萌發(fā)；雛鷹生活在懸崖峭壁上,但是沒有因此而蜷縮待斃,依然可以勇敢地振翅

10、高飛,翱翔天宇；蓮,出淤泥而不染,濯清漣而不妖；梅,凌寒單獨(dú)開,暗香盈風(fēng)雪.環(huán)境如丹如墨會改變?nèi)?但是人也可以如蓮如梅不被環(huán)境改變,在堅(jiān)守中綻放自己,成就自己.人,勿以丹、墨為借口,要以蓮、梅為典范！4點(diǎn)亮心中的紅燈籠有一位盲人夜晚走路時,總要點(diǎn)亮一盞燈籠,人們對此茫然不解,而盲人卻自有他的道理,他說,這盞燈籠既可以照亮別人,又可以讓別人看到我自己,而不至于被人撞到.讀到這里,我只覺得盲人的話,如溫煦春風(fēng),直拂臉面.盲人眼盲心不盲啊,他的心里點(diǎn)燃著一盞亮堂堂的愛的燈籠,就是這盞燈籠,通三生,達(dá)三界,溝通自然萬物,以其融融之愛維系著這個世界,使之地久天長.于是我想起了歐文的故事.那一年春天,歐文

11、到北美西部進(jìn)行水資源考察,他遇到了一只剛下過崽的母狼,被捕狼器夾住了腿,出于同情心,歐文救下了這只狼,并耐心的為之覓食,且將奄奄一息、命假設(shè)懸絲的小狼崽送到老狼身旁,仗義援手,以解倒懸,于是逐漸與老狼取得了溝通.夜里,當(dāng)歐文遭群狼圍攻、命懸狼口、危在旦夕時,奇跡出現(xiàn)了,被他救下的那匹母狼長嚎一聲,向群狼下達(dá)了撤兵命令,狼群像閃電般向荒野撤去,歐文得救了.多么沖動人心的一幕啊.所有生命,有時即使是夙孽相逢,都可以用仁愛來構(gòu)筑一條愛心隧道.人之于狼,愛心也是相通的.我又想起了卡特的故事.卡特是美國第39任總統(tǒng),他自1984年以來,每年都要抽出一個星期,穿上藍(lán)色牛仔服,系上木工圍裙,與6000名志愿

12、者為窮人蓋房造屋,親自實(shí)踐國際人類棲身地組織以他的名義實(shí)施的吉米卡特工作方案.他們要為貧困家庭建造100所低本錢住房.卡特說：“我們無意歧視窮人,我們是善意的,我們關(guān)心窮人,我們?nèi)ソ烫?我們談?wù)撍麄?但我們真的伸出過援助之手么？困難時的一雙幫扶之手,正如春天里最明媚的陽光,是任何財富都不能買到的善良和真誠.卡特的助窮方案以及所付出的真誠行動,永遠(yuǎn)地受到了人們的敬重,永載光明之史冊.然而,現(xiàn)實(shí)生活中,就有人不通此理,做出可笑的傻事.一位農(nóng)民購進(jìn)了一批玉米良種,由于自私心作怪,他拒絕把良種賣給鄰居.這一年他的玉米非但沒有豐收,反而比普通玉米產(chǎn)量還低,原來是良種玉米接受了附近玉米的花粉所致.假設(shè)大家

13、都種此良種玉米,就不會出現(xiàn)這種結(jié)果了.事后這位農(nóng)民豁然頓悟：幫助別人就是幫助自己啊.是啊,助人就是助己,愛人就是愛己.歐文之得救,正是由于救了狼,卡特受到人們的敬重,也是由于他的助窮行為,正所謂與人方便,自己方便,贈人玫瑰,手有余香啊.朋友,為了他人,為了我們自己,為了讓這個世界到處都充滿雍雍樂樂的仁愛,讓我們每個人都點(diǎn)亮自己心頭的那盞紅燈籠.5改與不改人說,聽人勸吃飽飯；人說,不破不立.有道是滾滾紅塵,從來就是是非成敗橫看成嶺側(cè)成峰,所以我們的人生注定了沒有完美的劇本和演出.屈子日,舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒.人言,世人皆濁,何不混其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉,何不哺其糟而歆其酶？何故深思高舉

