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1、第第1 1課課向人性扼殺者宣戰(zhàn)向人性扼殺者宣戰(zhàn)但丁但丁達達芬奇芬奇莎士比亞莎士比亞但丁、達但丁、達芬奇、莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時期的文芬奇、莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時期的文化巨人,為什么說他們是文化巨人呢?文藝復(fù)興又是化巨人,為什么說他們是文化巨人呢?文藝復(fù)興又是怎么回事?今天就讓我們來學習第一課怎么回事?今天就讓我們來學習第一課向人性扼殺向人性扼殺者宣戰(zhàn)者宣戰(zhàn)文藝復(fù)興運動文藝復(fù)興運動。 一、文藝復(fù)興運動一、文藝復(fù)興運動閱讀課文,思考閱讀課文,思考“人性扼殺者人性扼殺者”是指?為什是指?為什么說扼殺人性?(結(jié)合么說扼殺人性?(結(jié)合P6每課一得思考回答)每課一得思考回答)人類社會五種發(fā)展階段人類社
2、會五種發(fā)展階段奴奴隸隸社社會會封封建建社社會會資本主義資本主義社會社會 原原始始社社會會歐洲中世歐洲中世紀封建教紀封建教會會1、文藝復(fù)興運動興起的背景、文藝復(fù)興運動興起的背景2、時間:、時間:14141717世紀世紀范圍:范圍:首先在意大利興起,持續(xù)了近三百年,首先在意大利興起,持續(xù)了近三百年,幾乎蔓延到整個西歐所有國家?guī)缀趼拥秸麄€西歐所有國家思考:為什么文藝復(fù)興首先在意大利興起?思考:為什么文藝復(fù)興首先在意大利興起?原因:原因:1、資本主義萌芽最早出現(xiàn)、資本主義萌芽最早出現(xiàn)在意大利,新興的資產(chǎn)階級為維護在意大利,新興的資產(chǎn)階級為維護其政治、經(jīng)濟利益,首先在意識領(lǐng)其政治、經(jīng)濟利益,首先在意識
3、領(lǐng)域展開了反封建斗爭;域展開了反封建斗爭;2、意大利有豐厚的文化遺產(chǎn)和眾、意大利有豐厚的文化遺產(chǎn)和眾多的人才等多的人才等以人權(quán)反對反對神權(quán)用“人性”反對反對“神性”以自由平等反對封建特以自由平等反對封建特權(quán)和等級制度權(quán)和等級制度人人 文文 主主 義義2 2、文藝復(fù)興運動的內(nèi)容:、文藝復(fù)興運動的內(nèi)容:人文主義是文藝復(fù)興的核心思想人文主義是文藝復(fù)興的核心思想人文主義精神實際上是一種世俗精神、科學精神和人文主義精神實際上是一種世俗精神、科學精神和理性精神的融合理性精神的融合強調(diào)了個性的自由和解放,在當時起到了沖擊封建枷鎖,解放人們思想,推動歷史前進的作用。討論:文藝復(fù)興是復(fù)古還是創(chuàng)新?討論:文藝復(fù)興
4、是復(fù)古還是創(chuàng)新?文藝復(fù)興是發(fā)掘和繼承古希臘、羅馬文化傳文藝復(fù)興是發(fā)掘和繼承古希臘、羅馬文化傳統(tǒng),追求個性解放和思想自由,其本質(zhì)并不統(tǒng),追求個性解放和思想自由,其本質(zhì)并不是對希臘和羅馬文化的復(fù)興,而是對資產(chǎn)階是對希臘和羅馬文化的復(fù)興,而是對資產(chǎn)階級文化的追求和創(chuàng)造,是資產(chǎn)階級叩響近代級文化的追求和創(chuàng)造,是資產(chǎn)階級叩響近代社會大門的思想解放運動。社會大門的思想解放運動。5 5、文藝復(fù)興運動的性質(zhì)(實質(zhì))、文藝復(fù)興運動的性質(zhì)(實質(zhì))6 6、影響、影響( (作用作用) ):文藝復(fù)興運動是資產(chǎn)階級文藝復(fù)興運動是資產(chǎn)階級叩響近代社會大門的思想解放運動,它為歐叩響近代社會大門的思想解放運動,它為歐洲資本主義