14、,自令放為？三閭大夫不改赤子之心,最終投汨羅江而死.從此碧葉之香飄千載,?離騷?遂成千古絕唱.這里,不改是一曲忠誠的贊歌！項(xiàng)羽為解巨鹿之圍,一反常規(guī),先斬殺上將軍宋義奪得兵權(quán),后渡過漳河破釜沉舟,最終以少勝多大破強(qiáng)秦軍隊(duì).正是一改再改,才奠定了西楚霸王的華夏美名！這里,改是一個英雄的故事!改與不該,從來就沒有標(biāo)準(zhǔn)答案！項(xiàng)羽對劉邦始終不改仁義之心,最終養(yǎng)虎為患一一垓下之戰(zhàn),西楚霸王一潰千里！亭長大呼“過江！,然項(xiàng)羽此時卻一改良取之心,拔劍自刎！項(xiàng)道是一一勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒.江東子弟多才俊,卷土重來未可知.有時候,不改就是優(yōu)柔寡斷；有時候,改就是英雄氣短！有時候,不改需要一種與之共存亡

15、的決心！廉者不食嗟來之食,這里不改的是氣節(jié),由于餓死事小失節(jié)事大！有志者、事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚；苦心人、天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳.這里,不改的事志向！人生自古誰無死,留取甘心照汗青！文天祥也許改寫不了歷史,但是他也沒有讓歷史把他改寫.他不改的,是一顆始終充滿報國之志的情懷！有時候,改需要一種智慧.三十七年前,當(dāng)兩個“但凡的聲音響徹中華大地,是誰播下希望的種子,讓“實(shí)事求是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)在人們的心中潛滋暗長？是誰先“改,然后行“開放之實(shí)？是一位老人！他很智慧的在南海邊畫了一個圈,然后神話般的崛起一座城,崛起座座金山改革之初,有人非議,有人疑心然誰能否認(rèn)今日之中國成就,來自

16、三十七年前的改革開放？有時候,不改是一種忠誠！有時候,改是一次突圍,是一次超越！在改革開放日益深化的今天,我們應(yīng)該做時代的弄潮兒,用我們不曾悔過的決心和信心,去做一次又一次的突圍和超越！6更重要的事身處當(dāng)下“天下熙熙,皆為利來；天下壤壤,皆為利往的時代,大家都在努力地做著自己認(rèn)為“重要的事情：把文憑當(dāng)作目的,難免耍點(diǎn)小聰明,作弊、抄襲；把人脈當(dāng)作目的,自然要吃吃喝喝,拉拉扯扯；把往上爬當(dāng)作目的,不得不察言觀色,揣摩上意,投其所好,阿諛奉承；把發(fā)財當(dāng)作目的,不顧以身試法,火中取粟,鋌而走險然而,親,您卻忘記了一件更重要的事情一一守住人生的底線.王蒙有篇以此為題的散文,說得實(shí)在是太好了,摘錄一段與

17、您共享：“老子講的無為實(shí)在是深刻極了美妙極了,那是由于人的各種各樣的輕舉妄為、胡作非為、無效勞動、搬起石頭砸自己的腳的自討苦吃的為太多太多了.我們不能要求每個人都有大奉獻(xiàn)、大創(chuàng)造、大德行、大智慧,但我們至少可以盡量少做那種連常識都違背了的壞事與蠢事.“壞事與蠢事當(dāng)作遺憾的是我們正在以“身不由己等各種口實(shí)把那些違背了常識的“重要的事情在做.這些“重要的事情讓你壓力山大、心力交瘁、損壞健康、陷入迷茫甚至自毀前程.有位貪官在面對法律審判時黯然地說：“如果現(xiàn)在能讓我過上面朝黃土背朝天的農(nóng)村生活該多好??！可是一切都為時過晚了.試想,“如不投機(jī)取巧,不感情用事,不忽冷忽熱,不濫發(fā)脾氣,不標(biāo)榜自己,不整人害

18、人,不算計得過于精明,不預(yù)報自己即將取得驚人成就王蒙語,或許你的人生會一直平平淡淡卻充滿著天倫之樂的溫馨和坦然的祥和；或許,你經(jīng)過生活的磨煉和職業(yè)的壓力之后,由沙子變成了珍珠,由石墨變成了鉆石也未可知.面對紛繁的社會、迷亂的誘惑,親,您不妨保持一份平常心、淡定的情緒,安貧樂道地把生活當(dāng)田園,把職業(yè)當(dāng)事業(yè).這不是無所作為的消極態(tài)度,更不是“舉世皆濁我獨(dú)清的清高,恰恰是一顆恒心,一種堅(jiān)毅,一份自信.余私下里總是把那些在平凡職業(yè)中篤信好學(xué),死守善道的人引為典范.他們從來不會有“懷才不遇的沮喪,不會為名利所動,而是咬定青山不放松,人不知而不慍,努力把本職工作做到極致,最終取得了驕人成就.他們的人生軌跡

19、告訴我們：更重要的是要守住人生的底線.底線是人生開展的基石,抽調(diào)了基石,不但開展無望,甚至?xí)嬋肴f劫不復(fù)的深淵.7榮耀的荊棘路臺灣著名女作家劉繼榮的女兒說：“我不想成為英雄,我只想成為坐在路邊鼓掌的人.可是,為別人喝彩固然重要,親自參與人生努力奔跑才是一種圓滿.倘假設(shè)人人都在路邊鼓掌,那么這條榮耀的荊棘路上將有鼓掌,那么這條榮耀的荊棘路上將有誰在奔跑,將有誰來開辟一條新道,將有誰來為后來人樹一個航標(biāo),開創(chuàng)一片全然不同的天地?社會像一個大舞臺,站在其上表演的人有之,而站在臺下鼓掌的人卻是占了多數(shù).人們?yōu)樗说木使恼?分享他人的成功來體會快樂,殊不知,我們自己也可以創(chuàng)造,我也同樣能夠,讓別人見證

20、我的美麗,也唯有這樣的共同創(chuàng)造,才能推動時代前行的步伐.我想起來這樣一群人,他們那一代人,多誕生于晚清的日落與新世紀(jì)的清晨,古老的文明古國迎來了新生的陣痛,他們比任何一代人多一份焦慮、困惑與希望.他們通過自己手中的筆或各種有意義的方式,引領(lǐng)民眾,描寫未來.他們都在這條榮耀的荊棘路上奔跑,不做路邊鼓掌的人.他們都勇挑社會的大梁,建立了自己的赫赫功名.其中有沈從文對湘西文化的詩情禮贊,有巴金對舊式禮教的深切控訴,有茅盾對社會經(jīng)濟(jì)的深刻剖析.有郭沫假設(shè)鳳凰涅磐的吶喊他們都勇敢參與了這場戰(zhàn)斗,才最終開辟了一個嶄新時代.倘假設(shè)人人只是鼓掌,那么談何進(jìn)步與復(fù)興？我們都應(yīng)該勇敢地踏上這一條荊棘路.況且這樣的

21、參與對別人也可以說是一種鼓勵.冰心曾說：“愛在左,同情在由.走在生命的兩旁,隨時播種,隨時開花,讓穿枝拂葉的行人,踏過荊棘,也不感痛苦,有淚可落,也不覺悲涼！我也許不是鼓掌的那個人,但我踏過的每一步,灑下的每一滴汗,留下的每一份情,儼然都是為我身后的人群添了一點(diǎn)溫暖,一點(diǎn)鼓勵.誰能否認(rèn)我在這樣奔跑的同時也為他人留下了掌聲？而這一切的前提是：我在奔跑.我勇敢地踏上了這一條榮耀的荊棘路.哪怕一個人,哪怕孤單到想落淚,我都愿做一個先行者.我不能否認(rèn)劉繼榮女兒的話有一定的可取性,為別人喝彩確實(shí)重要.但我更堅(jiān)信,每個人都要有自己的一種信仰,一種期待,一種追求.每個人的人生都是一個親自參與努力奔跑的過程.

22、歷史拍著它強(qiáng)大的翅膀飛過那么多世紀(jì),這是一條榮耀的荊棘路,我只愿隨歷史的洪流一路奔跑,時代推我前進(jìn),我為時代領(lǐng)航.8合作才能雙贏俗話說“眾人拾柴火焰高,是指一個人的力量不大,人與人合作力量才大,一只手的力量做不了什么事,兩只手才能造就人類的輝煌.材料中學(xué)校開運(yùn)動會的最后一項(xiàng)為哪一項(xiàng)“山羊過獨(dú)木橋,規(guī)那么是學(xué)生從獨(dú)木橋兩邊同時上橋,在橋中間相遇時會有一個人下橋,另一個人通過,但在預(yù)賽時,有一對同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身,雙雙通過,而裁判認(rèn)為這樣做存在爭議.其實(shí)這那么材料不正是表達(dá)著合作與共贏嗎？在當(dāng)今日新月異的社會中,合作有時不被看得很重,人們想靠自己的力量完成夢想,但靠自己很難,尋求與別人合作完成夢