5、社會的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。洲資本主義社會的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。 資產(chǎn)階級叩響近代社會大門的資產(chǎn)階級叩響近代社會大門的思想解思想解放運動放運動,是資產(chǎn)階級文化的興起,是資產(chǎn)階級文化的興起4 4、文藝復(fù)興運動的特點、文藝復(fù)興運動的特點發(fā)掘和繼承古希臘、羅馬文化傳統(tǒng)、追求個性解放和思想自由(1 1)但丁是文藝復(fù))但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū);興的先驅(qū);代表作品代表作品神曲神曲中世紀的最后一位詩中世紀的最后一位詩人,新時代的最初一人,新時代的最初一位詩人位詩人恩格斯恩格斯但 丁7 7、文藝復(fù)興運動的代表人物及其代表作品、文藝復(fù)興運動的代表人物及其代表作品思考(思考(1)神曲神曲反映的主反映的主題、影響
6、分別是什么?題、影響分別是什么?(2)“中世紀中世紀”和和“新時代新時代”分別是什么社會?分別是什么社會?神曲神曲采用隱采用隱喻象征的筆法,喻象征的筆法,縮寫了當時社會縮寫了當時社會的政治和現(xiàn)實問的政治和現(xiàn)實問題。題。抨擊封建社抨擊封建社會的精神支柱會的精神支柱天主教會的罪天主教會的罪惡,贊美人性。惡,贊美人性。神曲神曲被認為被認為是歐洲開始從中是歐洲開始從中世紀向近代社會世紀向近代社會過渡的標志過渡的標志 達達 芬芬 奇奇(2) 達達 芬芬 奇奇 是杰出的藝術(shù)家、自是杰出的藝術(shù)家、自然科學家和工程師。然科學家和工程師。他在繪畫中主張他在繪畫中主張“拜拜大自然為師大自然為師”,反對,反對單純臨
7、摹,留下名畫單純臨摹,留下名畫20余幅,是近代現(xiàn)實余幅,是近代現(xiàn)實主義繪畫藝術(shù)的奠基主義繪畫藝術(shù)的奠基人之一,人之一,是世界歷史是世界歷史上罕見的、多才多藝上罕見的、多才多藝的文化巨人的文化巨人永恒的微笑蒙娜麗莎代表作品:代表作品:中世紀歐洲長期處在中世紀歐洲長期處在封建制度和教會的統(tǒng)封建制度和教會的統(tǒng)治下,畫作中人物形治下,畫作中人物形象都比較生硬呆板,象都比較生硬呆板,缺乏真實人性的感情。缺乏真實人性的感情。而達而達芬奇從人文主芬奇從人文主義的立場出發(fā),賦予義的立場出發(fā),賦予筆下人物真實的個性筆下人物真實的個性與情感。蒙娜麗莎以與情感。蒙娜麗莎以和悅的眼神看待世界,和悅的眼神看待世界,以發(fā)
8、自內(nèi)心的微笑表以發(fā)自內(nèi)心的微笑表現(xiàn)出了人性的光輝?,F(xiàn)出了人性的光輝。(3)莎士比亞Shakespeare1564-1616是文藝復(fù)興是文藝復(fù)興時期英國最時期英國最著名的文學著名的文學家,他的作家,他的作品代表了當品代表了當時文學的最時文學的最高成就。高成就。莎士比亞Shakespeare1564-1616威尼斯商人仲夏夜之夢喜劇莎士比亞Shakespeare1564-1616奧賽羅悲劇麥克白李爾王哈姆雷特莎士比亞Shakespeare1564-1616第第1課課 向人性扼殺者宣戰(zhàn)向人性扼殺者宣戰(zhàn) 一、時間:一、時間:14-17世紀世紀 地點:從地點:從意大利意大利興起,蔓延整個興起,蔓延整個西歐西歐 核心:人文主義核心:人文主義 實質(zhì):資產(chǎn)階級叩響近代社會大門的思想解放運動實質(zhì):資產(chǎn)階級叩響近代社會大門的思想解放運動 二、代表人物:二、代表人物: 1、但丁但丁(先驅(qū))(先驅(qū))-神曲神曲:歐洲
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