23、想會事半功倍.在我國經(jīng)濟(jì)生活中,有一種“龜兔雙贏理論：龜兔賽了屢次,互有輸贏,后來龜兔合作,兔子把烏龜馱在背上跑到河邊,然后烏龜又把兔子馱在背上游過河去,這就是“雙贏.競爭對手也可以是合作伙伴.俗話說：“一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫,想成就一番大事,必須靠大家的共同努力.縱觀古今中外,但凡在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎？三顧茅廬,這個千古經(jīng)典已足以說明合作的重要性.劉備如果沒有諸葛亮充其量也只能是個賣草鞋的,而諸葛亮呢,沒有劉皇叔的支持,也不過是一個鄉(xiāng)村歸隱的算命山人.正是有了他們的相互合作才有了我們熟知的?三國演義?,所以和那么兩利.合作分布在地球各地,當(dāng)今社會的高端客機(jī),在零部

24、件以及技術(shù)層面上,都是需要經(jīng)過很多國家的合作才能完成；一雙看似普通的名牌運(yùn)動鞋,也是多國材料和技術(shù)的糅合產(chǎn)物.現(xiàn)在中國還是開展中國家,我們國家對外都是親善友好的合作關(guān)系.為什么國家領(lǐng)導(dǎo)人要出國訪問,就是要尋求合作,尤其是和非洲的合作關(guān)系,一方面使國家的能源得以充足,另一方面也使得非洲這些貧窮國家在經(jīng)濟(jì)上有了更大的開展.并且我們國家每年都會資助非洲的經(jīng)濟(jì)建設(shè),所以從建國到現(xiàn)在我們一直是很好的朋友.而美國那么不同,經(jīng)常去打壓小國搞霸權(quán)主義的行為在國際上不得人心.綜上所述,合作,是成功的前提,合作,才是未來的希望.所以說,只有合作才能雙贏,合作才能共贏.9堅(jiān)守心中的道德律康德說：“在這個世界上,有兩

25、樣?xùn)|西值得我們仰望終生：一是我們頭頂上璀璨的星空,二是人們心中高尚的道德律.星空因其寥廓而深邃,讓我們仰望和敬畏；道德因其莊嚴(yán)而圣潔,值得我們一生堅(jiān)守.某雜志刊登了一份關(guān)于青少年價值觀的報告,其中的一些數(shù)據(jù)顯示有相當(dāng)一局部青少年對“在公共場所大聲喧嘩,“在公共汽車上不讓座,“過馬路闖紅燈,“競爭可以不擇手段“老實(shí)意味著吃虧等明顯不文明、不道德的行為表示“難以評價.為什么會這樣呢？我正說明想,這正是我們當(dāng)中一局部同齡人對社會公德和個人品德的熟悉模糊甚至錯誤所致,他們沒能堅(jiān)守住心中的道德律.不得不成認(rèn),有些青少年,在花花綠綠、充滿誘惑的現(xiàn)實(shí)生活中,喪失了心靈的純潔、放棄了道德的底線,最終迷失自我、

26、走向罪惡.原因雖然很多,但最重要的,還是他們?nèi)狈φ_的價值觀,沒有守住心中的道德律.比方網(wǎng)上那對最近迅速竄紅的“90后賤女孩攣生姊妹一一包包與阿紫,不就是以惡俗博出位、靠犯賤換成名的典范么？要知道,一個人的真正價值并非取決于其容貌、衣著、金錢、地位等外在的東西,而取決于他的頭腦、觀念、精神、品格、愛心、氣度等綜合素質(zhì)和內(nèi)在修養(yǎng),取決于他的軀殼里到底裝了一副怎樣的靈魂,取決于他是否堅(jiān)守住了心中的道德律！1979年度諾貝爾和平獎獲得者德蘭修女說：“人們不講道理,思想謬誤,自我中央；不管怎樣,總是愛他們.如果你做善事,人們說你自私自利,別有用心；不管怎樣,總是要做善事.你消耗數(shù)年所建設(shè)的,可能毀于一

27、旦；不管怎樣,總是要建設(shè).你所做的善事,明天就被遺忘；不管怎樣,總是要做善事.將你所擁有的最美好的東西獻(xiàn)給世界,哪怕你會被踢掉牙齒.德蘭修女用自己的一生,將愛心撒向世界,用善良普渡眾生,用微笑去撫平人們心中的傷痛.她的善行,她的義舉,使她被譽(yù)為窮人的圣母,善良的天使,并成為世界人民心中的女神、天主的化身.這都是由于她始終堅(jiān)守著自己心中的道德律！桃李不言,下自成蹊.這次汶川大地震中那么多年輕而偉大的老師和同學(xué),災(zāi)難猝臨,生死瞬間,不約而同,毅然決然的選擇了舍己救人！他們心中那崇高偉大的道德力量,感天動地、驚鬼泣神,高山仰止,日月同輝！“不管是黃昏,還是晨曦初露,茉莉花,總是潔白的O正如希臘詩人喬

28、治賽福斯的這首小詩所說,我們青少年要想有所成就,就一定要堅(jiān)守住自己的潔白,堅(jiān)守住自己的芳香,堅(jiān)守住自己心中的道德律！點(diǎn)評這是一篇非常標(biāo)準(zhǔn)的議論文.開頭即用康德名言以先聲奪人,巧加闡釋并引出觀點(diǎn),兼照應(yīng)標(biāo)題,收“鳳頭之效.二段緊扣材料,重申主旨,中規(guī)中矩.36段,聯(lián)系現(xiàn)實(shí),正反比照,例證、引證交叉并用,“90后賤女孩雙胞胎姊妹包包與阿紫,跟德蘭修女、震區(qū)英雄師生群像比照鮮明,構(gòu)成飽滿充實(shí)的“豬肚.且每段尾句均緊扣主旨和標(biāo)題,令全文一線串珠,絲絲入扣,結(jié)構(gòu)分外嚴(yán)謹(jǐn).結(jié)尾巧引希臘詩人喬治賽福斯之?茉莉花?一詩,借以重申觀點(diǎn),發(fā)出號召,語言生動有力,意味悠遠(yuǎn),可謂“豹尾.通篇中央突出,思想健康,結(jié)構(gòu)嚴(yán)

29、謹(jǐn),語言流暢,富有文采,材料豐富而新鮮,文體特征鮮明突出.10科技與生活科技與生活,在以令人眼花繚亂的速度刷新.已經(jīng)改變的,定然還會不斷改變.回眸遠(yuǎn)去的美好,我們是否從心底呼喚回歸？假設(shè)偉大的創(chuàng)造家愛迪生穿越到今天,面對功能強(qiáng)大的小小肯定會瞠目結(jié)舌.一如當(dāng)年的世界震撼于他的小小電燈泡.曾經(jīng)改變?nèi)祟愇拿鬟M(jìn)程和生活方式的巨人,今天亦將被改變.科學(xué)創(chuàng)造是一把雙刃劍,“曼哈頓方案成功了,核武器誕生了,廣島長崎抹平了,愛因斯坦卻憂心忡忡：我不知道第三次世界大戰(zhàn)怎么打,但我知道第四次世界大戰(zhàn)將會是用木棒和石頭打.讓人遍知天下事,即時互動,視聽無敵.同時,那些垂簾聽雨、淚眼問花、剪燭挑燈的美好情懷正在遠(yuǎn)去,

30、自然環(huán)境和心靈家園都已改變.愛迪生用燈光蕩滌了黑暗,都市成了不夜城,但泛濫的霓虹燈進(jìn)而演化成“光污染,人們從渴望進(jìn)城到開始逃離.和計算機(jī)消除了空間的距離,消滅了鴻雁傳書的企盼,天長日久,囿青春于斗室蝸居,產(chǎn)生了大量宅男宅女,誕生了許多熱衷于漫游于無邊網(wǎng)絡(luò)的寂寞孤魂.未來還有天然綠樹制造的木棒嗎？未來還能收到滿紙思念的墨跡嗎？這是一個問題.所有的古典都是曾經(jīng)的繁華現(xiàn)實(shí),所有的流行與驚艷也正在沉淀為明天的古典.不變的,是人對尊嚴(yán)與幸福的不懈追求.手持的我們,更需要真實(shí)的心靈觸摸,更需要發(fā)燙的臉頰相擁,而不僅僅是虛擬世界的聊天種菜.生活在高科技朝代,手持華美,當(dāng)然是幸運(yùn)的.但在高像素、高品質(zhì)、一款比一款精美、一代比一代功能強(qiáng)大